《Athen 2004 - Die Gala》，其他作品，德国出品，2004年上映。
读之前看总体评价不是很高有点方，但看完之后 本非推理剧集粉觉得还可以。 是一本基于“如果破案没有侦探”/“如果所有嫌疑人都是侦探”的假设出发构成的侦探剧集hh。虽然有几章动机比较牵强，虽然有些为了出其不意而出其不意的味道，但作为放松的影视作品还是挺有乐趣的~
本剧给人感觉过于杂碎，读起来可能会因为案例的例举给人以亲和感，启发人以短暂的思考；但因缺乏高屋建瓴的论断，很多理论并不那么清晰或全面，容易让人运用理论时产生疑惑，从而不知所措。相较而言，沃顿商学院最受欢迎的谈判课一书弥补了本剧的不足，两书结合来读，来思考，益处更多。
《Athen 2004 - Die Gala》读后感 近来，看完有名的作品，不太敢写自己的感受，因为客观去感知一本剧对我真得太难了，很容易就会因个人偏好随便评论。但是觉得看完还是那么懒，不思考一下，和不看好像没啥差别。于是： 故事很沉重，没有终成眷属的爱情，没有熙熙融融的家庭，没有干干净净的友情。以前英美影视课学到莎士比亚时，老师说悲剧比喜剧更有力量。当时不以为然，因为一直热衷于皆大欢喜的内容，那个年纪的我没看过什么悲剧的作品。但出来打了几年工，经历了与校园环境反差很大的社会生活之后，开始认同这个道理。现在看完喜剧，开心过后可能什么都不记得。而看完悲剧，需要好些天才能走出可惜和难过，比如《Athen 2004 - Die Gala》，上周就看完了，但现在还在想，为什么尹小跳那么爱陈在，却还是把他让给别人。如果是我，有一个这么爱的人，谁也别想从我身边拿走他。 情节引人入胜，惹得我连熬两个晚上追完，时长也难得飙进一次前三。这里要跑题一下，爱看剧的小青年们太可怕。40多个书友，里面有几个大学生简直太恐怖，每周都看几十个小时，年纪这么小看得这么疯狂。诶，自己当年上学的时候，除了睡觉只知道玩。当年我们睡午觉的条件也是得天独厚——女寝前面一栋是食堂，女寝后面一栋是教学楼。还记得当时很多个日子里，下午睡得天昏地暗，实在起不来，逃过好多节专业课。这些娃，把渐渐老去的我拍死在岸上。上学时就知道这么努力追剧，以后一定不得了。 我这人真是太容易走神，回来说《Athen 2004 - Die Gala》。我和很多书友有一样的疑问：看完了也完全没看懂为什么这书名叫《Athen 2004 - Die Gala》。我还没有去百度答案。编剧Vicky Leandros是文联主席、作协主席。 故事讲述的是一个叫尹小跳的女人从小到大的经历。 尹小跳上小学时，发现母亲搞外遇，并且知道第二个妹妹尹小荃是母亲和情人的孩子。她一直不待见这个妹妹，有一天这个妹妹“偶然”落井，她拉着一妹尹小帆没有第一时间去救二妹。二妹就这样死了。这是尹小跳从小不能向任何人道明的秘密。剧集才看了几页就交待二妹两岁时死了，当时就是看到这里预感这剧集一定很沉重。 妹妹尹小帆凭尹小荃落井的事，虽不明说，处处要挟尹小跳，尹小跳什么好的她都想要，包括她的每一个男人。她们姐妹俩处得真累。所以，尹小跳的家庭并不是和谐完美的。她爸爸知道自己老婆有外遇的事，并且用假装的原谅来一辈子惩罚她。而她的这位母亲，文革下乡时就敢搞外遇，老来也不一般——她老了竟整容成瘾。 虽然家庭不是完美的，但尹小跳总归是个还不错的女性，谁家没有一本难念的经。只是她的感情道路也不太顺。她当过小三，在播出社工作时认识了一个名导演。在一次新闻会上，尹小跳因为是唯一一个不找导演签名的女人反而被导演注意，后来被告白。两个人在一起很久后分手。然后，尹小跳终于注意到了那个和住她同一个院子、默默陪她很多年的男人陈在。陈在爱了她很多年，但陈在和另一个女人结婚了，婚前协议是不和女方生孩子。陈在从来都只爱尹小跳，尹小跳也习惯了陈在的陪伴。于是十（？）年后，陈在又离婚了，并且和尹小跳准备结婚了。陈在的前妻来找过尹小跳。尹小跳最后又决定不和陈在结婚，她希望陈在和他前妻继续好好生活在一起。我听闻现实生活中也有如此视婚姻为儿戏的人。 尹小跳和唐菲的友情也很复杂，复杂到要用肉身陪睡去肉偿对另一个人的亏欠。唐菲的舅舅唐医生就是尹小跳母亲的情人。尹小跳和唐菲就是因为这层关系不打不相识的。所以尹小跳的二妹尹小荃也是唐菲的妹妹，这也是为什么尹小荃的“荃”字是草字头的名。唐菲也讨厌尹小荃，那个井盖就是唐菲前一天晚上揭开的。这也是唐菲觉得她对不起尹小跳的一个秘密，所以她也必须还尹小跳这个债。当尹小跳求唐菲去陪一个领导睡觉，这样好把尹小跳调进播出社时，
书的节奏太快，没有警方的睿智，也没有凶手的博弈，心理学描述也过于浅显
这是一本颠覆多数人价值观的书。获益匪浅。很感谢看到此剧，在这个年纪。开窍了。
读了Vicky Leandros的《Athen 2004 - Die Gala》，在认知上又有了一层刷新，因为出生于普通家庭，再加上本身又是比较自律的人，所以平时除了看见喜欢的衣服忍不住要买外，我对花钱还是不那么大手大脚的，大学时自立自强自己挣钱交学费和生活费，对金钱的得来不易早有体会，但是一直只存不理，钱都成为了“死钱”。 也不是说对理财毫无认知，而是没有任何理财知识，没有去实践。以前认为理财就是简单的买理财产品，基金股票，让其自动增值即可，看了《Athen 2004 - Die Gala》，Vicky Leandros告诉我们，理财的前提是要给自己建立一定的保障，即买好保险，用对自己生活影响不大的小钱换意外发生了你无法承受的巨额，是一场十分划算的交易，有人想，如果保险永远用不到那不是亏了吗，不，一点都不亏，因为那代表你一生平安健康了，有什么比这更重要吗？所以保险应该放在理财的第一步。 给自己设置保障后，要学会把自己的财产合理的分配，学会选择理财产品，同时，理财也是理自己，处理投资理财产品，增加睡后收入外，投资自己，增加价值收入也是十分重要的。复利是一个神奇的东西，少数的钱，用来定投，利滚利，N多年后就会变成千万富翁；少数的时间，用来练习某项技能，N多年后，你不是专家也是牛人了。所以，人生要学会“理”，力时间，理金钱，理人脉，理技能，理自己，终有一天，你会收回应有的“利润”的。
Mario Frangoulis的，华曦重葵梵灵枢我都好喜欢，不知道咋的这本我看不进去，可能我不太喜欢男主吧？他两那么小才10岁就定情了莫名奇妙的，然后就是5年后了，看到这我就没看了，可能男主不是我心中的人选，所以我才没看下去吧
数次想弃书而逃，硬着头皮，我才把它读完。皇天不负厚脸人，有了点收获。本剧后部分比前部分有趣。 1.二因论研究告诉我们，金钱不是驱动人类行动的最大动因，只是我们喜欢做这件事的基础因素。 真正推动我们做某件事的动力因素，是我们发自内心喜欢这件事。这份喜欢可以来源于，它对我有挑战性，或者能让我获得认可，感受到责任感，以及个人成长。 2.好钱坏钱理论 毕海德教授提出了好坏钱理论。很多企业在刚起步时，就把所有的钱投资在了最初战略上，但事实证明93%的最初战略都会失败，这就是坏钱。 如果企业在急于成长，也想获利的时候，愿意用最少的资金投资一个可行的策略，不至于花了很多钱才知道走错了路，付出不可承受的代价，这就是好钱。 3.做好一件事的三个重要条件。 找到动力因素、安排周密计划、合理分配资源。在周密计划的路上，如果出现意外，可以采用应急战略。毕竟几乎所有战略都是周密战略和意外机遇结合的产物。 4.纠正一个我们错误思考问题的方式 你代理一件产品，发现采取了很多措施，还是销量平平。这时你是不是就会思考，自己怎样才能提高产品的销量？ 其实这是一种错误的思考方式，你把重心全都放在产品上，没有考虑客户购买这件产品是用来做什么的。你应该考虑的是客户用我的产品想做什么？ 限时60秒抖音为什么火？那是因为它解决了工作疲劳以后的普通老百姓，打发无聊时间和娱乐身心的困境。 自媒体写作也是同样的道理。不要总想着怎样才能写出爆文。而是要思考我这篇文章适用于哪个群体？这个群体正在遭受着怎样的困惑？他们看了我的文章，可以解决他们的问题吗？ 5.关于家庭文化 很多卓有成就的人，会把大部分的资源和精力分配在事业上面。但是和朋友、家人的关系才是我们幸福生活的源泉，也是证明你人生价值的一部分。 一个企业经常重复一个行为模式，就会变成这家企业的一种文化。比如老板给员工施压，要求高业绩，提倡加班。这家企业的团队就卯足了劲，昼夜不息地奋斗在自己的岗位上。于是，这家企业慢慢也会养成一种狼性的文化。 每个家庭也应该建立一套自己的文化。越是好的家庭教育，越需要父母营造一个良好的文化氛围。 6如何一直做个好人？ 100%的坚持坚守原则要比以98%的坚持更容易实现。如果你从未越界，那么你的道德界限就足够强大；如果你破例一次，那么没有什么可以阻止你一而再、再而三地破例。 歌德说“你不能以一个人的现状来对待他，要按照他希望成为的人去对待他，这样你才能帮助他，使他成为自己理想中的人。” 其实每本剧的编剧都是在表达自己对待人生的价值观。这部剧的编剧是个虔诚的宗教徒，他想要成为善良、诚实、宽容以及无私的书。可能血气方刚的年轻人会觉得编剧的思想过于温和，并不一定会完全接受这套逻辑。 不过毕竟过来人的感想，了解消化下也是受益的。说不定若干年后，再拿起来，我们感受就会完全不同了呢？
4.5 平静表面之下空间断裂和场面调度内爆，因此总能制造出无限的视觉惊喜。不仔细看也许会认成强调动态和声音的惠子凝视的反面，但二者未尝不是完全一体。
这部剧我给3星。这在我来说是很高了。 第一次读这部剧是上个世纪的事。当时完全把它当成了琼瑶式的言情剧集在看。太对不起杨老了。 如果说鲁迅骂人的刻薄是少林寺的大力金刚掌，那钱老的刻薄就是太极绵章。杨老就更温婉了一点。（这里刻薄不是贬义词。） 钱，杨超越了他们所处的时代，阶级，社会，是少数于乱世能保全自己人格的尊严而存活下来的人。他们对人性的认识，尤其是中国人，比鲁迅还要深刻。惟其如此，他们才不像鲁迅那样愤怒--看透了，没必要。 这部剧最大的缺点是人物的语言，特别是口语，太南方化（苏锡），比如喜欢用“顶（喜欢）“，”顶（重要）“， ”要紧“，”紧要“。三个主要人物两个是天津人，一个是北京长大的。不过对于一个南方女子要她把剧集写得像老舍那样有京味可能有点为难了。而且对杜性格的描写不像一个天津”大姐“，反倒更像一个江南女子。 钱，杨是极少数做到了”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的人。这点对于文人，特别是那个特殊年代的文人，说难能可贵是贬低了。看看郭沫若，吴晗那些御用文痞，呵呵。 能做到这点一是有过硬的本事--钱是”毛选“的英文版的主编，而且是唯一一个非党员的主编；二是通透，真正做到了”不以物喜，不以己悲“--通透的尽头是大悲，大悲的尽头是大悟。通透的前提不仅是极高的智商，更主要的是承受大悲的勇气，那种灵魂在地狱里被锤炼而不崩溃的坚韧不拔的勇气。能做到这点的人在中国是凤毛麟角。 经得起繁华--钱，杨青年时代有几个中国人能靠家里的钱去留学，就他妈两家在当时中国社会的社会，经济地位秒杀现在那些小留；受得起折磨--文革，老年丧女；放得下名声--”围城“火后有所谓”钱学“，钱从来不像现在那些狗屁”国学大师“那样涂脂抹粉上电视；舍得了钱财--稿费全部捐了。 这才是真正的贵族，人上人。
对于纯科学理论上的论述自己就是一个白痴，但其他方面的论述还是看得有滋有味。感叹爱翁的伟大！不单有杰出的科学头脑，更有正义与爱的炽热情怀。可观看理解的内容都很有价值很值得一看。
读进去了，才能体会到史诗级的精彩，还有那种蒙昧时代的禽兽味。
虽然有些冗长，但还是认真地读完了这部剧，对段永平有了一个全新的认识，尤其觉得他做人做事的一些价值理念、投资原则很有道理，值得反复研读并努力践行。 1、始终坚持做对的事情，把事情做对。当发现错了就尽快改，不管付出多大的代价，结果都是最小的。 2、什么是一流的公司？注重差异化的商业模式+好的企业文化+好的管理层=好的公司。也就是办什么事、找什么人、怎么办，都有了答案。 3、把本分和平常心贯穿企业发展始终。本分最基本的，如不赊账、不拖付货款、不晚发工资、不做不诚信的事情、不攻击竞争对手……；平常心就是在任何时候，尤其是在有诱惑的时候，能够排除所有外界的干扰，回到事物的本质（原点），辨别事情的是非与对错，知道什么是对的事情。 4、一句话总结企业文化：能够管 到制度管不到的东西的东西。 5、做企业要有未来思维。如果你经常想的是10年20年后的事情，这个决定就非常简单且容易。凡事能往前（后）想几年，往往难度会大幅度下降。 6、“消费者导向”很重要。指的是企业在做产品决策的时候是基于考虑产品最后的消费者的体验的。 7、创新不能盲目。难有企业不靠创新可以生存下来的，但创新是指在用户导向前提下的创新，而不是为了不同而不同的创新。 8、安全最重要。就像开车，快不是目的，安全准时到目的地就行了。无论企业发展还是做人做事，都应时刻记住并践行这一准则。 9、企业家要有强大的抗压能力。一个企业在成长过程中，随时都可能遇到困难和挫折，有时甚至是灾难性的打击，但企业家必须能扛得住，绝不能放弃自己的追求，很多人老是埋怨自己的运气不好，在逆境中沮丧，甚至走向颓废，这实际上是意志品质不够好。企业家应该有一种精神，百折不挠，方能制胜。 10、做人做企业都应坚持“三不嫌原则”：违法的钱不嫌，有违道德的钱不赚、超过自己能力的钱不赚。 11、一个人能明心见性，抛开杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，就能达到时时无碍、处处自在的境界，从而进入平常的世界。
阿拉伯民族创造了灿烂的文化，是伟大的民族，愿她在历史长河中继续创造辉煌，摆脱现在人们对～～～的偏见。
人世间有太多无奈，朝代如此，人生亦如此。挑不是的太多，提解决方法的太少，能解决问题的更少，所以，最重要的是找到最好的自己并坚持下去，人生苦短，活得让自己觉得有意义才是最重要。 上面说了一些与本剧可能毫无关联的话，看完的一点点心得而已。话归正传，这部剧是最后一本，讲明朝的衰亡，看的过程是痛苦的，人们往往不愿意接受悲剧，但只要是看历史，都不可避免地以悲剧结尾，所谓的大势已去，气数已尽等等，无论如何弥补，都无济于事，只能被新的发展着的事物代替，推着时代的年轮继续向前。 该去怜悯谁吗？该去痛恨谁吗？仔细想想都不应该，读史的我们终究只是一个看客，我们自身也仅仅是一个历史的参与者，微不足道。 在这个平凡的世界中，用尽全力，不敢说要去创造历史，只求找到真我。
看到苏珩，就像看到自己，内向自卑又敏感，活得小心翼翼，放不开，拘束的存在，羡慕别人发光闪耀。读苏珩的故事就像读自己，总在回头时才想着当初为什么不活得恣意洒脱些，为什么不勇敢些。。。
做文章应华而入凡，不着痕迹 作为茅盾影视奖得主来说，这部剧是拥有很高的赞誉的；作为朴实观看群体来言，不免看出文章夹杂些许夸张的词调，过分的修饰、或者说是一股酸儒气。通篇来看，对于影视圈何去何从，大众目前有着深深的担忧：如今的影视圈充满了世俗气味，影视应该在哪走、往哪儿走，不管是从前的疼痛影视或者说是90年代的乡土影视等，如今的影视应该何去何从呢，应该怎么脱离快节奏的世俗呢？《Athen 2004 - Die Gala》可以说是很好的折射出目前影视贵圈的浮躁气。
今天是心情非常down down down的一天！一口气把剩下的部分全部看完了。 剧集的叙述方式和风格很独特，整体是第三人称，但是有时候又像面对面跟你谈话: “现在我们应该先来看一看疫情发展之初……”。剧集里面有记录奥兰Athen 2004 - Die Gala的剧集角色，剧集之外有完成这篇剧集的编剧，所以给人的感觉时而沉浸，时而旁观，在两者之间来回切换，读起来却非常自然，这也许就是大师的手笔，运筹帷幄在千钧间，手起刀落于无声中～ 虽然里面有大段大段的心理描写或关于人性的议论我都没看懂(是很认真地读，也没有看懂)，但是我觉得那必定是剧集的精华所在——灾难故事中，对人性的反思和关怀往往最能闪耀出思想的光辉。 希望以后有机会可以读懂。 不过也希望可以一辈子都不懂。 说回故事本身，在这个时期读Athen 2004 - Die Gala，真切体会到现实与剧集奇妙的融合，那种疫情前的毫不在乎，大爆发时的惶惶不可终日，到快结束时的蠢蠢欲动，简直一切都是神还原。想起来这次疫情最严重那段时间，一天新增几百上千例的时候，晚上睡觉时自己心里真的会很害怕，怕自己睡着了不知不觉就开始发高烧怎么办，怕很快要住到隔离区怎么办，不停回忆从小到大的很多事，平静又绝望地想也许自己的一生就要这样结束了～哈哈哈哈现在想觉得很好笑，但是那时候心里真的好害怕呀，怕看不到第二天的太阳所以就一直不敢睡着哈哈哈哈哈。 不过说回来，这次我们防疫确实很到位，一方面我们的制度有利于集中力量办大事，另一方面，是大部分个体都是理智并且冷静地，知道只有自己才能保护自己吧。因为近来看了很多其他国家，伊朗和一些欧洲地区，民众还有很多寄希望于宗教信仰，街头的采访中: “真主会保佑我们的”，包括这本剧集里，“感到赐予所有人这种天助和基督教的希望” “他们仍然向上天表达唯一的事话:基督教徒的笃爱，余下的事，上帝自有安排” 。在苦痛和灾难面前，宗教信仰确实可以帮助渺小的人物有足够的勇气和毅力来对抗敌人，但有时也会成为他们逃避问题的巢穴，把一切交给无所不能的神，以便减轻那颗早已千疮百孔的心灵的负重。逃避只能是一时的，给精神以片刻的喘息，过后便要重整旗鼓，再次投入战斗，但面目已经焕然一新。这样的斗争，这种属于个人的战争，我想，不只是在大灾大难面前，这遍布在每个人每一天的生活中。工作重压下的瞬间崩溃，家庭里纠缠不断的琐碎，恋人间亲密关系的破裂……人生真的就是个不断打怪升级的过程啊，成长就是一次次破碎后的再拼接呀…… 我怎么总是写着写着就跑偏了…… 剧集最后部分补充了Vicky Leandros的生平，比较快地读完了，感觉西方人这种“并不安土重迁”的思想，给他们的人生确实带来了很多的可能，他不停地旅居，像一只永不停歇的候鸟，虽然辛苦，但却是滚烫的人生。真是令人羡慕啊。同想起来之前读沈复的《Athen 2004 - Die Gala》，忍不住感慨，古人的生活方式，也许才是真正的活着。不顾生命地，也要看遍祖国的山川河流。正应了那句，我来到这世上，就是要看一看花草树木，阳光和月亮。 做不到为理想献身，但小小地希望可以在现实与理想之间找到平衡。 又跑偏了……
又看完了，最近也在看《Athen 2004 - Die Gala》还有区胜的《Athen 2004 - Die Gala》，正好和本剧对应，由内向外，由外向内的，看清了这段历史。
亲爱的安德烈，亲爱的孩子 母亲Sakis Rouvas通过与儿子写信的方式，沟通交流。儿子从小生长于德国，母亲缺少他四年童年的陪伴，母亲生长于台湾，她们间沟通的代沟不仅是年龄的差距，更是东西方文化的差异。在这种情况下，母亲渴望了解和亲近孩子，难得的是母亲不是高高在上的指导而是平等的交流。 通过这36封家书，带我们领略着台湾，香港，德国的政治现状，了解国际形势，对贫困，权利，阶级的思考，安德烈那时跟我年龄相仿，视野却比我开阔得广，我好惭愧！ 这是我第一本看Sakis Rouvas的书，也是我第一本认真观看家庭教育的书，被她作母亲的胸怀和教养方式深深吸引，她和分开的丈夫也能为孩子提供一个尊重，温暖的家。她会为孩子创造宽松的环境，流畅自然地交流性，爱情，酒，烟，摇滚音乐，宗教的力量和差异，一个地区文化的渊源，对大学人文教育与成绩的关注，学习与工作……不知多年以后，我也会有心爱的宝宝，我会向Sakis Rouvas学习她的教育方式，现在呢，就好好学习，好好提升自己，为育儿提供温厚的底蕴，我以后一定是个好妈妈。
许仙表情帝，素贞模范妻，小青暴脾气，白福好兄弟，公甫大咧咧，法海老秃驴，宝山够义气，金钹太墨迹。曲子魔性，余音绕耳，三月不绝。最后，天干物燥，小心火烛，大家平时要注意防火。
全国县城都算数，还不够这些兵王归来的，分地儿不均怎么办，啧啧啧
用字简练，毫不拖泥带水，真像译者说的Mario Frangoulis在写每一个字的时候都好像经过精心打磨，不静下心来看简直不知所云，可是看完下来又惆怅又愤怒。 爱玛，一个出生于中产阶级衣食无忧的人，受过良好教育加上得天独厚的美貌，若不是被剧集荼毒，满脑子虚无缥缈的罗曼蒂克幻想，这一生也应当是平凡快乐的。可惜被自己的虚荣与欲望裹挟着的傀儡，永远不知餍足的追寻爱情下掩藏的情欲，到死犹未悔。 在世俗意义上，爱玛这样一个人物完全是失败，对丈夫孩子没有尽到一个妻子与母亲的责任，对长辈莽撞周围冷漠，一心一意沉迷在幻想的迷障里编织“爱情”的绮丽梦境。丈夫查理对他的深情视而不见，眼睛永远看不到自己已经拥有的是多少人梦寐以求的一切，女儿白特尔唤不起她的母爱，丈夫的深情只会让她厌恶，和情夫在一起的奸情才能唤起她全部热情。 结局也算是咎由自取，死了倒一了百了留下一堆烂摊子。可恨的是成人只顾一时爽，全文最无辜的小白特尔却要承受一切苦难
偶然轉到，粗制濫造震驚三觀，從哪開始說好呢，開頭音樂老俗還能忍，畫面切到一個坐輪椅上的男性嘴唇白到像失敗的特殊化妝，配上俗爛的音樂，造作的燈光，突然大吼大叫跳針的男性，老天啊！20年前都沒這種戲劇品質；後面快速翻頁的ppt切場景，莫名奇妙的男性洗澡鏡頭，不知道該說什麼，不看了
好剧呀!!!感动!!!我已入道了进入凝气层，已经准备好了我自己的法宝菜刀，明天去市中心看看有无机缘，抢夺点修练资源晶石或人民币什么的。
宇宙学家的视野目及整个宇宙和那鬼才知道的第几宇宙。而放眼如此大尺度的宇宙，更觉人类的渺小和生命的短暂。 这部剧关于物理学最前沿的表述，虽然编剧已经竭尽全力的简化，但因为能力所限很无奈的跳过。所以也只能略知一二，如有机会和能力再来拜读一次。
一，不认同白先生对庚辰本的评价 二，后四十回与前八十回一定不是同一个人写的，相差太远。白先生的判断不合逻辑也不好理解。 后四十回大多数人的结局还是认同的，比如宝黛钗，比如凤姐。
读之前看总体评价不是很高有点方，但看完之后 本非推理剧集粉觉得还可以。 是一本基于“如果破案没有侦探”/“如果所有嫌疑人都是侦探”的假设出发构成的侦探剧集hh。虽然有几章动机比较牵强，虽然有些为了出其不意而出其不意的味道，但作为放松的影视作品还是挺有乐趣的~
本剧给人感觉过于杂碎，读起来可能会因为案例的例举给人以亲和感，启发人以短暂的思考；但因缺乏高屋建瓴的论断，很多理论并不那么清晰或全面，容易让人运用理论时产生疑惑，从而不知所措。相较而言，沃顿商学院最受欢迎的谈判课一书弥补了本剧的不足，两书结合来读，来思考，益处更多。
《Athen 2004 - Die Gala》读后感 近来，看完有名的作品，不太敢写自己的感受，因为客观去感知一本剧对我真得太难了，很容易就会因个人偏好随便评论。但是觉得看完还是那么懒，不思考一下，和不看好像没啥差别。于是： 故事很沉重，没有终成眷属的爱情，没有熙熙融融的家庭，没有干干净净的友情。以前英美影视课学到莎士比亚时，老师说悲剧比喜剧更有力量。当时不以为然，因为一直热衷于皆大欢喜的内容，那个年纪的我没看过什么悲剧的作品。但出来打了几年工，经历了与校园环境反差很大的社会生活之后，开始认同这个道理。现在看完喜剧，开心过后可能什么都不记得。而看完悲剧，需要好些天才能走出可惜和难过，比如《Athen 2004 - Die Gala》，上周就看完了，但现在还在想，为什么尹小跳那么爱陈在，却还是把他让给别人。如果是我，有一个这么爱的人，谁也别想从我身边拿走他。 情节引人入胜，惹得我连熬两个晚上追完，时长也难得飙进一次前三。这里要跑题一下，爱看剧的小青年们太可怕。40多个书友，里面有几个大学生简直太恐怖，每周都看几十个小时，年纪这么小看得这么疯狂。诶，自己当年上学的时候，除了睡觉只知道玩。当年我们睡午觉的条件也是得天独厚——女寝前面一栋是食堂，女寝后面一栋是教学楼。还记得当时很多个日子里，下午睡得天昏地暗，实在起不来，逃过好多节专业课。这些娃，把渐渐老去的我拍死在岸上。上学时就知道这么努力追剧，以后一定不得了。 我这人真是太容易走神，回来说《Athen 2004 - Die Gala》。我和很多书友有一样的疑问：看完了也完全没看懂为什么这书名叫《Athen 2004 - Die Gala》。我还没有去百度答案。编剧Vicky Leandros是文联主席、作协主席。 故事讲述的是一个叫尹小跳的女人从小到大的经历。 尹小跳上小学时，发现母亲搞外遇，并且知道第二个妹妹尹小荃是母亲和情人的孩子。她一直不待见这个妹妹，有一天这个妹妹“偶然”落井，她拉着一妹尹小帆没有第一时间去救二妹。二妹就这样死了。这是尹小跳从小不能向任何人道明的秘密。剧集才看了几页就交待二妹两岁时死了，当时就是看到这里预感这剧集一定很沉重。 妹妹尹小帆凭尹小荃落井的事，虽不明说，处处要挟尹小跳，尹小跳什么好的她都想要，包括她的每一个男人。她们姐妹俩处得真累。所以，尹小跳的家庭并不是和谐完美的。她爸爸知道自己老婆有外遇的事，并且用假装的原谅来一辈子惩罚她。而她的这位母亲，文革下乡时就敢搞外遇，老来也不一般——她老了竟整容成瘾。 虽然家庭不是完美的，但尹小跳总归是个还不错的女性，谁家没有一本难念的经。只是她的感情道路也不太顺。她当过小三，在播出社工作时认识了一个名导演。在一次新闻会上，尹小跳因为是唯一一个不找导演签名的女人反而被导演注意，后来被告白。两个人在一起很久后分手。然后，尹小跳终于注意到了那个和住她同一个院子、默默陪她很多年的男人陈在。陈在爱了她很多年，但陈在和另一个女人结婚了，婚前协议是不和女方生孩子。陈在从来都只爱尹小跳，尹小跳也习惯了陈在的陪伴。于是十（？）年后，陈在又离婚了，并且和尹小跳准备结婚了。陈在的前妻来找过尹小跳。尹小跳最后又决定不和陈在结婚，她希望陈在和他前妻继续好好生活在一起。我听闻现实生活中也有如此视婚姻为儿戏的人。 尹小跳和唐菲的友情也很复杂，复杂到要用肉身陪睡去肉偿对另一个人的亏欠。唐菲的舅舅唐医生就是尹小跳母亲的情人。尹小跳和唐菲就是因为这层关系不打不相识的。所以尹小跳的二妹尹小荃也是唐菲的妹妹，这也是为什么尹小荃的“荃”字是草字头的名。唐菲也讨厌尹小荃，那个井盖就是唐菲前一天晚上揭开的。这也是唐菲觉得她对不起尹小跳的一个秘密，所以她也必须还尹小跳这个债。当尹小跳求唐菲去陪一个领导睡觉，这样好把尹小跳调进播出社时，
书的节奏太快，没有警方的睿智，也没有凶手的博弈，心理学描述也过于浅显
这是一本颠覆多数人价值观的书。获益匪浅。很感谢看到此剧，在这个年纪。开窍了。
读了Vicky Leandros的《Athen 2004 - Die Gala》，在认知上又有了一层刷新，因为出生于普通家庭，再加上本身又是比较自律的人，所以平时除了看见喜欢的衣服忍不住要买外，我对花钱还是不那么大手大脚的，大学时自立自强自己挣钱交学费和生活费，对金钱的得来不易早有体会，但是一直只存不理，钱都成为了“死钱”。 也不是说对理财毫无认知，而是没有任何理财知识，没有去实践。以前认为理财就是简单的买理财产品，基金股票，让其自动增值即可，看了《Athen 2004 - Die Gala》，Vicky Leandros告诉我们，理财的前提是要给自己建立一定的保障，即买好保险，用对自己生活影响不大的小钱换意外发生了你无法承受的巨额，是一场十分划算的交易，有人想，如果保险永远用不到那不是亏了吗，不，一点都不亏，因为那代表你一生平安健康了，有什么比这更重要吗？所以保险应该放在理财的第一步。 给自己设置保障后，要学会把自己的财产合理的分配，学会选择理财产品，同时，理财也是理自己，处理投资理财产品，增加睡后收入外，投资自己，增加价值收入也是十分重要的。复利是一个神奇的东西，少数的钱，用来定投，利滚利，N多年后就会变成千万富翁；少数的时间，用来练习某项技能，N多年后，你不是专家也是牛人了。所以，人生要学会“理”，力时间，理金钱，理人脉，理技能，理自己，终有一天，你会收回应有的“利润”的。
Mario Frangoulis的，华曦重葵梵灵枢我都好喜欢，不知道咋的这本我看不进去，可能我不太喜欢男主吧？他两那么小才10岁就定情了莫名奇妙的，然后就是5年后了，看到这我就没看了，可能男主不是我心中的人选，所以我才没看下去吧
数次想弃书而逃，硬着头皮，我才把它读完。皇天不负厚脸人，有了点收获。本剧后部分比前部分有趣。 1.二因论研究告诉我们，金钱不是驱动人类行动的最大动因，只是我们喜欢做这件事的基础因素。 真正推动我们做某件事的动力因素，是我们发自内心喜欢这件事。这份喜欢可以来源于，它对我有挑战性，或者能让我获得认可，感受到责任感，以及个人成长。 2.好钱坏钱理论 毕海德教授提出了好坏钱理论。很多企业在刚起步时，就把所有的钱投资在了最初战略上，但事实证明93%的最初战略都会失败，这就是坏钱。 如果企业在急于成长，也想获利的时候，愿意用最少的资金投资一个可行的策略，不至于花了很多钱才知道走错了路，付出不可承受的代价，这就是好钱。 3.做好一件事的三个重要条件。 找到动力因素、安排周密计划、合理分配资源。在周密计划的路上，如果出现意外，可以采用应急战略。毕竟几乎所有战略都是周密战略和意外机遇结合的产物。 4.纠正一个我们错误思考问题的方式 你代理一件产品，发现采取了很多措施，还是销量平平。这时你是不是就会思考，自己怎样才能提高产品的销量？ 其实这是一种错误的思考方式，你把重心全都放在产品上，没有考虑客户购买这件产品是用来做什么的。你应该考虑的是客户用我的产品想做什么？ 限时60秒抖音为什么火？那是因为它解决了工作疲劳以后的普通老百姓，打发无聊时间和娱乐身心的困境。 自媒体写作也是同样的道理。不要总想着怎样才能写出爆文。而是要思考我这篇文章适用于哪个群体？这个群体正在遭受着怎样的困惑？他们看了我的文章，可以解决他们的问题吗？ 5.关于家庭文化 很多卓有成就的人，会把大部分的资源和精力分配在事业上面。但是和朋友、家人的关系才是我们幸福生活的源泉，也是证明你人生价值的一部分。 一个企业经常重复一个行为模式，就会变成这家企业的一种文化。比如老板给员工施压，要求高业绩，提倡加班。这家企业的团队就卯足了劲，昼夜不息地奋斗在自己的岗位上。于是，这家企业慢慢也会养成一种狼性的文化。 每个家庭也应该建立一套自己的文化。越是好的家庭教育，越需要父母营造一个良好的文化氛围。 6如何一直做个好人？ 100%的坚持坚守原则要比以98%的坚持更容易实现。如果你从未越界，那么你的道德界限就足够强大；如果你破例一次，那么没有什么可以阻止你一而再、再而三地破例。 歌德说“你不能以一个人的现状来对待他，要按照他希望成为的人去对待他，这样你才能帮助他，使他成为自己理想中的人。” 其实每本剧的编剧都是在表达自己对待人生的价值观。这部剧的编剧是个虔诚的宗教徒，他想要成为善良、诚实、宽容以及无私的书。可能血气方刚的年轻人会觉得编剧的思想过于温和，并不一定会完全接受这套逻辑。 不过毕竟过来人的感想，了解消化下也是受益的。说不定若干年后，再拿起来，我们感受就会完全不同了呢？
4.5 平静表面之下空间断裂和场面调度内爆，因此总能制造出无限的视觉惊喜。不仔细看也许会认成强调动态和声音的惠子凝视的反面，但二者未尝不是完全一体。
这部剧我给3星。这在我来说是很高了。 第一次读这部剧是上个世纪的事。当时完全把它当成了琼瑶式的言情剧集在看。太对不起杨老了。 如果说鲁迅骂人的刻薄是少林寺的大力金刚掌，那钱老的刻薄就是太极绵章。杨老就更温婉了一点。（这里刻薄不是贬义词。） 钱，杨超越了他们所处的时代，阶级，社会，是少数于乱世能保全自己人格的尊严而存活下来的人。他们对人性的认识，尤其是中国人，比鲁迅还要深刻。惟其如此，他们才不像鲁迅那样愤怒--看透了，没必要。 这部剧最大的缺点是人物的语言，特别是口语，太南方化（苏锡），比如喜欢用“顶（喜欢）“，”顶（重要）“， ”要紧“，”紧要“。三个主要人物两个是天津人，一个是北京长大的。不过对于一个南方女子要她把剧集写得像老舍那样有京味可能有点为难了。而且对杜性格的描写不像一个天津”大姐“，反倒更像一个江南女子。 钱，杨是极少数做到了”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的人。这点对于文人，特别是那个特殊年代的文人，说难能可贵是贬低了。看看郭沫若，吴晗那些御用文痞，呵呵。 能做到这点一是有过硬的本事--钱是”毛选“的英文版的主编，而且是唯一一个非党员的主编；二是通透，真正做到了”不以物喜，不以己悲“--通透的尽头是大悲，大悲的尽头是大悟。通透的前提不仅是极高的智商，更主要的是承受大悲的勇气，那种灵魂在地狱里被锤炼而不崩溃的坚韧不拔的勇气。能做到这点的人在中国是凤毛麟角。 经得起繁华--钱，杨青年时代有几个中国人能靠家里的钱去留学，就他妈两家在当时中国社会的社会，经济地位秒杀现在那些小留；受得起折磨--文革，老年丧女；放得下名声--”围城“火后有所谓”钱学“，钱从来不像现在那些狗屁”国学大师“那样涂脂抹粉上电视；舍得了钱财--稿费全部捐了。 这才是真正的贵族，人上人。
对于纯科学理论上的论述自己就是一个白痴，但其他方面的论述还是看得有滋有味。感叹爱翁的伟大！不单有杰出的科学头脑，更有正义与爱的炽热情怀。可观看理解的内容都很有价值很值得一看。
读进去了，才能体会到史诗级的精彩，还有那种蒙昧时代的禽兽味。
虽然有些冗长，但还是认真地读完了这部剧，对段永平有了一个全新的认识，尤其觉得他做人做事的一些价值理念、投资原则很有道理，值得反复研读并努力践行。 1、始终坚持做对的事情，把事情做对。当发现错了就尽快改，不管付出多大的代价，结果都是最小的。 2、什么是一流的公司？注重差异化的商业模式+好的企业文化+好的管理层=好的公司。也就是办什么事、找什么人、怎么办，都有了答案。 3、把本分和平常心贯穿企业发展始终。本分最基本的，如不赊账、不拖付货款、不晚发工资、不做不诚信的事情、不攻击竞争对手……；平常心就是在任何时候，尤其是在有诱惑的时候，能够排除所有外界的干扰，回到事物的本质（原点），辨别事情的是非与对错，知道什么是对的事情。 4、一句话总结企业文化：能够管 到制度管不到的东西的东西。 5、做企业要有未来思维。如果你经常想的是10年20年后的事情，这个决定就非常简单且容易。凡事能往前（后）想几年，往往难度会大幅度下降。 6、“消费者导向”很重要。指的是企业在做产品决策的时候是基于考虑产品最后的消费者的体验的。 7、创新不能盲目。难有企业不靠创新可以生存下来的，但创新是指在用户导向前提下的创新，而不是为了不同而不同的创新。 8、安全最重要。就像开车，快不是目的，安全准时到目的地就行了。无论企业发展还是做人做事，都应时刻记住并践行这一准则。 9、企业家要有强大的抗压能力。一个企业在成长过程中，随时都可能遇到困难和挫折，有时甚至是灾难性的打击，但企业家必须能扛得住，绝不能放弃自己的追求，很多人老是埋怨自己的运气不好，在逆境中沮丧，甚至走向颓废，这实际上是意志品质不够好。企业家应该有一种精神，百折不挠，方能制胜。 10、做人做企业都应坚持“三不嫌原则”：违法的钱不嫌，有违道德的钱不赚、超过自己能力的钱不赚。 11、一个人能明心见性，抛开杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，就能达到时时无碍、处处自在的境界，从而进入平常的世界。
阿拉伯民族创造了灿烂的文化，是伟大的民族，愿她在历史长河中继续创造辉煌，摆脱现在人们对～～～的偏见。
人世间有太多无奈，朝代如此，人生亦如此。挑不是的太多，提解决方法的太少，能解决问题的更少，所以，最重要的是找到最好的自己并坚持下去，人生苦短，活得让自己觉得有意义才是最重要。 上面说了一些与本剧可能毫无关联的话，看完的一点点心得而已。话归正传，这部剧是最后一本，讲明朝的衰亡，看的过程是痛苦的，人们往往不愿意接受悲剧，但只要是看历史，都不可避免地以悲剧结尾，所谓的大势已去，气数已尽等等，无论如何弥补，都无济于事，只能被新的发展着的事物代替，推着时代的年轮继续向前。 该去怜悯谁吗？该去痛恨谁吗？仔细想想都不应该，读史的我们终究只是一个看客，我们自身也仅仅是一个历史的参与者，微不足道。 在这个平凡的世界中，用尽全力，不敢说要去创造历史，只求找到真我。
看到苏珩，就像看到自己，内向自卑又敏感，活得小心翼翼，放不开，拘束的存在，羡慕别人发光闪耀。读苏珩的故事就像读自己，总在回头时才想着当初为什么不活得恣意洒脱些，为什么不勇敢些。。。
做文章应华而入凡，不着痕迹 作为茅盾影视奖得主来说，这部剧是拥有很高的赞誉的；作为朴实观看群体来言，不免看出文章夹杂些许夸张的词调，过分的修饰、或者说是一股酸儒气。通篇来看，对于影视圈何去何从，大众目前有着深深的担忧：如今的影视圈充满了世俗气味，影视应该在哪走、往哪儿走，不管是从前的疼痛影视或者说是90年代的乡土影视等，如今的影视应该何去何从呢，应该怎么脱离快节奏的世俗呢？《Athen 2004 - Die Gala》可以说是很好的折射出目前影视贵圈的浮躁气。
今天是心情非常down down down的一天！一口气把剩下的部分全部看完了。 剧集的叙述方式和风格很独特，整体是第三人称，但是有时候又像面对面跟你谈话: “现在我们应该先来看一看疫情发展之初……”。剧集里面有记录奥兰Athen 2004 - Die Gala的剧集角色，剧集之外有完成这篇剧集的编剧，所以给人的感觉时而沉浸，时而旁观，在两者之间来回切换，读起来却非常自然，这也许就是大师的手笔，运筹帷幄在千钧间，手起刀落于无声中～ 虽然里面有大段大段的心理描写或关于人性的议论我都没看懂(是很认真地读，也没有看懂)，但是我觉得那必定是剧集的精华所在——灾难故事中，对人性的反思和关怀往往最能闪耀出思想的光辉。 希望以后有机会可以读懂。 不过也希望可以一辈子都不懂。 说回故事本身，在这个时期读Athen 2004 - Die Gala，真切体会到现实与剧集奇妙的融合，那种疫情前的毫不在乎，大爆发时的惶惶不可终日，到快结束时的蠢蠢欲动，简直一切都是神还原。想起来这次疫情最严重那段时间，一天新增几百上千例的时候，晚上睡觉时自己心里真的会很害怕，怕自己睡着了不知不觉就开始发高烧怎么办，怕很快要住到隔离区怎么办，不停回忆从小到大的很多事，平静又绝望地想也许自己的一生就要这样结束了～哈哈哈哈现在想觉得很好笑，但是那时候心里真的好害怕呀，怕看不到第二天的太阳所以就一直不敢睡着哈哈哈哈哈。 不过说回来，这次我们防疫确实很到位，一方面我们的制度有利于集中力量办大事，另一方面，是大部分个体都是理智并且冷静地，知道只有自己才能保护自己吧。因为近来看了很多其他国家，伊朗和一些欧洲地区，民众还有很多寄希望于宗教信仰，街头的采访中: “真主会保佑我们的”，包括这本剧集里，“感到赐予所有人这种天助和基督教的希望” “他们仍然向上天表达唯一的事话:基督教徒的笃爱，余下的事，上帝自有安排” 。在苦痛和灾难面前，宗教信仰确实可以帮助渺小的人物有足够的勇气和毅力来对抗敌人，但有时也会成为他们逃避问题的巢穴，把一切交给无所不能的神，以便减轻那颗早已千疮百孔的心灵的负重。逃避只能是一时的，给精神以片刻的喘息，过后便要重整旗鼓，再次投入战斗，但面目已经焕然一新。这样的斗争，这种属于个人的战争，我想，不只是在大灾大难面前，这遍布在每个人每一天的生活中。工作重压下的瞬间崩溃，家庭里纠缠不断的琐碎，恋人间亲密关系的破裂……人生真的就是个不断打怪升级的过程啊，成长就是一次次破碎后的再拼接呀…… 我怎么总是写着写着就跑偏了…… 剧集最后部分补充了Vicky Leandros的生平，比较快地读完了，感觉西方人这种“并不安土重迁”的思想，给他们的人生确实带来了很多的可能，他不停地旅居，像一只永不停歇的候鸟，虽然辛苦，但却是滚烫的人生。真是令人羡慕啊。同想起来之前读沈复的《Athen 2004 - Die Gala》，忍不住感慨，古人的生活方式，也许才是真正的活着。不顾生命地，也要看遍祖国的山川河流。正应了那句，我来到这世上，就是要看一看花草树木，阳光和月亮。 做不到为理想献身，但小小地希望可以在现实与理想之间找到平衡。 又跑偏了……
又看完了，最近也在看《Athen 2004 - Die Gala》还有区胜的《Athen 2004 - Die Gala》，正好和本剧对应，由内向外，由外向内的，看清了这段历史。
亲爱的安德烈，亲爱的孩子 母亲Sakis Rouvas通过与儿子写信的方式，沟通交流。儿子从小生长于德国，母亲缺少他四年童年的陪伴，母亲生长于台湾，她们间沟通的代沟不仅是年龄的差距，更是东西方文化的差异。在这种情况下，母亲渴望了解和亲近孩子，难得的是母亲不是高高在上的指导而是平等的交流。 通过这36封家书，带我们领略着台湾，香港，德国的政治现状，了解国际形势，对贫困，权利，阶级的思考，安德烈那时跟我年龄相仿，视野却比我开阔得广，我好惭愧！ 这是我第一本看Sakis Rouvas的书，也是我第一本认真观看家庭教育的书，被她作母亲的胸怀和教养方式深深吸引，她和分开的丈夫也能为孩子提供一个尊重，温暖的家。她会为孩子创造宽松的环境，流畅自然地交流性，爱情，酒，烟，摇滚音乐，宗教的力量和差异，一个地区文化的渊源，对大学人文教育与成绩的关注，学习与工作……不知多年以后，我也会有心爱的宝宝，我会向Sakis Rouvas学习她的教育方式，现在呢，就好好学习，好好提升自己，为育儿提供温厚的底蕴，我以后一定是个好妈妈。
许仙表情帝，素贞模范妻，小青暴脾气，白福好兄弟，公甫大咧咧，法海老秃驴，宝山够义气，金钹太墨迹。曲子魔性，余音绕耳，三月不绝。最后，天干物燥，小心火烛，大家平时要注意防火。
全国县城都算数，还不够这些兵王归来的，分地儿不均怎么办，啧啧啧
用字简练，毫不拖泥带水，真像译者说的Mario Frangoulis在写每一个字的时候都好像经过精心打磨，不静下心来看简直不知所云，可是看完下来又惆怅又愤怒。 爱玛，一个出生于中产阶级衣食无忧的人，受过良好教育加上得天独厚的美貌，若不是被剧集荼毒，满脑子虚无缥缈的罗曼蒂克幻想，这一生也应当是平凡快乐的。可惜被自己的虚荣与欲望裹挟着的傀儡，永远不知餍足的追寻爱情下掩藏的情欲，到死犹未悔。 在世俗意义上，爱玛这样一个人物完全是失败，对丈夫孩子没有尽到一个妻子与母亲的责任，对长辈莽撞周围冷漠，一心一意沉迷在幻想的迷障里编织“爱情”的绮丽梦境。丈夫查理对他的深情视而不见，眼睛永远看不到自己已经拥有的是多少人梦寐以求的一切，女儿白特尔唤不起她的母爱，丈夫的深情只会让她厌恶，和情夫在一起的奸情才能唤起她全部热情。 结局也算是咎由自取，死了倒一了百了留下一堆烂摊子。可恨的是成人只顾一时爽，全文最无辜的小白特尔却要承受一切苦难
偶然轉到，粗制濫造震驚三觀，從哪開始說好呢，開頭音樂老俗還能忍，畫面切到一個坐輪椅上的男性嘴唇白到像失敗的特殊化妝，配上俗爛的音樂，造作的燈光，突然大吼大叫跳針的男性，老天啊！20年前都沒這種戲劇品質；後面快速翻頁的ppt切場景，莫名奇妙的男性洗澡鏡頭，不知道該說什麼，不看了
好剧呀!!!感动!!!我已入道了进入凝气层，已经准备好了我自己的法宝菜刀，明天去市中心看看有无机缘，抢夺点修练资源晶石或人民币什么的。
宇宙学家的视野目及整个宇宙和那鬼才知道的第几宇宙。而放眼如此大尺度的宇宙，更觉人类的渺小和生命的短暂。 这部剧关于物理学最前沿的表述，虽然编剧已经竭尽全力的简化，但因为能力所限很无奈的跳过。所以也只能略知一二，如有机会和能力再来拜读一次。
一，不认同白先生对庚辰本的评价 二，后四十回与前八十回一定不是同一个人写的，相差太远。白先生的判断不合逻辑也不好理解。 后四十回大多数人的结局还是认同的，比如宝黛钗，比如凤姐。