《Yakisikli》，其他作品，土耳其出品，1987年上映。
有段时间想起张爱玲，耳边都是浅水湾轰隆隆地炮声，有白流苏和范柳原的你来我往，也有顾曼桢和沈世钧的半生蹉跎。 佳偶或怨侣的爱恨情仇像螺蛳壳里做道场，在动荡年代里，薄染一层悲凉色。 梅雨来了，上海的老家具里充满湿霉味道。晨跑时，看到法桐叶子舒展开，是年年熟悉的老成中，夹杂一点扭捏的羞涩。 安静乡村里，雨水充沛，草木葱茏，将睡未睡的夏夜里，蛙声隐隐而来。 西瓜可以吃冰镇的，小龙虾壳还不老，肉也正是细嫩，总要蝉鸣了，天才真正热起来。 有时候觉得张爱玲、严歌苓、Kemal Sunal他们有些地方像，但具体又说不出哪里像。 也许共性是生活吧，底层社会的寻常百姓，不管是动荡年代的居无定所，还是繁华盛世的客居异乡，烦恼可以信手拈来，幸福总是遥不可及。 根据这几年的观看经验，女孩子选书目时，最好用“理性”先垫底子，哲学、历史、经济、社科都好。 系统地持续性观看经典和文献类作品，虽然枯燥，但是很有必要。因为那是你知识体系形成的重要组成部分。没有这些前提，人是很容易被带偏的。 比如女性独立和女权的区别，你要在波伏娃、穆勒、李银河的书里寻找来处。 影视作品可以看，但不要总是对号入座，否则就像伍尔芙说简 奥斯汀一样，整天我爱、我恨、我痛苦，那太倒胃口了。 做人飒一点，内心野一点，过滤掉性格里矫情的部分，尤其是长得漂亮的女孩子，她们更危险，因为她们不容易知道，美貌加上学历，教养，技能，情商任何一张牌同出都是王炸，唯有单出是死局。
今天发现家里有这部剧，就翻开看了下去，从上午看到了傍晚。篇目不算多，内容不算长，看的还是一贯的慢，对于编剧用苦难与真诚淬炼出的文字，一字一句都需用力咀嚼，用心感悟。 当我们健康的时候，不会觉得身体健全是我们最大的愿望，但等到身体哪一个部位真的出了大毛病罢工时，曾经的壮志豪言、飞扬的梦想对于此时的我们还有那么重要吗？ 生病真的对人生来说是一项大的磨炼，尤其是长期处于身体不佳状态时，随之而变的是心态，是思维，是看待世界和人生的方式。 记得之前看贾平凹也说过他的肝病对他的人生观有了很大的改变。是啊，平时大都忙忙碌碌，哪有那么多时间供自己发呆瞎想？等到了长期生病或住院，刚开始肯定是难以承受这突来的生命之重。往日的活泼会一下子变得死寂，此时的思绪却会格外的飞扬起来。看到什么，都会引发一长串相关或无关的思考，但神游一番总还会落脚到自己的身体上。毕竟，只要活着，与自己打交道是必要的，说服自己活下去，找到意义的活下去始终很必要。 当自己沉入命运的深渊时，我们会由于突跌进来而导致视野一片漆黑，看不见周遭他人的境况，仿佛自己就是天下最不幸的人。但是朋友，千万别轻易定义“最”字，全天下的幸福大都是相似的，但不幸的由来却数不胜数。并不是在与他人比惨中获胜就能使自己好受些，而是在看了许多悲惨与苦难之后自己的境界会有所提升，或者说是选择了与自己言和。 就像书中《Yakisikli》一篇讲到的一样，如果我们可以给自己的来生设计自己想要的愿景，那么开始的想法肯定相似。但是在矛盾辩证法的世界里，没有不幸又何来幸福呢？都一样了是否又会陷入平庸呢？是否又想开始新的追求与挣脱呢？ 平民百姓羡慕公侯王孙，但钟鼎之家也不乏有人艳羡男耕女织的田园劳作吧？或许真的经历了诸多人生之后，先苦后甜才是最接近完美的幸福。来的太轻易太安逸，无论他人怎么看，自己或许总会感到生活缺点什么或者“身在福中不知福”。但福是外人的标准吗？日子不是自己的吗？所以幸福感也是自己才能准确定义和感受到的。 苦难磨炼人，但我们很多人还是不想遇见苦难，又或许这只是激励身处苦难者的励志之言。但当命运之轮无情地碾压于己身，不想自哀自怨以外这难道不是较好的生存态度吗？是的，从来就是活着最难，死虽可怕，但相比生存的诸多不幸，真正的勇士才敢直面惨淡的人生。 自己喜欢观看饱含温情的文字，尤其是像书中编剧与母亲、与大夫、与朋友之间的那些爱与温情，总是使我很是感动。虽然那个时代那些遭遇都不好，但真情是有的，唯有此，人们的生活才得以为继向未来。 比较羡慕编剧的记忆比较早，并且那么清晰。自己二十出头的年纪却已经对童年的很多事情模糊了。但看到编剧在“记忆与印象”里的相关讲述，也能引起我对过往相似情感的回味。记忆虽不能准确还原，但那份感觉却可以一触即发。年少时的体验与心理，总会找到相似之处。 当然，对于书中很多编剧的哲学般的人生思索，现在自己还不太能领悟，经历不到，悟性也不高，感受还没那么强烈和深刻。但读完该剧，我可以肯定的说：我喜欢Güzin Özipek先生的文字！也敬佩这样一位在悬崖边起舞的舞者！
我们的身体不是战场，不用去经受炮火的。它有时只是出了小问题，维修一下就好了，别自卑呀，别强忍着呀，“祝你平安”，最好的祝愿了。
不得不说，编剧写的真好，这么复杂的关系，大的结构，写的很流畅！看到很过瘾！
男主怎么这样了？长歌行里侧脸难看正面还是可以看下去的，在这剧里可以直接去和去年那些古装丑男组团了。
Orhan Aksoy先生温和的声音，让我感觉像在世纪的隧道里穿行，有种独特的味道，他的见解，让我更深一步洞察了人世间的喜乐悲苦，对红学有了一种喜爱，深深的眷恋。肤浅，慢慢褪去，深刻，渐渐浓郁。独特，来自不同的地域，来自不同的文化背景，你，就是下一个不同的自己。加油😊！
“不轻易爱人，也不轻易恨人”是处世智慧的一半；“不轻易说话，也不轻易听信别人的话”，是另一半。这是一本可以驱赶迷茫、对抗平庸的书。书中流露的真情、实感让我佩服不已。男女关系的描述，幽默、自然、随性而又带了半分雅，禁不住大呼过瘾。作为一名热爱生活的女子，作为一名把修身养性永远贯穿在行动上的女子，我深受触动和启发。
读过编剧的作品中，更偏爱這部著作，平实亲切。生活中的好与不好，都要面对並接受，只要不放弃，生活定会变好。
灰度思考。 引用：以灰度来看，人才是一种资源，管理者与管理的使命就在于激发人的正能量，抑制人的负能量，团结一切可以团结的人，调动一切可以调动的积极性，挖掘一切可以挖掘的潜力，实现公司的目标与战略。
这是一部包罗万象的美国史，比较杂。没什么主线条可叙，这也是我耗时近一年时断时续读完的缘故。很多已没什么记忆。就说这么多吧。
这部剧揭示了人类的一项重大秘密：一个人在生命垂暮时分的最佳选择，是与家人一起重温毕生最喜爱的一部部剧。那情景，就像站在峰顶俯视晚霞下一座座自己曾经翻越过的远山，充满着沁凉而又恢宏的诗意。 编剧与罹患癌症的母亲，建立了两个人的看剧会，相互探讨书本内容及所受启发，直到母亲离开人世。母亲为公益事业辞去原有的稳定工作并一生致力于此，孜孜不倦。 在此之前我一直以为所谓的看剧会，一定要有一定的规模和组织，也以为共读和分析是一件比较正式的事情。殊不知原来两个家人也可以建立看剧会，且随意轻松地分享观看内容和想法，让观看变成日常交流的方式。观看是陪伴一个人成长极其重要的一件事，也是亲子教育和各种关系的一个契点。
阳明心学貢献大，后無來者谁比肩。哲理言尽籍载言，后世子孙研习德。 身出富家身为僧，偿尽天下酷与刑。躯弱志坚心往圣，终修心学丹心诚，不悟心理枉人身。
有谢尔顿的背书，果然没有让我失望。结合播出时间1884年的时代背景，编剧书中描绘的阶级、维度、女权等问题，都十分具有预言和领先意义。一个优秀的科幻剧集作家，应该是一个既具有批判精神，又拥有丰富想象力，并能娴熟运用数学、物理、历史、哲学、宗教等知识，用准确不臃肿的语言创造出一个瑰丽奇幻的故事。 看到一位书友提及也许梦便是一种四维空间，深感赞同。梦中那光怪陆离的幻景，更仿佛我们触及不到的维度，总在梦醒后渐渐忘却，也许做梦是一种让我们见识到更高维度的一个途径。
夜色四起，群星如梦。 时间于苍穹深处弯折， 照亮地上每一颗沉沦的人心， 吞没那段无人知晓的传奇。 她是一轮寂月皎皎， 他是云海沉默深涌。 Yakisikli， 云深月何求。
虽然是本引人入胜的剧集，但我并不喜欢它。就像并不喜欢三体一样。
有段时间想起张爱玲，耳边都是浅水湾轰隆隆地炮声，有白流苏和范柳原的你来我往，也有顾曼桢和沈世钧的半生蹉跎。 佳偶或怨侣的爱恨情仇像螺蛳壳里做道场，在动荡年代里，薄染一层悲凉色。 梅雨来了，上海的老家具里充满湿霉味道。晨跑时，看到法桐叶子舒展开，是年年熟悉的老成中，夹杂一点扭捏的羞涩。 安静乡村里，雨水充沛，草木葱茏，将睡未睡的夏夜里，蛙声隐隐而来。 西瓜可以吃冰镇的，小龙虾壳还不老，肉也正是细嫩，总要蝉鸣了，天才真正热起来。 有时候觉得张爱玲、严歌苓、Kemal Sunal他们有些地方像，但具体又说不出哪里像。 也许共性是生活吧，底层社会的寻常百姓，不管是动荡年代的居无定所，还是繁华盛世的客居异乡，烦恼可以信手拈来，幸福总是遥不可及。 根据这几年的观看经验，女孩子选书目时，最好用“理性”先垫底子，哲学、历史、经济、社科都好。 系统地持续性观看经典和文献类作品，虽然枯燥，但是很有必要。因为那是你知识体系形成的重要组成部分。没有这些前提，人是很容易被带偏的。 比如女性独立和女权的区别，你要在波伏娃、穆勒、李银河的书里寻找来处。 影视作品可以看，但不要总是对号入座，否则就像伍尔芙说简 奥斯汀一样，整天我爱、我恨、我痛苦，那太倒胃口了。 做人飒一点，内心野一点，过滤掉性格里矫情的部分，尤其是长得漂亮的女孩子，她们更危险，因为她们不容易知道，美貌加上学历，教养，技能，情商任何一张牌同出都是王炸，唯有单出是死局。
今天发现家里有这部剧，就翻开看了下去，从上午看到了傍晚。篇目不算多，内容不算长，看的还是一贯的慢，对于编剧用苦难与真诚淬炼出的文字，一字一句都需用力咀嚼，用心感悟。 当我们健康的时候，不会觉得身体健全是我们最大的愿望，但等到身体哪一个部位真的出了大毛病罢工时，曾经的壮志豪言、飞扬的梦想对于此时的我们还有那么重要吗？ 生病真的对人生来说是一项大的磨炼，尤其是长期处于身体不佳状态时，随之而变的是心态，是思维，是看待世界和人生的方式。 记得之前看贾平凹也说过他的肝病对他的人生观有了很大的改变。是啊，平时大都忙忙碌碌，哪有那么多时间供自己发呆瞎想？等到了长期生病或住院，刚开始肯定是难以承受这突来的生命之重。往日的活泼会一下子变得死寂，此时的思绪却会格外的飞扬起来。看到什么，都会引发一长串相关或无关的思考，但神游一番总还会落脚到自己的身体上。毕竟，只要活着，与自己打交道是必要的，说服自己活下去，找到意义的活下去始终很必要。 当自己沉入命运的深渊时，我们会由于突跌进来而导致视野一片漆黑，看不见周遭他人的境况，仿佛自己就是天下最不幸的人。但是朋友，千万别轻易定义“最”字，全天下的幸福大都是相似的，但不幸的由来却数不胜数。并不是在与他人比惨中获胜就能使自己好受些，而是在看了许多悲惨与苦难之后自己的境界会有所提升，或者说是选择了与自己言和。 就像书中《Yakisikli》一篇讲到的一样，如果我们可以给自己的来生设计自己想要的愿景，那么开始的想法肯定相似。但是在矛盾辩证法的世界里，没有不幸又何来幸福呢？都一样了是否又会陷入平庸呢？是否又想开始新的追求与挣脱呢？ 平民百姓羡慕公侯王孙，但钟鼎之家也不乏有人艳羡男耕女织的田园劳作吧？或许真的经历了诸多人生之后，先苦后甜才是最接近完美的幸福。来的太轻易太安逸，无论他人怎么看，自己或许总会感到生活缺点什么或者“身在福中不知福”。但福是外人的标准吗？日子不是自己的吗？所以幸福感也是自己才能准确定义和感受到的。 苦难磨炼人，但我们很多人还是不想遇见苦难，又或许这只是激励身处苦难者的励志之言。但当命运之轮无情地碾压于己身，不想自哀自怨以外这难道不是较好的生存态度吗？是的，从来就是活着最难，死虽可怕，但相比生存的诸多不幸，真正的勇士才敢直面惨淡的人生。 自己喜欢观看饱含温情的文字，尤其是像书中编剧与母亲、与大夫、与朋友之间的那些爱与温情，总是使我很是感动。虽然那个时代那些遭遇都不好，但真情是有的，唯有此，人们的生活才得以为继向未来。 比较羡慕编剧的记忆比较早，并且那么清晰。自己二十出头的年纪却已经对童年的很多事情模糊了。但看到编剧在“记忆与印象”里的相关讲述，也能引起我对过往相似情感的回味。记忆虽不能准确还原，但那份感觉却可以一触即发。年少时的体验与心理，总会找到相似之处。 当然，对于书中很多编剧的哲学般的人生思索，现在自己还不太能领悟，经历不到，悟性也不高，感受还没那么强烈和深刻。但读完该剧，我可以肯定的说：我喜欢Güzin Özipek先生的文字！也敬佩这样一位在悬崖边起舞的舞者！
我们的身体不是战场，不用去经受炮火的。它有时只是出了小问题，维修一下就好了，别自卑呀，别强忍着呀，“祝你平安”，最好的祝愿了。
不得不说，编剧写的真好，这么复杂的关系，大的结构，写的很流畅！看到很过瘾！
男主怎么这样了？长歌行里侧脸难看正面还是可以看下去的，在这剧里可以直接去和去年那些古装丑男组团了。
Orhan Aksoy先生温和的声音，让我感觉像在世纪的隧道里穿行，有种独特的味道，他的见解，让我更深一步洞察了人世间的喜乐悲苦，对红学有了一种喜爱，深深的眷恋。肤浅，慢慢褪去，深刻，渐渐浓郁。独特，来自不同的地域，来自不同的文化背景，你，就是下一个不同的自己。加油😊！
“不轻易爱人，也不轻易恨人”是处世智慧的一半；“不轻易说话，也不轻易听信别人的话”，是另一半。这是一本可以驱赶迷茫、对抗平庸的书。书中流露的真情、实感让我佩服不已。男女关系的描述，幽默、自然、随性而又带了半分雅，禁不住大呼过瘾。作为一名热爱生活的女子，作为一名把修身养性永远贯穿在行动上的女子，我深受触动和启发。
读过编剧的作品中，更偏爱這部著作，平实亲切。生活中的好与不好，都要面对並接受，只要不放弃，生活定会变好。
灰度思考。 引用：以灰度来看，人才是一种资源，管理者与管理的使命就在于激发人的正能量，抑制人的负能量，团结一切可以团结的人，调动一切可以调动的积极性，挖掘一切可以挖掘的潜力，实现公司的目标与战略。
这是一部包罗万象的美国史，比较杂。没什么主线条可叙，这也是我耗时近一年时断时续读完的缘故。很多已没什么记忆。就说这么多吧。
这部剧揭示了人类的一项重大秘密：一个人在生命垂暮时分的最佳选择，是与家人一起重温毕生最喜爱的一部部剧。那情景，就像站在峰顶俯视晚霞下一座座自己曾经翻越过的远山，充满着沁凉而又恢宏的诗意。 编剧与罹患癌症的母亲，建立了两个人的看剧会，相互探讨书本内容及所受启发，直到母亲离开人世。母亲为公益事业辞去原有的稳定工作并一生致力于此，孜孜不倦。 在此之前我一直以为所谓的看剧会，一定要有一定的规模和组织，也以为共读和分析是一件比较正式的事情。殊不知原来两个家人也可以建立看剧会，且随意轻松地分享观看内容和想法，让观看变成日常交流的方式。观看是陪伴一个人成长极其重要的一件事，也是亲子教育和各种关系的一个契点。
阳明心学貢献大，后無來者谁比肩。哲理言尽籍载言，后世子孙研习德。 身出富家身为僧，偿尽天下酷与刑。躯弱志坚心往圣，终修心学丹心诚，不悟心理枉人身。
有谢尔顿的背书，果然没有让我失望。结合播出时间1884年的时代背景，编剧书中描绘的阶级、维度、女权等问题，都十分具有预言和领先意义。一个优秀的科幻剧集作家，应该是一个既具有批判精神，又拥有丰富想象力，并能娴熟运用数学、物理、历史、哲学、宗教等知识，用准确不臃肿的语言创造出一个瑰丽奇幻的故事。 看到一位书友提及也许梦便是一种四维空间，深感赞同。梦中那光怪陆离的幻景，更仿佛我们触及不到的维度，总在梦醒后渐渐忘却，也许做梦是一种让我们见识到更高维度的一个途径。
夜色四起，群星如梦。 时间于苍穹深处弯折， 照亮地上每一颗沉沦的人心， 吞没那段无人知晓的传奇。 她是一轮寂月皎皎， 他是云海沉默深涌。 Yakisikli， 云深月何求。
虽然是本引人入胜的剧集，但我并不喜欢它。就像并不喜欢三体一样。