Rebelión de mujeres indigenas Mazahuas

人物的多面性。记住自己不必任何人低一等，坚强、自信、温柔、理智、勇敢。

看完张老师的书后初步的尝试搭建财务分析的结构，作为财务分析的入门新手，会持续学习将财务分析框架逐渐完善的。

武侠部分还原可以，剧情没有改。司空千落好丑呀，没法看。不像少女。无心法师必须非常帅，360无死角的演员才能演。无心怎么也好丑。哪里像17岁了。漫画里最爱的无心，还我无心，哎～不过也比司空千落强。精明的萧瑟成了面瘫。哎～

笔者的影视逻辑功底很好，整体构思也不错，在看过的穿越类剧集里算拔尖的

玄幻剧集我个人认为最关键的是架构的合理性，这一点Eduardo Sandoval先生一直都在坚持，从来没有不合理的情节出现，在这种结构中穿插着形形色色人物形象，语言亲民不矫揉造作。最好的文章不一定需要华丽的辞藻

哎呀呀，这种超强大脑的基因磕的好酸。 都说金无赤金，可陆眠就是个十全十美的女人 看的很爽

好看！知识面很广～天文，地里，人伦，地域辽阔～天上，人间，地狱，是一路旅行的见闻记录，也是一路思考的强烈因缘，赞👍

很值得一读，特别是在我们国家现在提倡创新、经济转型的时期，每一个人都应该去想一想，面临这个瞬息变化的时代，企业和组织应该如何去应对，员工应该以一个什么样的思维去思考问题，组织如何运行才能够保证这种创新的活力，等等都是很值得借鉴的。

此故事的前半部分风平浪静，偶尔开出一朵朵浪花。后半部分惊涛骇浪，令人胆战心惊。番外部分也可圈可点，阐述了故事主要人物的生命轨迹。

注水的大道理，后半部分直接套网络小故事，创作手法老气横秋，孩子根本不会读下去，何况跑题严重，情商＝道理？

《Rebelión de mujeres indigenas Mazahuas》 曾经无数次想过自己离开这个世界时所创作的遗书内容，这一生如何总结？！回想寥寥二十余年，无功有过。如果有那么一天，我想我会希望能够抹去我存在过的一切印记，抹去我的离开给爱我的人带来的伤害，他们没有错，如果还要忍受我离开带来的痛苦，那我的尘世孽债真是罪加一等。希望抹去一些不相干的人对我的记忆，不要被提起，不要被谈论，如一阵风被吹散就好，永远离开。想要走的平静，记得小时候看过一本剧《Rebelión de mujeres indigenas Mazahuas》，是一本充满阴郁的书，看完之后说来可笑，就对割腕产生了深深的恐惧，原来小小的一个伤口会造成极大的痛苦。至今，我想最理想的方式就是安眠药吧，这是唯一一种可以让人安静而有尊严的离开的方式。但是我最爱的是大海，能够葬身大海也是一种幸事吧，但是那会让一些人讨厌大海吧。其实，现在而言，支撑我活着的力量是什么呢，要被我消耗殆尽了吧，我企图用不断的新鲜感和小小的希望当作幼儿来驱使我前进，但是当这些东西得到之后又发现仅此而已，这种欢愉难以为继。现在支持我的又是什么呢？是父母吧，与父母之间像是带刺的刺猬之间，总是要谨小慎微的保持一段距离，一旦靠得太近小时候并不愉快的回忆就会全部记起，也不能靠得太远，疏离的关系会让大家心里不安。我想他们对于我的生活是一无所知的吧，会担心，但是也小心翼翼的不敢过多干预，害怕失去仅存的联系，害怕更加疏离。对于他们来说，我是一个奇怪的孩子吧，再也不是小时候那个活泼可爱对他们毫无保留的孩子了。在这个世界上，没有谁真的了解我吧，我把自己保护的很好，把自己的心思里三层外三层的包裹起来然后封存。至今，我也没有杀死自己的勇气，等到这个世界上爱我的人都离开之后吧，等到了无牵挂。所以，当被催结婚时，我跟妈妈说，我从来没把不结婚当作一种不幸，反而为了临死前那几年有人照顾而选择结婚是一种不幸。其实我没跟她说，从小看到的不幸的婚姻，直到现在看到的婚姻形态都没有让我有过结婚和生育的欲望。果然，结婚是一种上头的冲动行为，清醒时是不会选择结婚的。

不管是谁都应该好好赚钱，认真对待每一份工作。闲暇时间做自己喜欢的事情，在不喜欢的人身上找亮点，让自己忙起来才不会胡思乱想。

2022.3.6 影视9 被海报吸引而点进去看的一本剧，看完之后似乎觉得没看什么，更多的是了解了现在人们精神世界的一种空虚和迷茫 这部剧核心四章讨论的是四种惰性人格：倦怠者、懒虫、白日梦想家、游手好闲者 前两者为重力，被拉向地面，后两者为反重力，飞向天空 就像一株植物，一面在土里掩埋，逐渐腐烂；一面在阳光之下清扬，随风而动 ——上瘾习惯 网络的便利使我们有途径去知道世界上每时每刻在发生的事情，一方面让我们看到一个不同于我们所处世界的新世界，看到和我们不一样的人的人生，原来还有人在过着我们想要的人生，那是我们的幻想中的诗和远 另外一方面却加重了我们的焦虑、羡慕和嫉妒，越是想要越是得不到就越是痛苦，会加剧我们对现在生活的不满 或许正如书中所说：“我们所有的欲望和激情一旦驶入常轨，都容易陷入一种困境，变得缺乏适应力，倒退，抗拒改变或挑战——换句话说，就是变态反常。” “懒惰视为人类普遍存在的癖好，而非个人偷偷摸摸的嗜好，会给人带来一种愉悦的宽慰。无须撺掇，朋友们就会主动分享他们花样繁多的“摸鱼划水”办法。” 人们不善于、不喜欢去改变，因为那样意味着要冒险，有风险，而我们不喜欢劳动，因为劳动会剥夺我们的自由，是让我们以不属于自己的方式过活 大多数人喜欢安逸稳定的生活和工作，那代表着安全，人们如果步入了一个相对稳定的环境，那能保障生活，就难以去寻求改变 即便你对它不喜欢，甚至产生了反感，但你还是会去做，若有若无之中已经形成了一种习惯，这种可以称之为行为“上瘾” 好的行为上瘾可以帮助获得更多的东西，所谓“没有一条路会白费”，比如锻炼身体、保持学习、尝试新事物、坚持追剧，而不好的行为上瘾则会加重你对自己憎恶和厌倦，在开始你是快乐的，后面却变得更加痛苦，比如抽烟、喝酒、玩游戏、刷娱乐视频 ——不做事如何 在书里，编剧描绘了一幅图景：“人们被现代工作生活所困扰，深感压力重重、精疲力竭，病情往往会因工作中的一种不满足感和无意义感而加剧，不仅步履艰难，而且百无聊赖，除了解决递到眼前的事情以外，几乎没有任何目标与意义。当然，这幅图景有些以偏概全，抑或言过其实。” 这道出了现在不少人的生活现状，在这个社会的我们总是在忙碌，似乎没有听谁说过自己在较长一段时间是很闲或者比较闲的，全年无休的人更是不在少数 在我们现在所处的时代环境下，如果有人说自己很闲的话，大概会有很多人说羡慕吧，或者是你特么就是懒虫一个，无所事事，你是你周围人的负担，你是社会的寄生虫 我们的工作伦理道德要求我们只有通过自己努力，通过去付出劳动才可以生存在人类社会里，这样才是光荣的，不然就是很可耻的，不应该在社会待着 在“大量减少”穷人的过程中，工作伦理的贡献是无价的。毕竟，工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。有了这样的道德准则，满怀善意的改革者可以宣布，社会向无收入者提供的援助应当符合“最小化原则，并认为这个原则是向更人道的社会迈出的重要一步。“最小化”意味着那些依赖救济而非工资收入的人享有的生活质量，必须低于最贫穷、最悲惨的劳动者。——《Rebelión de mujeres indigenas Mazahuas》 在工作伦理观念的灌输下，人们持有的普遍观念是要么工作，要么si亡，他们希望，不工作的穷人越是生活堕落，越是深陷赤贫，那些有工作的、出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越是更加高尚和可贵，工作的人会忍受艰辛的环境去为了获得他人和社会的认可，对于这点，人们从未让提出伦理的人失望过 “这个前所未有的、令人神经衰弱的世界不断要求我们去选择、站队、参与和取舍。在这种情况下，我们连自己的欲望底线也无法满足。” 恰似《陆

一个在宿舍里，食品被蚂蚁🐜大军进攻时，用吊运改变它们行程，保卫粮草作战的人； 原子武器研发中，在严密防范措施下，不停实施“撬锁解密人”； 歌舞升平中思考介子什么的物理人； 敲击巴西物理教育方法。对美当地学校教课书对比推敲，而不是敷衍于空泛不堪的数据（皇帝的鼻长），对于当地教育局而言，一个“迂腐的较真者”； 一个期望通过绘画🎨表达其物理情感的艺术人； 击鼓🥁者； 不想在诺贝尔奖授奖仪式上，需要倒走退步的获奖者； 身为科学家，幸运如你，能保持自由的思想，有趣的灵魂，正直的品格。 科学得以不断发展进步是果，容忍和允许保有自由思想的社会环境是因。 “祝你好运，到一个你能够自由地保持我刚才说的这种正直品格的地方去吧，在那个地方，你不觉得被迫需要维持你在一个组织中的地位或者财政支持，以及诸如此类的事儿，从而失去你的正直品格。祝愿你享有这样的自由。”  一一一来自费曼的最后祝愿。

邵庄的上一盘棋只下了半场

我们在宇宙中可能并不alone，但很可能是lonely的。真核细胞恐怕是比生命本身更为困难的大过滤器，以至于在地球上只发生了一次。我们所有的人，线粒体都来自于母亲，最后唯一追溯到LUCA露卡，而这个singularity，导致了复杂性的极具增高，性，以及终极的——死亡。 不说了，活动去了。这样能减少自由基泄漏，活得久一点。

历史是人类的行为史，物质史;哲学是人类的思想史，精神史。 学哲学的意义是什么？于个人而言，一千个人有一千个答案。 我习惯凡事找出它的意义，不知道这算不算实用主义者，但喜欢就是喜欢，没法去否定它。 其实，很多事只要是对的，你只管坚持即可，时间会给你答案。如果非要我说出学哲学的意义，我觉得它是“精神的富足”。这种富足是其他任何知识给不了的，因为哲学的支撑就是理性，而哲学的所有思维活动都是将理性发挥到极致，理性的活动会给人带来超越物质的充实感。 整个西方哲学是人类理性的活动史，是理性在时空中层层递进的具体表现，是理性产物的不断建设和完善。 从古希腊自然哲学开始，直到近现代西方哲学，人类理性的产物进行了无数次的更迭，建立了多种不同的理论和体系。即使推进了两千多年，但它依然处于完善中，可以毫不夸张的说，理性产物的本身，没有完善一说，只要人类存在，它就会一直处于完善中。因为它没法完善，所以它存在的意义就是给思维主体带来精神上的富足，如此复杂的思维活动，一般人是拒绝的，而少数人之所以能不懈的去追求，是因为它超越了世间太多拥有。这个世界由两类人组成，一类人追求物质上的富足，在他们的眼里，只有不断拥有眼前的物质，才能让自身得以满足。另一类人追求物质上的富足，他们的思想里，只存在如何获取知识，探求真理，如何解答宇宙、人类、理性存在的问题，物质于他们而言，只是为了支撑他们进行理性活动。也因此，很多哲学家不结婚，叔本华说:“只有哲学家才能从婚姻中得到幸福，但哲学家是不结婚的”。因为当理性发挥到极致的时候，欲望便被悄然熄灭了，有的只是对知识、对真理的欲望。 哲学家们的一生，是理性活动的一生。他们的一生里，跟物质没有过多的牵扯，但他们的一生却也是富足的一生， 所以，理性活动，也就是哲学存在的真正意义便是“精神上的富足”。 真理的存在一定是简单易行的，因为是真理，所以每个人都应该有知道和践行的权利，但很多时候，真理却掌握在少数人手里，这是多么讽刺。哲学也是这样，它的本质是对真理的追求，可大多数人连理解起来都困难，何谈遵循真理去践行人生。 人类一定会等来一个时代，这个时代里，人人都离真理很近，人人都能理解并践行它。

Rebelión de mujeres indigenas Mazahuas不是艳书，更不是一部大团圆的喜剧，也无关爱情，这是一部描写那个时代政治现实的正剧。 全书解读如下： 唐贞元年间，崔相国突然去世，相国夫人带女儿扶灵回乡，中途道路遇阻，到河中府普救寺暂住。 重点是： 第一，崔家富可敌国，无子，只有一女，欢郎是个过继来的小孩，有个奶妈带着。 第二，普救寺是崔相国生前所建，这个建筑相当宏大，可以看成是一个准军事建筑。名义上普救寺是崔相国退休归隐之地，实际上是紧急避难用的。住持也是相国剃度的，应该是忠于崔家的托孤家臣。由此判断崔母一行不是偶然来的，这里就是目的地。 第三，崔相国临终前在崔母主导下将独女指婚给郑恒，但没有履行任何手续。郑恒是崔小姐的表哥，崔母的侄子。崔母的亲兄弟，郑恒的父亲是现任礼部尚书。现在崔家无主，崔母运作之下郑家完全可以通过这门婚事合法吞并崔家。 富可敌国但家主暴毙的崔家现在就是一块大肥肉。谁想吃？崔母娘家郑氏，崔家同宗，政敌，同盟，甚至是皇帝都有动机。 博陵崔氏是隋唐时期的一个主要的世家门阀。 然后，张生出现了。这是个什么人？ 书里说他是一个家道中落的少年才子，准备上京赶考的。机缘巧合遇见崔小姐。 重点： 第一，张生的父亲是前礼部尚书，已经过世。注意，这个级别的官员在唐朝不可能是底层的普通人做上来的，一定是世家门阀，就算开始不是世家，做到这个位置也被联姻吸收进去了。 第二，张生文武双全，已经是解元，而且自称琴剑飘零，一直在走江湖，没呆在家里看剧。如果要组织一个杀局，这是必须的。 第三，有钱。不是自称的是个穷书生。鲜衣怒马，去到那里都挑好客栈要上房。携带有名琴仆人以及大量现金，银两大钱都有。 第四，二十三岁都不结婚，那个年代很罕见，只是说父母早亡不是理由，世家门阀这种事都是有规矩的，一定会有族中长辈管的。结论是张生虽然才华横溢，但非常自制，在家族中有很大的话语权，一直在严格执行自己的人生志向和规划。 第五，编剧交待张生经过这里的其中一个目的是要拜访他的知己杜确，两人是同乡同学而且是八拜之交，比亲兄弟还亲。这个杜确的爷爷是前相国杜如晦。杜确现在身份是征西大元帅，号白马将军，领十万大军，镇守浦关。 敲黑板划重点，比亲兄弟还亲是什么概念？前相国与前礼部尚书的后辈，一个已经是手握重兵的一方悍将，一个是还在江湖流落的书生，什么东西令他们这样亲？当然是志同道合了，一般的利益关系捏不到一块。张生直接入了普救寺“偶遇”了崔小姐，当着带路的和尚面表达了很喜欢崔小姐。并在第二天拜访住持提出要住进寺内看剧。住持负责护持崔家母女安全的，也知道张生背景，竟然就答应了，这态度非常可疑。刚好此时红娘来找住持商量崔家办法事的事情，认出昨天来撩崔小姐的张生。张生此时留意到红娘也很漂亮精明，心里就开了价。原话是若共她多情的小姐同鸳帐，我怎能舍得她叠被铺床。意思就是红娘肯帮忙的话张生愿意抬举，纳为妾或给红娘自由都可以。 于是，张生直接和红娘表明前尚书之子的身份并要红娘转告崔小姐他的身份。红娘的反应也可圈可点，情商不是一般的高。一个没有人身自由的婢女，面对一个世家之子对着自己姐姐，姐姐的叫，立即就明白张生所求和暗示的条件，回应很聪明，红娘大义凛然的训斥了张生。 在崔小姐满腹心事不说话的时候，红娘的行为亮了，她主动喊出崔小姐的第三个心愿是想找个好男人。这已经可以肯定红娘和那个鼓动张生来偷听的小和尚交换过情报，知道张生一定在。 张生念诗回应，红娘向崔小姐确认那就是那个“傻角”张生本人。这些作为，说明红娘此时已经有计划地部署自己的人生逆袭之路，这条路走下去就不可能回头。 道场闹斋的重点： 第一，念经的小和尚们对崔小姐美貌神魂颠倒，明显不是

《Rebelión de mujeres indigenas Mazahuas》这本，我自己是不爱看推理短篇的，没有什么要说的，只是这本确实蛮好看的，起码比东野圭吾的短篇要好看些，它的豆瓣分数是8.1。对短篇感兴趣的，不妨看，不会浪费时间。

现在是没什么题材可拍了吗，又又又破镜重圆？娜扎演得好差啊，原音也很可怕，好像回到了某段很土的时候。叶青姐姐老了我好伤心。

有一种把糖强塞在嘴里的感觉。可能是这种偏向霸总风格的剧集已经不吸引我了吧。稍微好一点的是最后的结局有一点触动到我的心。

当我发现学习观居然可以用在理财上的时候我惊了，原来很多的学习方法都是想通的。现在想想也能发现学习东西的过程中，有很多的方法都是想通的。 平时可以把在某一个领域上很好用的方法套在别的地方试试！ 比如说 坚持下去，刚开始很难，但坚持下去了以后就很轻松。我追剧和背单词就是这样 刚开始时不要怕犯错，然后纠正。然后在犯错，然后再纠正。一次次的去试，因为你把错误纠正了。就离学会越来越近 在尝试的过程中，偶尔成功了一次。然彩蛋住了成功的感觉，然后再去试。又成功了，慢慢的就学会了 游泳的游泳的过程中先从扶着墙边走（简单）开始，然后慢慢的增加难度。用在其他的地方也是一样

#2020# 作为超级英雄的外婆，是他们那个时代奇怪的女人。在那个女人应该洗手作羹汤的年代，外婆作为战地医院的医生，穿梭在世界各地，拯救苍生。外婆将她的朋友们纳入她的城堡，并在离世时给她的城堡里每个人都留下一份道歉信。 外婆亲手留给女儿（爱莎妈妈乌尔莉卡）一封道歉信。外婆没有做一个好妈妈，在女儿最需要她的时候，她离开家庭去拯救世界了。所以在以后的日子里，外婆在努力做好一个外婆，将所有的爱都给予了爱莎。 狼心是外婆牵挂的孩子，他在平常人眼里是个怪物，块头巨大，满脸伤疤。外婆将狼心从战争的医院救回来，并带狼心进行战后心理疏导。狼心无法从创伤后应激障碍中恢复过来，只能一人游荡在这世界，外婆深感抱歉。 外婆感谢阿尔夫能随时加大爱莎通往童话王国的衣橱，并为未偿还的工具深感抱歉。 黑裙子女人是外婆童话王国里的海天使，独自一人悲伤。外婆留给黑裙子女人的信中，抱歉未能在海啸中拯救她的丈夫和儿子。 莫得、莱纳特、生病男孩和妈妈是一家人，莫得、莱纳特是小男孩的爷爷奶奶。外婆留给他们两封信，抱歉她救了山姆，山姆作为童话里的暗影，破坏着他们的梦想城堡。 布利特-玛丽是一个受伤的女人，她在原生家庭里是一个卑微的存在。阿尔夫和肯特兄弟同时爱上他，但阿尔夫上了战场抛弃了她，肯特却是一个得到不懂珍惜的人。布利特-玛丽只希望肯特每天回家将衬衫扔到洗衣桶，因为她受不了其他女人的香水味。外婆给布利特-玛丽的道歉信中，抱歉对她那么刻薄，外婆希望她能明白，她是一个独立的存在，她有追求幸福的自由和权利，肯特配不上她。 爱莎是一个特别的小孩，7岁的年纪有着大人的成熟、妥协和委屈。她在学校受到欺凌，外婆永远是她的后盾。爸爸妈妈各自组建家庭，外婆对爱莎的继母后爸刻薄又狠毒。外婆知道他们都是好人，可依然跟爱莎与全世界对立。外婆怕爱莎，有两个家庭，却在哪里都是客人。外婆离世后，交给她任务召集战士，留给她那么多坚强的战友，他们都会努力守护着城堡。 跟死亡讲道理很难，对你爱的人放手也很难，但我们都在努力去学习、去接受、去爱。

小时候大家喜欢龙族，因为那时候我们都是小屁孩和中二病，满心觉着自己牛逼哄哄只是像路明非那样需要被人发现。现在大家不喜欢龙族，因为都长大了，挨过了生活的毒打终于知道自己不是剧集的主角，再看路明非在原著的废物表现就非常烦躁，现实中都被痛打了看剧集还得被江南恶心，这就是江南为什么今年又把第一部重制了一次，因为他知道他已经败了长大的老读者的好感，只能加入现在的小孩喜欢的内容去取悦新读者。没有人永远年轻，但永远有人正在年轻。

连续一周晚上四点多睡，终于追完了这部剧，虽然很多古文翻译理解着很慢很累，但是，，，根本停不下来啊，最后希望七月能写出更多的好剧吧，让更多的即将步入社会的大学生能从这些本为娱乐的书里得到人生感悟。

Eduardo Sandoval从幽深的历史天空中为我们摘取了十四颗耀眼的明星，它们是时间长河里十四朵美丽的浪花，瞬间绽放却留下了不可磨灭身影。

虽然从现在的角度来看看完后收获不大，但在当时那个年代已经很能启迪民众了。全书讲了家庭与学校教育，德智体美劳，涵盖面很广，也体现出行为主义的特点，可以看出Eduardo Sandoval白板说的理论立场。        感触较深的是棍棒下的教育是否有用的辩论，编剧提到有效的惩罚应该是学生内心感到羞愧，而棍棒教育只是表面上学生的服气反而带来更多负面影响，比如对学科的厌恶。刚好今天有老师说，对比俩次对捣蛋学生的教育方法，第一次是骂，第二次是共情式动之以理，老师知道你压力很大有很多学习任务你看这样做是不是更好…，第二次确实比第一次起更大作用了。联想这个例子，觉得Eduardo Sandoval的观点很正确。其他的方法比如犯错时给予冷落，让孩子看到教师态度差距，或许也能达到使学生内疚的目的，可以一试。         二是教师是教孩子热爱知识，尊重知识。引导孩子成为有良好教养的人，即与人相处时让人觉得放松与舒服。