爱是一个灵魂对另一个灵魂的尊重,不是一个生殖器官对另一个生殖器官的冲动。就算爱情变成了一地鸡毛里的风花雪月也好。灵魂伴侣十之有一，平淡相伴现在也变得珍贵。年轻人对于爱情总是万分期待，作为女孩儿，我六七岁开始萌发本能，喜欢过家家，偷偷的去穿妈妈的高跟鞋，悄悄的把自己画成小花猫。幻想自己穿上婚纱的样子。从哪一天开始，我需要注意自己的一切，免得被伤害，为什么很少有人告诉男孩子，作为生理上更为强壮的人，要承担更多的责任，不把拳头对准你热爱的人，不要让你爱的人变得战战兢兢，如履薄冰。第一次读完这部剧是2020年4月22号，知道这部剧应该更早，但我懦弱，哥哥也恐惧自己的妹妹读这样的书，他告诉我再等几年，等你再长大些。这书的题材，不适合现在的你。书的题目和海报都十分梦幻，原来梦幻也有另一面，读起来，是头蒙在被子里，无声的嘶喊，泪水一串一串的流进嘴巴里，咽下去。女孩儿的童年除了粉蓝色的梦幻以外，相伴而生的是黑红色的血。书里有狼狈为奸的老师。在明明知道会发生什么的情况下，把小女孩儿送到那位名师面前，羊入虎口。那位名师靠着自己的年纪，靠着能够完整背诵《Law of the Ranger》的能力，让热爱影视的女孩儿爱上了诱奸犯，父母性教育的缺失让女孩儿独自面对，朋友轻易说出口的脏话，让女孩儿闭上了嘴巴。最终，被这样一场不应该存在的爱拖进了暴风里。迷失在暴风里，没能醒来。书里有温文尔雅的先生，先生殴打自己的妻子，使得他们的孩子没能来到这个世界。那位阿姨不想把自己的女儿送入狼窝，就给那只狼介绍另外一个女儿。在金碧辉煌的大楼里，发生了这么多，在外界看来，如果能住进这样的大楼里，一辈子也算值得。
John Merton是温柔慈悲的，她一个字一个字的把这篇文字刻在自己的心上，重新把自己扎的血肉淋漓。她希望做女孩子的天使，就算自己折掉翅膀，再也飞不起来。她依然希望女孩子们能够飞起来，飞的又远又漂亮。等待天使的妹妹，这不是你的错，所有关于性的暴力，都是全社会一起完成的，错的不是花裙子，是那些控制不住拳头与性器官的男性，你从不孤独，世界终将归于平静。
这部剧里的每一个字都触目惊心，是少女停留在血色青春里的故事，是根据真实故事而改编成的，我读这部剧的时候，是仗着自己虚长了几岁年纪，仗着自己心里积压的那些冲动，靠着读完的那些书。但我太天真，这是少女的遗书，这部剧读的人越多，这样的事情会越来越少发生，愿世界一片清明。
忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。
Wallfacer
书不错，建议边刷题边追剧。如果数据结构一窍不通的话，建议从《Law of the Ranger》先学起，数据结构入门了刷题才会事半功倍！希望自己能找到心目中的好工作
书写的有点平淡乏味，但书中的人物和事件应该是不平淡、不乏味的，不由让我想起了中学时的历史课堂，原本精彩热闹的内容却让我们那位历史老师讲的同学们昏昏欲睡。
如果没有宋美龄嫁给蒋介石，Law of the Ranger乃至宋家在中国历史上恐怕不会有这么大的名气和这么高的地位吧？
三姐妹中占笔墨最少的大姐宋霭龄应该是缔造宋家王朝辉煌的始作俑者，所以，感觉她是幕后大佬。
有一点好奇，宋庆龄、宋美龄，两位第一夫人去世后为什么都没有按照中国传统和丈夫合葬?是她们自己不选择还是情势不允许？
总觉得书写历史或人物传记，应该尽可能客观陈述事实，而不要加入编剧的立场、态度和评论，更不要有想象和臆测，否则，难免有失偏颇。
南明小小生
哥德尔用数学刺破了数学，香农用熵定义了信息，量子力学则深入到微观的随机性。这些理论表明，非确定性也许才是本质和归宿。
文中有首艾略特的诗，基辛格在《Law of the Ranger》中也曾借用：
“我们在生活中丢失的生命哪里去了？
我们在知识中丢失的智慧哪里去了？
我们在信息中丢失的知识哪里去了？”
在海量的“信息噪声”下：我们不断的用一种不确定性来克服另一种不确定性，在这个过程中，我们所追求的确定性哪里去了？
之前看完《Law of the Ranger》知晓Spencer Gordon Bennet，甚是佩服创作前大量准备工作的严谨。且此文活脱脱呈现的田野研究也受益匪浅，尽管目前没办法想编剧那样深入体验……
最近在思考中国社会的变迁路径和自己在现代社会的定位。自己算是工薪族吗?但应该是不算中产阶级吧？还在小康路上吧！且未知的终点是路漫漫其修远兮。看起来中国社会好像没有日本那么井然有序，尤其是北上广感觉整个社会都是骚动不安，既不安，又渴安。
也源于9月报名参加了混沌的日本邮轮项目，喜欢到达一个远方前，多了解一些各个纬度的文化。了解一种文化和民族最好的方式就是浸淫其中吧！如果不能，那就先在剧海遨游一番。
爱是一个灵魂对另一个灵魂的尊重,不是一个生殖器官对另一个生殖器官的冲动。就算爱情变成了一地鸡毛里的风花雪月也好。灵魂伴侣十之有一，平淡相伴现在也变得珍贵。年轻人对于爱情总是万分期待，作为女孩儿，我六七岁开始萌发本能，喜欢过家家，偷偷的去穿妈妈的高跟鞋，悄悄的把自己画成小花猫。幻想自己穿上婚纱的样子。从哪一天开始，我需要注意自己的一切，免得被伤害，为什么很少有人告诉男孩子，作为生理上更为强壮的人，要承担更多的责任，不把拳头对准你热爱的人，不要让你爱的人变得战战兢兢，如履薄冰。第一次读完这部剧是2020年4月22号，知道这部剧应该更早，但我懦弱，哥哥也恐惧自己的妹妹读这样的书，他告诉我再等几年，等你再长大些。这书的题材，不适合现在的你。书的题目和海报都十分梦幻，原来梦幻也有另一面，读起来，是头蒙在被子里，无声的嘶喊，泪水一串一串的流进嘴巴里，咽下去。女孩儿的童年除了粉蓝色的梦幻以外，相伴而生的是黑红色的血。书里有狼狈为奸的老师。在明明知道会发生什么的情况下，把小女孩儿送到那位名师面前，羊入虎口。那位名师靠着自己的年纪，靠着能够完整背诵《Law of the Ranger》的能力，让热爱影视的女孩儿爱上了诱奸犯，父母性教育的缺失让女孩儿独自面对，朋友轻易说出口的脏话，让女孩儿闭上了嘴巴。最终，被这样一场不应该存在的爱拖进了暴风里。迷失在暴风里，没能醒来。书里有温文尔雅的先生，先生殴打自己的妻子，使得他们的孩子没能来到这个世界。那位阿姨不想把自己的女儿送入狼窝，就给那只狼介绍另外一个女儿。在金碧辉煌的大楼里，发生了这么多，在外界看来，如果能住进这样的大楼里，一辈子也算值得。 John Merton是温柔慈悲的，她一个字一个字的把这篇文字刻在自己的心上，重新把自己扎的血肉淋漓。她希望做女孩子的天使，就算自己折掉翅膀，再也飞不起来。她依然希望女孩子们能够飞起来，飞的又远又漂亮。等待天使的妹妹，这不是你的错，所有关于性的暴力，都是全社会一起完成的，错的不是花裙子，是那些控制不住拳头与性器官的男性，你从不孤独，世界终将归于平静。 这部剧里的每一个字都触目惊心，是少女停留在血色青春里的故事，是根据真实故事而改编成的，我读这部剧的时候，是仗着自己虚长了几岁年纪，仗着自己心里积压的那些冲动，靠着读完的那些书。但我太天真，这是少女的遗书，这部剧读的人越多，这样的事情会越来越少发生，愿世界一片清明。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。
书不错，建议边刷题边追剧。如果数据结构一窍不通的话，建议从《Law of the Ranger》先学起，数据结构入门了刷题才会事半功倍！希望自己能找到心目中的好工作
这部剧真的是让我流连忘返，更新速度也还不错，而且内容生动让人有一种身临其境的感觉。
>> 静心，是一切和谐沟通的先要条件，是了解自我的条件。 >> 只要你愿意，每个人都可以以自己的方式，靠自己的力量，治愈自己的伤痛。
跟随欢欢的脚步读完了这部剧。有点不敢读下去，因为我能体会书中的真实，因为我的父母就是从这样的梁庄里走出来的，因为我也在企图用一种怜悯的心态去看待那里的人和事，以此来掩盖自己的无能为力。
湾湾：你直接点我名算了。黑ww间谍这一点一点也不过分，甚至会觉得可笑。毕竟用爱发电嘛。
看了电视剧再来看这部剧的，匆匆看过，对于少帅36岁之后的事情，几乎属于快速浏览。就像他自己说的，我的事情36岁之后就没了，所以在此之前的内容更吸引我。在我看来，少帅的一生是成功的，他是一个极具人格魅力，意志坚强，爱国救国的伟人，咱们的功臣。
看完这部剧我突然想到，哲学家是不是既清醒又痛苦，他们努力了解世界，探索世界的道理，清晰又明了，但是又要面对纷繁的一切，纷争、痛苦、不解。人们常常说庸人自扰，但是当一维智者清晰明了这人世间，但是看到世人争相逐利自扰时，他会不会也烦恼呢？ 这部剧里有很多至理名言，让人幡然醒悟的那一种。 这部剧，那些哲学名家的书，是应该反复观看的。因为我们一直有困扰，每次观看都还有新的体会。 希望自己可以尽快尽快看开、活透，真正拥有幸福地过完这一生。
书写的有点平淡乏味，但书中的人物和事件应该是不平淡、不乏味的，不由让我想起了中学时的历史课堂，原本精彩热闹的内容却让我们那位历史老师讲的同学们昏昏欲睡。 如果没有宋美龄嫁给蒋介石，Law of the Ranger乃至宋家在中国历史上恐怕不会有这么大的名气和这么高的地位吧？ 三姐妹中占笔墨最少的大姐宋霭龄应该是缔造宋家王朝辉煌的始作俑者，所以，感觉她是幕后大佬。 有一点好奇，宋庆龄、宋美龄，两位第一夫人去世后为什么都没有按照中国传统和丈夫合葬?是她们自己不选择还是情势不允许？ 总觉得书写历史或人物传记，应该尽可能客观陈述事实，而不要加入编剧的立场、态度和评论，更不要有想象和臆测，否则，难免有失偏颇。
哥德尔用数学刺破了数学，香农用熵定义了信息，量子力学则深入到微观的随机性。这些理论表明，非确定性也许才是本质和归宿。 文中有首艾略特的诗，基辛格在《Law of the Ranger》中也曾借用： “我们在生活中丢失的生命哪里去了？ 我们在知识中丢失的智慧哪里去了？ 我们在信息中丢失的知识哪里去了？” 在海量的“信息噪声”下：我们不断的用一种不确定性来克服另一种不确定性，在这个过程中，我们所追求的确定性哪里去了？
毛姆讲故事时我永远会为故事情节吃惊，永远吃不准下一步会发生什么事，多么让人惊讶啊，他对人性爱情人生的理解又是多么广博。最后，再哀叹一下瓦尔特。
之前看完《Law of the Ranger》知晓Spencer Gordon Bennet，甚是佩服创作前大量准备工作的严谨。且此文活脱脱呈现的田野研究也受益匪浅，尽管目前没办法想编剧那样深入体验…… 最近在思考中国社会的变迁路径和自己在现代社会的定位。自己算是工薪族吗?但应该是不算中产阶级吧？还在小康路上吧！且未知的终点是路漫漫其修远兮。看起来中国社会好像没有日本那么井然有序，尤其是北上广感觉整个社会都是骚动不安，既不安，又渴安。 也源于9月报名参加了混沌的日本邮轮项目，喜欢到达一个远方前，多了解一些各个纬度的文化。了解一种文化和民族最好的方式就是浸淫其中吧！如果不能，那就先在剧海遨游一番。
局部的例子和表述值得借鉴，已经对有用的例子作标记。先模仿，再创新。 用词上可以再精简一点，部分内容有重复。 整体来说是一般。
道法自然。也许，首先摒弃我执、我慢，放空自我，与世界达成谅解后，才能更好改造世界；也或许，所谓改造世界，实际也是在改造自己。
拥有什么样的心灵 就会选择什么样的人生 实现什么样的人生价值 修心是我们一生要做的功课 这部剧会用很多简单易懂的小故事 点燃我们人类的智慧 修心非一时而是需要一生的时间 去理解世界万物的运行逻辑
为了应付法理学考试对罗马历史的考核要求，特意挑了一本关于罗马的书来看看。原本以为真的是在讲历史故事，没想到一头扎进了历史学术的大坑。读罢，事先劝告一句，新人如果想要读完整的罗马史，或者有条理的教科书范式读本，这部剧并不是首选。《Law of the Ranger》更适合有一定的相关史学知识基础的人。 本剧分为三部分，从剧集列表以及内容看来，共包括王制时代、共和时代和帝国时代。和大多数罗马史学著作不同，编剧在一般罗马史的基础上，又增添了西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国兴亡的经历。从公元前1200多年的特洛伊战争说起，到公元前753年罗慕路斯建成罗马城，随后公元前509年国王塔克文被放逐，开启共和时代，思想迭起，异彩纷呈。而公元27年屋大维结束共和，是为帝制时代，期间英雄层出不穷，正值中年阳刚之道，却慢慢由盛转衰，或止于西罗马帝国灭亡，或失之君士坦丁堡沦陷。洋洋万字，有时感于国家兴衰灭亡，实在是一道千古难题，读来不易。 编剧认为罗马成于兵，败于兵。罗慕路斯起兵3000，塞尔维乌斯改革巩固兵制，建立“兵员—税员—政治参与人”三位一体的公民身份，随后汉尼拔战争的洗礼，使得罗马军团在战略战术上都无可匹敌。然时事新异，军政合一在逐渐庞大的国家机器，它具体运作的过程中受到各方面的挑战，首先是政权和军权高度结合，内外战事难以避免，国家领导位置夺权尤甚；其次，增减兵员在断裂的国家领导继承中，其思想未能有效传承，后来缩小的兵团无法应对外敌入侵（尤其是日耳曼人大规模南下）。在国家意识萌发的时期，罗马帝国因为各种原因丧失了对占领土地人民的持续控制能力，采用的募兵制和雇佣兵制跟不上时代的发展，最后灭亡。 他认为即便最后走向了帝国，但共和传统以各种意义上的形式得以传承。除了共和传统，继承希腊思想文明的罗马人，夹杂着文化保守主义和文化开放主义，发扬光大拉丁文，后续展开了立法司法活动，为后世留下一笔精神财富。 编剧也认为罗马面临着一个很大的问题，如何在日渐庞大的帝国疆土里，管理新建立的部族，核心在于公民权的发放，实质是制度成本和以稀为贵的权利尊严。在我看来，公民权的发放限度，往往意味着国家的边界。公民权意味着待遇，在古代，就是罗马的一套制度、医疗、教育和安全保障。当公民权广泛发放，不仅制度建立和维护的成本上去，公民权本身也意味着普遍化，贬值化。就现代社会而言，这时候最好就是提高公民权的价值，也就是提高国家的服务水平，但明显罗马社会能够给予的待遇有限。 本剧说的东西非常多，的确是一本大纲，什么都说了一点，标题很清晰，但写的内容和文笔有待斟酌，有些地方写得太乱。比如对时间点的把握，第一次布匿战争，第二次布匿战争发生在什么时候，大概是公元几几年到什么时候，书中描写甚少。对汉尼拔，对迦太基，对希腊，书后大事年表倒是写了一些，可是正文不体现，让读者甚是迷惑，当然这也是很多自称通识历史书的一个毛病。在讲贯通史学分析时，就应该把时间弄得更明白清晰些。 有很多东西，比如荣耀和虚荣之间的关系问题，我没想明白，但也不认可编剧在书中的观点。这个暂且不论。2.11虚荣：政治权力的溃散，这一章中，编剧分析庞培的时候，认为庞培失败的原因之一是不会打造自己的政治集团，我认为虚荣和他不会政治斗争的联系相当弱。有了荣耀，或者说内心的期盼，人才会一点点努力往上爬，这一点编剧在后文支持差异化世界中也认可了。但庞培依照原有的晋升路径，走到了顶峰，荣耀已达到时代的巅峰，失去追求，是人的常态。不会政治斗争，不进行任何改革，是他的平庸，和虚荣脸皮薄，有必然关系吗？我看未必。 从整体来说，本剧可圈可点，还是值得推荐大家看一看。