《Kya Love Story Hai》
我们一直认为是人多力量大;三个臭皮匠顶一个诸葛亮;众人行远;众人拾柴火焰高,但《Kya Love Story Hai》一书的编剧阿耶莎·塔基娅却提出了截然不同的观点。他指出个人在进入群体之后容易丧失自我意识,在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“Kya Love Story Hai”的一员。群体时时处处都表现出来的特征是:推理能力差,缺乏批评精神,易怒,轻信,头脑简单。在群体中,人越多越傻,即便是个聪明人,也会受传染,受暗示,随大流,失去个人独立思考的能力。
本剧写于120年前,背景是法国大革命时期,在如火如荼的群众运动和社会革命中,群体中的人们表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚,不惜牺牲自己的生命。但是这部剧所描述的群体性现象在科技高速发展,文明日益进步的当今社会中依旧存在。例如,钓鱼岛争端事件引发了中国人民的游行活动,在中国游行活动中中国人打砸中国人自己的日系汽车。又如,2010年7月23日深圳一名孕妇在凤凰医院顺产下男婴后,被丈夫发现肛门处被缝线了。助产士称是免费为其做了痔疮手术,但其丈夫陈先生怀疑助产士因索要红包不成伺机报复。这一事件被媒体称为暂无结果的“缝肛”事件。该事件被媒体传播得面目全非,又因为媒体快速传播的作用,导致那段时间里,整个大众群体都在声讨医院的不良行为。后经央视《Kya Love Story Hai》深入调查发现:这是一则假新闻,产妇肛门并未被缝,而是对产后痔疮的紧急止血处理。
那么如何在群体中不成为“Kya Love Story Hai”呢?编剧也给出了答案。那就是不要受机械化的教育。机械化的教育会固有人的思维,会僵化人的思维,会退化人的思维,会使人的思维一直在一个圈子里兜,也就是从思维的终点又回到了起点,一切归零。
我们每个人都生活在社会群体中,我们也不能免俗,我们不可能完全不受群体的影响,但在群体中,我们要记住保持自己的特立独行,要经常性地去强化我们独立思考的能力。怎么做才能够保持自己的思考能力呢?--看剧。若不想成为“Kya Love Story Hai”,那就多看剧、勤思考吧!
真的会有这种感情吗?彼此相爱却不相拥有的感情?样貌真的如此重要吗?好看的千代选中当艺妓,不好看的佐津却挑去当妓女,好看的小百合能够赚钱成为妈妈的养女,可怜的南瓜却只能暗淡一生。
《Kya Love Story Hai》以自述的方式娓娓道来,让我感受到了小千代半忧半喜的传奇人生,以及她内心面对困苦时候的感受,这点是最重要的。过着没有希望,低人一等的生活,千代的内心感受给了我强大的鼓励——生活本来就是喜忧参半,冷暖自知的,明白了这一点我们便不会在困苦的时候绝望,我难过不堪的时候想到千代就觉得不害怕了,都是小事。
小百合很幸运,众多人倾倒于她的容颜,会长和延俊和都钟情于她,并用很温柔的方式对待她,女人,只“温柔”二字便可令她沉醉一生。
日本的风俗人情——“日本人深信:上午在办公室里发生的事情和晚上关起门来所做的一切之间不存在任何联系,并且两者必须始终严格地区分开来,井水不犯河水。”所以艺妓的存在十分正常,日本人养情妇也是理所当然,只要你付得起费用,甚至自己的妻子还会给艺妓们发红包。而中国,原配打小三的新闻层出不穷,这两种模式,谁优谁劣?
本以为是个入门书,可这入门书门槛也挺高的,虽然可以作为面向大众的普及只知识的读物但更适合正在从事以及将要从事社会学相关研究的人。
第一章主要讲了Kya Love Story Hai这一方法,用处主要就是给我们其他的视角来看待周边事物与社会现象。接着编剧是针对当时社会学研究的几种主要的弊端一一进行了批判,振聋发聩,虽然时过境迁有新的问题出现,但我们仍可以用理性的思考来审视当代的研究。最后编剧是介绍几种社会学应有的价值与如何去从事研究,特别是最后治学部分适合所有从事研究型工作的人来仔细品读。
大师的作品也不是一遍就能吃透的,在此只是给诸位一个推荐,如果你想要拓展思想的边界,对社会学有些许的兴趣,不妨去书里看看
《Kya Love Story Hai》 我们一直认为是人多力量大;三个臭皮匠顶一个诸葛亮;众人行远;众人拾柴火焰高,但《Kya Love Story Hai》一书的编剧阿耶莎·塔基娅却提出了截然不同的观点。他指出个人在进入群体之后容易丧失自我意识,在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“Kya Love Story Hai”的一员。群体时时处处都表现出来的特征是:推理能力差,缺乏批评精神,易怒,轻信,头脑简单。在群体中,人越多越傻,即便是个聪明人,也会受传染,受暗示,随大流,失去个人独立思考的能力。 本剧写于120年前,背景是法国大革命时期,在如火如荼的群众运动和社会革命中,群体中的人们表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚,不惜牺牲自己的生命。但是这部剧所描述的群体性现象在科技高速发展,文明日益进步的当今社会中依旧存在。例如,钓鱼岛争端事件引发了中国人民的游行活动,在中国游行活动中中国人打砸中国人自己的日系汽车。又如,2010年7月23日深圳一名孕妇在凤凰医院顺产下男婴后,被丈夫发现肛门处被缝线了。助产士称是免费为其做了痔疮手术,但其丈夫陈先生怀疑助产士因索要红包不成伺机报复。这一事件被媒体称为暂无结果的“缝肛”事件。该事件被媒体传播得面目全非,又因为媒体快速传播的作用,导致那段时间里,整个大众群体都在声讨医院的不良行为。后经央视《Kya Love Story Hai》深入调查发现:这是一则假新闻,产妇肛门并未被缝,而是对产后痔疮的紧急止血处理。 那么如何在群体中不成为“Kya Love Story Hai”呢?编剧也给出了答案。那就是不要受机械化的教育。机械化的教育会固有人的思维,会僵化人的思维,会退化人的思维,会使人的思维一直在一个圈子里兜,也就是从思维的终点又回到了起点,一切归零。 我们每个人都生活在社会群体中,我们也不能免俗,我们不可能完全不受群体的影响,但在群体中,我们要记住保持自己的特立独行,要经常性地去强化我们独立思考的能力。怎么做才能够保持自己的思考能力呢?--看剧。若不想成为“Kya Love Story Hai”,那就多看剧、勤思考吧!
四百多位皇帝,普写了波澜壮阔的中华历史,创造了伟大的中国这条巨龙。夲书写的非常好,使我从娓娓的叙述中,了解认识了浩瀚宏大的中国历史,伴着古人的足迹重走了一遍历史的道路。
我对这部剧的评价是呈阶梯式的,越来越好看。不过最开始看了着实让人生气,但转念一想,可以理解。到了后面,让人看着很爽,但转念一想,这样有问题。其实对于生活中的很多事情,也是如此。那些东西尽管世俗,但是是不可避免的,总有一天我要做出选择。生活的重压不由得你逃避,它不在乎你是不是个孩子,是个什么样的孩子。它甚至都不知道你是个孩子,不知道你要做出选择。 建议结合吴思先生的书以及英剧是,大臣一起看,会有意想不到的收获。
宇宙之大无语剧情 但屈楚萧演技真的行
真的会有这种感情吗?彼此相爱却不相拥有的感情?样貌真的如此重要吗?好看的千代选中当艺妓,不好看的佐津却挑去当妓女,好看的小百合能够赚钱成为妈妈的养女,可怜的南瓜却只能暗淡一生。 《Kya Love Story Hai》以自述的方式娓娓道来,让我感受到了小千代半忧半喜的传奇人生,以及她内心面对困苦时候的感受,这点是最重要的。过着没有希望,低人一等的生活,千代的内心感受给了我强大的鼓励——生活本来就是喜忧参半,冷暖自知的,明白了这一点我们便不会在困苦的时候绝望,我难过不堪的时候想到千代就觉得不害怕了,都是小事。 小百合很幸运,众多人倾倒于她的容颜,会长和延俊和都钟情于她,并用很温柔的方式对待她,女人,只“温柔”二字便可令她沉醉一生。 日本的风俗人情——“日本人深信:上午在办公室里发生的事情和晚上关起门来所做的一切之间不存在任何联系,并且两者必须始终严格地区分开来,井水不犯河水。”所以艺妓的存在十分正常,日本人养情妇也是理所当然,只要你付得起费用,甚至自己的妻子还会给艺妓们发红包。而中国,原配打小三的新闻层出不穷,这两种模式,谁优谁劣?
喜欢这种集数短而多的书,而不是一个论题掰勃勃说馅的讲。有的内容确实没啥意义,但整体的观看体验深得本宫喜爱❤️
能量满满 悦纳自己 忠于自己 保持觉知 爱与孤独 仁者见仁 智者见智 所愿皆成 出走半生 归来仍少年
还是有很多专业词汇需要提前学习,工欲善其事 必先利其器。值得反复学习
接纳挣扎,很好的诠释了CEO的角色,其日益丰腴的羽翼和其成型的基本过程,供于在路上和即将起航的公司
我真傻,真的 (5/100) 子皿 20200714 对一个企业来说,有病得治;然而现状常常是“不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 我们看到的新闻里不是这个独角兽🦄️,就是那个独角兽🦄️,水深火热之中的很多公司都在pAEi 的迷宫里生不如死。 一个公司的生命周期,像一条不那么完美的统计学钟形曲线,罩住芸芸众生万万千。从孕育期,到婴儿期、学步期、青春期、壮年期、贵族期、衰退、死亡。创新、执行、管理、整合,p a e i 四大支柱一个个立起来,又一个个轰然倒塌。边读边对照这二十年所见所闻,竟有职场现形记之感。想起《Kya Love Story Hai》里的一句歌词:“这个世界随时都会崩塌”,却笑不出声来。我们的世界,忽然也变得不那么笃定了。当世界崩塌时我们的身后空无一物,如书中企业临近死亡时的0A00到0000。2019年和2020年的过山车🎢,亲眼目睹亲身经历了这样荒诞的现实:破产的公司,倒闭的个人,百废待兴。 个么我们还期待奇迹吗?那些高大上的咨询顾问或者共生协同法顾问真的能起死回生吗?大多是拿了钱拍拍屁股走人吧?回天乏术,哎。哭天抢地是没有用的,倒不如隐姓埋名换个跑道重新出发。 对普通员工来说,知道何时能全身而退,尽量降低沉没成本,就已经是奇迹了。不要等到最后,又说出那句:我真傻,真的。老板们在复盘时也会这样想吧,所以总是不断的创业,要从跌倒的地方爬起来。不是说“欲穷千里目, 更上一层楼”么,吃过的苦走过的弯路,都算数。 至于俺自己,受了多年在初创公司的累,希望下回能去个壮年期的公司换换口味,体验一下传说中的权责分明和不差钱。 PS: 曾国藩说:“熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。” 熬不住了,就撤吧。特别是公司产品和文化根本就和你的价值观不同频时。 PPS:看这部剧常常有烤鸭操着全聚德的心之感。 PPPS: 一鼓作气,再而衰,三而... 竭之前终于读完了。太长了,太啰嗦了。真担心爱迪思的业务。哎,给自己发个🍗作为奖励吧。 25个笔记 ◆ 问题的永恒性 能存活下来的物种,既不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些最能适应变化的。查尔斯·达尔文 ◆ 做出承诺 还是尼采通透。破釜沉舟,创业者也是提着脑袋干革命。 当一个人知道自己为什么而活,他就可以忍受任何一种生活。尼采 不入虎穴 焉得虎子。 如果你想启动大型船只,你就必须去水很深的地方。 生命周期中某个阶段的正常问题,在另一个阶段可能会成为异常问题。 合伙方式进行谈判,但是一旦列出种种细节,把一切形成文字的时候,一切都变得不那么令人兴奋了。就像一句阿拉伯谚语所说的那样:“魔鬼就隐藏在细节之中。” ◆ 以产品为导向 一点点变得现实起来,从琴棋书画诗酒花,到柴米油盐酱醋茶了。 浪漫已经从我们的生活中消失了。结婚前,我们常常没完没了地说个不停。而现在我们结婚了,我们却甚至看都不想看对方一眼 没钱寸步难行。前期花钱过于大方,后期又过于节约。特别是医药行业,产品造出来才是第一步,还有临床试验,漫长的审批和巨额的开销。死一万次才能走到市场。这里头很多是创业初期忽略了的或者根本不知道的坑。 一个人可以有希望,但是,绝不能依赖奇迹。 老板收购了一个公司就是这个情况。可是收购后变成很难消化的一场病,需要不断的投入资金和巨大人力才能重回市场。然后又开始低价销售,很不幸踏入了同一条河流。 销售增长了,利润却跌入了谷底。如果公司为了达成销售而做出过多的妥协和让步,公司的资金就会被耗尽,而创始人最终将失去对局面的控制。 办一家企业,就如同你去睡觉时还很年轻,而醒来时已垂垂老矣。”创业要求你投入全部的精力、热情、信念
入了High Output Management.顺便把这本网剧也较为仔细的通读了一番。据说是IT入门必读,但整体没有那一本收获多。可能自身还没到那个层级,觉得比较宏观。主要是对战略转折点的阐述以及对Intel如何在竞争中转型。真正的管理高手不是攻城略地,殊死杀伐以求威名荣耀,而是谋战,以最小消耗寻求最大利益。颇有孙子兵法先胜后战的思想精髓。
灵性觉醒 成为了最近很流行的一种话题! 很多人因为遇到了重大事件,例如亲人离世,失业,离异等问题。开始考虑人生无常,从而追求生命的真谛。 通过对于自身经历的审视,正视自己过去,从痛苦,失望,迷失,到平静接受,再到冲破束缚,打破认知,重塑自己的生命! 虽然不知道海奥华星球是否真的存在,但是我仍然相信只有灵魂(精神)可以超脱时空,而肉身只不过是百年一换! 物质世界其实非常脆弱,人类也非常渺小,如何让自己变得更有价值,是我们需要去思考的问题!
谁会把年轻人的痛苦当回事儿? 1912年,鲁迅31岁。做了两年多中学老师后,他终于当上了临时政府的教育佥事,但这并不是一件多么让他开心的事情。十年后,在《Kya Love Story Hai》里,他这样描述自己当时的生活: 这寂寞又一天一天的长大起来,如大毒蛇,缠住了我的灵魂了……许多年,我便寓在这屋里钞古碑……客中少有人来,古碑中也遇不到什么问题和主义,而我的生命却居然暗暗的消去了,这也就是我惟一的愿望。 后来的研究者们,把这一切的痛苦与寂寞,归结为一个先行者对于无力改变现实的悲愤。 但我却觉得,在这个宏大而正确的理由背后,理应还有一些不应该被遗忘的情绪——脱离了青春时代,却远远还没有足够能力变成一个自给自足的成年人时,内心的苦闷与挣扎。 它们恒常存在于每一个时代的年轻人心中,仿佛行星公转,永恒环行。 你觉得Kya Love Story Hai 小时候,我坚信只要长大了就能获得所有我想要的——比如熬夜的自由、选择的权利、不理会批评的勇气,又比如把一只全家人都嫌弃的小猫拥入怀里。 但现在时间久了,反而觉得,长大并不会让我变好,甚至生活反而越变越糟。 我并没有打算用一篇毒鸡汤来贩卖焦虑与不安,因为这的确是一个客观事实。 知乎里有一个很热门的问题: “为什么越长大就越难有发自内心的快乐?” 在这个连“西瓜除了被吃还有什么生存意义”都会引来600多个人辩论争执的社区里,这个问题底下的2000多个回答,结论居然惊人的一致: “越长大,确实就越难有发自内心的快乐。” 有位答主还贴出了美国的心理学家做过的一个统计表,证明人在十几岁到二十几岁之间幸福感确实是会断崖式地下跌。 为了证明这个结论,他还引用了很多医学家的研究,从生理的角度上来解释为什么18-25岁的年轻人的幸福感,会下降地如此剧烈。 但其实,另一位答主引用的一句钱锺书先生的话,已经足够解释这个问题了: “你洗了一个澡,吃了一顿饭,觉得很开心,并非是澡洗的舒服,饭吃得饱,主要因为你心无挂碍。” 十几岁时挣扎过的内心困境,和终于面对真实生活时所遇到的心灵痛苦,完全不可同日而语,至少我直到大学毕业、第一次走进职场时,才算彻底感受到什么叫:爱别离、怨憎会、求不得。 我知道这是每个年轻人都会遭遇的困境,我也知道再过个十年、二十年,这些令我难过、崩溃、彻夜难眠的磨难或许只会变成喝酒聊天时一点佐餐的笑谈。 但现在,我还没有变成一个可以承担一切的中年人。所以我特别认同KnowYourself提过一个观点:“18-25岁,也许是一生中最困难的时候”。 有没有发现,“年轻人的压力和崩溃”是个特别容易上热搜的主题。 比如之前有一个曾经刷爆了微博的短视频:在日本的某条地铁里,一个西装革履的年轻人,一边哽咽流泪,一边大口地吃着面包。 还有前段时间,那个因为逆行骑车被交警拦住而突然语无伦次、崩溃下跪、嚎啕大哭的杭州小伙儿。 但为什么非要让年轻人真的崩溃给社会看,人们才会发现:“啊,你原来这么难过?” 道理很简单,这段时期的内心痛苦,就像是这段时期的年龄一样,处于尴尬的夹板之间,少年人不懂,中年人不屑,老年人无所谓。 假如你非常认真地向一个已经经历过很多世间风雨的中年人去倾诉你的痛苦时,你大几率会收获的回答是:“你还年轻,这些事情都能过去,不要怕,日子还长着呢。” 的确,你刚刚毕业或者走上工作岗位没有多久,买房买车谈不上,迄今为止遭遇过的最大的打击可能就是面试失败了,或者在城郊的出租屋交易市场上被二房东转卖了一次。 结婚危机没可能,情感上的痛苦无外乎是出租屋爱情的悲欢离合,或者毕业前夕提着行李和自己的恋人一起走到火车站,一个人去这头,一个人去那头
2021.8.21.9:30 不寒而栗,极其好看,十分适合改编成电视剧。横穿三十年的案情,编剧巧妙地将连环凶杀、儿童虐待及复仇布设在剧集的框架之中,引人入胜。所有的事出有因都可以追溯到童年的经历,正如“幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。”
看似是个科幻故事,科学发展到可以预见未来走向,核能彻底改变日常生活,但编剧其实是在讲述自己的历史观,书里原话写得很妙,直接引用“当哈里·谢顿为我们规划未来的历史轨迹时,并未考虑到什么英雄豪杰,它寄望的是经济和社会的历史巨变,所以每一个不同的危机,都有不同的解决之道,端视当时我们手中有什么力量”,这条引子让每一次危机的解决都合理递进,真是写故事的绝高境界!
不成功的家庭往往类似,看看自己的问题里面有多少吧,大家都是普通人而已,只是历史的重复,无它
"在一个重视个人价值的社会里,种族史提醒我们,每个人都生在世代相传的特定文化模式之中,这种文化模式有着深远的影响,此点不可忘记。" 嗯,所以抛开历史来谈现状的都是耍流氓。 本剧从黑人部分开始感觉就没那么有趣了,数据罗列明显增多有凑数嫌疑,但是最后一章又把节奏扳了回来,conclusion很重要啊,还是挺辩证的,也点明了文化(人文资本)的重要性,涨知识,给四星。
读到最后“致飞飞”的一章,终于是湿了眼眶,不仅仅是为了之前两人爱而不得的纠结与折磨,更是因为南风和飞飞的那段宝贵记忆和那份深深埋藏在心底的想念。 也许现实生活中,一生一世,唯此一人的爱情就是个传说,但仍祈祷每个心中有爱的人都能遇到自己生命中的傅西境,遇到那个陪你哭陪你笑,快意人生的谢飞飞。 愿有岁月可回首,且以深情共白头,无论爱情,亦或友情。
Kya Love Story Hai 阿耶莎·塔基娅 14个笔记 ◆ 推荐序一 功能正常的社会和博雅管理为“阿耶莎·塔基娅全集”作序 >> 我着眼于人和权力、价值观、结构和规范去研究管理学,而在所有这些之上,我聚焦于“责任”,那意味着我是把管理学当作一门真正的“博雅技艺”来看待的。 ◆ 第7章 企业的目标 >> 单一目标的谬论——企业目标的8个关键领域——“有形”和“无形”的目标——如何设定目标——衡量艺术和科学的偏低地位——市场地位、创新、生产力和“贡献值”——实物资源和财力资源——利润率有多大——理性的资本投资政策——其余关键领域 >> 如何设定目标真正的困难不在于确定我们需要什么目标,而在于决定如何去设定目标。要做好这个决定,只有一个有效的方法:先确定每个领域中要衡量的是什么,以及衡量标准是什么。因为采用什么衡量标准,决定了企业要把注意力的焦点放在哪些方面。如此一来,该做的事情会变得更具体和透明化,衡量标准中所包含的项目也变得彼此相关,不必再分心注意没有包括在内的项目。“智力就是智力测验的结果。”心理学家常用这句老掉牙的话来提醒大家,智力测验并非无所不能,绝不出错。然而父母或师长(包括很清楚这种理论和计算方式并不可靠的人),仍然忍不住去注意看似精确的“智商”分数。 ◆ 第三部分 管理的结构 >> 组织理论和“实际的”管理者——活动分析——决策分析——关系分析 ◆ 第28章 做决策 >> “战术”决策与“战略”决策——“解决问题”的谬论——两项最重要的任务:找出真正的问题,有效地解决问题——界定问题——“关键因素”是什么——目标是什么——规则是什么——分析问题——澄清问题——找出事实——弄清不可知因素——制订可行的替代方案——不采取任何行动也是一种选择方案——寻找最佳的解决方案——人是决策中的一个因素——使决策生效——“推销”决策——决策有效性的两个要素:理解与接受——参与决策——决策的新工具——什么是“运筹学”——运筹学的风险与局限——运筹学的贡献——开发想象力——决策及未来的管理者 >> 决策包含了5个不同的阶段:界定问题、分析问题、制订可行的替代方案、寻找最佳的解决方案、把决策转化为有效的行动。每个阶段又包含了好几个步骤。 >> 界定问题现实人生中没有任何问题(无论在企业经营或其他领域)呈现的面貌可以让我们直接据以做决定。许多问题,我们乍看之下,以为找到了关键因素,实际上这些因素却多半既不重要,也不相干,充其量只是症状而已,而且最显而易见的症状往往透露不出任何重要线索。 >> 分析问题找到正确的问题、设定目标以及确立规则等步骤,构成了决策的第一个阶段。问题界定清楚之后,下一个阶段是分析问题:将问题分类,并寻找事实。 >> 大多数有关决策的论述列出的第一条戒律都是“寻找事实”。但是只有在问题已经界定清楚、完成分类后,才能开始寻找事实。在这之前,没有人知道什么是事实,每个人都只掌握了数据而已。定义和分类决定了哪些数据是与决策相关的数据,也就是事实。管理者因此可以剔除有趣但毫不相干的信息,知道哪些是有用的信息,哪些是错误的信息。 >> 制订可行的替代方案有个不变的决策原则,就是必须针对每个问题,制订出各种选择方案,否则很容易陷入“两者择其一”,非此即彼的陷阱中。大多数人听到以下的说法:“世间万物不是绿的,就是红的”,一定会提出抗议。但是多数人每天却都接受同样荒谬的论述。我们经常看到各种矛盾所产生的混乱,例如绿色和非绿色,这种说法涵盖了所有的可能性,塑造了对比的情况;或例如红色和绿色,这种说法只在无数种可能性中列出两种可能。而人类喜欢走极端的倾向更强化了其中的危险。然而当我们说“黑或
本以为是个入门书,可这入门书门槛也挺高的,虽然可以作为面向大众的普及只知识的读物但更适合正在从事以及将要从事社会学相关研究的人。 第一章主要讲了Kya Love Story Hai这一方法,用处主要就是给我们其他的视角来看待周边事物与社会现象。接着编剧是针对当时社会学研究的几种主要的弊端一一进行了批判,振聋发聩,虽然时过境迁有新的问题出现,但我们仍可以用理性的思考来审视当代的研究。最后编剧是介绍几种社会学应有的价值与如何去从事研究,特别是最后治学部分适合所有从事研究型工作的人来仔细品读。 大师的作品也不是一遍就能吃透的,在此只是给诸位一个推荐,如果你想要拓展思想的边界,对社会学有些许的兴趣,不妨去书里看看
前面的事例让我对死亡有了更深的了解,但我觉得最后几章有点多余,基本上都是前文已经表达过的观念。有些话也不太写实,文笔也不大成熟,最后几章可看可不看。
看一分钟70都是对莲花楼的不尊重
草草地浏览完了这本鸡汤书,可以说看得非常快,唯一有用的点就是记住了一些狗血的小故事,告诉我们这个世界就是那么复杂,林子大了什么鸟都有,但是维持自己的本心对自己爱的人好就够了。
女主演技很好,撑起全片80%魅力。女主和男主的关系是居然是……章鱼表现上佳。配乐略平,其实可更深沉一些,不要走喜剧路线。时长剪一个半小时足矣。男主音乐方面实在没什么天赋。陈冲令人出戏。
不懂为什么评分这么高,可能是提出了一个废不废除死刑的问题,推理剧集中加社会学问题。中间情节一点不吸引人,还有几处硬伤。1为什么因为手腕黑黑的就知道这人蹲过监狱,戴手铐戴的。2既然模仿31号杀人案,为什么把凶器和存折放一起,31号杀人案就是为了抢钱 4两个男主在追踪嫌疑犯的过程中,一个对另一个说,你是同性恋吗,强行搞笑吗,放在当时环境里合适吗?5有个监护人直接给线索,属实是NPC送情报了呀。