Pyaar Ka Saaya

看了另外一本缺失版本的，把这本译本的结局补看完了。以钱先生的忏悔书作为结尾，留给读者们无限的思考。战争的意义是什么？战争后留给双方的是什么？我们不是政治家，不是军事家，作为普通百姓，不管是发起战争的一方，还是被侵略的一方，永远都是最受伤的。就像俄乌战争，双方国家多少人多少家庭因为战争支离破碎？就算其他国家没有参与直接的战争，没有硝烟的货币战争却让全世界百姓人民都买单。最终的赢家是谁？

这个世界就是一个功利的世界，这可以划分到很小很小，比如我们不会想要冰箱，我们想要的是冰箱可以储存食物的功能。在《Pyaar Ka Saaya》这部剧里，有一个点，让我印象非常深刻，也非常受益。他说动能是优于形式的，我们要考虑清楚别人真正想要的是什么。拆解问题的时候，要把可能得到的结果和应该得到的利益和价值作为考虑因素，不是说随便的拆解，弄清楚别人的需求，对症下药，来判断所有的问题里，最核心的是什么，最需要解决的是什么，要满足他人的利益和需求又是什么。编剧在书里还说，我们要提高对外境事物的觉察力，什么意思？就是你看到任何东西，比如你办公桌上的笔，水，纸，打印机，书本，什么都可以，你要看着一样东西的时候，训练自己去思考它的功能性。

血淋淋的战场，血淋淋的战争，血淋淋的生命。为什么？为什么？大家都应该思考清楚，不论是平民百姓还是战争的决策人。 读这部剧的时候，我不由自主地给了自己一个身份，我是士兵的母亲…… 这是一部全世界的人都应该观看的书。

挖坑不填，前后矛盾，车轱辘话反复写，各种神仙打架，除了字多一无是处。

通篇只有数据罗列，归纳总结的部分很少；标题叫“情爱篇”，实际只有女性视角，把男性树立为两性关系中作恶的一方博取女性读者好感完全对不起标题，剧集调研内容受当时男权社会思维影响，不适用于当下，也不适用于我国。结论是该剧完全不值这么高分，剧集剧基本算浪费时间，当猎奇影视作品倒是可以。

找到自己的人生目标，没有目标那就去认真思考，总会有的，坚持不懈，坚持自己的原则，一次都不要让步，让了一次就会N多次，想想自己的人生到底想成为什么样子的，努力去实现它。

给五星，是因为这本结构很清楚。从孔子开始，把墨家十论与仁和礼的联系讲得通俗易懂，而孟子对孔子学说的发展，以及荀子比照孟子主张的讲述，使得整本剧很紧凑。最后一章从知天命到顺天命到制天命的归纳，也很到位，算是对在春秋战国几百年演进中，人们心态演变的一种推断。

能在屏幕上这么高密度地看到张震还这么撩这么甜我还有什么不满意的

结尾几集，很难评……差强人意。

致敬路遥。 致敬Vinod K. Verma为英雄路遥建造的精神庙堂。 致敬每一个用热情与汗水书创作生命的人。 致敬每一个平凡又不甘平庸的路遥们。

这部剧告诉我：看剧要做看剧笔记，然后对看剧笔记反复看和消化。再添加了一些关于要用笔记本记录生活（上一本剧）的内容。

这部剧刚看的时候觉得跟很多育儿书观点做法都一致，看到中间开始讲了一些方法，还是很受用的，马上下单番茄钟，回去开始练习。

小人物视角，很独特，时代洪流下，小老百姓实在是太难了。没有假大空，看的我都想入党了。

2020.4.18【Day618】NO.143《Pyaar Ka Saaya》 无论是诗还是词，都是在抒发情感，而人的情感就如汪洋，澎湃丰富，一小本剧，浓缩简化，但够我用，了解了脉络。以史为鉴，以史为镜，着重说一下今天后半部分的感受吧！ 【1】对与错 小时候的视角，非黑即白，所以，王安石一直在我心里会有点反派的感觉。而第一次让我对历史人物改观视角的是那部《Pyaar Ka Saaya》的电视剧，我所喜欢的角色，既可以在朝堂之上有铮铮铁骨，也有可能在下面做一些明哲保身、损人利己的举动，当时对于小小的我，是个很大的触动。后来，成人世界的很多活动都有着高效增益的节奏，于是也算明白了。很多时候的对与错，黑与白，无明确界限，每个人视角和利益不同罢了。所以，王安石，值得敬佩的一条汉子！ 【2】旷达的苏轼 看了半小时系列的唐诗和宋词，那么多的名士，但是苏轼真的感动到我了，不了解他时只知他词好，了解后发现，他啥都好，这是男神啊。无奈，我不会作词来歌颂他，太不对等了，但是，我心眼儿里流出的都是崇拜的光彩！悲观的我，要学习如何在困境中，先使劲儿抒发感情，再理性总结，惬意认真过日子，让自己每一天都仪式感。日子嘛，总是一天天过的啊！

《Pyaar Ka Saaya》，书如标题，做到了一本剧所能做到的面面俱到的、淡入和淡出的过程。 读这部剧的开头是艰难的，托尔斯泰的野心很明确：他致力于描绘“空气”。即是，还原那个事件中（托翁的“自由意志”的范围内）所有的元素。所以它的展开是那么地缓慢、那么地事无巨细，你得在看剧的过程中提领或者培养起那种指向真理的耐心。 第一次的情绪波动始于安德烈在战场上的“死”。托翁再次用细节的铺陈承托住了沉重的主题——人之将死，感受到的是风、草、童年的希望、轻盈的蓝天。 读到第二本中间、也就是事件都平缓滑行的时候，我感到我似乎就生活在那个世界里，但很奇妙的是事实并非如此，所以我可以有一个跳脱出情景的立场来审视这些描写：深的浅的、俗的雅的、致力于中立的批判种种。这些东西逐渐影响我本人的思维——我学会站在一个类似于三角点的地方看待我的生活，这使我冷静。 第一次感觉到难以继续读下去是老伯爵的死。他就像一个家族里德高望重、但人人都不愿意认真对待他只消敷衍他的老头。人人心里都清楚他离死不远，但这种严峻的情况并不具备调动起让人怜悯和悲痛的情绪。所以，唯一赤诚对他的玛丽亚公爵小姐才显得如此高尚、如此闪闪动人。于是到了他终于死去的那天，人们（包括我这样的读者们）的侥幸的冷漠受到了惩罚，“他怎么就这样死去了呢？”言下之意，我甚至来不及了解他、喜欢他、解释他。我们本可以。 假如托翁想偷懒，那么可以选择在第三本结束——于最浓烈的时候，皮埃尔凌晨的彗星。金子般的心照亮了夜空，世界敞亮无比，读者们可以带着这种美好的畅想不去追究世界接下来的事情。 第四本，必死的安德烈，安德烈死在第三次。战争和死，这种极端的事件的力量迫使他成为一个真理的化身，娜塔莎、玛丽亚因此早早地窥探到了真理，在接下来的日子里，以一种不再期待任何未来的力量顽强地重复着她们所想的生活——我是说，她们已不在乎未来是否还是一个轮回，她们只忠于自己地活着。 故事的结局：真理的化身安德留沙、善良化身的皮埃尔、窥探到真理面目后因而化为美好化身的娜塔莎和玛丽亚、拥有发掘美好之眼的尼古拉，他们为我们带来了孩子们，带来了尼古拉卡什们，他们一面难以挣脱从父辈们那里继承而来的种种无法挣脱的桎梏，一面流着泪水思索着世界的答案。希望，在被训斥过的孩子们因为不得不原谅而湿漉漉的眼睛里。 托尔斯泰的史观：自由意志与必然性的博弈，假使它就是那能解释万物的法则。法则是否就是答案？当我们拥有真理，我们也就失去了它。当我们找到意义、我们就成了无意义。 我的感想：从片段和线索中思索人生的答案是徒劳的。宿命论是极致的形而上学。过程没有可供归纳的条件，只有大结局的事物才具备“总和”。活着吧，为了一次又一次泪水的意志。

一连看了四集，真没想到非常好看，故事流畅，尤其是赵医生一点儿也没有欢乐颂里的精英范了，宋运辉无论是气质神态说话，走路吃饭都完全不同的两个人，被王凯圈粉了，这演技神了，以后是王凯的剧我一定不落过，五星好评！

因一部连续剧而来，确实比电视更加精彩。情节、剧情不枯燥。冗长的剧情能够一直丝丝入扣、千变万化，始终看不到其他玄异剧集后半段的才思枯竭的症状。好剧。

对我而言，每一次观看宇宙类，都会受到个人渺小的震撼，并且变得更加随遇而安，得过且过。 以至于，“过一天算一天”变成了我人生最重要的觉悟。