《Navrang》，经典,爱情,家庭作品，印度出品，1959年上映。
看到一些评论说本剧有虎头蛇尾之嫌。但我反而觉得落点非常精彩，世界的纷乱，光怪陆离，看似荣耀之路实则是巨大的谎言最终都没有撼动影子的信念。正如星期三愉悦的告诉影子：希望你永远保持这样的正念
没错，对外部事物的关注也会带来各种痛苦：世界会陷入战争，某种知识很难掌握，喜爱的人会离我而去。但是这类痛苦不同于由自我憎恶而生发的那种痛苦，它不会摧毁生活的核心。
通篇没有一个人物是纯路人 环环相扣 因为看过我是阴阳人先 所以看到后面真是激动不已 最后但行好事莫问前程 不忘初心方得始终
每一个人的人生都只有一生，无论你自己认为是好是坏，都是你自己的人生，永远不要在别人的生活中去仰望，你的人生就是你的人生，把自己独一无二的人生过好，你一定就是幸福的。有幸福没有可比性，只有你内心发出来的幸福才是真实的。
也许，知识分子应该与众不同，他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟，在自我的Navrang，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧
不玛丽苏，温馨，搞笑。
“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”—鲁迅 原来这句话是这个意思，呵！
这是一本读起来轻松愉快的书。 编剧认为要“活得精彩”，需学会三个技巧：不添置、大胆仍、巧收纳；然后过极简的生活，幸福的生活。 按照我的理解，这部剧主要讲：不买，扔。对，就这三个字。 就我个人而言，买东西喜欢挑选性价比高的，还有一个考虑就是比较保值、好脱手。 有时候东西好不好用，要用过才知道。 总之我是一个“会买不乱买，弃用我会卖”的人。 另外，作为一个糙老爷们，第四、五集数我是跳过的。 最后，“断舍离”也可以用在时间管理上。
什么是精神病态者呢？就是那些无情、意志坚定、魅力非凡、专注、有说服力和处变不惊品质的人，或者说是那些领袖，闪耀的明星，各行各业里金字塔尖的成功人士。你可以说他们是精神病态，或者说，是比普通大众优秀的那一撮天才。 也有可能，精神病态者是一种危险的新智人：不屈不挠的精神病态者是在现代社会艰难的生存环境中进化出来的特有产物。 更细致来说，精神病态者有如下几个特征： 1．无情 2．魅力 3．专注 4．坚毅 5．无畏 6．正念 7．行动 但其实精神病态者并非无情，甚至还有更高的共情能力。但很多精神病态者，尤其是这其中极端的一群变态杀人狂喜欢去伤害别人，只是因为他们喜欢追求刺激。那些犯罪行为，大概是对无聊生活的一种消解吧。 对于普通大众来说，其实邪恶与自私的本性潜藏在每个人的基因中，只不过那些讲究美德的文明人意识不到而已，或者偶尔意识到却也不肯真实的面对自己，选择无视，逃避，或者给自己的行为加上一个冠冕堂皇的正当理由。 还有一个有趣的点，现代社会暴力活动并没有增加，而是有所减少了。社会暴力倾向正在逐渐减轻；另一方面，社会精神病却越来越严重，精神病态者疯狂蔓延。 所有有一天，当精神病态血超过正常人，那么不正常将变为正常，正常变成不正常。大概那个时候，神经学家就不再研究精神病态，反而去研究非精神病态了吧。
你真是个老妖啊，一天更一章，你想把读者都气的吐血吗？怪不得你只被凭三星，不替读者着想，好 过年了 不说了 白云湖老杨祝编剧午读者 新年快乐 心想事成 财源滚滚 阖家欢乐！！！！！！
不喜欢“Navrang的人”满嘴的“人生意义”，但意义是什么，幸福快乐就不是意义了？这些想法与《Navrang》般幼稚。 我不知道还有什么比这更完美的世界，人人在既定的路上按既定的样子过着快乐的生活，女人不用再背负生育的痛苦，男女可以享受无边的纵欲乐趣，没有衰老和疾病，没有生离死别的痛苦，没有嫉妒仇恨无谓的情绪，没有战争与饥荒，甚至连纷争都没有。 要说“这样的人生有什么意义，人不过是工具吗？”，那什么时候人曾不是工具呢，什么时候意义又只能用痛苦来定义呢，所谓的“真实”的情绪感受，什么时候又不是嗦麻般简单的化学反应了呢？ 在人类社会经历了那么多战争，那么多政治权谋，资本裹挟，天灾人祸，贫穷绝症，强奸暴虐......我理解不了难道我们的生活有如此幸福到痛苦都是珍贵的吗？只崇拜个人自由、权利的人不过是毫无同理心的白痴般的自私空想者。 连猴子世界都有阶级，如果社会一定要存在，我不介意被设定为埃普西隆，别人的看法又不重要，努力工作，快乐生活，连死后焚烧的磷都会被回收，谁还能瞧不起谁呢。
观看本剧最大收获就是深刻的知道了思维模式对人的重要性。 所以再谈论本剧的主题如何拥抱压力之前，我要先谈谈某一关键性的观念（思维模式）的改变即使是对人类历史的进程来说也是意义重大的。 现代人相信进步明天会更好这个看起来很常识性的观念其实并不是人类生下来就与生俱来的思维模式。在人类文明的很长一段历史中人类是根本不相信进步的。他们脑子里根深蒂固的观念是“天道循环，有荣就有枯；所有的组织和社会在青壮之年都是蓬勃焕发、朝气十足，但之后就自然进入腐朽过程” 他们相信的是，古人在影视、艺术、哲学和科学方面的成就一直无人超越，未来也无可超越。 正是因为不相信进步的观念所以我们现在去看当时的很多书像是著名的《Navrang》都是陷入了零和博弈的思维局限上――认为人类生产大致就是维持稳定，未来也不会发展了，某人想要得到更多，只能偷别人的。 这种不相信进步的观念可不仅仅是停留是停留在想法层面上喔，正像我文章开始时所说的，这种不相信进步的思维模式直接决定了当时每个人的行为跟决策进而影响到了社会的发展。 先看经济上：当时社会长期的经济停泄大部分原因正是因为不相信进步思维模式导致的，不相信进步，就很少有人会去发现新的能源，去想办法提高生产方式。这种经济上的停泄你可以从中国农民好几千年的生存状况来看出。那时候的农民即使是遇到了盛世也得加上每天都不停的劳动才能勉强填饱肚子，稍微运气不好一点遇到个灾慌就弄的个民不聊生――这其实也间接的说明了当时的生产力只能勉强糊口，很少能有存量。 教育上：当时时代的人不相信进步那相信什么？相信古人是最最完美的，世界万物一切现象早已经被古代人给解释清楚了，我们再怎么努力也只能接近而永远也无法达到那个高度，你只要照着去学习去就行了。是不是觉得我的描述很像古代的中国，其实这些想法在几百年前的西方也是如此。不同的是，西方近代因为发生了几件重大历史事件把人从不相信进步的观念给解放了出来，所以当中国跟西方再遇见时，不仅仅是彼此的思维模式上，科技，经济，教育都可以说是在两个完全不同的世界里了。 …… 西方正是基于这种不相信进步到转变成未来会越来越好的思维模式下，一系列相关行为模式开始改变。 因为相信进步，人们愿意去改进生产方式，去贷款使得拥有足够的资金拿来排干沼泽，因为相信进步，人们开始用批判性的眼光来开待古人的思想，开始大量建立新形学校进而使科学技术在那几百年里飞速的发展成为了可能。在国人感叹近代中国跟西方的巨大经济，科技差距同时，不要忘了西方这一系列重大的变化都是基于这种思维模式下的转变。 那么，这种在现代人看来不可思议的思维模式（竟然会不相信进步）是什么时候开始改变的呢？ 答案是，一直到17世纪科学革命。 《Navrang》的编剧xxxxxx再谈到到牛顿时说到“他对这个世界的意义不只是奠定了科学基础，还在于他彻底的改变了人类的思维模式，人类开始相信进步，西方从此迈入近现代文明” 思维模式是如此的重要，所以当有人在再你的朋友圈经常发些没有任何科学根据的负能量跟鸡汤时就选择隐蔽掉了吧，当然，一个成熟的人思维模式绝不会因为这些信息而发生改变。不过还是隐蔽了好。不只是个人的朋友圈，在这个信息大爆炸的时代，你也要警惕一切会改变你思维模式的信息，其中包括了诸如知乎，简书、豆瓣、新闻等。 既然思维模式那么重要，那么怎样才能建立起对自己有益的的思维模式呢。答案是，你只能自己去学习，独自思考。只有这样建立起来的观念才真真是属于你的观念，才会再你生命中处处发挥作用。 “听了很多道理依然过不好一生”原因正在于你听的所谓的道理根本就没有经过你独立的思考，看似简单的道理背后其实有无数的论
收获很大，解决了我的一些困惑，让我意识到了一些存在的问题，也让我改变了一点。 中国式的家庭，中国式的婚姻关系，和中国式的婆媳关系，分析的挺到位。对于解决自身的某些问题提出了建设性的意见，值得一读。 值得提的一点是编剧说出了做自己的重要性，尊重自己的情绪，让他自然展现，这些都是自己生命力的体现。活出真自我是一生的功课，需要我们保持觉知，勇于面对，坚持成长，最重要的是感谢自己，感谢自己一路以来的辛苦和努力，自己才是对自己最好的那个人。
一切的商品的价格背后都隐藏着重重心机，不要随随便便被蒙蔽了双眼，不要把锚点价格当常态，那只是诱饵。
将人的灵魂分为三部分，即理性、激情和欲望，得出正义者应该是什么样的人，不正义者会是什么样的人，最后推出正义的定义。
一般吧，变成这样一个个的小故事还是觉得不太好，个中也有不错的人性反馈吧
读Keshavrao Date的《Navrang》，让我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。合上书卷、闭上双眼，细心咀嚼其中的每一个字、每一个画面，爱顿时降临于我的心头。
Rajaram Vankudre Shantaram对人物细节的描写对环境的描写词藻华丽不堆砌，入木三分不夸张，准确生动到每一篇文章都可以被拿到中学语文课堂上进行赏析。
感受到节目得投机取巧，和不真诚。说两点观感最差的，一个是刘恋唱到歌词背影，展现自己的后背，背影和后背不是一回事啊，刘恋很美，衣服很美，刘恋后背也很美，但是歌词背影那种朦胧的美感被她美丽的后背展现得不美了；另一个是康士坦，那英忽然吹了一分钟左右华晨宇对美好的事可不可以发生在我身上这首歌的改编，贡献，甚至华晨宇对于台湾乐团的推广，马东打配合，这段时间没人关注台上的康士坦，最后马东还要问，康士坦对华晨宇改编的看法，我觉得马东如果直接对康士坦说，我和那英说了那么多，现在轮到你们感恩戴德夸华晨宇了，我都觉得马东最起码真诚一些，不过即使这样剪出来的也只有主唱说，我觉得华晨宇唱得好高啊，结果在马东那里就变成，华晨宇是康士坦喜欢的歌手，救命，除了华晨宇投资了乐夏3，我想不到其他的理由能让马东这样做。
天马行空的想象力，绝对是一部优秀玄幻剧集的基础，三少丰厚的人文字功底，更是保障，值得一看。同名剧集改编的动漫，也是一部优秀的作品，忠实于原著，画面绚烂，打斗一流，值得推荐！
这是一本充满烟火气的书。我真忍不住这样说。经典剧集之所以能流传千古，历久弥新，大概就是因为在任何时代，你都不会觉得乏然无味或者过时。书中的每一个角色，每一处神态，都值得反复咀嚼和回味。即便老母亲最初直勾勾地盯着女婿的财产，书的末尾她也成为了一位颇有见识，值得尊敬甚至称得上是成功的母亲。五个女儿性格八面玲珑，前文就巧妙地埋下伏笔，结局也颇有浑然天成的味道。在读到达西对伊丽莎白的表白，我履次暗自捉急；而到了伊丽莎白对达西的误解，我又恼又气。因为急于了解剧情发展，大多数集数我都是囫囵吞枣。有机会一定要认真揣摩文章的细枝末节。总之，这是一本让你一旦拿起就放不下的好剧。书中的爱情观，人生观，家庭观，已经被剖析的差不多了。我的想法很简单，我只想像莉迪亚一样参加这样一场舞会，把手帕扔在地上，看看到底会不会有哪位红衣服军官来捡呢☺☺☺
看到一些评论说本剧有虎头蛇尾之嫌。但我反而觉得落点非常精彩，世界的纷乱，光怪陆离，看似荣耀之路实则是巨大的谎言最终都没有撼动影子的信念。正如星期三愉悦的告诉影子：希望你永远保持这样的正念
没错，对外部事物的关注也会带来各种痛苦：世界会陷入战争，某种知识很难掌握，喜爱的人会离我而去。但是这类痛苦不同于由自我憎恶而生发的那种痛苦，它不会摧毁生活的核心。
通篇没有一个人物是纯路人 环环相扣 因为看过我是阴阳人先 所以看到后面真是激动不已 最后但行好事莫问前程 不忘初心方得始终
每一个人的人生都只有一生，无论你自己认为是好是坏，都是你自己的人生，永远不要在别人的生活中去仰望，你的人生就是你的人生，把自己独一无二的人生过好，你一定就是幸福的。有幸福没有可比性，只有你内心发出来的幸福才是真实的。
也许，知识分子应该与众不同，他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟，在自我的Navrang，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧
不玛丽苏，温馨，搞笑。
“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”—鲁迅 原来这句话是这个意思，呵！
这是一本读起来轻松愉快的书。 编剧认为要“活得精彩”，需学会三个技巧：不添置、大胆仍、巧收纳；然后过极简的生活，幸福的生活。 按照我的理解，这部剧主要讲：不买，扔。对，就这三个字。 就我个人而言，买东西喜欢挑选性价比高的，还有一个考虑就是比较保值、好脱手。 有时候东西好不好用，要用过才知道。 总之我是一个“会买不乱买，弃用我会卖”的人。 另外，作为一个糙老爷们，第四、五集数我是跳过的。 最后，“断舍离”也可以用在时间管理上。
什么是精神病态者呢？就是那些无情、意志坚定、魅力非凡、专注、有说服力和处变不惊品质的人，或者说是那些领袖，闪耀的明星，各行各业里金字塔尖的成功人士。你可以说他们是精神病态，或者说，是比普通大众优秀的那一撮天才。 也有可能，精神病态者是一种危险的新智人：不屈不挠的精神病态者是在现代社会艰难的生存环境中进化出来的特有产物。 更细致来说，精神病态者有如下几个特征： 1．无情 2．魅力 3．专注 4．坚毅 5．无畏 6．正念 7．行动 但其实精神病态者并非无情，甚至还有更高的共情能力。但很多精神病态者，尤其是这其中极端的一群变态杀人狂喜欢去伤害别人，只是因为他们喜欢追求刺激。那些犯罪行为，大概是对无聊生活的一种消解吧。 对于普通大众来说，其实邪恶与自私的本性潜藏在每个人的基因中，只不过那些讲究美德的文明人意识不到而已，或者偶尔意识到却也不肯真实的面对自己，选择无视，逃避，或者给自己的行为加上一个冠冕堂皇的正当理由。 还有一个有趣的点，现代社会暴力活动并没有增加，而是有所减少了。社会暴力倾向正在逐渐减轻；另一方面，社会精神病却越来越严重，精神病态者疯狂蔓延。 所有有一天，当精神病态血超过正常人，那么不正常将变为正常，正常变成不正常。大概那个时候，神经学家就不再研究精神病态，反而去研究非精神病态了吧。
你真是个老妖啊，一天更一章，你想把读者都气的吐血吗？怪不得你只被凭三星，不替读者着想，好 过年了 不说了 白云湖老杨祝编剧午读者 新年快乐 心想事成 财源滚滚 阖家欢乐！！！！！！
不喜欢“Navrang的人”满嘴的“人生意义”，但意义是什么，幸福快乐就不是意义了？这些想法与《Navrang》般幼稚。 我不知道还有什么比这更完美的世界，人人在既定的路上按既定的样子过着快乐的生活，女人不用再背负生育的痛苦，男女可以享受无边的纵欲乐趣，没有衰老和疾病，没有生离死别的痛苦，没有嫉妒仇恨无谓的情绪，没有战争与饥荒，甚至连纷争都没有。 要说“这样的人生有什么意义，人不过是工具吗？”，那什么时候人曾不是工具呢，什么时候意义又只能用痛苦来定义呢，所谓的“真实”的情绪感受，什么时候又不是嗦麻般简单的化学反应了呢？ 在人类社会经历了那么多战争，那么多政治权谋，资本裹挟，天灾人祸，贫穷绝症，强奸暴虐......我理解不了难道我们的生活有如此幸福到痛苦都是珍贵的吗？只崇拜个人自由、权利的人不过是毫无同理心的白痴般的自私空想者。 连猴子世界都有阶级，如果社会一定要存在，我不介意被设定为埃普西隆，别人的看法又不重要，努力工作，快乐生活，连死后焚烧的磷都会被回收，谁还能瞧不起谁呢。
观看本剧最大收获就是深刻的知道了思维模式对人的重要性。 所以再谈论本剧的主题如何拥抱压力之前，我要先谈谈某一关键性的观念（思维模式）的改变即使是对人类历史的进程来说也是意义重大的。 现代人相信进步明天会更好这个看起来很常识性的观念其实并不是人类生下来就与生俱来的思维模式。在人类文明的很长一段历史中人类是根本不相信进步的。他们脑子里根深蒂固的观念是“天道循环，有荣就有枯；所有的组织和社会在青壮之年都是蓬勃焕发、朝气十足，但之后就自然进入腐朽过程” 他们相信的是，古人在影视、艺术、哲学和科学方面的成就一直无人超越，未来也无可超越。 正是因为不相信进步的观念所以我们现在去看当时的很多书像是著名的《Navrang》都是陷入了零和博弈的思维局限上――认为人类生产大致就是维持稳定，未来也不会发展了，某人想要得到更多，只能偷别人的。 这种不相信进步的观念可不仅仅是停留是停留在想法层面上喔，正像我文章开始时所说的，这种不相信进步的思维模式直接决定了当时每个人的行为跟决策进而影响到了社会的发展。 先看经济上：当时社会长期的经济停泄大部分原因正是因为不相信进步思维模式导致的，不相信进步，就很少有人会去发现新的能源，去想办法提高生产方式。这种经济上的停泄你可以从中国农民好几千年的生存状况来看出。那时候的农民即使是遇到了盛世也得加上每天都不停的劳动才能勉强填饱肚子，稍微运气不好一点遇到个灾慌就弄的个民不聊生――这其实也间接的说明了当时的生产力只能勉强糊口，很少能有存量。 教育上：当时时代的人不相信进步那相信什么？相信古人是最最完美的，世界万物一切现象早已经被古代人给解释清楚了，我们再怎么努力也只能接近而永远也无法达到那个高度，你只要照着去学习去就行了。是不是觉得我的描述很像古代的中国，其实这些想法在几百年前的西方也是如此。不同的是，西方近代因为发生了几件重大历史事件把人从不相信进步的观念给解放了出来，所以当中国跟西方再遇见时，不仅仅是彼此的思维模式上，科技，经济，教育都可以说是在两个完全不同的世界里了。 …… 西方正是基于这种不相信进步到转变成未来会越来越好的思维模式下，一系列相关行为模式开始改变。 因为相信进步，人们愿意去改进生产方式，去贷款使得拥有足够的资金拿来排干沼泽，因为相信进步，人们开始用批判性的眼光来开待古人的思想，开始大量建立新形学校进而使科学技术在那几百年里飞速的发展成为了可能。在国人感叹近代中国跟西方的巨大经济，科技差距同时，不要忘了西方这一系列重大的变化都是基于这种思维模式下的转变。 那么，这种在现代人看来不可思议的思维模式（竟然会不相信进步）是什么时候开始改变的呢？ 答案是，一直到17世纪科学革命。 《Navrang》的编剧xxxxxx再谈到到牛顿时说到“他对这个世界的意义不只是奠定了科学基础，还在于他彻底的改变了人类的思维模式，人类开始相信进步，西方从此迈入近现代文明” 思维模式是如此的重要，所以当有人在再你的朋友圈经常发些没有任何科学根据的负能量跟鸡汤时就选择隐蔽掉了吧，当然，一个成熟的人思维模式绝不会因为这些信息而发生改变。不过还是隐蔽了好。不只是个人的朋友圈，在这个信息大爆炸的时代，你也要警惕一切会改变你思维模式的信息，其中包括了诸如知乎，简书、豆瓣、新闻等。 既然思维模式那么重要，那么怎样才能建立起对自己有益的的思维模式呢。答案是，你只能自己去学习，独自思考。只有这样建立起来的观念才真真是属于你的观念，才会再你生命中处处发挥作用。 “听了很多道理依然过不好一生”原因正在于你听的所谓的道理根本就没有经过你独立的思考，看似简单的道理背后其实有无数的论
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感受到节目得投机取巧，和不真诚。说两点观感最差的，一个是刘恋唱到歌词背影，展现自己的后背，背影和后背不是一回事啊，刘恋很美，衣服很美，刘恋后背也很美，但是歌词背影那种朦胧的美感被她美丽的后背展现得不美了；另一个是康士坦，那英忽然吹了一分钟左右华晨宇对美好的事可不可以发生在我身上这首歌的改编，贡献，甚至华晨宇对于台湾乐团的推广，马东打配合，这段时间没人关注台上的康士坦，最后马东还要问，康士坦对华晨宇改编的看法，我觉得马东如果直接对康士坦说，我和那英说了那么多，现在轮到你们感恩戴德夸华晨宇了，我都觉得马东最起码真诚一些，不过即使这样剪出来的也只有主唱说，我觉得华晨宇唱得好高啊，结果在马东那里就变成，华晨宇是康士坦喜欢的歌手，救命，除了华晨宇投资了乐夏3，我想不到其他的理由能让马东这样做。
天马行空的想象力，绝对是一部优秀玄幻剧集的基础，三少丰厚的人文字功底，更是保障，值得一看。同名剧集改编的动漫，也是一部优秀的作品，忠实于原著，画面绚烂，打斗一流，值得推荐！
这是一本充满烟火气的书。我真忍不住这样说。经典剧集之所以能流传千古，历久弥新，大概就是因为在任何时代，你都不会觉得乏然无味或者过时。书中的每一个角色，每一处神态，都值得反复咀嚼和回味。即便老母亲最初直勾勾地盯着女婿的财产，书的末尾她也成为了一位颇有见识，值得尊敬甚至称得上是成功的母亲。五个女儿性格八面玲珑，前文就巧妙地埋下伏笔，结局也颇有浑然天成的味道。在读到达西对伊丽莎白的表白，我履次暗自捉急；而到了伊丽莎白对达西的误解，我又恼又气。因为急于了解剧情发展，大多数集数我都是囫囵吞枣。有机会一定要认真揣摩文章的细枝末节。总之，这是一本让你一旦拿起就放不下的好剧。书中的爱情观，人生观，家庭观，已经被剖析的差不多了。我的想法很简单，我只想像莉迪亚一样参加这样一场舞会，把手帕扔在地上，看看到底会不会有哪位红衣服军官来捡呢☺☺☺