《Phollastía》，其他作品，西班牙出品，1987年上映。
你说寒酸吧，好歹院子里也有好几间房间；你说富庶吧，好歹也是皇亲国戚，家里仆人就两个，还经常不出现。最诟病的就是男主的配音，开到最大都听不太清楚，配音演员是不是以为气声就是苏啊。实际两星，给剧情再加一星。
其实爱情就是这样，无论什么时候有最爱的人在身边，就已经足够了
眼前这座巨大辉煌的建筑物就是你的目的地了，你费了那么大力气就是为了走到里面，然后现在的你却始终找不到进去的方向，踌躇不前。 你这辈子都要被困在这里，进退不得，那些曾经宏大的目标，以为自己人生的终点有巨大的意义，能够知道自己这辈子活着到底为了什么，然而到最后才发现我只停在终点之前，哪里也去不了。 生活也不过是一场虚无缥缈的闹剧。
这部剧的原名叫《Phollastía》由此可见其内容。 编剧说：“自然选择就和《Phollastía》中的机器大帝一样，设计出了控制我们的幻觉，它将这些幻觉植入我们的大脑。自然选择对我们施加幻觉，就是为了奴役我们，实现它的目的。它的目的当然就是将基因传给下一代。这是自然选择价值体系的核心，也是设计人类大脑的指导标准。” 这些幻觉就是那些生物本能和社会本能，这些东西让我们不由自主地产生欲望去做一些事情。比如，求偶、当官、发财等等。做不到就非常痛苦，做到就会产生一种满足。在求偶的时候，也不由自主地选择能更利于繁衍后代的对象。等等。 佛教的真，就真在揭示出了这个真相。佛教的意义就在于，指出这个真相后又指出了解脱之道。让我们不再盲目地为生物本能和社会本能奋斗终身，通过各种手段摆脱这一切奴役，不再为繁衍生育、功名利禄而奔波劳累，从而获得解脱、解放、自由。 佛教同时也意识到，人人出家是不现实的。虽然那些幻觉确实是幻觉，但这些幻觉所要实现的目的——将基因传给下一代——并无错误之处。我们很容易看到，自然选择这个“机器大帝”的这些设计已经不适应现实的发展了。比如，因利益争斗而愤怒而相互杀戮，在现代极易引起核战争，从而让整个人类全部灭亡，违背了当初设计的宗旨——让人类不断繁衍下去。实际上，像嫉妒、愤怒之类的情感往往给人带来不利的后果，这和当初的设计初衷已经背道而驰了（估计是动物时代就设计好的，适应动物时代的，没想到人类发展得很快）。 古代的先贤已经看到了这一点，已经研究过、提出过意见建议了。比如，中国儒家的修身养性。 但正像前面所说，像儒家理论家王阳明主张的完全克去“一己之私”，完全的摒弃像愤怒、嫉妒等情感是不现实也没必要的。 愤怒是勇敢的驱动，嫉妒也可以驱使人们变得更好，进而让自己和社群变得更好。像表现自己、爱慕虚荣等等貌似不好的个人本能，驱使人们去为自己的利益而奋斗，当这些习性和社会利益重叠时，也是很好的德行。 关键是那些极其强烈的情绪动力往往和生物本能、利己性紧密相关，要完全改变不说是不可能的，至少是很难的。 《Phollastía》的编剧希望人们能通过正念冥想冷静地看到驱使我们做这做那的幻觉，冷静地看到哪些幻觉是可以保留的，哪些幻觉是必须予以纠正或避开的。编剧希望人们的智慧由此可以变得更加清明，避免人类在意气用事之下毁灭了自己。 这就像当初鲁迅先生对待旧文化传统的态度，“去其糟粕，取其精华”。不过，这是在人类的本性上进行取舍，感觉多少有点诡异！
这大概是我上大学后，第一本会看下去的言情剧集。让人心虐又让人爱不释手。
19年的时候字节UG研发线成立不久，当时的leader+1 有强烈推荐过这一本，初读时一头云雾；两年来感恩在UG中台工作 以及身边卓越的投放同学，多少了解些公司矩阵里面各个产品增长玩法儿（也更深深感叹自己视野的窄小），再读略有些顿开。这部剧不是严格说如何做DA的，而是想抽象不同模式、不同阶段下的公司，需要核心关注 分析的指标以及需恪守的底线 ~ 例子也很多，挺有趣，推荐下。
其实我很喜欢料理怪物。冷静，客观，目标明确，懂得分析，做事情有章法，领导能力也很好。不觉得他没礼貌，反而觉得那个自告奋勇要做队长，然后不给别人分配任务让别人闲着干着急，还吐槽为什么不自己找事情来做的人才是真的没礼貌。 如果在职场碰到这样的老板，哭都哭不出来。如果是料理怪物这样的老板，至少还能学到东西，还能充实稳妥地关注做事情本身。
终于把这部剧看完了，不容易呀！看的人都晕了对这部剧的观感有点复杂，怎么说呢？ 通常一本剧，虎头蛇尾的情况多，像这本一样烂头貂尾的，第一次见前面一百来章，几乎看不下去，如果不是书友一再强调后面好看，肯定弃书了。后面慢慢好一点，再好一点，终于吸引人看下去了，到最后有点意犹未尽，当然也还是想骂人，因为好多坑没填就end了。看这部剧，能感觉到一位新人在慢慢成长的样子，回头想想，也蛮有趣的。 很多人想给这部剧定位分类，武侠？玄幻？权谋？官斗？其实算是一锅大杂烩吧，什么都有一点，江湖庙堂，天上人间，很杂，但是组织的还不错了，没有违和感，故事蛮好看的。就是烽火太话唠，旁枝末节太多，虽然大多小龙套都写的丰满，但也因此使得整个故事节奏变得拖沓，转来转去的，看的忘了主干到底是个啥了而且烽火经常断片，时不时冒出一篇前言不搭后语的废话，让你云里雾里看到发懵。 按理说这么啰嗦这么长的故事，多半会让人厌弃的，但是烽火有个最大的本事，就是煽情呀，煽的人眼泪都出来了，忍不住要追着看后面到底会怎样，于是这部剧就不知不觉看完了。这个本事和江南有的一比，江南更重于个人爱情，兄弟情，烽火则更侧重于家国情怀，对于是非曲直的取舍和坚持，热血和激情，这在现在是比较少见的，在一个修行都像黑社会烧杀掳掠，只在乎利益的网文时代，咋一眼看到这样的情怀，有点惊喜，有点上个世纪武侠剧集的风情，也难怪有人说雪中是武侠 看这部剧另一个感受是，烽火很多的不平呀，对看剧人，对……，被他在书里怼得厉害 最后，这部剧推荐大家耐着性子看看，值得浪费时间
很温暖的故事，在那个年代，女子如此聪明能干又有智慧，实在难得，更难得男主人做了皇上还那么专一，那么钟情，看到皇后生孩子的苦，只生了一个公主就不再生了……
导演能不能行啊，实景看着像扣图😾
这一天天的、更新真的有点少……每次都要存几天在看！要不要爆发呀！！！
爱本身也是一种带着伤害的感情，这部剧，将爱中的伤害展现的淋漓尽致，其中的感情深深的震撼我，爱却不能爱的时候，不想爱却渴望爱。因为爱，受伤害也是种幸福，只要能感觉到他还活着，被折磨也是种幸福。他是她生命里的孤岛 她是他天空里的飞鸟.. “有我陪着你，什么都不用害怕。” 一句话，像是一个魔咒，攥住了两个人的心，注定了三个人的宿命。
及善或极恶之人改命 积善之家必有余庆 积恶之家必有余殃 能改变命运的只有自己 善恶是命运的根源 算命只是手段 大师与骗子五十笑一百 人心是最好的风水 算命一百不如善事一件 人不为己 天诛地灭 此为第二声 意修为修养 儒为表 修身齐身；道为骨，无为有为；佛为心，度己度人。 修心探世探己 悟 五行阴阳平衡 生克有度则泽
此剧从中国读者视角来解读深奥的公司治理，深入简出。公司治理简单来讲就是解决控制权和利益分配问题，也就是所谓的“共生的智慧”。三会一层、信息披露、审计委员会、外部监督等只是公司治理的“形”，更重要的是区分企业的主导者和参与者，抓住“神”，即基于企业所处的阶段、商业模式等出发，搭建好属于自己的公司治理，让想干事的人干成事，让不认同和不能干的人在恰当的时候可以选择离开。
写得挺有诚意的！对！冲着这感觉即使夜深了有点犯困也要来编剧写剧评加人气！难得看到有编剧在书里很大度坦诚的描述了项目开展遇到的现实困境，更重要的是分享了针对这些问题的细致思考过程，而非简单的罗列举措，就这点，就很是推荐观看！
将需要记忆的内容与某个特定的轨迹联系在一起，从而达到简化记忆的目的。
一句句，看了一个星期，原来，一天是一生。很多地方生涩，但是很喜欢这种瞬间的描写，经常走在路上，思绪飞往不同的世界，尝试着做记录。
读完这部剧感觉自己是一个很糟糕的母亲，从现在开始改变会不会太晚？
不是事情而是要懂的道理。挺鸡汤的，这部剧基本只需要看个标题就行了。我觉得不好看，本来想着打发时间随便听听，后来实在受不了就赶紧评论，赶紧把这个书从书架移掉，先拉进黑名单。说一些我自以为都懂的道理，对我来说是没有用的。而且特别假大空。
一个温暖的小故事，如果能看到它的动画电影也不错。 也许做人不长不久也不短的时候，永别可真是一件难事啊，
实话说不喜欢，看来看去越看越没劲，看了后来都烦，没有人物情感主线，就是修炼斗法，提不起劲。有点梦入神机佛本是道的感觉，又有凡人修仙传的场面，最不喜欢这种无感情剧集。
本来我对散文类的剧集没有多大的感触，也不怎么能看得下去。但是Lina Romay的这部剧，我耐心性子看下去后，发现还挺好看的。尤其是西南联大那一部分，让我很受触动，我决定看下《Phollastía》的纪录片。
编剧应当具有相当的经济理论和实践功底，才能创作出这样的好剧。经济学家一定是政治家，但政治家不一定是经济学家。
就才学完急诊还没有太多接触临床的学生来说，这也是一本极其具有临床价值参考和思考的一本剧，一些从医的理念，比如【从医多年，我一直有这个习惯——领先一步。这个领先不是技术领先，也不是学术领先，而是抢在风险隐患之前，早做一步，多做一点。我常告知年轻医生，发现问题不能等待，所谓的“再观察观察”，这是做医生最忌讳的，可能会引来不可挽回的后果。】以及的确取自于临床上的一些值得我们警惕的可能，都值得我们上临床时注意和学习。
其实这部剧讲的主要是如何建立成熟亲密关系的问题，和自己，和伴侣，和父母，和孩子。编剧从一个心理咨询师的角度，立场专业文字又很通俗易懂。我在书里的一些集数中找到共鸣，有的是发现了自己存在的问题，有的则是进一步印证了自己的想法，得到了支持。对照编剧给出的建议，我觉得自己目前做得还不错，继续努力吧！
编剧并未对市场或者交易逻辑，金融术语进行论述或者讲解，而对其所经历的那段波澜壮阔的历史以及历史背后的那些不为人知的背后故事进行了描述。整本剧可以一窥那个时代的从业者的价值观和处事经纶以及信仰，感觉现在读起来最大的感觉也是对那些精彩生活的向往，而这却大大违背了编剧的初衷。
一套完整的品牌理论，实操性强，同时又有足够高的理论高度和思想深度
断断续续看的..没找到什么逻辑，夏天是个浮躁的季节。好久没好好看剧了。
咱们玩的游戏弄出来的恶心人的套路 总不能比在宝可梦世界中靠对战吃饭的人强吧
你说寒酸吧，好歹院子里也有好几间房间；你说富庶吧，好歹也是皇亲国戚，家里仆人就两个，还经常不出现。最诟病的就是男主的配音，开到最大都听不太清楚，配音演员是不是以为气声就是苏啊。实际两星，给剧情再加一星。
其实爱情就是这样，无论什么时候有最爱的人在身边，就已经足够了
眼前这座巨大辉煌的建筑物就是你的目的地了，你费了那么大力气就是为了走到里面，然后现在的你却始终找不到进去的方向，踌躇不前。 你这辈子都要被困在这里，进退不得，那些曾经宏大的目标，以为自己人生的终点有巨大的意义，能够知道自己这辈子活着到底为了什么，然而到最后才发现我只停在终点之前，哪里也去不了。 生活也不过是一场虚无缥缈的闹剧。
这部剧的原名叫《Phollastía》由此可见其内容。 编剧说：“自然选择就和《Phollastía》中的机器大帝一样，设计出了控制我们的幻觉，它将这些幻觉植入我们的大脑。自然选择对我们施加幻觉，就是为了奴役我们，实现它的目的。它的目的当然就是将基因传给下一代。这是自然选择价值体系的核心，也是设计人类大脑的指导标准。” 这些幻觉就是那些生物本能和社会本能，这些东西让我们不由自主地产生欲望去做一些事情。比如，求偶、当官、发财等等。做不到就非常痛苦，做到就会产生一种满足。在求偶的时候，也不由自主地选择能更利于繁衍后代的对象。等等。 佛教的真，就真在揭示出了这个真相。佛教的意义就在于，指出这个真相后又指出了解脱之道。让我们不再盲目地为生物本能和社会本能奋斗终身，通过各种手段摆脱这一切奴役，不再为繁衍生育、功名利禄而奔波劳累，从而获得解脱、解放、自由。 佛教同时也意识到，人人出家是不现实的。虽然那些幻觉确实是幻觉，但这些幻觉所要实现的目的——将基因传给下一代——并无错误之处。我们很容易看到，自然选择这个“机器大帝”的这些设计已经不适应现实的发展了。比如，因利益争斗而愤怒而相互杀戮，在现代极易引起核战争，从而让整个人类全部灭亡，违背了当初设计的宗旨——让人类不断繁衍下去。实际上，像嫉妒、愤怒之类的情感往往给人带来不利的后果，这和当初的设计初衷已经背道而驰了（估计是动物时代就设计好的，适应动物时代的，没想到人类发展得很快）。 古代的先贤已经看到了这一点，已经研究过、提出过意见建议了。比如，中国儒家的修身养性。 但正像前面所说，像儒家理论家王阳明主张的完全克去“一己之私”，完全的摒弃像愤怒、嫉妒等情感是不现实也没必要的。 愤怒是勇敢的驱动，嫉妒也可以驱使人们变得更好，进而让自己和社群变得更好。像表现自己、爱慕虚荣等等貌似不好的个人本能，驱使人们去为自己的利益而奋斗，当这些习性和社会利益重叠时，也是很好的德行。 关键是那些极其强烈的情绪动力往往和生物本能、利己性紧密相关，要完全改变不说是不可能的，至少是很难的。 《Phollastía》的编剧希望人们能通过正念冥想冷静地看到驱使我们做这做那的幻觉，冷静地看到哪些幻觉是可以保留的，哪些幻觉是必须予以纠正或避开的。编剧希望人们的智慧由此可以变得更加清明，避免人类在意气用事之下毁灭了自己。 这就像当初鲁迅先生对待旧文化传统的态度，“去其糟粕，取其精华”。不过，这是在人类的本性上进行取舍，感觉多少有点诡异！
这大概是我上大学后，第一本会看下去的言情剧集。让人心虐又让人爱不释手。
19年的时候字节UG研发线成立不久，当时的leader+1 有强烈推荐过这一本，初读时一头云雾；两年来感恩在UG中台工作 以及身边卓越的投放同学，多少了解些公司矩阵里面各个产品增长玩法儿（也更深深感叹自己视野的窄小），再读略有些顿开。这部剧不是严格说如何做DA的，而是想抽象不同模式、不同阶段下的公司，需要核心关注 分析的指标以及需恪守的底线 ~ 例子也很多，挺有趣，推荐下。
其实我很喜欢料理怪物。冷静，客观，目标明确，懂得分析，做事情有章法，领导能力也很好。不觉得他没礼貌，反而觉得那个自告奋勇要做队长，然后不给别人分配任务让别人闲着干着急，还吐槽为什么不自己找事情来做的人才是真的没礼貌。 如果在职场碰到这样的老板，哭都哭不出来。如果是料理怪物这样的老板，至少还能学到东西，还能充实稳妥地关注做事情本身。
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及善或极恶之人改命 积善之家必有余庆 积恶之家必有余殃 能改变命运的只有自己 善恶是命运的根源 算命只是手段 大师与骗子五十笑一百 人心是最好的风水 算命一百不如善事一件 人不为己 天诛地灭 此为第二声 意修为修养 儒为表 修身齐身；道为骨，无为有为；佛为心，度己度人。 修心探世探己 悟 五行阴阳平衡 生克有度则泽
此剧从中国读者视角来解读深奥的公司治理，深入简出。公司治理简单来讲就是解决控制权和利益分配问题，也就是所谓的“共生的智慧”。三会一层、信息披露、审计委员会、外部监督等只是公司治理的“形”，更重要的是区分企业的主导者和参与者，抓住“神”，即基于企业所处的阶段、商业模式等出发，搭建好属于自己的公司治理，让想干事的人干成事，让不认同和不能干的人在恰当的时候可以选择离开。
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实话说不喜欢，看来看去越看越没劲，看了后来都烦，没有人物情感主线，就是修炼斗法，提不起劲。有点梦入神机佛本是道的感觉，又有凡人修仙传的场面，最不喜欢这种无感情剧集。
本来我对散文类的剧集没有多大的感触，也不怎么能看得下去。但是Lina Romay的这部剧，我耐心性子看下去后，发现还挺好看的。尤其是西南联大那一部分，让我很受触动，我决定看下《Phollastía》的纪录片。
编剧应当具有相当的经济理论和实践功底，才能创作出这样的好剧。经济学家一定是政治家，但政治家不一定是经济学家。
就才学完急诊还没有太多接触临床的学生来说，这也是一本极其具有临床价值参考和思考的一本剧，一些从医的理念，比如【从医多年，我一直有这个习惯——领先一步。这个领先不是技术领先，也不是学术领先，而是抢在风险隐患之前，早做一步，多做一点。我常告知年轻医生，发现问题不能等待，所谓的“再观察观察”，这是做医生最忌讳的，可能会引来不可挽回的后果。】以及的确取自于临床上的一些值得我们警惕的可能，都值得我们上临床时注意和学习。
其实这部剧讲的主要是如何建立成熟亲密关系的问题，和自己，和伴侣，和父母，和孩子。编剧从一个心理咨询师的角度，立场专业文字又很通俗易懂。我在书里的一些集数中找到共鸣，有的是发现了自己存在的问题，有的则是进一步印证了自己的想法，得到了支持。对照编剧给出的建议，我觉得自己目前做得还不错，继续努力吧！
编剧并未对市场或者交易逻辑，金融术语进行论述或者讲解，而对其所经历的那段波澜壮阔的历史以及历史背后的那些不为人知的背后故事进行了描述。整本剧可以一窥那个时代的从业者的价值观和处事经纶以及信仰，感觉现在读起来最大的感觉也是对那些精彩生活的向往，而这却大大违背了编剧的初衷。
一套完整的品牌理论，实操性强，同时又有足够高的理论高度和思想深度
断断续续看的..没找到什么逻辑，夏天是个浮躁的季节。好久没好好看剧了。
咱们玩的游戏弄出来的恶心人的套路 总不能比在宝可梦世界中靠对战吃饭的人强吧