艾拉女士Frau Ella

《艾拉女士Frau Ella》我会去看，可是这部剧我不想看了。 观看了78%，我放弃了。 看到这里真的就要结束了。这部剧是当时新闻传播考研的时候，学姐推荐给我们的。一直拖拖拉拉的也就看到了现在。首先，我很喜欢这部剧的形式，一篇短小的故事，或是经历或是电影，其中含有编剧的人生理解和感悟。我从里面学到了很多东西，给我推荐了不少书和不少电影，在极少的篇章中含有丰富的知识素材。 但是，我还是要放弃了，或者年龄增长了一些之后会再来回味自己的注释。很不幸就是，我和编剧很多想法并不统一，甚至完全相反。我认为先生是位崇尚自由、思维紧密的学者，但是又过于理想化，有些话甚至十分武断。可能是学者站在高地，我的思想还未达到如此高度。但是，我与编剧的思想无时无刻的拧巴着，这让我觉得没有什么意义了。 以上。

断断续续读完，学会书中两个点: 1. 正确区分结果失误和决策失误，这里与统计学恰好能关联上。好的决策也会导致不好的结果，首先应判断是否由于延迟 或样本量不足导致，而不是立即更换决策 2. 使用对赌来验证决策。自身很难去怀疑由自己获取的信息的准确性、决策的合理性，而当决策者处于对赌状态时，则会更客观的看待资源和思维，使人跳出得出结论时的热情，使谨慎和冷静回归

我觉得这部剧里除了“艾拉女士Frau Ella”这集数比较有可读性外，其他的部分一般吧，影视价值不算太高

总体能看懂，最后的亚比西德赞扬苏格拉底的话，十分的精彩，看似赞扬实则挑拨阿伽通与苏格拉底的关系，苏格拉底一语揭穿，当然，亚比西德只是想让苏格拉底，仅爱他一个人，所以说了他没有醉，比任何人都清醒，最有触感的还是他说的，翻译过来，就是不要因为崇拜一个人，而盲目的追求或者相信他的观点以及思想，简单点不能全盘接受，要有自己的思想，何是对，何是错，竖立自己正确的观念。全篇以赞扬爱神为引子，讲述每个人对爱的看法和不断补充，到苏格拉底时，直接升华，为全文的精华部分。我为什么说总体看得懂，因为部分对话实在太乱，混淆不清，可能是译文的问题，建议看完之后可以看其他版本的回味一遍。

使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧。第一只有一个，守成国和进取国之间的竞争或隐或现，矛盾一直存在，战争与否取决于双方力量的相对大小和政治家的勇气勇气与决心。

了解美国历史进程，看美国民众对人性的醒悟和认识，对民主和自由的保护和发展。

如果我大学期间读到这部剧应该会觉得非常好，起码让我对财务工作的全貌有了大致的了解。总体来看，这部剧适合没有财务基础的人读，对学过会计学、财务管理、战略管理的人来说会显得有点简单。

这书不差，但有几个缺点。 1，不容易找到每章的重点 2，很想把别的书的东西压缩，但压缩的不够好。有点长了 3，生僻词组用的比较多，有点凸显自己的词汇量。导致读者不好不会理解一句话的意思。

只能说精神可嘉吧。

完结撒花，明年去日本看剧场版吧。

到目前为止，创造和引领文明的，一直是少数的知识精英贵族，从来都不是群体。群体的力量，只是摧毁。

在职场里要不断积累职场燃料——可迁移技能、经验和人脉。 每年都应该至少一次审视自身人脉、反思过去成果和追踪时间分配。 第一部分很棒，逻辑清晰，对职业规划有很大帮助。相较之下，后两部分太水，无观看必要。

原来内心的焦虑 强迫症都是一种不成熟的表现，都是源于自己心智的不成熟……了解自己调整自己

还是挺喜欢这种narrative structure的，一个个故事的讲述者堆叠在一起，由沃尔顿这个旁人的视角来写开头和结局。不过不是特别同意译本序里的观点，反叛精神固然有，可是个人觉得在弗与怪人身上透露出的阶级方面的对立不多，而更多是当时对人与自然与科学关系的思考以及人面对丑陋事物时的阴暗一面。

Sahin Eryilmaz的剧集都有点怪诞，说这件事的时候突然又穿插另一件事，不像完全跳脱现实的故事，而是在跟你讲一件事，讲什么呢，讲红拂夜奔，为啥呢，然后讲着讲着就说你比如我现在啥啥啥，或者是现在也差不多这样。 所以觉得他的剧集故事怪诞，其实是说他现在或者曾经经历的那些又多怪诞多荒唐。 结局没有好坏也没有喜悲，因为本身就不是在跟你正正经经讲故事，就是在剥洋葱，外面的那一层啥样没有里面的重要。 又感觉像一堆人在屋子里偷偷摸摸的在讲些什么，但是听讲话内容又没有在说啥但是那些人都是彼此的心照不宣，像我读的时候有些时候就是：嗯嗯我懂。这种感觉。 越是荒诞不经越是现实，现实本身就是很荒诞不经，看似好笑不可思议，等到自己真正经历了也就笑不出来了。所以很佩服Sahin Eryilmaz在写着的时候不是一把血一把泪控诉。而是把意见情绪揉进去。带着讽刺。 想安安分分的在一个地方，因为和别人不一样就被人驱逐，然而终其一生都是从这个城逃进另一个一样的城。人总是健忘的，尤其是那些不堪回首的往事，就自欺欺人的麻痹自己，甚至可以颠倒黑白，为了自己的利益，别人都是尘埃。 荒诞吗？可这是现实。

一个女人的心一旦凉了是很难再回心转意的。最后她笑了，我也放下了

展示了硬汉普京的独特所在，乌克兰视做俄罗斯不可分割之组成，俄罗斯不只是跨越亚洲版图的大国，而且是欧洲大陆的某种存在。

开始立人设立得还不错，让我觉得挺想看，故事逐渐展开就开始崩了，又套路又肤浅，隐隐有向甜宠文发展的趋势，和前期立的背景和主角性格也相去甚远。

1.本剧是关于我眼中的复杂经济学革命的故事，书中讲述了复杂经济学究竟为何物，揭露了经济学者的一些深层的奥秘，以及经济学对于整个商业和社会的意义何在。 2.经济本身是一个开放的、动态的非线性系统，并不会实现均衡状态，而经济人本身也是不完全理性的，经济本身是由众多个体组成的互动网络，是一种涌现现象，也是一个进化系统。 3.财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 4.历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的 5.我们之所以喜欢故事，是因为故事就是我们的归纳思考机器的食粮，是我们寻找模型的材料。故事是人类学习的一种方式。 6.我们已经找到了长久以来探寻的答案：财富是知识，它的起源是进化。 7.人类既不是天生的利他主义者，也不是天生的利己主义者，他们是研究人员所说的有条件合编剧和利他性惩罚者。 8.世界上的国家大致可分为三类：国民花大量钱减肥的国家；国民为生存谋食的国家；国民吃了这顿没下顿的国家。 编剧采用生物进化理论研究社会经济，社会经济不是一个简单的模型，而是像自然界生态系统一样是一个复杂并且不断进化演变的模型。生产富余产生财富，而交换则带来财富增长。三个途径分别是：商业设计、物理技术与社会技术。三者相互促进，共同演化，技术革新促进组织创新，进而带来更大规模的协同分工，生产效率进一步提高，成本不断降低。人们折叠时间的能力不断加强。如果排除卫生体系，健康医疗的贡献，就算现代人和我们的祖先具有相同时长的寿命，但创造的价值依然是现代人更高。我们享受到的各项待遇依然比他们好太多，这就是技术带来红利。而技术提升带来的组织创新，可以使财富在更广泛的区域里快速流通，交易便带来更大的繁荣。

食在中国，食相中国。 因为主角是食物，每一个字便都好像沾染着最亲切的人间烟火气。英国人扶霞写得生动丰满，看的人口舌生津，完全的入乡随俗了，打小培养起来的英式餐桌礼仪，在中国的那些年毁得一干二净。在中国吃饭，也会直接把骨头吐出来，会把饭碗举到嘴边，会和所有人一起心满意足地咂吧嘴。翻译也是尽心尽力的以家乡情结圆满了这部剧集。酸甜苦辣，都是人生的营养；烟火人间，全是温情的味道。 过去这些年来人们经历了“吃饱”到“吃好”再到“吃巧”的历史进程。过去总是饿肚子，吃饭就是吃个饱，为了活命。后来手里的钱多了，中国人开始大鱼大肉地胡吃海塞，仿佛是要弥补多年来的匮乏与饥饿。而现在，最初富起来的那种激动逐渐褪却，越来越多的人开始对吃有了品位和讲究，注重“绿色食品”，减少食肉吃荤，在餐馆点菜也没那么铺张浪费了。 新冠肺全国阻击战疫现在进行时，书中提及食用野生动物的集数，看得人羞愧难当。 经历过非典，新冠肺的我们，记住这惨痛代价吧，口下留情，爱护环境，保护野生动物，不要再经历病毒袭扰的恐惧了。

买了实体书，有些时候不方便观看，就来这搜了一下居然有，是一本很容易有兴趣一口气观看下来的书。

这部剧告诉我们胖是吃出来的，我们现在活动量太少，所以要少吃碳水化合物，吃多了就肥肚子。

生活的意义是什么？就是企盼。企盼是什么？就是理想、猜想、梦想，永远得不到的水中的肉骨头。

华为数字化转型实践经验总结，三力（战略力、领导力、变革力）和三驱动（流程驱动、数据驱动、智能驱动）。

本剧的理论陈述除了hear原则我基本不记得细节了，不过四种动物的沟通模型让人印象深刻，立马对照自己在实际生活中愉快或不愉快的人际关系，都是因为什么样的动物模式在共处，立刻也明白了很多沟通相处中的道理。回家问twins，妈妈是哪种或几种沟通类型的动物，他们立马脱口而出“猴子和霸王龙”，嗯，还是比较准确的，我自己觉得正面猴子占60-70%的沟通场景，霸王龙主要在和孩子沟通中有时会出现，需要注意客服负面的霸王龙方式。另外，正面狮子在我的某些生活场景中也会出现，而且我自己觉得是有这方面潜能力的；唯独“老鼠”模式很少出现，尤其反面老鼠（我最讨厌的动物、没有之一），这点其实需要反省自己，适度的在某些生活场景中加入这样的模式。 一句话总结就是：真正智慧的成年人是那些具有极强的弹性和可塑性，能够在正确场合灵活切换正确应对模式的人。努力吧，终身修行者

并不是传统意义上的推理。因为编剧直接舍弃了推理的部分，而平铺直叙，通过不同的人的角度，逐渐拼凑出了故事的全貌。依托在社会现实劳工平等问题，家庭暴力问题等等之上，故事性反而没有那么强，着重描写了这些人的心理状态，但我觉得从社会性和“奇情”故事的结合比不过白夜行，从人物内心的剖析之上也比不过被嫌弃的松子的一生。对社会派剧集要求好歹高点儿，不能因为它粗粗揭露某些社会话题就说它好。