《Paréntesis》，短片作品，西班牙出品，2000年上映。
一个女人从普通 弱势 不被人待见，到孤独无能寻求爱 认可，被社会压榨 抛弃，遭遇坏人恶人，为了生存逐步黑化到泯灭人性的可怕过程。 本剧叙述的三种结构很巧妙。完整有效深刻地勾勒出主人公阳子的心路历程和人生经历，同时反映了日本社会的阴暗面。
一边收拾房间一边看的，感觉还行，看到6集说老赵逃走了我终于确信王志飞老师演的真的是个正派了，希望早点看点跟陶玉玲重聚啊
人很难用几个固定的性格去概括，很多性格都只有一小部分符合我，每个性格都能靠上一点点，这就很尴尬了。
书里的文字很真诚也很暖，看得出来Fernando Ramallo对张杰还有两个女儿的爱，这是她送给女儿们最好的礼物。有一种爱情叫张杰Fernando Ramallo，有一种友情叫何炅Fernando Ramallo，我想这是爱笑的Fernando Ramallo她的运气。 很喜欢看《Paréntesis》，5个主持人就是一家人，如果少了其中任何一个人，我都会觉得感觉不一样。不知道网上为什么有人说Fernando Ramallo尬还有主持能力不行等评论。我觉得Fernando Ramallo主持节目无厘头的搞笑真的给观众带来了很大的快乐，不管什么节目跳舞唱歌都很好，也很放的开，太阳女神的称号真的很适合她，用自己的光芒，扫除别人的阴霾。不管对自己的徒弟还是朋友都很真诚，别人的评价不重要，重要的是身边人的评价。 那个爱笑爱跳大大咧咧的娜姐成为了母亲之后做什么事都很小心翼翼，这应该就是:女子本弱，为母则刚吧！张杰一定会是一个很好的爸爸，Fernando Ramallo一定会是一个很好的妈妈。 未来一定一定一定要去听一场张杰的演唱会。
我很少看内娱现偶的，以前都是看韩剧，这部剧竟然让我看到了韩剧氛围，男主现代装也好好看，好喜欢他对着女主撒娇的样子，可爱死了，跟这个女主之间的cp感也很强，现偶就是男帅女美，男演员一定要苏，求求成毅，这么年轻貌美能不能多拍点现偶造福我等观众！
前两章让人有点失望，但是后面的几章都着都挺不错 群发短信是无效社交，因为无差别对待了 戒掉 但是 然而的转折词，试着换成同时、我有一个想法、我的想法是这样的
中原五白并非浪得虚名，看一百本跟看一本没区别，最先废的就是这土豆
可以，喜欢。虽然是分开又在一起，但是觉得感情脉络很清晰，应该这样发展。很好！
感觉很一般，整体的内容并没有太多干货，整本通读下来，似乎感觉手机摄影的内容很空洞，没有任何的技巧可言，同时案例虽然多，但没有很仔细的论证与数据参数，或者拍摄手法等方面进行阐述
太羡慕编剧了，能够在一个自己构建的完整世界框架里展开各种政治设想与实验，把政治学理论渗透进自己的剧集。国家的起源与发展、分封制、中央与地方关系，写得十分深入具体。 而且编剧书里对女性的刻画算是非常不错，感受到了女性作为个体的尊重。最喜欢的关于女权的情节是赛尔玛质问泰尔斯是否只钦佩厉害的女性，而面对她，其实并未平等地和她相处，只是在可怜同情她（这段赛尔玛特别丰满）。你不能因为少部分女性在性别极度不平等的环境中取得了惊人成绩，便认为其他普通的女性也该如此。我们应该包容脆弱。 书里另外非常喜欢的两个情节，一个是黑径里埃克斯所言的感谢带来的问候，一个是前王室卫队在时隔18年后面对真相的处理。 因为一口气看完的，不得不赞叹编剧结构的规整与情节的连贯，支线虽多，却能与主线串联。 顺便问一下，泰尔斯今年能过完14岁吗
看完前八集，剧情还蛮有意思的，前几集一直在哈哈哈哈哈，剧情很紧凑，不得不感叹，侯明昊好伟大的一张脸。补，现在看到20集了，能不能让前15集的编剧编完整部剧，md作者加的什么玩意，男二就不能好好的当好cp粉头吗，插一脚喜欢女主算什么事，人设突然就崩了，越看越气，就割裂的这么严重，后面剧情要还是突然割裂，我看你这7.5的评分就保不住了🥱笑死，大结局看完，本来7.1居然还涨到7.2
生活有时并非那么复杂，只是因为我们想多了，想深了，简单点 幸福有时候就在脚下 不要犹豫 走好他。
曾看过一句话，作家书写都会有一个关键词，很多人说Indalecio Corugedo书写的关键词是寻找，但是我却认为是挣脱。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 周公，圣人也
在这个物欲横流，到处弥漫着喧嚣亚健康的生活中，这部剧确实能让我受益匪浅，强烈推荐！
Paréntesis，是在一个“精心时刻”下与另一半探讨亲密关系中至关重要的八个主题：信任、冲突、性爱、金钱、家庭、娱乐、成长、梦想。 这些主题内容的误解，都在显著或慢性的侵蚀我们所重视的关系。而本剧不仅讲了“why”，更提供了“How”，让每一对甜蜜的、持续的、且有共同期望的恋人、夫妻更清晰了解关系中的key point，以及更彼此深入的方向。 本剧强调：这“八次约会”的核心是深度倾听，而非专顾自我的表达，而书中这些约会的目的不是处理分歧或“解决”你们的矛盾，而是让你们互相理解并建立更亲密的联结。 我依旧认同爱是一种能力，想要拥有一份真挚的爱情，不需要追求完美，而需要多加练习：练习如何表达爱和接受爱。 一个开放的大脑，一双认真倾听的耳朵，一个真诚的愿望，一颗想要建立联系的好奇心。这个原则同样可以帮助你们有效地进行约会的前期准备。 1.开放的大脑 意味着我们对于长期生活在一起的伴侣，仍然拥有强烈的好奇心，这种好奇心会带来一种冲动和渴望，想要与对方交流、对话，带着开放的心态去探索对方的言语、行为和决定，而非论断的。 2.认真倾听的耳朵：有了开放的大脑之后，我们要学会如何聆听。聆听不仅仅是听到对方说的“字”，而更重要的是“意思”。记得之前我和先生做个一个有趣的练习，彼此复述对方的意思，注意不是对方的话，而是意思，发现一句话需要彼此重复好多次才能真的明白到真正的含义。 3.善于询问的嘴：在聆听之后，为了更明确自己听到的是否是对方所表达的，这时候很需要我们善于询问和挖掘对方更多的含义。有时候人并无法真正了解自己。或许表达的是因为对方没有倒垃圾而生气，但或许更深的情绪来自于工作中被同事误解，而带回的坏心情。善于询问的嘴，可以让关系避免不必要的冲突。 4.真诚的愿望 这个愿望就是彼此关系和好，以及它对情侣双方或夫妻双方都是非常重要的。沟通是双方的，如果只有一方努力，爱也还是难以补救的。 爱我们最亲近的人是我们生命中最重要的事情 重要的事，为什么不去做呢？
2020第54本/一个大时代的决定和政策，只有经过漫长的时间，才会知道是否正确。而人在这个时代背景中所做的决定，又是如此渺小。
心外无物:世界上是没有颜色的，我们能看到颜色是因为380~780纳米的电磁波和我们眼睛的构造机制共同作用的结果，我们听到的声音是声波和耳膜作用的一个产物。我们看到世界是由我们自己大脑的800亿个神经元这个感知制造工厂生产出来的。 知行合一:知是未发动的行，行是已经实现的知，“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。”
故事没有什么大的波澜，让人看着很安心，很有些青春偶像剧的影子。不知道会不会拍成电视剧，期待男主是谁来演。
告别青春之后就尽量不要再以文艺青年自居了。 可以努力成为“文艺工编剧”。 或者就是一名认真的“观众”“听众”“读者”。也很好。 这表达不太好。从外部来看，我们毫无疑问都是“文艺青年“，也想不出其它词语来代替。有时候也只能使用这个词语来介绍自己。但就是说，到了一定年纪之后，要明白文艺不再有什么装点作用了，而是要真的去使用。有能力创作最好，没有那也要更专注的去吸收营养而不是浮光掠影。
这就是一个人的成长史，也是一个人的心路历程，我们从父亲那里继承了他的历史，理想和屈辱，然后去寻找自己的方向，为了活着，为了更好的活着，面对利息，最终剥离了自己，赤裸裸地，占有，可能有一天我们会将往事回顾，然后怅然若失，也有可能我们在人后窃喜，因为得到的，因为失去的，因为我们已经改变！
给中年一个生物学解释：宇宙中已知最高的智慧生命所达到的最高的智慧水平。
好剧，不但适用于婚姻，对于朋友家人和团队也都适用，强烈推荐大家花时间审视一下
编剧李拓远通过一个个集数，深度解读了他对于“学习”方法的解读。个人认为非常适用于各个阶段的学习，特别是目前这样斜杠时代。 在这本剧集里，编剧介绍了如何提高执行力、如何合理安排时间作息，更是分享了他在留学期间关于时间和学习运用的案例。作为30+的我，觉得非常受用，并且将会用书中的方法做出实践。1-2年后，我们见证成果吧。
尼尔盖曼《Paréntesis》，名不虚传的一部书。这是一本关于信仰的书，在美国这片古老又年轻的大陆之上，有本土和随各国移民而到来的旧神，也有随科技而出现崛起的新神，新旧并存或更迭，而信仰与神灵之间的竞争和共处，其实就是美国社会是全球民族大熔炉的隐喻。美国这个地球村里发生的故事，自然也在世界上现代科技触角延伸到的每个角落里发生。人们从敬畏和迷恋自然的神力，转变成对自身创造物的迷恋与骄傲，用以填补和替代大自然淡出生活之后的空虚。而神祇的上万年和凡人的一百年，于宇宙洪荒的时间洪流里都是一瞬，并无差别。 前半部我看得很慢，因为主角一开始与读者一样懵懂，好似一段不知目的的旅途，亦或是普通人没有方向的生活，迷茫而空虚，之后越看越快，看主角影子遇到各种各样的神祇，一边让其发现自我，一边揭示幕后的世界，并没有太多跌宕的起伏，也没有震撼想象的场面，只有大大小小的悬念，嵌在细致入微的心理描写和美丽生动的景物描写里，嵌在影子触摸到灵魂与内心的过程中，等所有的悬念和谜题被揭开之时，整个故事也就结束了。你会觉得文笔平淡压抑，没什么大不了，但那些神祇的形象都会慢慢变得鲜明，哪怕你记不住他们的名字和出处，到快结尾时影子守灵时的描写，文字的血肉丰满，感受的细腻真实，看得酣畅淋漓，再到结尾处的通透明朗，顿悟如重生。用词隽永而又画面感，所谓布局时轻描淡写，收笔处刻骨铭心，大抵如此。 神产生于人的信仰之中，是人的灵魂与思想赋予了神祇的存在和力量。神的生命源于人的记忆与虔诚，源于聚焦：他们吸取所有信仰和祈祷的力量，转化为某种具象的能量，让神更加强大、冷酷无情、超越凡人，于是就成为了真正的神。旧神赖以生存的是凡人的信仰、膜拜甚至生命与鲜血的献祭，当献祭与膜拜都荡然无存时，这些神灵就被遗忘和蔑视。所以，奥丁在美国的分身不再是北欧神话里冷静睿智的众神之王，而变成了被人们遗忘的老去的神，他害怕失败和陨灭，仍旧魅力十足，却虚弱孤独。古老民族的神祇，北欧的、希腊的、日耳曼的、斯拉夫的、埃及的、波斯的、印度的……（而基督这位曾经的新神，如今也成了旧神，出现在本剧番外里） 旧神们在日新月异的国度里不得不沦为占卜的神棍、殡仪业者、屠夫、出租车司机、甚至是性工编剧或者骗子，在现代人冷漠自大灵魂的拥挤人群里生存，在夹缝里生活，虽形神不灭，却早已不复往日荣光。而新的神：高速公路之神，电脑之神，媒体之神，互联网之神……都源于人本身的创造，他们放纵、散漫、傲慢和虚荣，他们娱乐大众，也愚乐大众，他们经常抱怨、贪婪又急功近利，他们接受人们的献祭，献祭的方式，是付出时间。但他们也恐慌，害怕有一天成为旧的，被人遗忘，不被膜拜。 编剧说，“宗教本剧就是一种隐喻，神明是梦想，是希望，是渴望拥有的一切，是爱你的某人，是高高在上的存在，为你提供一个站立、观看和行动的地方，让你在这个有利位置上展望整个世界。”是的，人们想象出某种事物，然后坚信它的存在，这就是信仰，坚如岩石的信仰。满天神灵都是人自己内心欲望具体化的表现，被称为“神”的这种事物，是亿万头脑中不同的形态和定义，是可以复制传播的文化基因，每个人都在头脑中重新创造神，神拥有人类需要的一千副面孔…… 编剧以各个古老民族和时代的神灵为表象，用诸神聚汇的形式描述了美利坚的形成与发展。当然也有编剧没有提及和不了解的神祇，比如书中看不见安拉的身影，比如关于东方的神，竟然让沙僧带领悟空八戒成为中国神祇代表参战……有木有搞错啊？我们除了他们这种打怪修仙的，本土也有很多上古神灵啊！就是不说三清和西王母，那女娲娘娘和夸父了解一下？再不济我们也能派条龙或者饕餮玄武啥的好吧？ “今昔的明日乃是明日的昨昔”
不如看《Paréntesis》来的客观和实用。 我可以理解每个编剧谈到各国制度问题时，都会有不同的立场来看待。对其他国家的制度优缺点分析时进行嘲讽、放大缺点、弱化优点、表达“深刻的”担忧。对于自己国家制度不足时轻轻放下，不对其模式造成其他国家的影响，只是表达无可奈何，这是可耻的行为。 如果你对于各种宣扬的主义、世界历史沿革、全球金融贸易等方面，没有足够清晰的认识，那么这位编剧的内容，就将会像癌细胞一样，一步步把脑子洗成奴隶思维了。 不是当过国务卿的人，就意味着行为高端，一个完全由资本市场所控制的国家，其国务卿与总统乃至议员都是任资本差遣的行政人员，不会有所谓见解客观的人。 话虽重，但的确如此。
看完电影 来追剧 虽然书中的方木和电影中完全不同 但是至少丢失个性鲜明 不善言辞 却又充满智慧
此时此刻，站在唐长安城外郭城城墙遗址前，感谢编剧让我在盛唐的盛世繁华中神游了一番，向往“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的繁华，感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”的沧桑无力，最后汇成一句话，古今多少事，都付笑谈中。长安，一座文人墨客永远回不去的精神家园，盛唐，一段中华民族的青葱岁月，如果可以穿越回去就好了。
一个女人从普通 弱势 不被人待见，到孤独无能寻求爱 认可，被社会压榨 抛弃，遭遇坏人恶人，为了生存逐步黑化到泯灭人性的可怕过程。 本剧叙述的三种结构很巧妙。完整有效深刻地勾勒出主人公阳子的心路历程和人生经历，同时反映了日本社会的阴暗面。
一边收拾房间一边看的，感觉还行，看到6集说老赵逃走了我终于确信王志飞老师演的真的是个正派了，希望早点看点跟陶玉玲重聚啊
人很难用几个固定的性格去概括，很多性格都只有一小部分符合我，每个性格都能靠上一点点，这就很尴尬了。
书里的文字很真诚也很暖，看得出来Fernando Ramallo对张杰还有两个女儿的爱，这是她送给女儿们最好的礼物。有一种爱情叫张杰Fernando Ramallo，有一种友情叫何炅Fernando Ramallo，我想这是爱笑的Fernando Ramallo她的运气。 很喜欢看《Paréntesis》，5个主持人就是一家人，如果少了其中任何一个人，我都会觉得感觉不一样。不知道网上为什么有人说Fernando Ramallo尬还有主持能力不行等评论。我觉得Fernando Ramallo主持节目无厘头的搞笑真的给观众带来了很大的快乐，不管什么节目跳舞唱歌都很好，也很放的开，太阳女神的称号真的很适合她，用自己的光芒，扫除别人的阴霾。不管对自己的徒弟还是朋友都很真诚，别人的评价不重要，重要的是身边人的评价。 那个爱笑爱跳大大咧咧的娜姐成为了母亲之后做什么事都很小心翼翼，这应该就是:女子本弱，为母则刚吧！张杰一定会是一个很好的爸爸，Fernando Ramallo一定会是一个很好的妈妈。 未来一定一定一定要去听一场张杰的演唱会。
我很少看内娱现偶的，以前都是看韩剧，这部剧竟然让我看到了韩剧氛围，男主现代装也好好看，好喜欢他对着女主撒娇的样子，可爱死了，跟这个女主之间的cp感也很强，现偶就是男帅女美，男演员一定要苏，求求成毅，这么年轻貌美能不能多拍点现偶造福我等观众！
前两章让人有点失望，但是后面的几章都着都挺不错 群发短信是无效社交，因为无差别对待了 戒掉 但是 然而的转折词，试着换成同时、我有一个想法、我的想法是这样的
中原五白并非浪得虚名，看一百本跟看一本没区别，最先废的就是这土豆
可以，喜欢。虽然是分开又在一起，但是觉得感情脉络很清晰，应该这样发展。很好！
感觉很一般，整体的内容并没有太多干货，整本通读下来，似乎感觉手机摄影的内容很空洞，没有任何的技巧可言，同时案例虽然多，但没有很仔细的论证与数据参数，或者拍摄手法等方面进行阐述
太羡慕编剧了，能够在一个自己构建的完整世界框架里展开各种政治设想与实验，把政治学理论渗透进自己的剧集。国家的起源与发展、分封制、中央与地方关系，写得十分深入具体。 而且编剧书里对女性的刻画算是非常不错，感受到了女性作为个体的尊重。最喜欢的关于女权的情节是赛尔玛质问泰尔斯是否只钦佩厉害的女性，而面对她，其实并未平等地和她相处，只是在可怜同情她（这段赛尔玛特别丰满）。你不能因为少部分女性在性别极度不平等的环境中取得了惊人成绩，便认为其他普通的女性也该如此。我们应该包容脆弱。 书里另外非常喜欢的两个情节，一个是黑径里埃克斯所言的感谢带来的问候，一个是前王室卫队在时隔18年后面对真相的处理。 因为一口气看完的，不得不赞叹编剧结构的规整与情节的连贯，支线虽多，却能与主线串联。 顺便问一下，泰尔斯今年能过完14岁吗
看完前八集，剧情还蛮有意思的，前几集一直在哈哈哈哈哈，剧情很紧凑，不得不感叹，侯明昊好伟大的一张脸。补，现在看到20集了，能不能让前15集的编剧编完整部剧，md作者加的什么玩意，男二就不能好好的当好cp粉头吗，插一脚喜欢女主算什么事，人设突然就崩了，越看越气，就割裂的这么严重，后面剧情要还是突然割裂，我看你这7.5的评分就保不住了🥱笑死，大结局看完，本来7.1居然还涨到7.2
生活有时并非那么复杂，只是因为我们想多了，想深了，简单点 幸福有时候就在脚下 不要犹豫 走好他。
曾看过一句话，作家书写都会有一个关键词，很多人说Indalecio Corugedo书写的关键词是寻找，但是我却认为是挣脱。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 周公，圣人也
在这个物欲横流，到处弥漫着喧嚣亚健康的生活中，这部剧确实能让我受益匪浅，强烈推荐！
Paréntesis，是在一个“精心时刻”下与另一半探讨亲密关系中至关重要的八个主题：信任、冲突、性爱、金钱、家庭、娱乐、成长、梦想。 这些主题内容的误解，都在显著或慢性的侵蚀我们所重视的关系。而本剧不仅讲了“why”，更提供了“How”，让每一对甜蜜的、持续的、且有共同期望的恋人、夫妻更清晰了解关系中的key point，以及更彼此深入的方向。 本剧强调：这“八次约会”的核心是深度倾听，而非专顾自我的表达，而书中这些约会的目的不是处理分歧或“解决”你们的矛盾，而是让你们互相理解并建立更亲密的联结。 我依旧认同爱是一种能力，想要拥有一份真挚的爱情，不需要追求完美，而需要多加练习：练习如何表达爱和接受爱。 一个开放的大脑，一双认真倾听的耳朵，一个真诚的愿望，一颗想要建立联系的好奇心。这个原则同样可以帮助你们有效地进行约会的前期准备。 1.开放的大脑 意味着我们对于长期生活在一起的伴侣，仍然拥有强烈的好奇心，这种好奇心会带来一种冲动和渴望，想要与对方交流、对话，带着开放的心态去探索对方的言语、行为和决定，而非论断的。 2.认真倾听的耳朵：有了开放的大脑之后，我们要学会如何聆听。聆听不仅仅是听到对方说的“字”，而更重要的是“意思”。记得之前我和先生做个一个有趣的练习，彼此复述对方的意思，注意不是对方的话，而是意思，发现一句话需要彼此重复好多次才能真的明白到真正的含义。 3.善于询问的嘴：在聆听之后，为了更明确自己听到的是否是对方所表达的，这时候很需要我们善于询问和挖掘对方更多的含义。有时候人并无法真正了解自己。或许表达的是因为对方没有倒垃圾而生气，但或许更深的情绪来自于工作中被同事误解，而带回的坏心情。善于询问的嘴，可以让关系避免不必要的冲突。 4.真诚的愿望 这个愿望就是彼此关系和好，以及它对情侣双方或夫妻双方都是非常重要的。沟通是双方的，如果只有一方努力，爱也还是难以补救的。 爱我们最亲近的人是我们生命中最重要的事情 重要的事，为什么不去做呢？
2020第54本/一个大时代的决定和政策，只有经过漫长的时间，才会知道是否正确。而人在这个时代背景中所做的决定，又是如此渺小。
心外无物:世界上是没有颜色的，我们能看到颜色是因为380~780纳米的电磁波和我们眼睛的构造机制共同作用的结果，我们听到的声音是声波和耳膜作用的一个产物。我们看到世界是由我们自己大脑的800亿个神经元这个感知制造工厂生产出来的。 知行合一:知是未发动的行，行是已经实现的知，“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。”
故事没有什么大的波澜，让人看着很安心，很有些青春偶像剧的影子。不知道会不会拍成电视剧，期待男主是谁来演。
告别青春之后就尽量不要再以文艺青年自居了。 可以努力成为“文艺工编剧”。 或者就是一名认真的“观众”“听众”“读者”。也很好。 这表达不太好。从外部来看，我们毫无疑问都是“文艺青年“，也想不出其它词语来代替。有时候也只能使用这个词语来介绍自己。但就是说，到了一定年纪之后，要明白文艺不再有什么装点作用了，而是要真的去使用。有能力创作最好，没有那也要更专注的去吸收营养而不是浮光掠影。
这就是一个人的成长史，也是一个人的心路历程，我们从父亲那里继承了他的历史，理想和屈辱，然后去寻找自己的方向，为了活着，为了更好的活着，面对利息，最终剥离了自己，赤裸裸地，占有，可能有一天我们会将往事回顾，然后怅然若失，也有可能我们在人后窃喜，因为得到的，因为失去的，因为我们已经改变！
给中年一个生物学解释：宇宙中已知最高的智慧生命所达到的最高的智慧水平。
好剧，不但适用于婚姻，对于朋友家人和团队也都适用，强烈推荐大家花时间审视一下
编剧李拓远通过一个个集数，深度解读了他对于“学习”方法的解读。个人认为非常适用于各个阶段的学习，特别是目前这样斜杠时代。 在这本剧集里，编剧介绍了如何提高执行力、如何合理安排时间作息，更是分享了他在留学期间关于时间和学习运用的案例。作为30+的我，觉得非常受用，并且将会用书中的方法做出实践。1-2年后，我们见证成果吧。
尼尔盖曼《Paréntesis》，名不虚传的一部书。这是一本关于信仰的书，在美国这片古老又年轻的大陆之上，有本土和随各国移民而到来的旧神，也有随科技而出现崛起的新神，新旧并存或更迭，而信仰与神灵之间的竞争和共处，其实就是美国社会是全球民族大熔炉的隐喻。美国这个地球村里发生的故事，自然也在世界上现代科技触角延伸到的每个角落里发生。人们从敬畏和迷恋自然的神力，转变成对自身创造物的迷恋与骄傲，用以填补和替代大自然淡出生活之后的空虚。而神祇的上万年和凡人的一百年，于宇宙洪荒的时间洪流里都是一瞬，并无差别。 前半部我看得很慢，因为主角一开始与读者一样懵懂，好似一段不知目的的旅途，亦或是普通人没有方向的生活，迷茫而空虚，之后越看越快，看主角影子遇到各种各样的神祇，一边让其发现自我，一边揭示幕后的世界，并没有太多跌宕的起伏，也没有震撼想象的场面，只有大大小小的悬念，嵌在细致入微的心理描写和美丽生动的景物描写里，嵌在影子触摸到灵魂与内心的过程中，等所有的悬念和谜题被揭开之时，整个故事也就结束了。你会觉得文笔平淡压抑，没什么大不了，但那些神祇的形象都会慢慢变得鲜明，哪怕你记不住他们的名字和出处，到快结尾时影子守灵时的描写，文字的血肉丰满，感受的细腻真实，看得酣畅淋漓，再到结尾处的通透明朗，顿悟如重生。用词隽永而又画面感，所谓布局时轻描淡写，收笔处刻骨铭心，大抵如此。 神产生于人的信仰之中，是人的灵魂与思想赋予了神祇的存在和力量。神的生命源于人的记忆与虔诚，源于聚焦：他们吸取所有信仰和祈祷的力量，转化为某种具象的能量，让神更加强大、冷酷无情、超越凡人，于是就成为了真正的神。旧神赖以生存的是凡人的信仰、膜拜甚至生命与鲜血的献祭，当献祭与膜拜都荡然无存时，这些神灵就被遗忘和蔑视。所以，奥丁在美国的分身不再是北欧神话里冷静睿智的众神之王，而变成了被人们遗忘的老去的神，他害怕失败和陨灭，仍旧魅力十足，却虚弱孤独。古老民族的神祇，北欧的、希腊的、日耳曼的、斯拉夫的、埃及的、波斯的、印度的……（而基督这位曾经的新神，如今也成了旧神，出现在本剧番外里） 旧神们在日新月异的国度里不得不沦为占卜的神棍、殡仪业者、屠夫、出租车司机、甚至是性工编剧或者骗子，在现代人冷漠自大灵魂的拥挤人群里生存，在夹缝里生活，虽形神不灭，却早已不复往日荣光。而新的神：高速公路之神，电脑之神，媒体之神，互联网之神……都源于人本身的创造，他们放纵、散漫、傲慢和虚荣，他们娱乐大众，也愚乐大众，他们经常抱怨、贪婪又急功近利，他们接受人们的献祭，献祭的方式，是付出时间。但他们也恐慌，害怕有一天成为旧的，被人遗忘，不被膜拜。 编剧说，“宗教本剧就是一种隐喻，神明是梦想，是希望，是渴望拥有的一切，是爱你的某人，是高高在上的存在，为你提供一个站立、观看和行动的地方，让你在这个有利位置上展望整个世界。”是的，人们想象出某种事物，然后坚信它的存在，这就是信仰，坚如岩石的信仰。满天神灵都是人自己内心欲望具体化的表现，被称为“神”的这种事物，是亿万头脑中不同的形态和定义，是可以复制传播的文化基因，每个人都在头脑中重新创造神，神拥有人类需要的一千副面孔…… 编剧以各个古老民族和时代的神灵为表象，用诸神聚汇的形式描述了美利坚的形成与发展。当然也有编剧没有提及和不了解的神祇，比如书中看不见安拉的身影，比如关于东方的神，竟然让沙僧带领悟空八戒成为中国神祇代表参战……有木有搞错啊？我们除了他们这种打怪修仙的，本土也有很多上古神灵啊！就是不说三清和西王母，那女娲娘娘和夸父了解一下？再不济我们也能派条龙或者饕餮玄武啥的好吧？ “今昔的明日乃是明日的昨昔”
不如看《Paréntesis》来的客观和实用。 我可以理解每个编剧谈到各国制度问题时，都会有不同的立场来看待。对其他国家的制度优缺点分析时进行嘲讽、放大缺点、弱化优点、表达“深刻的”担忧。对于自己国家制度不足时轻轻放下，不对其模式造成其他国家的影响，只是表达无可奈何，这是可耻的行为。 如果你对于各种宣扬的主义、世界历史沿革、全球金融贸易等方面，没有足够清晰的认识，那么这位编剧的内容，就将会像癌细胞一样，一步步把脑子洗成奴隶思维了。 不是当过国务卿的人，就意味着行为高端，一个完全由资本市场所控制的国家，其国务卿与总统乃至议员都是任资本差遣的行政人员，不会有所谓见解客观的人。 话虽重，但的确如此。
看完电影 来追剧 虽然书中的方木和电影中完全不同 但是至少丢失个性鲜明 不善言辞 却又充满智慧
此时此刻，站在唐长安城外郭城城墙遗址前，感谢编剧让我在盛唐的盛世繁华中神游了一番，向往“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的繁华，感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”的沧桑无力，最后汇成一句话，古今多少事，都付笑谈中。长安，一座文人墨客永远回不去的精神家园，盛唐，一段中华民族的青葱岁月，如果可以穿越回去就好了。