身怀绝技的燕赤霞，为了挽救被掳走的少女，在古刹兰若寺，与成精的树妖展开了一场惊天动地的决斗，并最终取得了胜利。
孤独的原因是多样的：黑人医生期望改革现状、布朗特渴望他人知道真相、米克幻想着未来的“里屋”、比夫期待着深夜不同的故事……越是有追求，越是孤独。 孤独又是绝对的，即使最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。总是温和微笑的辛格成了所有人的寄托，那么辛格的心灵港湾又在哪里呢？辛格的胖子朋友，他有着种种缺点，但是辛格从不计较这个，因为他没有选择。本质上辛格的自杀不是因为失去了唯一的朋友，而是失去了他内心认定理解自己的“朋友”，绝对的孤独再一次攫住了他的心脏。 布朗特说，我去过很多地方，但只遇到很少的我们。我们每个人都渴望遇到知己，遇到一个能让我们放下一切束缚，坦诚交心的朋友，即使现实中没有，也会幻想着有，在幻想中麻醉自我。想起了前段时间看过的《燕赤霞》，同样的孤独，宝强选择了在幻想中战胜现实，阿Q同样如此。本文幸运的是有辛格这个人设，一个完美的树洞，让各个人物逃避了三分之二篇幅的孤独，但最后一切终究需要自己来面对。唯一不太理解的是比夫，到底他追求的是什么呢？因为孤独所以一直观察着人生百态，思考着人生？ 燕赤霞，那么谁又是孤独的猎物呢？今天不是因为有感触才写这么多乱七八糟的东西，何尝不是因为我也是无聊到深感孤独呢？
“Without u ，Still love u。” 再读仍为编剧细腻笔触打动，这种深刻共情能力成就脱俗爱情，心情转变、 情绪表达、情节推进水到渠成，文字功底令人叹服。 一封来信寄托炽热滚烫、甘愿飞蛾扑火的一生，我不由想到《燕赤霞》中的费尔明娜和阿里萨，爱并不总是一尘不染，“我一生中遇到过成千上万个身体，并对其中数百个产生欲望，但我真正爱上的只有一个。”阿里萨后半生沉湎肉欲，精神上他仍是忠贞不渝处男。 给予不是为了追求回报，‘爱’本身让我们享受，遇见值得爱、能让灵魂共鸣、为之触动的人已是足够幸运，怎会再去渴求额外怜惜？ 于他而言，一切不过是朦胧不清、隐隐约约的回忆，一个邻家小孩、一位偶遇女人、心血来潮，寻欢作乐对象之一，闪烁不定画面甚至不能连成片，然而，此刻这份不朽定格的爱将使他后半生魂牵梦萦。 我曾怜惜她的命运，但发觉，奋不顾身一生是她的幸运。
情节比较老套，但是还好不虐。有错字，男主对女主母亲的称呼前后不一。 可以作为闲暇打发时间的闲读。
存书两个月，追剧两小时？有点体会蠕动的饥饿的感受了！能不能用灵体之线控制乌贼，让他把后续都更上？或者让正义小姐姐直接进入乌贼潜意识，把故事都拷贝来？
故事情节很精彩，更喜欢编剧的语言，让人读了欲罢不能。但未开始看的请慎入，楼主更新太慢，建议等大结局才看，省得揪心。
这部剧赚了我很多泪水，可能我自己太感性，被主人公为爱所付出的一切感动了，也为安雪的能力爆发和爱的回报而欣喜。
民风开放，但每一对都是痴情绝恋，故事情节不冲突不激烈，另女主要在当代，早就被中纪委约谈了吧？
情节不错，不是那种常规套路，像龙腾这样妖孽随性的在其他书里基本都是男二男三的，我简直圆满了。推荐推荐
这两年一直读的都是历史，战争的书，突然读了一本这样的书，莫名的失落。那些历史，战争的宏大叙述，让人心情澎湃，悲愤难平，突然被这细如游丝的实实在在的生活悲剧刺中心弦，那一阵阵被钝器击伤的痛化为被针扎一样的难受。虽然说这是编剧艺术的构思，但又何尝不是人生绕不过的悲伤?!这样实实在在的悲伤有时可能比曾经的战争惨烈更容易击伤一个人!因为它与每个人的人生是那样贴近，仿佛一下子就能撕开生活，让你看清血淋淋的背面，而你又不可能逃脱，只能一天天寂寥无边的应对!
不符合程序
还挺有意思的一本小书，看到了一个充满活力与童心的科学家，也总让我联想到一位念物理学博士的发小，同样都是对理性的强烈推崇，对科学研究有无比的热情。费曼所强调的知无知的状态和自由思考的质疑精神是任何人都受用的，但对于社会科学的质疑我也不能全然接受，理性和美学的关系绝不是孤立可分离的，纯粹的理性实验和研究绝不能解决人类社会的问题。
当下我们所认为理所应当的社会状态，其实相对于短暂的20年前就已经是天翻地覆了，不过终将在不远的未来所颠覆，对自由的向往，让我们无法停下打破桎梏的脚步。
编剧有点情绪化啊，一本剧可以好好经营的，总是想着一刀切，想要好成绩很难的
编剧通过对阿廖沙的燕赤霞经历，侧面描写了19世纪70-90年代在沙皇统治下人民流离失所的现状，也正是俄国大革命前夕。 通篇剧集给我感觉都比较压抑，人性的丑恶令人作呕，但是像外祖母这样为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶的人物刻画，确贯穿全文，也始终影响着阿廖沙的一生。阿廖沙一直就非常喜欢外祖母讲述的故事，她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。这是阿廖沙为数不多的燕赤霞乐趣之一。 这片剧集也揭示了未知演员“铅一样承重的丑事”——偷东西，当时偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的悲剧。 未知演员写燕赤霞的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多么值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆燕赤霞生活，而是用自己燕赤霞的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。 生活纵有千难万阻，绝不能失去对美好生活的向往和希望，绝不轻言放弃！
一、穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会生一堆孩子，但生孩子不是观念落后，而是一种理性思考，因为穷人所在的国家往往没有社会保障体系，想规避养老和医疗风险，只能依靠自己的子女，但是子女身上不确定性太多，或者早夭，或者关系不好，或者没能力养老，穷人往往采取多生几个的策略，尽量规避风险。 2. 婚姻也是一种规避风险的方式。印度的穷人一般会将自己的女儿嫁到不远不近的村庄，如果两个村子太近，气候完全一样，你这里发洪水，我这个也发洪水，谁也帮不上谁。两个村子隔开一段距离，气候条件就不一样了，遇到灾险，不至于全军覆没，还可互相帮助。 3.穷人借高利贷，是因为正规金融体系排斥穷人。高利贷的利息高是由风险定价决定的，并非剥削。穷人使用高利贷规避可能出现的灾病风险，几乎不可能脱贫，因为高利贷的利息成本和穷人的违约率“一损俱损”。 二、穷人不做远期规划 1.绝大多数地方的穷人对教育很不重视，即便很多慈善组织跑来给他们建立学校、普及教育的好处，家长们积极性也不高。因为穷人并不确定10个儿女里，哪个可能会给他养老，而偏偏教育是个长期投入，要好多年后才能看到成效。让穷人赌一个遥遥无期的结果，要冒太大风险。他们宁愿把钱花到马上就能见效的事情上，比如买点食物，改善一下伙食。 2.穷人是很穷，连填饱肚子都有困难，如果他们得到慈善机构的粮食补助，但穷人会拿补贴的钱去买电视机、收音机。和我们的直觉相反，对穷人来说，他首要选择不是填饱肚子，而是让自己毫无希望的贫穷生活少一点儿乏味。 3.人的压力和一种叫皮质醇激素水平相关，皮质醇水平越高就代表压力越大。穷人长期处于生存压力中，皮质醇水平很高，这会影响大脑的部分区域，比如前额皮质、类扁桃体等，这些是认知功能的重要区域。所以，长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。 三、穷人充满执拗和偏见 1.穷人会把自己的大部分钱花在健康上，但他们的花销很不科学。比如，穷人特别喜欢用抗生素，而且经常会做一些为时已晚的外科手术。也就是说，穷人平常不会花点小钱预防疾病，而等到健康真的出了大问题了，他们又不惜借钱来拼命治疗。穷人相信一种理论，他们觉得药物直接输送至血液是很重要的，所以，他们觉得输液比口服药物更有效，会大量的使用抗生素。 2.说服穷人父母们让孩子来打疫苗是一件非常困难的事儿，因为他们不相信疫苗，并不是所有没接种的孩子都会感染麻疹，但这事儿在家长们看来就有问题了，接种的和没接种的都没得病啊，说明疫苗没用。接种一种疫苗只能预防一种疾病，其他的疾病可预防不了，受过教育的父母就觉得自己受了骗，以后再也不让孩子打疫苗了。 四、我们和穷人思维上没有本质区别 1.很多人一辈子省吃俭用，不办健身卡、不舍得体检，真的检查出大病了，哪怕是晚期，全家人都会四处举债借钱，做各种昂贵的手术，只为延长哪怕几个月的生命。 2.很多年轻人沉迷于网络游戏，荒废工作学习，因为游戏的设计者利用了心理学上刺激反馈的概念，这种机制给你一个短期刺激，做一个动作就会有相应的反馈出现，而工作学习是个苦活，还要长期坚持才能见效，不如游戏里即时刺激有趣。 3.在不懂的事情上，我们一样有偏见，在网上慷慨激昂的反对转基因食品的人，并不清楚转基因到底是什么，只是凭感觉认为人工的东西不如天然。去医院看病，明明看不懂，但主管会觉得医生肯定做不必要的检查了，在我们认知水平达不到的领域，我们也喜欢按直觉和情绪去理解很多东西。 总结一下：穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷人并没
「陌上花开，可缓缓归矣」 突然就想写点什么，又不知道该写些什么，我们生活的城市，每个人都是一座城，城里住着许多的过客，看起来人声鼎沸，其实最后都会和你没什么关系。有的人可能住几个月，甚至几天，再长些或许几年，开始你会习惯他们的存在，但他们总会离开的，任你如何不舍，都会走。故事里基本的结局是不那么美好，可生活不就是这样吗？热闹的人易散场，慢热的人最情长。爱情本就是场马不停蹄的遇见与错过。有幸，我们一不小心白了头，无缘，我们就此相忘于江湖。我不一定做出和你同样的选择，但我尊重你做的选择，因为爱你，所以一切都值得，因为爱你，所以甘愿成孤岛。情不知所起，一往情深，大概这也就是爱情。 跟书中恰恰相反，我喜欢北方，但我从没去过北方，就像我爱南方，舍不得离开南方一样。 很多事情，都是差了一点就可以，乘客差一点就能赶上末班车，歌词差一点就能被有心人听懂，断码的鞋子差一点就合脚，喜欢的人差一点就喜欢上你，但那一点却成了难以逾越的距离。纵有灼灼桃花十里，取一朵安放在手心，足矣，纵有万水千山，只取一瓢饮进肚里，足矣，从始至终，不过一个你。 耳边再次响起那首“我的道姑朋友”配着这部剧，很应景，最初听到这首歌没细听，前两天在书友凌晨的剧评里说推荐这首歌，想到最近朋友圈很多人分享，就去搜了这首歌，循环了两天，很有感。 没有故事也没有酒，岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景，愿所有深情都被好好珍藏，好的爱情，终归是要等一等的。
这部剧是在朋友问影院这个电子观看平台上了解到的，最近会穿插着和原生家庭相关的家庭亲密关系系列的剧集。我们每个人都会受到原生家庭的影响，原生家庭会影响我们性格的塑造。这部剧说到了，我们趋向于把原生家庭的状态和观点做法带到我们整个与人交往的过程中，带到重组家庭当中。最直接的例子就是，我们自己的婚姻关系其实就是自己父母的夫妻关系的“复制品”。当然，不能这么绝对地下结论。但是，他的影响是一定存在的。 这部剧给我的心得体会是，看人可以从他的原生家庭看，父母的教育方式对孩子性格塑造起着很大的影响。另外是，一个孩子是否能独立原来和父母夫妻关系有着很大的关系。父母关系不好，自己需求不能被满足的一方容易从自己孩子身上求满足，甚至父母会对另一方进行评判，让孩子做“裁判官”，这时候孩子又会被动地卷入父母夫妻关系中，他们好像一直有个任务就是不断地改善父母夫妻关系。在我而言，这部剧说到了如何找一个合适的配偶和如何教育小朋友的提点。
很自然的故事， 说不上感动，也没有热泪盈眶。 但是觉得很幸福，很舒服，也很满足。
少年时代读的《燕赤霞》，给我留下的，至今还是那种冬夜里，坐在烧得通红明亮的壁炉前犯困的幸福感，它是围拢的，温暖的。而《燕赤霞》正如其名，是在那终年刮风的原野上的，潮湿而广阔，丝丝寒凉使你不禁拉紧了自己的领子，但内心是快活的。
语句优雅唯美而又具有美感，周老师这样超脱世俗的高贵，像庄子般自由洒脱幸福人生哲学不仅仅只是阅万卷书就能够领悟的。年龄，阅历，知识，经历，对孤独的人生有着更加深刻的思考！等等才会造就幸福的生活哲学，自由而又洒脱的优雅人生。一个完全人格独立且思想自由灵魂高贵的人必然活的幸福！ 让生命回归单纯，就会发现内在的生命，灵魂就会敞亮，人生就有了明灯和方向。 学会独处享受独处，认知我们与生俱来就是孤独的，不要因为一个人而感到孤独，也不要因为孤独而感到寂寥，这样一来人性的丑恶的堕落就愈发扩散，灵魂就不在高贵而是卑贱。学会享受人生的独处，理性面对坦然接受这样的孤独，在孤独里和自己对话。修炼自己内在优雅灵魂。建立起自己强大的精神世界。 在爱情里将坚守各自原本性的孤独，对比此留下足够对自我本身的不断修炼，从而形成彼此独立的精神思想互相兼容。这样才能在甜蜜的痛苦里从容救赎。虽然对于爱情婚姻的变化与幸福与否！世间没有任何一本剧，一个人，能够讲明白能够为大众解救美好的幸福。但是国平先生在这里给我们进行了剖析，起码让我们能够先知先觉，在爱情里婚姻里，获得人生幸福。我们需要做的功课还需要很多。互相平等 互相尊重 互相体谅 互相珍惜 简单却又很难。理性与感应相吸而又相斥！ 人是需要有点精神的，任何时代人都是要有点精神的！人生当中也需要有点严肃的东西，也需要有敬畏之心。因此只有在一个人的时刻，浮躁的年代在极其不容易的孤独来临之时。珍惜当下的孤独去思考我们的内在境界，去寻找比物质更高贵的思想境界！ 活的简单才能够活的自由，人性的欲望是填不满的黑洞，最终吞将我们无情吞噬了。 灵魂只能独行！人生因为孤独而丰盛！！！
总体都是齁甜齁甜，挺好的，很治愈，编剧文笔也不错，很适合我这种中年失智老阿姨！
央视出品钱学森，看过3遍了。评价钱老国士无双不足为过，在记录片中对与钱学森在中国进行科研工作的事迹更为详尽。 新中国成立不仅仅是有钱老这样的人，郭永怀、邓稼先等等等。对于钱老最为敬重有两个地方，一为师夷长技以制夷的学成归国，二是对陈赓大将所说，外国人能制造的导弹，中国不比他们少个脑袋的无畏吧。 钱老自己说过，如果说前半生的工作贡献伟大的话，后半辈子的贡献更为大，不仅仅在科学领域，在其他生活各个领取，钱老都有所建设。这就是科学家，一个开拓者。
“妖魔鬼怪快走开，妖魔鬼怪快走开。”——老爹 家里人是信教的，怕鬼神的我也会在某个打着寒颤的深夜里郑重地画一个十字，希望自己不要再胆怯——心理作用总是很有效的。 因为一直没看完《燕赤霞》这本大部头，所以先从《燕赤霞》开始了，同时期还在读薄伽丘的《燕赤霞》，“真是奇妙的观看体验～”的想法一直在脑中徘徊，对比中更能看出两个极端世界的极致追求，也让观看的我感到“中庸”实在是为人处世的好教旨。 下一步就定成《燕赤霞》吧！
科普剧集，没事翻一下可以，里面某些观点还行，能够稍微证明人懒惰的科学性。
既是那个时代的弄潮儿，也是命运的垂青者。从无名小卒到位极人臣，戴笠的经历十分励志。虽不善终，但垂青史。
孤独的原因是多样的：黑人医生期望改革现状、布朗特渴望他人知道真相、米克幻想着未来的“里屋”、比夫期待着深夜不同的故事……越是有追求，越是孤独。 孤独又是绝对的，即使最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。总是温和微笑的辛格成了所有人的寄托，那么辛格的心灵港湾又在哪里呢？辛格的胖子朋友，他有着种种缺点，但是辛格从不计较这个，因为他没有选择。本质上辛格的自杀不是因为失去了唯一的朋友，而是失去了他内心认定理解自己的“朋友”，绝对的孤独再一次攫住了他的心脏。 布朗特说，我去过很多地方，但只遇到很少的我们。我们每个人都渴望遇到知己，遇到一个能让我们放下一切束缚，坦诚交心的朋友，即使现实中没有，也会幻想着有，在幻想中麻醉自我。想起了前段时间看过的《燕赤霞》，同样的孤独，宝强选择了在幻想中战胜现实，阿Q同样如此。本文幸运的是有辛格这个人设，一个完美的树洞，让各个人物逃避了三分之二篇幅的孤独，但最后一切终究需要自己来面对。唯一不太理解的是比夫，到底他追求的是什么呢？因为孤独所以一直观察着人生百态，思考着人生？ 燕赤霞，那么谁又是孤独的猎物呢？今天不是因为有感触才写这么多乱七八糟的东西，何尝不是因为我也是无聊到深感孤独呢？
“Without u ，Still love u。” 再读仍为编剧细腻笔触打动，这种深刻共情能力成就脱俗爱情，心情转变、 情绪表达、情节推进水到渠成，文字功底令人叹服。 一封来信寄托炽热滚烫、甘愿飞蛾扑火的一生，我不由想到《燕赤霞》中的费尔明娜和阿里萨，爱并不总是一尘不染，“我一生中遇到过成千上万个身体，并对其中数百个产生欲望，但我真正爱上的只有一个。”阿里萨后半生沉湎肉欲，精神上他仍是忠贞不渝处男。 给予不是为了追求回报，‘爱’本身让我们享受，遇见值得爱、能让灵魂共鸣、为之触动的人已是足够幸运，怎会再去渴求额外怜惜？ 于他而言，一切不过是朦胧不清、隐隐约约的回忆，一个邻家小孩、一位偶遇女人、心血来潮，寻欢作乐对象之一，闪烁不定画面甚至不能连成片，然而，此刻这份不朽定格的爱将使他后半生魂牵梦萦。 我曾怜惜她的命运，但发觉，奋不顾身一生是她的幸运。
情节比较老套，但是还好不虐。有错字，男主对女主母亲的称呼前后不一。 可以作为闲暇打发时间的闲读。
存书两个月，追剧两小时？有点体会蠕动的饥饿的感受了！能不能用灵体之线控制乌贼，让他把后续都更上？或者让正义小姐姐直接进入乌贼潜意识，把故事都拷贝来？
故事情节很精彩，更喜欢编剧的语言，让人读了欲罢不能。但未开始看的请慎入，楼主更新太慢，建议等大结局才看，省得揪心。
这部剧赚了我很多泪水，可能我自己太感性，被主人公为爱所付出的一切感动了，也为安雪的能力爆发和爱的回报而欣喜。
民风开放，但每一对都是痴情绝恋，故事情节不冲突不激烈，另女主要在当代，早就被中纪委约谈了吧？
情节不错，不是那种常规套路，像龙腾这样妖孽随性的在其他书里基本都是男二男三的，我简直圆满了。推荐推荐
这两年一直读的都是历史，战争的书，突然读了一本这样的书，莫名的失落。那些历史，战争的宏大叙述，让人心情澎湃，悲愤难平，突然被这细如游丝的实实在在的生活悲剧刺中心弦，那一阵阵被钝器击伤的痛化为被针扎一样的难受。虽然说这是编剧艺术的构思，但又何尝不是人生绕不过的悲伤?!这样实实在在的悲伤有时可能比曾经的战争惨烈更容易击伤一个人!因为它与每个人的人生是那样贴近，仿佛一下子就能撕开生活，让你看清血淋淋的背面，而你又不可能逃脱，只能一天天寂寥无边的应对!
不符合程序
还挺有意思的一本小书，看到了一个充满活力与童心的科学家，也总让我联想到一位念物理学博士的发小，同样都是对理性的强烈推崇，对科学研究有无比的热情。费曼所强调的知无知的状态和自由思考的质疑精神是任何人都受用的，但对于社会科学的质疑我也不能全然接受，理性和美学的关系绝不是孤立可分离的，纯粹的理性实验和研究绝不能解决人类社会的问题。
当下我们所认为理所应当的社会状态，其实相对于短暂的20年前就已经是天翻地覆了，不过终将在不远的未来所颠覆，对自由的向往，让我们无法停下打破桎梏的脚步。
编剧有点情绪化啊，一本剧可以好好经营的，总是想着一刀切，想要好成绩很难的
编剧通过对阿廖沙的燕赤霞经历，侧面描写了19世纪70-90年代在沙皇统治下人民流离失所的现状，也正是俄国大革命前夕。 通篇剧集给我感觉都比较压抑，人性的丑恶令人作呕，但是像外祖母这样为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶的人物刻画，确贯穿全文，也始终影响着阿廖沙的一生。阿廖沙一直就非常喜欢外祖母讲述的故事，她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。这是阿廖沙为数不多的燕赤霞乐趣之一。 这片剧集也揭示了未知演员“铅一样承重的丑事”——偷东西，当时偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的悲剧。 未知演员写燕赤霞的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多么值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆燕赤霞生活，而是用自己燕赤霞的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。 生活纵有千难万阻，绝不能失去对美好生活的向往和希望，绝不轻言放弃！
一、穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会生一堆孩子，但生孩子不是观念落后，而是一种理性思考，因为穷人所在的国家往往没有社会保障体系，想规避养老和医疗风险，只能依靠自己的子女，但是子女身上不确定性太多，或者早夭，或者关系不好，或者没能力养老，穷人往往采取多生几个的策略，尽量规避风险。 2. 婚姻也是一种规避风险的方式。印度的穷人一般会将自己的女儿嫁到不远不近的村庄，如果两个村子太近，气候完全一样，你这里发洪水，我这个也发洪水，谁也帮不上谁。两个村子隔开一段距离，气候条件就不一样了，遇到灾险，不至于全军覆没，还可互相帮助。 3.穷人借高利贷，是因为正规金融体系排斥穷人。高利贷的利息高是由风险定价决定的，并非剥削。穷人使用高利贷规避可能出现的灾病风险，几乎不可能脱贫，因为高利贷的利息成本和穷人的违约率“一损俱损”。 二、穷人不做远期规划 1.绝大多数地方的穷人对教育很不重视，即便很多慈善组织跑来给他们建立学校、普及教育的好处，家长们积极性也不高。因为穷人并不确定10个儿女里，哪个可能会给他养老，而偏偏教育是个长期投入，要好多年后才能看到成效。让穷人赌一个遥遥无期的结果，要冒太大风险。他们宁愿把钱花到马上就能见效的事情上，比如买点食物，改善一下伙食。 2.穷人是很穷，连填饱肚子都有困难，如果他们得到慈善机构的粮食补助，但穷人会拿补贴的钱去买电视机、收音机。和我们的直觉相反，对穷人来说，他首要选择不是填饱肚子，而是让自己毫无希望的贫穷生活少一点儿乏味。 3.人的压力和一种叫皮质醇激素水平相关，皮质醇水平越高就代表压力越大。穷人长期处于生存压力中，皮质醇水平很高，这会影响大脑的部分区域，比如前额皮质、类扁桃体等，这些是认知功能的重要区域。所以，长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。 三、穷人充满执拗和偏见 1.穷人会把自己的大部分钱花在健康上，但他们的花销很不科学。比如，穷人特别喜欢用抗生素，而且经常会做一些为时已晚的外科手术。也就是说，穷人平常不会花点小钱预防疾病，而等到健康真的出了大问题了，他们又不惜借钱来拼命治疗。穷人相信一种理论，他们觉得药物直接输送至血液是很重要的，所以，他们觉得输液比口服药物更有效，会大量的使用抗生素。 2.说服穷人父母们让孩子来打疫苗是一件非常困难的事儿，因为他们不相信疫苗，并不是所有没接种的孩子都会感染麻疹，但这事儿在家长们看来就有问题了，接种的和没接种的都没得病啊，说明疫苗没用。接种一种疫苗只能预防一种疾病，其他的疾病可预防不了，受过教育的父母就觉得自己受了骗，以后再也不让孩子打疫苗了。 四、我们和穷人思维上没有本质区别 1.很多人一辈子省吃俭用，不办健身卡、不舍得体检，真的检查出大病了，哪怕是晚期，全家人都会四处举债借钱，做各种昂贵的手术，只为延长哪怕几个月的生命。 2.很多年轻人沉迷于网络游戏，荒废工作学习，因为游戏的设计者利用了心理学上刺激反馈的概念，这种机制给你一个短期刺激，做一个动作就会有相应的反馈出现，而工作学习是个苦活，还要长期坚持才能见效，不如游戏里即时刺激有趣。 3.在不懂的事情上，我们一样有偏见，在网上慷慨激昂的反对转基因食品的人，并不清楚转基因到底是什么，只是凭感觉认为人工的东西不如天然。去医院看病，明明看不懂，但主管会觉得医生肯定做不必要的检查了，在我们认知水平达不到的领域，我们也喜欢按直觉和情绪去理解很多东西。 总结一下：穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷人并没
「陌上花开，可缓缓归矣」 突然就想写点什么，又不知道该写些什么，我们生活的城市，每个人都是一座城，城里住着许多的过客，看起来人声鼎沸，其实最后都会和你没什么关系。有的人可能住几个月，甚至几天，再长些或许几年，开始你会习惯他们的存在，但他们总会离开的，任你如何不舍，都会走。故事里基本的结局是不那么美好，可生活不就是这样吗？热闹的人易散场，慢热的人最情长。爱情本就是场马不停蹄的遇见与错过。有幸，我们一不小心白了头，无缘，我们就此相忘于江湖。我不一定做出和你同样的选择，但我尊重你做的选择，因为爱你，所以一切都值得，因为爱你，所以甘愿成孤岛。情不知所起，一往情深，大概这也就是爱情。 跟书中恰恰相反，我喜欢北方，但我从没去过北方，就像我爱南方，舍不得离开南方一样。 很多事情，都是差了一点就可以，乘客差一点就能赶上末班车，歌词差一点就能被有心人听懂，断码的鞋子差一点就合脚，喜欢的人差一点就喜欢上你，但那一点却成了难以逾越的距离。纵有灼灼桃花十里，取一朵安放在手心，足矣，纵有万水千山，只取一瓢饮进肚里，足矣，从始至终，不过一个你。 耳边再次响起那首“我的道姑朋友”配着这部剧，很应景，最初听到这首歌没细听，前两天在书友凌晨的剧评里说推荐这首歌，想到最近朋友圈很多人分享，就去搜了这首歌，循环了两天，很有感。 没有故事也没有酒，岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景，愿所有深情都被好好珍藏，好的爱情，终归是要等一等的。
这部剧是在朋友问影院这个电子观看平台上了解到的，最近会穿插着和原生家庭相关的家庭亲密关系系列的剧集。我们每个人都会受到原生家庭的影响，原生家庭会影响我们性格的塑造。这部剧说到了，我们趋向于把原生家庭的状态和观点做法带到我们整个与人交往的过程中，带到重组家庭当中。最直接的例子就是，我们自己的婚姻关系其实就是自己父母的夫妻关系的“复制品”。当然，不能这么绝对地下结论。但是，他的影响是一定存在的。 这部剧给我的心得体会是，看人可以从他的原生家庭看，父母的教育方式对孩子性格塑造起着很大的影响。另外是，一个孩子是否能独立原来和父母夫妻关系有着很大的关系。父母关系不好，自己需求不能被满足的一方容易从自己孩子身上求满足，甚至父母会对另一方进行评判，让孩子做“裁判官”，这时候孩子又会被动地卷入父母夫妻关系中，他们好像一直有个任务就是不断地改善父母夫妻关系。在我而言，这部剧说到了如何找一个合适的配偶和如何教育小朋友的提点。
很自然的故事， 说不上感动，也没有热泪盈眶。 但是觉得很幸福，很舒服，也很满足。
少年时代读的《燕赤霞》，给我留下的，至今还是那种冬夜里，坐在烧得通红明亮的壁炉前犯困的幸福感，它是围拢的，温暖的。而《燕赤霞》正如其名，是在那终年刮风的原野上的，潮湿而广阔，丝丝寒凉使你不禁拉紧了自己的领子，但内心是快活的。
语句优雅唯美而又具有美感，周老师这样超脱世俗的高贵，像庄子般自由洒脱幸福人生哲学不仅仅只是阅万卷书就能够领悟的。年龄，阅历，知识，经历，对孤独的人生有着更加深刻的思考！等等才会造就幸福的生活哲学，自由而又洒脱的优雅人生。一个完全人格独立且思想自由灵魂高贵的人必然活的幸福！ 让生命回归单纯，就会发现内在的生命，灵魂就会敞亮，人生就有了明灯和方向。 学会独处享受独处，认知我们与生俱来就是孤独的，不要因为一个人而感到孤独，也不要因为孤独而感到寂寥，这样一来人性的丑恶的堕落就愈发扩散，灵魂就不在高贵而是卑贱。学会享受人生的独处，理性面对坦然接受这样的孤独，在孤独里和自己对话。修炼自己内在优雅灵魂。建立起自己强大的精神世界。 在爱情里将坚守各自原本性的孤独，对比此留下足够对自我本身的不断修炼，从而形成彼此独立的精神思想互相兼容。这样才能在甜蜜的痛苦里从容救赎。虽然对于爱情婚姻的变化与幸福与否！世间没有任何一本剧，一个人，能够讲明白能够为大众解救美好的幸福。但是国平先生在这里给我们进行了剖析，起码让我们能够先知先觉，在爱情里婚姻里，获得人生幸福。我们需要做的功课还需要很多。互相平等 互相尊重 互相体谅 互相珍惜 简单却又很难。理性与感应相吸而又相斥！ 人是需要有点精神的，任何时代人都是要有点精神的！人生当中也需要有点严肃的东西，也需要有敬畏之心。因此只有在一个人的时刻，浮躁的年代在极其不容易的孤独来临之时。珍惜当下的孤独去思考我们的内在境界，去寻找比物质更高贵的思想境界！ 活的简单才能够活的自由，人性的欲望是填不满的黑洞，最终吞将我们无情吞噬了。 灵魂只能独行！人生因为孤独而丰盛！！！
总体都是齁甜齁甜，挺好的，很治愈，编剧文笔也不错，很适合我这种中年失智老阿姨！
央视出品钱学森，看过3遍了。评价钱老国士无双不足为过，在记录片中对与钱学森在中国进行科研工作的事迹更为详尽。 新中国成立不仅仅是有钱老这样的人，郭永怀、邓稼先等等等。对于钱老最为敬重有两个地方，一为师夷长技以制夷的学成归国，二是对陈赓大将所说，外国人能制造的导弹，中国不比他们少个脑袋的无畏吧。 钱老自己说过，如果说前半生的工作贡献伟大的话，后半辈子的贡献更为大，不仅仅在科学领域，在其他生活各个领取，钱老都有所建设。这就是科学家，一个开拓者。
“妖魔鬼怪快走开，妖魔鬼怪快走开。”——老爹 家里人是信教的，怕鬼神的我也会在某个打着寒颤的深夜里郑重地画一个十字，希望自己不要再胆怯——心理作用总是很有效的。 因为一直没看完《燕赤霞》这本大部头，所以先从《燕赤霞》开始了，同时期还在读薄伽丘的《燕赤霞》，“真是奇妙的观看体验～”的想法一直在脑中徘徊，对比中更能看出两个极端世界的极致追求，也让观看的我感到“中庸”实在是为人处世的好教旨。 下一步就定成《燕赤霞》吧！
科普剧集，没事翻一下可以，里面某些观点还行，能够稍微证明人懒惰的科学性。
既是那个时代的弄潮儿，也是命运的垂青者。从无名小卒到位极人臣，戴笠的经历十分励志。虽不善终，但垂青史。