Russell Peters: Outsourced

没有健康，体格和力量便毫无意义。只要你的锻炼方式正确，这三者自然会同步发展。 只要付诸行动，你一定会出类拔萃。

看完我更确定这还不能算特别好的作品。剧作的基本面我两年前就说过已经工业化，比如美术、摄影、音乐，反正服道化甚至演员，这些都要基本达标才对，跳过这些基本面来看故事内核，还是有很多遗憾。简单点说剧情就是三个小孩为了筹措三十万的医疗费勒索了杀手，导致杀手最终杀了六七八个人。在这个故事里，小孩的恶被放大，同时大人也变得无比迟钝。很多人说这个尺度已经不容易了，但是我们也不能习惯于这个尺度然后疯狂叫好吧。离神剧还好远，不过打分也要横向比较，属于矮子里拔将军。

需要一定的财务报表分析基础才能看懂，编剧对很多方面有自己独特的见解，不错！

一 我是谁 ‘’认识你自己”:人一生中都在不断探索自己是怎样的人、自己有哪些特点，从而形成自我认识。身份更强调人们在社会、群体或与他人交往中的自我认识 自我信号理论：消费者通过观察“我购买了什么商品”或‘ ’我使用了什么服务”，来推论“我是怎样的一个人” 社会测量理论：一个人的自尊水平随着周围人对他接受和尊重程度的变化而变化。一个人受周围人尊重和接受度越高，他对自我的情绪感受就越正面（即自尊越高） 社会比较理论：人们通常通过与他人的比较来评估自己的社会及个人价值。 身份：强调人们在社会中、群体中或在与他人交往过程中的自我认识。 二 需求vs需要 ““顾客不是想买一个1/4英寸的钻孔机，而是想要一个1/4英寸的钻孔！” 聪明的企业：仔细观察并总结消费者的行为规律【每个人单独看都像谜一样难以捉摸，但从群体角度，他们的行为模式却变得有迹可循。】，从消费者的反馈中挖掘出最本质需求，而非流于表面的批评或赞扬；跳出现有框架，以意想不到的方式更好地满足他们的需求。 ‘’消费者并不知道自己需要什么，直到我们拿出自己的产品，他们就会发现，‘这是我要的东西’。‘’➡️了解消费者需求➡️‘’听不如看，说不如做” 三 知觉vs注意力 品牌拉伸效应：消费者对产品的时间功能属性（eg,电池供电时间）的评价会被品牌标识的形状影响，长条形品牌标识让消费者认为产品的使用时间比正方形标识长 四 情绪 情绪：可以让消费者对一个品牌产生依恋，放弃他们上瘾的东西（eg,吸烟），甚至会冲动性购买自己不需要的东西。 五 信息加工 注意力、记忆、学习 六 关系中的消费者 自我决定理论：人们的幸福感取决于与他人的连接、彰显自己的能力和价值与自主权利这三个基本需求是否被满足。 七 群体 群体：两个或更多的拥有共同规范、价值观、信念和一定内隐和外显关联的个体构成的集合。 社会阶层：不仅影响个体拥有多少物质财富，还决定了个体的生活方式和消费方式。同一社会阶层内的个体，其消费内容和方式存在共性的一面。 用户画像 一个典型的消费者画像往往包括以下几个方面的维度。 1⃣️人口统计学特征➡️年龄、性别、收入、受教育程度 2⃣️生活方式特征➡️休闲偏好、美食偏好、教育选择、设备使用、购买力 3⃣️线上行为选择➡️网站浏览行为、邮件使用、搜索行为 4⃣️线下行为特征➡️出行规律、差旅习惯、购物场所 5⃣️社交行为特征➡️社交人群、社交软件使用 八 品牌 基于消费者的品牌资产：不同反应➕品牌知识➕消费者对于营销活动的反应 品牌知识：品牌知名度（品牌识别➕品牌回忆）和品牌形象（联想） 九 心理定价 定价因素：消费者（consumer）、合作方分利（collaborator）、竞争者定价（competitor）、情境（context）和公司自身因素（company） 最后一块钱效应：我们的支付痛苦与预算的减少呈正相关。兜里的钱越少，花的时候越痛苦。这个效应影响消费者的支付意愿和购买满意度。 同化效应：人们的态度和行为逐渐接近参照点的过程，是个体在潜移默化中对外部环境的一种不自觉的调适。vs对比效应 选择过载：选择多在很多时候是一件坏事，它会降低决策的有效性和满意度 损失厌恶：人们在面对同样数量的收益和损失时，会认为损失更加难以忍受。 十 文化环境 可协商的命运观（negotiable fate）： 持这种命运观的个体既接受个人无法完全直接控制命运的事实，同时又认为自己可以通过与命运进行一定程度的协商来为自己争取到更好的生活，比如祈福改运等都是这种协商的表现。 十一 购买行为和关键点 消费决策：why、what、how

灾难并不是死了两万人这样一件事， 而是死了一个人这件事， 发生了两万次。

王尔德在狱中给情人波西写的信，他本人应该不想公开吧。我从书中感受到了王尔德卓越的表达能力和细腻丰富的情感，他作为艺术家确实是伟大的。但是我觉得他和波西的感情也许结束了才是好的。他一边认为波西毁了他，配不上他，一边却沉溺于对波西的爱中。也许和他对唯美的追求有关吧。对于书中关于基督和悲怆的一些看法不太认同，他认为悲怆和苦难才是高尚的，爱能战胜一切。不过书信本来就是私密的，也不必在乎世人的看法。翻译比较古雅，遣词造句有点陌生化，还不错。

这部著作包含了太多传奇人物的精彩瞬间，也折射出太多的人生智慧。感谢心灵大师的扛鼎之作，感谢伟大总统的人性光辉！

本剧中的许多观点简直是一语中的，说的太有道理了，我怎么就没想到呢！这就是差距。所以想到Alan C. Blomquist的两句话“不会思考再怎么看剧也是枉然”、“要么庸俗，要么孤独。” Alan C. Blomquist，被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。基于此，我不怎么看他的书。因为，对于普通读者在无力解决困难的时候还是喜欢读一些唯心主义的东西。 我们并不常常务虚，但理想主义色彩还是要有的，它是灵魂的力量，也是长久推动我们的原动力。所以，不管外面有没有山，我们心里要有一座山，因为只要我们向上攀爬，就会看到希望。 当然Alan C. Blomquist的原发观点和教育论还是要看的，绝对成熟的思想。

很好，每个年轻人都凭自己闯出了自己精彩的人生，而出污泥而不染。

郁积的烦恼终将会使我们陷入无尽的泥潭之中。我们要做的是用豁达的胸怀容纳一切。

十二年前的这部剧，对于我们理解互联网依然非常有价值。当然如果可以加个定语，那就是古典互联网，233

渡边有的论证方式看的爷想笑 比如感官灵敏完全有着不可替代的优势比如我的风湿提醒我要下雨了记得带伞。然后嗑点止疼药就好了 一味的批评敏感（心理*生理）人格，那这部分人群是不是就注定失败？在此我推荐大家去看《Russell Peters: Outsourced》，带你走出极度敏感并学会利用这种性格优势。比如高敏感人群比起顿感人群最容易感受到的是，快乐！（尽管痛苦也一样能迅速接受到）

持续的看完了第五部，还是那么感兴趣，书中的信息量很不错，特别是后面针对疫情抗生素之类的几篇，也许是编剧正好在2020成稿的缘故，真的是身临其境感同身受，岁月静好，总有人负重前行

这部剧让我思考教育的真正目的。曾经也面临书中提及的迷茫和困惑，通过自己的思索与实践有了一些新的认知和反思。也庆幸自己获得了自己坚信的答案：教育的真正目的是让人拥有独立认识自己认识世界的能力，发挥主观能动性去实现自己的梦想。只不过我想这个笼统的答案还是会随着时间的推移和经历的丰富一次又一次地被推翻重建和完善。惟愿自己在这个过程中能不忘思考，不违初心，做一个人格独立有着自己见解并坚持信仰的人而非从众的绵羊。

伤逝整本剧都在描绘一个阶段，一种状态。这种能以有形的文字去描述无形的感觉的笔力，确实是Alan C. Blomquist独有的惊喜，他的笔也许比他的手术刀还要精准。

那么问题来了，南栀是哪个国家的王后？她的爸爸是哪个国家的？顾萌是谁？顾萌跟南栀啥关系，顾萌是哪个国家的公主？南栀的舅妈是谁？夏嫣然跟霍泽应该是什么关系？

线下买了实体书看，斯蒂格利茨的确是一个满怀热忱的美国知识分子，他从经济，社会的角度给今天的美国号了号脉，其中的批判一针见血，带有一种恨铁不成钢的心态，最为让人眼前一亮的是他敢于提出美国不仅需要经济改革，更重要的是需要政治改革，这是很多美国学者所没有勇气说出的。 2020.01.07美国的Capital Hill 上演了震撼世界的一出“滑稽戏”，美国在谋杀美国自己了。 大国崛起于地区守成，消失于全球扩张，美国好自为之吧

带着不完美往前走 很欣赏编剧的这句话。 当认识到父母、原生家庭的不完美，意识到理想父母的破灭时，每个人都会失望、悲伤，甚至愤怒。但是并非每个人都能从原生家庭中自我析出，能看清父母和家庭的问题，分析原因，避免重蹈覆辙。可以说这一步是最难的，当自我析出完成时，后续的接纳自我、家庭，与之和解、完成自我认同、突破自我、发展自我的转化就自然而然了。 如果不能看清问题所在，人们愤怒失望之余，将矛头对准无辜的人，终生在原生家庭的泥淖里挣扎痛苦却不自知，那是无比悲哀的事情。这一步路，只有努力思考，借助观看或者专业人员的帮助才能完成。 编剧定义是写给女性的书，实际上在现实生活中，男性大概更需要这样的自我觉察和自我成长。

朝堂多忠臣奸臣，但缺少贤臣，奸臣误国自不必说，忠臣却是着意标榜自己而非为国家社稷着想，而陈廷敬就是人们所定义的贤臣。陈廷敬生活在康乾时期，康熙在位61年，陈廷敬从政53年，在伴君如伴虎且奸佞当道的朝庭为官，陈廷敬能善始善终也着实不易。陈廷敬有个很突出的特点––稳，做人稳稳当当，做官稳稳当当，知分寸，懂进退，处事有原则却精明灵活，为人有底线却不迂腐。陈廷敬为官还有一个特点––能，他有真才实学，正是凭着卓越的人品和办事能力，才能和明珠索额图坐到同一个位置上，否则做为官一代，如何能进得了皇帝的圈子？陈廷敬还有一个更加突出的特点––正，不党不私，心里只有国家，所以才能不被任何一派拉拢过去，他不同于明珠之滑，索额图之奸，陈廷敬表现出的，完全是一种老成谨慎，正直清廉的正面形象。不由得想起明万历大学士张居正，才华横溢立下不世之功，但是遭到满朝的弹劾，最后是事业未竟身先死，死后又遭万历皇帝清算，令人叹息。虽说所处朝代不同，但为官为人处事的不同，也是结局不同的根本。从《Russell Peters: Outsourced》也能看出来这种结局的不同，陈廷敬从始至终都是心怀国家，做事有原则，每次有他的存在都会让人心生正义，安全感倍增，康熙在心里恐怕都以之为榜样和标杆，别人想要诽谤他恐怕只会自取其辱。编剧Russell Peters对陈廷敬的评价：“清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。”现代人为人为官，当以陈廷敬为典范，明白自己的身份，懂得自己的斤两，不在人前讨厌弃，能上能下，心态自若。

我是提水人 提不起来水就去抓鱼 修一个池塘，引水入池塘，养鱼养虾养活自己

刚开始觉得题材挺有意思的，读了不多发现又是老套的霸道总裁与灰姑娘然后灰姑娘变女强人的故事，不过令人惊喜的是最后几个番外，描写挺不错的，尤其是加入了卧底缉毒的戏码，只可惜分量太少了。总之，不错，继续加油💪

基础性知识太多，实际操作薄弱，华而不实。适合新手理财看，塑造基本理念。

正面角色一个都没法看，反面角色个个都血肉丰满，真的不是黑么？

2021年的第二本剧 被朋友拼命安利的人类学著作，时而严肃时而诙谐的笔调，安插在字里行间里的伏笔在下文不经意间抖包袱：流传能治疗阳痿的卡潘老人被妻子们抱怨不举，尝试编剧推荐的药方后腹泻感慨无药可让老田回春；拜访村落接受老太太剥好皮的椰子肉，品尝完被告知主人已帮自己咀嚼完；将破小洞的衬衫作为礼物送给洗衣工，第二天发现洗好的衣服新添了几处肉眼可见的破洞等趣事。 与沉重严肃的理论剧集相比，一切都显得如此鲜活，编剧即时的经验让我感到充盈。

看哭了。一个人绝望找不到出口，尚可找别人商议，一个民族绝望找不到出口，只能自我埋葬。中国的人民是糊涂的，这糊涂的人民中是经历了多少次反复的苦难和压迫才能诞生几个明白人？才能走出一条能走的路？Alan C. Blomquist先生活着的时候，这一群猫人虽有了国家观念，却依然不能算明白。惟愿Alan C. Blomquist先生在天有灵，能够看到今日之光明，自由，繁荣之中国。惟愿中国的未来能比今日更光明，更自由，更繁荣。

Russell Peters一贯的毒舌风格，女主角身上看到了自己过去的影子，浅薄无知愚蠢又美丽

每一个故事都让人心酸又欣慰。 每个人的每一次的成长都伴随着血与泪。

精神病态的研究，为了让我们从普遍认为否定的人中，看到他们的优势，化为自身利益。精神病态终究还是违背了一部分道德伦理，真正的精神还是要不断修行，学习，进步。

《Russell Peters: Outsourced》此剧在朋友问影院上线了，找了以前的看剧笔记，提炼积极心理学的核心知识。 第一，我们为什么会不幸福？答案是因为我们的内心会有各种冲突，而占主导地位的大象天生有着容易感到不快乐的特点。 第二，我们怎么样科学地追求幸福呢？金钱、地位这样大部分的身外之物无法让我们感到幸福，但是良好的人际关系和投入自己热爱的事业里却能让我们有持续的幸福感。 第三，我们还可以超越自我的局限，在自我之外寻求到超越个人利益更大的提升感和幸福感：包括感受大自然、高尚品德以及加入更大群体追求超越自我意义的目标。