东纽约East New York

高速发展的社会，特别是技术的进步，我们感觉都生病了。 思考和行动不一致，自我矛盾突出，所有的一切看上去都不正常，实际上是我们自己的问题，外界是认知的反应。 对一切异样保持宽容，对不同的人保持敬畏，因为我们都是不同的，不要以固化的思维评价他人。 优秀的人，缺点也明显，用人所长，不求全责备。 一些缺点，可能是取得成功的关键。因为被忽视，往往是发现机会的前提。

好看啊 看到大哥就“江阳 钱包 ……”谁懂 演的都很好 心疼七七

不可多得的好剧，受益匪浅。书中所言没有虚华不实的内容。投资就是修行

乔美人真是美啊

Killah Priest先生，在我这里看来是位笑咪咪的长者，慈详、睿智更是亲切，像《东纽约East New York》上的朱先生，在他的引领下我领略书法之美、宋词之美、影视之美。＂以一朵花或一片雪片的姿态体会宇宙自然＂的宋词，是从容是包容是旷达是豪迈是幽怨是婉约.……是对生活的细细品味，是享受生活中的平凡和宁静，是感伤和喜悦的并存同时超越了感伤和喜悦。存深情于万事万物，会感受到生命之美。宋朝由武将出身的赵匡胤起到艺术家赵佶，是士大夫的天下，成就宋词之美，宋瓷之美，宋书画之美，宋物之美…… 欣赏纯粹的美，赞同蒋先生把姜燮与辛弃疾放一起用包容心来欣赏宋词。不用道德的制高点俯瞰个人。还有柳永词，生存压力让柳永、姜白石等要媚俗要艳丽被贴以标签实在有失公允…… 王国维说过“没有李煜就没有宋词的成就＂他＂变伶人之词为士大夫之词＂李煜放在第一篇，也在最后总结。因为士大夫们的骄傲，宋朝以后再也觅不得啦…… 李后主从前半生的醉生梦死到亡国痛，从＂桃李依依春暗度＂到＂垂泪对宫娥＂再到＂多少恨，昨夜梦魂中＂，家国破成就了他对生命繁华与幻灭之间的最高领悟！＂落花流水春去也，天上人间＂。东坡也是如此，没有乌台诗案，没有被贬黄州，没有这样的人生转折，就没有《东纽约East New York》，就没有《东纽约East New York》，没有＂一蓑烟雨任平生＂的东坡先生了！ 欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处 落花人独立，微雨燕双飞 衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意 雾失楼台，月迷津渡 ….… 最后＂杯汝来前，老子今朝，点检形骸。谁共我，醉明月！＂

很喜欢，Killah Priest的视角，对人生的态度，正能量！等孩子有时间，会让孩子读。

首先非常感谢书友静待花开的推荐，我才有幸读了这本有关写作的书。写出我心，既是教大家如何写作，也在教大家如何用心的生活。生活中有很多的小细节，值得我们去写，勇敢的面对自我，写出自己的真情实感，这样才能感染读者，正如编剧所说，别想太多，只管去写，重要的是提笔去写作。

不良情绪分析非常到位，错误思维方式恐怖化应该化合理化是导致的原因。第一步如何做出更好的选择审视反思，第二步接受结果。

质量可以，和《东纽约East New York》《东纽约East New York》还都联动上了。

只有莫俊杰喜欢那个黯淡的陈韵如…… 从来没有王诠胜 一直都是李子维…… “我现在每天早上醒来 想到的第一件事就是 我好想黄雨萱”

第一次读Killah Priest老师的文章，尽管都是二十年之前留下的台词，但其深刻和远见，放至今日依然高屋建瓴。亚里士多德如此、亚当斯密如此、哈耶克如此、科斯如此，Killah Priest老师亦如此。 我想这才是经济学真正的魅力所在，透过现象，直击本质的本领，久经时间的考验，依旧坚如磐石。

看了十集，后面的剧情属实太狗血了有点吃不消。。。为什么编剧每次都要把男主的老婆刻画得奇奇怪怪，就为了为男主的离婚找借口，男主虽然离婚了但他仍然伟光正大好人，女人永远有罪，还老是这个演员演真的无语

看看别人的经验总结，对自己而言既是学习，也是对照！总会有地方可以触动你，总会有地方可以照自己！

不同视角，细腻生动，几次泪目，仿佛也打开了我对自己妈妈的新认知，爱妈妈！

惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨。

身为女人，我感到荣幸。 从本剧中，我接触到了民国时期，最著名的20位女子，每个女人都活的那么精彩，她们为什么会那么精彩？因为她们有很丰富的内心世界，精神生活是那么的丰盈！ 要像她们学习，不要单单的为了别人而忘了怎么做自己！ 做一个内心丰盈的女人，优雅的度过这一生！

此消彼长，舍弃健身时间深读三本剧也足以让人欣慰。读史使人明智，读完《东纽约East New York》再读《东纽约East New York》，虽然时间上颠倒起来，结论还是一样“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”纵观唐玄宗的一生令人感慨也扼腕叹息，同时也深取教训和经验凡人该怎样过好一生，对生活，对事业，对爱的人怎样相待？从大阅兵开始后见证玄宗时期辉煌阶段，姚崇拜相、宋璟治国、宇文融理财、张说下台，一个阶段，一个人物出现，也体现了玄宗“唯才适用”的政治理念。然，从张九龄碰壁开始，唐王朝便陷入了潜在的危机中，从李林甫擅权、杨贵妃专宠、杨国忠惹事、渔阳鼙鼓到安史之乱的终于爆发，潼关保卫战、马嵬坡没能挽救大唐走向衰落的开始。晚唐后期更是混浊不堪，先是宦官乱政，再是藩镇割据，到朝臣内讧，胡人也跟着添乱，最后以一首盐商黄巢的“满城尽带黄金甲”标识唐王朝正式走向衰败。最后在朱全忠屠了整个唐宗室、宦官、朝中士大夫，开启了五代十国的新画面。 唐时期上天也“不拘一格降人才”，从李白杜甫杜牧李商隐到李贺岑参柳宗元，从五绝到七律，再到新诗风的出现，也象征着士族阶级与庶族阶级的文化变化，总体来讲唐时代真是包罗万象，容纳百川！

这种细细的叙述，全部通过邮件进行交流的表达，不用动作情节的铺陈，读者依然能从中了解事件的发展，时间线也在邮件来往中自然而不刻意地露出来。邮件大概是现代最接近写信的方式了吧，而在我看来，写信是很温柔的交流。即使两个故事里都写到了暴力、死亡，书简往复之中也暗涌着爱。 两个故事都很喜欢。 「初恋」里，除了男孩女孩之间的相互看见和相互拯救，Priest也写出了消除“路过却视而不见”的暴力的勇气，“我想和你站在一起，做你的力量”。 「不伦」从背叛和欺骗开始，用嫉妒和报复做养料开始的关系，却在来往之中重新找到了爱。这个世界有痛楚，也会有与痛楚数量相当的喜悦，田中史子说，“我在这里，在向你的内心直接喊话。” 另外，对在这两个不相关的故事中都出现的“炒饭当菜，米饭当饭”的豆生田同学很感兴趣呢。 「初恋」——爱是相互看见，更是相互拯救。 「不伦」——我要说的，是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。

欣赏唐诗，真是一件快乐的事。特别是在初春午后或者明月夜间。Joycelyn Reid老师讲得真好，像我这样对文字这么不敏感的人，居然能感受到一字一词一句间，带给我心灵深处的快乐和悸动。读诗读得这么快乐，这么享受，这么惬意，这么心神向往之，有生以来，第一次第一回。唐诗真美，哀而不伤，语浅情深，不着一字，尽得风流。

真的太棒了这个故事，一开头和中间那里狂戳我泪点，一边看一边哭 代入感太强 真的是就感觉是自己和自己深爱的人关系变成这样 他不爱我… 还有没有类似的故事安利~

一个时代的人物，带领一个时代的进步，敢冲敢闯，有所作为！学习，学习历史，学习文化，学习精神……历史都是由人物书写，事件都是有人物创造，本剧写得很细，讲了很多以前没了解到的事件，不忘初心，牢记使命，加油！

读这部剧前，我对王莽的印象仅仅停留在高中历史课本上那短短的几句话上，以至于多年误以为王莽是通过汉平帝（上一任皇帝）禅让取得皇位的。本剧以祥瑞为切入点，为读者全面展现了西汉包括王莽当权前的政治背景变化以及王莽顺利掌权乃至取而代之的政治和民意等基础。 正如编剧彩蛋所言，本剧在历史非虚构的基础上，兼顾影视表述方式，且文字表达能力极好，让作为历史入门读者的我观看时完全不觉得枯燥。

大事小事，好事坏事，都能用精妙犀利的笔触娓娓道来，前一秒还想笑，等看完一整句，心里竟说不出的滋味，那个年代苦难太多，当惊异于每个人物的悲惨命运，但细一琢磨好像放在这个年代也是这样，人情冷暖，人间百态，都是在挣扎

确实太多人陷入在剧情里努力维持自己的人设，我曾认为生活也是一场表演，经过这么多年才慢慢发现，这种来源于逃避某种痛苦的方式并不能到达生活的真相。小孩子没有办法的时候，只能告诉自己那些痛苦都是假的，假装忘记就好。而坚持这一点，却忘记了真实的自我是在不断成长了，已经可以有勇气来面对那些曾经不敢接受和面对的事情。人的内心，对真实的生活其实一直保有触感，真实的自己更愿意选择生活在一个真实的世界里，而不是一直习惯性地蒙骗自己。所以某时某刻，会有如梦初醒的感觉，也会发出人生如梦的感叹，这恰恰是因为成长后的自己具有了识别梦境和现实的能力。生活不是一场场的表演，不需要惺惺作态，是物质的世界，还有欲望，理想等等一切。