《Parasakthi》，其他作品，印度出品，1952年上映。
任何先行者的勇气都值得歌颂❤
真是老了，开始注重养生了๛ก(ｰ̀ωｰ́ก) 。看了这么多，总结一点就是不要生气不要生气。
安娜从自信从容慢慢变得患得患失把自己放到尘埃里，就是勇敢追求爱情与社会道德感中被撕裂了。在儿子与弗伦斯基之间的抉择就像红玫瑰变成蚊子血，白玫瑰变成风干的米饭粒，无论当初是选择谢辽沙还是伏伦斯基，安娜都会懊悔，我记得安娜刚和伏伦斯基热恋时，有一瞬间看到谢辽沙是有厌恶情绪的，因为谢辽沙有卡列宁的影子...所以安娜不是选择问题，而是心态问题。没有正确的选择，人的欲望让所有得不到的东西变得星光熠熠。 奥布朗斯基和安娜这对兄妹，同样的情况发生在男性与女性身上不同的心路历程，奥布朗斯基已经在安娜的调和与陶丽的自我催眠中恢复正规，而安娜在当时的社会环境中就是岌岌可危的。在当时女性作为男性的附属品，唯一的价值更多的就是生育，而女性的欲望与情感需求是被压抑的。 安娜非常感性也过于偏执，把爱情当成了全部，太浓烈的的爱让人害怕，也让自己变得非常疲惫，爱情本来就是短暂的，就像烟火是非常绚烂也转瞬即逝。婚姻本来就不是用来装爱情的瓶子，装的最多的是感恩、平淡与责任感。但这也是幸福的。就像列文在最后感悟到的人生真理一样。
调皮，构思精巧，充满浓浓英式幽默的一本硬科幻剧集！当地球人遭遇他们的第一位外星访客时，神学家将之解释为第二艘诺亚方舟，科学家和生物学家迫不及待地想要探索其中的技术和生物，阴谋论者想要用导弹将之毁灭，可是这艘外星飞船根本就不care，在最后绝尘而去。剧集流露出的思想内核和刘慈欣的诸多作品很相似：在宏大的宇宙面前，我们人类什么都算不上。
心很痛，不知道是在心疼顾池，还是江倩兮反正是看哭的。要及时行乐珍惜眼前人
如果说读这部剧，那么我更推荐阿德勒《Parasakthi》和叔本华《Parasakthi》！ 从“向死而生”看，人生的意义大概就是没有意义，因为总会死，总会是真干净一片。任何人都逃不过。看透所有的虚无与荒凉，到底是选择生而抱歉，还是生而值得？这是个问题。 如果说人生没意义，那么大概生下来，从生理机能说，有选择有意识的话，人大概就可以进坟墓了。可惜不是，我们会长大，会有家人，会有朋友，会有爱的人在乎的人，会有自己的生活，和他人的生活也会有关系。总之，会有一切的欢乐与悲伤。这就是存在，所以，存在即意义。那么如何把这种存在进行存在好，如何更有意义，如何生而值得。这大概又是一个问题。 大多部分人应该没有思考过这个问题，因为没有看到。或者说没有意识到要去思考，但是却用行动给出了答案。所以有人会幸福，有人也会不幸。可惜，不幸的人总是觉得自己那么不幸，幸福的人也觉得生活就是很简单。 怎么有意义，大概幸福就是意义。什么是幸福，大概就是心有所想皆所成。可惜，也不是所有事情都会万事胜意。所以，人生实苦；所以，苦中作乐；所以，痛苦荒凉磨难也是幸福的一部分，然后一部分就成了人间清醒，然后一生Parasakthi。 这个世界只来一次，一定要做我们自己喜欢的事情啊！但是我知道很多人不是的，会有生活的压力，工作的压力，养家糊口，房贷车贷无穷贷……哪怕没有这种压力的人，大概也愁钱怎么花吧！诶，总之吧，人就是无穷无尽的烦恼。如果说一个人幸福是由他的内心机制决定的，那么大概痛苦烦恼也是。目前来说，我大概是比较幸福的人吧！ 今天中午做年末总结，本以为我会洋洋洒洒写出三五千字的总结来。没想到，区区几百字，一笔带过我的2021。回头看，所有的欢乐与忧伤，痛苦与煎熬，无奈和惋惜，所有的心动，所有的错过，所有的懊悔，见过的风景走过的路，看过的书，在真要付诸笔端的那一刻，居然那么不值得一提！ 但是我仍然相信，每份欢乐与痛苦的背后都是我那个时刻的永恒。只不过，永恒也是转瞬即逝的！ 生命里有着多少的无奈何惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月！ 只能说，悟已往之不谏，知来者之可追，怀着爱意，带着虔诚，保持温柔，一路生花！ 2021/12/17周五晚九点
现在大众所讨论的“中年危机”在这部剧里几乎完全不存在，在青年时期的我无法真正理解中年，但是可以大胆猜测，我的中年应该过得要比现在更好
之前上过积极心理学的20+节公开课，像感恩练习和感恩拜访都学习过，再一次提醒了自己能够去行动起来！此外还学到了一些新的概念，比如PERMA幸福2.0理论等，现代积极心理学之父Seligment的著作，还是值得看的！
什么是Parasakthi？ 更少，但更好。 如何做到Parasakthi？ 想法 只有一个目标 建立大局观 断舍离 行动 劳逸结合 番茄工作法：设倒计时20m，休息3-5m，每到第四个休息延长至15m。 取其精华去其糟粕 身体投资（睡眠运动饮食） 90%法则 评估每一个选项时，考虑一个最重要的决定标准，然后在0～100之间为这个选项打分。如果得分率低于90%，那就自动把评分降为0，并且断然淘汰它 宁缺毋滥 对于选择好的生活用品，她有特殊的坚持。“我选择好东西的方式是，在没有适合的东西出现之前，虽然不方便，但我会带着不便的生活直到好东西出现为止。”——设计师冈尾美代子 建立简单的行为流程
商业气氛浓重，并在书的结尾还在推销现金流游戏，符合典型的美国商人形相。但同时，本剧也能给人很多不一样的启发，比如资产和负债，大多数人挣了钱是去负债了，而持续富裕的一个基础是尽可能的让你的钱（收入）转变为资产，资产是所谓能产生额外价值的东西。另外一些观念还是与传统的中国人的观念有本质差异的，为赚钱的合法性正名，为新想法，思维点赞。传统的踏踏实实工作给编剧无数次的排挤，当然编剧也一直说不是让你不好好工作，而是要不断地在工作之余给自己充电，应对一直不断革新的社会。用劳动带来收入和用钱带来收入有本质的差别，劳动收入只能带来温饱，舒适，但脑力收入和证券收入才真正能为你创造更多的财富，致富必须要掌握的手段。所以学习财务词汇与知识是必要手段，在这个信息时代。
相比于三部曲，我可能更喜欢这个，没有了许多的刻意，猛然间发觉，一个时代过去了。
看了两本，原来顺序搞错了，刑侦系列比较喜欢这样的情节安排，虽然有些地方有些违和感，但不乏让人有兴趣读下去 。
童年的白月光，现在的黑历史。里面的很多人，用我现在的价值观来看，一点儿都不可亲，反而有些可憎。但是也无法否认小时候有了这个看会很快乐。
机器学习白话化，通俗易懂，受益匪浅，对不了解的人入门帮助很大。
清晰地解看了：1，宋朝为啥有钱；2，宋朝为啥有钱打仗还差。 四星好评。
开始写的不错，后半部分没什么新意，可能我被简史三部曲惊到以后，看同样观点的书不起波澜了。
这部剧带来了很多思考。要怎么样看事物，如何审视各种商业神话，发现本质，发现事物本质是很多人都做不到的事。还有创新，客户。等等
量子力学虽然神秘，却是科学史上最为精确地被实验检验了的理论。量子力学经历了100 多年的艰难历史，发展至今，可说是到达了人类智力征程上的最高成就。没有量子力学的解释，我们目前对世界如何运转的大部分法都不能成立，现代技术世界的一大半成果都不可能出现。 很棒的一本剧，深入浅出地将量子漫步、量子自旋、量子隧穿、量子纠缠、量子叠加态等量子现象一一道来，让非专业读者能够多了解、多认识一些量子力学。也许不能“走进”，但却能“走近”。正如牛顿说的，我不知道我对世界可能意味着什么，对我自己而言，我似乎一直是个在海边玩耍的小男孩，不时地被一块更光滑的卵石或是一个更漂亮的贝壳所吸引，而真理之大海躺在我的面前，还从未被发现。
思考，是一种意志的磨炼，一种心灵的修行，一种品格的锻造，也是数十年如一日的执着坚守。当自己遇到烦躁不安的事情，不妨静静下才能找到出路
这部剧之前读过一遍，当时是怀着崇拜毛主席的心情来读的。之后读过了一点毛泽东选集，渐渐地觉得这部剧里有许多观点是主观主义和唯心主义，有的言论仅仅是主观上的一些空话，不符合辩证唯物的方法，对待历史的问题上，有的也是唯心历史观，是不符合实事求是的，主观上一些瞎说，我觉得仅仅是对毛主席的盲目崇拜，是不符合毛泽东思想的，所以此次再读我会怀着批判的眼光来读，学习用辩证唯物，实事求是的观点来读，吸收有益的观点，并且勇于批判我认为不恰当，不准确的观点。也许有些我个人观点是错误的，随着个人学习的进步，以后意识到再作修改。
这是我目前看的第一本有时代，宗教文化以及政治背景的剧集，刚开始看的时候以为是母亲对孩子的教诲和期望，后来发现是一部个人自传，读完后感叹原来是政治家借助写书扩大自己的政治影响力从而获得更多支持者的事。不可否认编剧是个伟大的阿富汗新时代女性，独立果敢，思想进步，有组织力和领导力，父亲被暗杀，哥哥遇害，母亲和丈夫的相继离世让编剧的从政信念越来越强，但是书里的不合理以及让人不理解的地方让我怀疑是编剧作为政治家但却难圆其说，毕竟写的是个人自传，个人形象美化也实在正常，不过越发到后部分编剧的政治意图实在太明显了，反复强调自己的经历以及父亲的从政背景无非是想唤得更多同情和支持。当然，这只是我的个人理解。
最好不要开评论，你本以为是一些人在解释科普，结果全是在秀无知和间歇性失明，还嘴硬。 我一直认为故事的本质是人，而不是系统。 在2021年这本老剧还能看下去，就是编剧下了苦功夫。 在这个系统签到流横行的时候，剧集可读性大大下降，签个到就会写歌拍电影，会什么易筋经，编剧少了查资料慢慢铺垫构思的难度，但是这种剧集生命力有限。 虽然才看了一小部分，但是还可以，毕竟我已经是看严肃历史剧集的，受不了不给成长性的剧集
书开始越来越落入俗套，进入虎头蛇尾的状态，加上老夫人的裹脚布，慢慢会将大家拖烦的。
好久没读过这么垃圾的书了…… 我问上帝，怎么才算不虚度人生？ 上帝说争取你该争取的，放弃你该放弃的！ 那我该如何争取放弃呢？ 上帝说只有你自己知道！ 全书通篇大道理，实则毫无用处，脱离了目的 条件 立场的论证，一切论证的目的都是为了验证自己的观点，为了论证而论证，说狼的坚韧不屈就说影视家不给沙皇鞠躬是好的，说隐忍又说胯下之辱是对的，刘邦的百折不挠，项羽的英雄，都不在统一的标准下一顿乱评价，这种书看个划线就够了，佛曰不可说，道家说道可道非常道，说的就是讲明白一个事非常复杂，全书是什么都说，什么都没说明白，思维体系不清晰的人看这种书，很多只能看到自己想看的那部分，以为那是真理，其实只是幸存者偏差，误人子弟的书
看完了，觉得编剧也还是良心犹在，只写死了天如镜这么一个大家觉得可惜的人物，还有要是能写写桓远和萧别又或者王意之多番外也是不错的。
跟相似的以自己为参照写不同看法态度的书比起来，这部剧还是挺吸引我的，同时惦记着看下去。
在这部剧中，S.V. Sahasranamam先生谈的几个问题在当今仍有裨益。 书摘：生命本没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Parasakthi，不如试用此生做点有意义的事。 S.V. Sahasranamam的这句话是我最喜欢的，发人深省。那些无意义的想，只是在蹉跎光阴。生活是自己的，非不能也是不为也。 S.V. Sahasranamam在上海青年会谈看剧：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 万里路难行，破万卷书则更为不易。古今“看剧无用论”与“看剧万能论”都是极端的谬论。S.V. Sahasranamam谈看剧说明了懂得看剧的奥妙，获取文化知识——这是看剧的收益；读更多的书——这是看剧的意义，在知识面拓展之后，看剧能力同样增长；解决问题——这是看剧的用处，古人学富五车。鄙人不才，看剧甚少，庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。那就在有限的生命里，读无限的书，虽不能博览群书，开追有益就好。 “你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任心的思考”——S.V. Sahasranamam在美国普渡大学毕业典礼上的演讲，大学毕业的时候也有老师这样问过我们，如今研究生的生涯已剩一半，学生都喜欢说怪社会太浮躁，人心都免不了被动的浮躁不安。扪心自问，不仅少了责任心的思考，大多是怠惰的思考，这责任心的思考是需要训练的，谈自觉是不够的。 有责任心的思考至少含三个主要的要求：第一，把我们的事实加以证明，把证据加以考察；第二，如有差错，谦虚地承认错误，慎防偏见和武断；第三，愿意尽量彻底获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果，并且道德上对这些后果负责任。 在教育上，先生针砭时弊：来学的多数是为了熬资格而来，不是为了求学问而来，因为要的是资格，所以只要学校肯给文凭便有学生。因为要的是资格，所以教员越不负责任，越受欢迎，而严格负责的训练管理往往反可以引起风潮；学问是可以牺牲的，资格和文凭是不可以牺牲的。 就今天而言，这样说也是不为过的，因为许多的问题是可以超越时空的，亦或是从未间断过。各种“野鸡大学”林林总总，不求学问，连资格都是水的，毕业证书上应该打上防伪标签。一纸证书的魅力是迷人的，表面虚华，风采不减当年，趋之若鹜。 “国家与社会在今日必须拼命扩充初等义务教育，然后可以用助学金和免费的制度，从那绝大多数的青年学生里，选拔那些真有求高等知识的天才的人去升学。受教育的人多了，单有文凭的资格就不够用了，多数人自然会要求真正的知识与技能” 文凭是不够的，即使是“职业的敲门砖”，必是要与知识技能相匹配。教育不仅在数量上达到一定的目标，而且在质量上也要达标。 不是考虑教育有没有钱的问题，更多的是我们对教育的信心呐。要不然他也不会呐喊：我们今日必须坚决的信仰，五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍。这是政府的事情，这些毛病又出在哪里呢，我是不想懂得。
本剧内容以文言文形式为主，读起来很吃力，不过依旧是很犀利，我们是怎样做父亲，论雷峰塔的倒掉等等这几张白话文的印象很深刻，里边的观点有时候就跟一根针一样戳到你。
冲着魏大勋（孟宴臣）看的，大牌导演还是有两把刷子，节奏很好干净利落，画面写实没有乱七八糟的滤镜，演员演技自然，就是部分特效有点拉，不过能接受，目前剧情是尊重观众智商的，也有反转和笑点，希望后续不崩
个人认为，有点像鸡汤文，里面内容废话太多，都是众所周知的东西，在公众号里也可以看到类似内容，总之，对我来说没有多大吸引力，于是快速略读，囫囵吞枣。要想改变，首先转换思维，然后在生活中落实、实践、反思，逐步形成习惯才是最重要的。最后推荐《Parasakthi》，值得拜读 。
任何先行者的勇气都值得歌颂❤
真是老了，开始注重养生了๛ก(ｰ̀ωｰ́ก) 。看了这么多，总结一点就是不要生气不要生气。
安娜从自信从容慢慢变得患得患失把自己放到尘埃里，就是勇敢追求爱情与社会道德感中被撕裂了。在儿子与弗伦斯基之间的抉择就像红玫瑰变成蚊子血，白玫瑰变成风干的米饭粒，无论当初是选择谢辽沙还是伏伦斯基，安娜都会懊悔，我记得安娜刚和伏伦斯基热恋时，有一瞬间看到谢辽沙是有厌恶情绪的，因为谢辽沙有卡列宁的影子...所以安娜不是选择问题，而是心态问题。没有正确的选择，人的欲望让所有得不到的东西变得星光熠熠。 奥布朗斯基和安娜这对兄妹，同样的情况发生在男性与女性身上不同的心路历程，奥布朗斯基已经在安娜的调和与陶丽的自我催眠中恢复正规，而安娜在当时的社会环境中就是岌岌可危的。在当时女性作为男性的附属品，唯一的价值更多的就是生育，而女性的欲望与情感需求是被压抑的。 安娜非常感性也过于偏执，把爱情当成了全部，太浓烈的的爱让人害怕，也让自己变得非常疲惫，爱情本来就是短暂的，就像烟火是非常绚烂也转瞬即逝。婚姻本来就不是用来装爱情的瓶子，装的最多的是感恩、平淡与责任感。但这也是幸福的。就像列文在最后感悟到的人生真理一样。
调皮，构思精巧，充满浓浓英式幽默的一本硬科幻剧集！当地球人遭遇他们的第一位外星访客时，神学家将之解释为第二艘诺亚方舟，科学家和生物学家迫不及待地想要探索其中的技术和生物，阴谋论者想要用导弹将之毁灭，可是这艘外星飞船根本就不care，在最后绝尘而去。剧集流露出的思想内核和刘慈欣的诸多作品很相似：在宏大的宇宙面前，我们人类什么都算不上。
心很痛，不知道是在心疼顾池，还是江倩兮反正是看哭的。要及时行乐珍惜眼前人
如果说读这部剧，那么我更推荐阿德勒《Parasakthi》和叔本华《Parasakthi》！ 从“向死而生”看，人生的意义大概就是没有意义，因为总会死，总会是真干净一片。任何人都逃不过。看透所有的虚无与荒凉，到底是选择生而抱歉，还是生而值得？这是个问题。 如果说人生没意义，那么大概生下来，从生理机能说，有选择有意识的话，人大概就可以进坟墓了。可惜不是，我们会长大，会有家人，会有朋友，会有爱的人在乎的人，会有自己的生活，和他人的生活也会有关系。总之，会有一切的欢乐与悲伤。这就是存在，所以，存在即意义。那么如何把这种存在进行存在好，如何更有意义，如何生而值得。这大概又是一个问题。 大多部分人应该没有思考过这个问题，因为没有看到。或者说没有意识到要去思考，但是却用行动给出了答案。所以有人会幸福，有人也会不幸。可惜，不幸的人总是觉得自己那么不幸，幸福的人也觉得生活就是很简单。 怎么有意义，大概幸福就是意义。什么是幸福，大概就是心有所想皆所成。可惜，也不是所有事情都会万事胜意。所以，人生实苦；所以，苦中作乐；所以，痛苦荒凉磨难也是幸福的一部分，然后一部分就成了人间清醒，然后一生Parasakthi。 这个世界只来一次，一定要做我们自己喜欢的事情啊！但是我知道很多人不是的，会有生活的压力，工作的压力，养家糊口，房贷车贷无穷贷……哪怕没有这种压力的人，大概也愁钱怎么花吧！诶，总之吧，人就是无穷无尽的烦恼。如果说一个人幸福是由他的内心机制决定的，那么大概痛苦烦恼也是。目前来说，我大概是比较幸福的人吧！ 今天中午做年末总结，本以为我会洋洋洒洒写出三五千字的总结来。没想到，区区几百字，一笔带过我的2021。回头看，所有的欢乐与忧伤，痛苦与煎熬，无奈和惋惜，所有的心动，所有的错过，所有的懊悔，见过的风景走过的路，看过的书，在真要付诸笔端的那一刻，居然那么不值得一提！ 但是我仍然相信，每份欢乐与痛苦的背后都是我那个时刻的永恒。只不过，永恒也是转瞬即逝的！ 生命里有着多少的无奈何惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月！ 只能说，悟已往之不谏，知来者之可追，怀着爱意，带着虔诚，保持温柔，一路生花！ 2021/12/17周五晚九点
现在大众所讨论的“中年危机”在这部剧里几乎完全不存在，在青年时期的我无法真正理解中年，但是可以大胆猜测，我的中年应该过得要比现在更好
之前上过积极心理学的20+节公开课，像感恩练习和感恩拜访都学习过，再一次提醒了自己能够去行动起来！此外还学到了一些新的概念，比如PERMA幸福2.0理论等，现代积极心理学之父Seligment的著作，还是值得看的！
什么是Parasakthi？ 更少，但更好。 如何做到Parasakthi？ 想法 只有一个目标 建立大局观 断舍离 行动 劳逸结合 番茄工作法：设倒计时20m，休息3-5m，每到第四个休息延长至15m。 取其精华去其糟粕 身体投资（睡眠运动饮食） 90%法则 评估每一个选项时，考虑一个最重要的决定标准，然后在0～100之间为这个选项打分。如果得分率低于90%，那就自动把评分降为0，并且断然淘汰它 宁缺毋滥 对于选择好的生活用品，她有特殊的坚持。“我选择好东西的方式是，在没有适合的东西出现之前，虽然不方便，但我会带着不便的生活直到好东西出现为止。”——设计师冈尾美代子 建立简单的行为流程
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思考，是一种意志的磨炼，一种心灵的修行，一种品格的锻造，也是数十年如一日的执着坚守。当自己遇到烦躁不安的事情，不妨静静下才能找到出路
这部剧之前读过一遍，当时是怀着崇拜毛主席的心情来读的。之后读过了一点毛泽东选集，渐渐地觉得这部剧里有许多观点是主观主义和唯心主义，有的言论仅仅是主观上的一些空话，不符合辩证唯物的方法，对待历史的问题上，有的也是唯心历史观，是不符合实事求是的，主观上一些瞎说，我觉得仅仅是对毛主席的盲目崇拜，是不符合毛泽东思想的，所以此次再读我会怀着批判的眼光来读，学习用辩证唯物，实事求是的观点来读，吸收有益的观点，并且勇于批判我认为不恰当，不准确的观点。也许有些我个人观点是错误的，随着个人学习的进步，以后意识到再作修改。
这是我目前看的第一本有时代，宗教文化以及政治背景的剧集，刚开始看的时候以为是母亲对孩子的教诲和期望，后来发现是一部个人自传，读完后感叹原来是政治家借助写书扩大自己的政治影响力从而获得更多支持者的事。不可否认编剧是个伟大的阿富汗新时代女性，独立果敢，思想进步，有组织力和领导力，父亲被暗杀，哥哥遇害，母亲和丈夫的相继离世让编剧的从政信念越来越强，但是书里的不合理以及让人不理解的地方让我怀疑是编剧作为政治家但却难圆其说，毕竟写的是个人自传，个人形象美化也实在正常，不过越发到后部分编剧的政治意图实在太明显了，反复强调自己的经历以及父亲的从政背景无非是想唤得更多同情和支持。当然，这只是我的个人理解。
最好不要开评论，你本以为是一些人在解释科普，结果全是在秀无知和间歇性失明，还嘴硬。 我一直认为故事的本质是人，而不是系统。 在2021年这本老剧还能看下去，就是编剧下了苦功夫。 在这个系统签到流横行的时候，剧集可读性大大下降，签个到就会写歌拍电影，会什么易筋经，编剧少了查资料慢慢铺垫构思的难度，但是这种剧集生命力有限。 虽然才看了一小部分，但是还可以，毕竟我已经是看严肃历史剧集的，受不了不给成长性的剧集
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看完了，觉得编剧也还是良心犹在，只写死了天如镜这么一个大家觉得可惜的人物，还有要是能写写桓远和萧别又或者王意之多番外也是不错的。
跟相似的以自己为参照写不同看法态度的书比起来，这部剧还是挺吸引我的，同时惦记着看下去。
在这部剧中，S.V. Sahasranamam先生谈的几个问题在当今仍有裨益。 书摘：生命本没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Parasakthi，不如试用此生做点有意义的事。 S.V. Sahasranamam的这句话是我最喜欢的，发人深省。那些无意义的想，只是在蹉跎光阴。生活是自己的，非不能也是不为也。 S.V. Sahasranamam在上海青年会谈看剧：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 万里路难行，破万卷书则更为不易。古今“看剧无用论”与“看剧万能论”都是极端的谬论。S.V. Sahasranamam谈看剧说明了懂得看剧的奥妙，获取文化知识——这是看剧的收益；读更多的书——这是看剧的意义，在知识面拓展之后，看剧能力同样增长；解决问题——这是看剧的用处，古人学富五车。鄙人不才，看剧甚少，庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。那就在有限的生命里，读无限的书，虽不能博览群书，开追有益就好。 “你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任心的思考”——S.V. Sahasranamam在美国普渡大学毕业典礼上的演讲，大学毕业的时候也有老师这样问过我们，如今研究生的生涯已剩一半，学生都喜欢说怪社会太浮躁，人心都免不了被动的浮躁不安。扪心自问，不仅少了责任心的思考，大多是怠惰的思考，这责任心的思考是需要训练的，谈自觉是不够的。 有责任心的思考至少含三个主要的要求：第一，把我们的事实加以证明，把证据加以考察；第二，如有差错，谦虚地承认错误，慎防偏见和武断；第三，愿意尽量彻底获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果，并且道德上对这些后果负责任。 在教育上，先生针砭时弊：来学的多数是为了熬资格而来，不是为了求学问而来，因为要的是资格，所以只要学校肯给文凭便有学生。因为要的是资格，所以教员越不负责任，越受欢迎，而严格负责的训练管理往往反可以引起风潮；学问是可以牺牲的，资格和文凭是不可以牺牲的。 就今天而言，这样说也是不为过的，因为许多的问题是可以超越时空的，亦或是从未间断过。各种“野鸡大学”林林总总，不求学问，连资格都是水的，毕业证书上应该打上防伪标签。一纸证书的魅力是迷人的，表面虚华，风采不减当年，趋之若鹜。 “国家与社会在今日必须拼命扩充初等义务教育，然后可以用助学金和免费的制度，从那绝大多数的青年学生里，选拔那些真有求高等知识的天才的人去升学。受教育的人多了，单有文凭的资格就不够用了，多数人自然会要求真正的知识与技能” 文凭是不够的，即使是“职业的敲门砖”，必是要与知识技能相匹配。教育不仅在数量上达到一定的目标，而且在质量上也要达标。 不是考虑教育有没有钱的问题，更多的是我们对教育的信心呐。要不然他也不会呐喊：我们今日必须坚决的信仰，五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍。这是政府的事情，这些毛病又出在哪里呢，我是不想懂得。
本剧内容以文言文形式为主，读起来很吃力，不过依旧是很犀利，我们是怎样做父亲，论雷峰塔的倒掉等等这几张白话文的印象很深刻，里边的观点有时候就跟一根针一样戳到你。
冲着魏大勋（孟宴臣）看的，大牌导演还是有两把刷子，节奏很好干净利落，画面写实没有乱七八糟的滤镜，演员演技自然，就是部分特效有点拉，不过能接受，目前剧情是尊重观众智商的，也有反转和笑点，希望后续不崩
个人认为，有点像鸡汤文，里面内容废话太多，都是众所周知的东西，在公众号里也可以看到类似内容，总之，对我来说没有多大吸引力，于是快速略读，囫囵吞枣。要想改变，首先转换思维，然后在生活中落实、实践、反思，逐步形成习惯才是最重要的。最后推荐《Parasakthi》，值得拜读 。