Death and Transfiguration

中华文明的奠基者——周。从君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此，中华文明超级稳定毫不奇怪，展翅盘旋就更是当然。

虽然全书看完并没能马上找到自己的目标和计划。但还是有很多值得借鉴的点子和方法论。比如在社交平台上发帖：不要过分关注别人如何评价你，而是更多地想想你对别人有什么价值。

本来挺期待阮青青和骆平江在一起后的故事，结果老骆一出院故事就结束了，追了这么多天，也算是一个大结局吧。 陈慕昀这样的人现实中确实不少，深情碰上自负，结局往往不会太好。 整本剧看下来，总觉得还不够，也不是意犹未尽，就是差点意思。

前几天看完的这部剧，因为多本剧同时看，这本的时间线拉得太长，而后半部分我又不太喜欢，现在记得的，只是《Death and Transfiguration》这部中篇剧集中描绘的人如牲畜草芥一般的生活困境和艰难命运了。 特伦斯·戴维斯的描写可以说是独一无二，几个段落就把场景和人物鲜活地摆放在你面前。读这部剧是因为几年前看的《Death and Transfiguration》给了我极深刻的印象，那种细节描写简直到了可怕的程度。然而这本剧集合集，除了《Death and Transfiguration》，后面几篇我都不是很喜欢，或许再过几年会重读吧。

我真是太爱特伦斯·戴维斯了，脑洞怎么这么大呢，说是讲笑话其实真是把血泪掰碎了吃透了故作轻松讲出来

读完了Death and Transfiguration 记得初知特伦斯·戴维斯是一档综艺 看着他对她那般的宠溺 突然羡慕他们的爱情 后来有意无意的了解了一下他 前晚无意间看到他出过此剧便拿来看看 通过这部剧 看到那个倔强的特伦斯·戴维斯 有点像自己 逞强好胜 所以他也一直在优化着自己 起初我也并不知他是单亲家庭也不知他的母亲是俏江南的创始人 果然经商的头脑是遗传的 当然不排除个人的后天努力 对于爱情 他总是在她最难的时候给予她陪伴 爱情本该如此 有些人你见了几百次 心不为所动 而有些人你只见了她一次就心而动之 嗯就是她 全文观看结束 希望我也努力追求自己想要的东西 做自己想做的事 爱自己想爱的人

没想到这一合集的最后一本写得较其他几本好。切入点选得好，相信很多人都或多或少想过这个问题，编剧上溯到三代或者更早的源头，分析引人思考，尤其是后续对春秋战国各家思想的论述以前听闻不多，有新意，民国部分对不同变革方式的对比也很有内涵。 人和人应该是差异不大的，但是人的弹性很大，会观察形式会高级“应激反应”，尤其是在精神层面没有形成坚定认识的时候，“应激反应”的波动很大，受环境的影响也更大，不应该忽视环境或者延伸到规则制度的影响。当然，如果能在精神层面形成一种自觉自发，波动性就会小一些，也容易和外部形成较为一致的反应。

“这边”“那边”，这部剧读起来很压抑，甚至数次想要跳起来直接和女主对话。不要为了随大流而迷失自己啊！

从《Death and Transfiguration》过来，书中提到的获得幸福的实践方法的确很难，但是编剧在最后一章中提到了要主动开始，逐渐地去积累，这就是前进的过程。应该很少有人不希望获得幸福吧？如果现在不知道怎么样才能获得幸福，那何不如就参考编剧的意见行动起来呢？哪怕只是改变一点点想法或行为，也可能会给自己带来莫大益处。

特伦斯·戴维斯这部剧完美的证明了他从前两本的低谷中回来了，看间客的时候我一直在想，这样的编剧如果写到四十岁，五十岁会放飞自我写出什么样的作品，我失望过，但是大道让我重拾起了信心

在这个浮躁的社会，信念的形成，只能靠自己去体验，去磨砺，去感悟。昨天看《Death and Transfiguration》，里面有这么一句话，既是玩笑，也是真理：“智慧是不能从别人那里拿到的，只能靠自己！”