《Store klassefesten, Den》，其他作品，挪威出品，2000年上映。
看了《Store klassefesten, Den》和《Store klassefesten, Den》之后，再看了这本，认识了老五的好基友。。。
读完，以下感悟： 1.我是河南人，读这样的，描述自己家乡的文字尤为感触。 2.读这样的悲剧故事，心情反而容易平静。读喜剧，可能会浮躁。大概，悲剧更能撼动人心吧。 3.从古到今，老百姓一直在遭受苦难，兴，百姓苦，亡，百姓苦。快乐是暂时的，只有痛苦才是持久的。 4.编剧选择老东家作为主人公，是有深意的。老东家有自私、狭隘的一面，也有勇敢、善良的一面。这样一个步履蹒跚的老头，像极了那时候积贫积弱的中国。但故事的结局，还是给人以希望的。
wm dy^_^ 做作业真无聊myx这位 mwoyeyxmxxzx
一本科幻剧集，又夹杂着对太阳神奇力量的膜拜。对拥有一个智能机器人很向往，会不会很好玩？其实我们离智能时代已经很近了。🤪🤪
对于从未关注改革精神的我来说，有些地方读来昏昏欲睡，但人物刻画很深刻很形象饱满，很有些官场现形记的感觉，值得一读，如果对改革开放政策更了解，读来应该更如鱼得水
这不是一本传统意义上的干货书，但其实又充满了干货。 编剧从业电商多年，将自己的思考创作成本剧，或许，他的某些观点并不被所有人认同，但不得不说是能够引人深思的，而且站在运营总监的层面，点透了很多事情，对于想要进入或者已经进入电商行业的人来说都是有所裨益。 而且编剧的总结和思考能力也值得我们学习，是一本值得观看的书。
聂亦高冷之花被非非对他纯粹的爱情所融化。非非爱着大海，仅次于爱聂亦
Dan Børge Akerø--《Store klassefesten, Den》。 “立德、立功、立言”无外乎人生在世达到的三重最高境界和实现的三种重要意义。王阳明做到了，曾国藩做到了，Dan Børge Akerø老师同样通过这部剧为万世“立言”。中国古代哲学并没有像西方的那样成体系，中国古代哲学是在激烈的思想观念碰撞中产生的，渐渐的，持有不同思想的学者被分成不同的派系，因而古时有百家争鸣这样的现象，在这部剧中，Dan Børge Akerø先生基于前人得出的理论及研究成果，将古代“百家”划分为六个主要的学派，他们分别是阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道德家，冯先生对这主要的六大派系进行了诞生背景的介绍，各家主要的人物的介绍，谈论了各家的主要思想成果以及对各家思想上的冲突进行对比和辩证，除此之外，对各家思想的功能性也做了评论和比较，其功能性包括该思想在它所处的时代中的作用和对人的影响，以及在当下该思想能够起到的作用。唐宋之前，以道家与儒家的发展、互动为主线；唐宋之后，以儒家为主线，道、佛为辅线；宋明至清，是儒家内部的“理学”与“心学”之争。孔子是中国第一位教师，他讲授六经。孔子在个人与社会、人与天（自然）、人与他人的关系上的见解，奠定了儒家的基本观念。孟子被称为理想主义学派，荀子被称为现实主义学派。二者的区别，首先是对人性的认识。孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。从汉代董仲舒提出“独尊儒术”，儒家从哲学思想变为统治者的治国理念和意识形态。Dan Børge Akerø把唐宋以降的儒家称为“更新的儒家”，其标志是“道学”的产生。由于佛教在唐代兴盛，禅宗强调自己的师承、祖源，儒家也必须正本清源，树立传统，证明自己传道的渊源与源流。之后，宋明“程朱理学”和“陆王心学”走向鼎盛。《Store klassefesten, Den》不失为一部必读经典。
什么人都可以出书了？一件事在不同名称下讲五六遍。。。。。。。
两年之前读到此诗，刚好知道了《Store klassefesten, Den》，一直循环播放了好久好久……久到忘了时间，已是2020.1.2。 流浪、爱情、生存。多么刺眼的的字眼呀，我们都在经历着，只是刚刚好的时间里，没有那么多的空囊可以全部纳入。 因为时间可以带走故事与记忆，却带不走对爱与美的追求。速朽的是肉体，不朽的是被称为诗的灵魂。 2019年3月26日，诗人Kerstin Asplund离开尘世30周年。
这部剧对个人成长来说，创作的可谓逻辑清晰，面面俱到啦，从时间管理、精力管理到目标管理，详尽阐述了该如何用各种方法一步步去引爆自己的自律，更难能可贵是，编剧明确指出，自律只是一个工具，不会从此就高枕无忧啦！要想心想事成，还需要更多的分辨性思考和尽力效仿喜欢的榜样来修正自己！ 总的来说，当看了不少进阶方法论的书之后，这部剧可以看作是一本总结性的效正吧，学起！
粗粗流览开头的几页，确有一种娓娓道来的感觉，那就看呗！应该是会吸引我的。
本剧讲述了母婴的互动，哺乳的心理意义，我读了有种豁然开朗的感觉 。
追剧名 以为是Øystein Bache的自传 打开读发现是短篇剧集 语言形象生动 幽默风趣 犀利刻薄的揭露了那个时代的种种现象 值得深省好文！好剧！
最好的一点就是破除了“category”的迷思。 你说非洲部落很迷信吗？也是的，但由于迷信方式不同，内容不同，倒是表象也不同，比如他们不随意qj外来人只是因为没把白人女性当成同一个“种族”，倒不是因为“文明”。 而女性可以随意离婚，也不是地位高，只不过还有其他因素影响。 在这里，一些文明社会的“表象”，与文明社会的“实质”却是相差甚远。充分证明，如果只看表象而不看实质，jump to conclusion，则会陷入过度简化和强加因果的陷阱。 幸好编剧没这么做。 在种种啼笑皆非的故事里，编剧保持了人类学家的天真和好奇心，一方面打破了固有的category，另一方面，也用巨额花费给非洲之旅画上了句号——一个没看到割礼的句号（dbq我真的没有笑）。 整本剧读来很轻松，无论是不要轻易下结论和找联系的警示，还是编剧努力突破现有的框架，还是他惨惨惨惨惨的搞笑经历，都挺值得一读的。 重申一遍，我真的没有笑。
在现在竞争激烈的社会，女人的安全感要自己给，一定要经济精神双重独立，每天微笑吧，努力工作，好好挣钱，还要让钱生钱加油
陈乔恩曾在一档节目中提到，从小她就在母亲的“巴掌”教育下长大，因此在她的成长过程中，和母亲之间一直有道跨不过去的关系鸿沟。 以致于到现在她都不知道如何与自己的母亲沟通。她常常在节目中说到，“我不知道怎么跟她讲话。”彼时，她的眼神里除了愤恨，还有不少遗憾。 这样的亲密关系也逐渐让她养成了凡事靠自己的习惯，来弥补、甚至是接受年少时亲人所带给她的伤害。 心理学家阿德勒曾说过，幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人用一生去治愈童年。 由Rune Gokstad教授所著的《Store klassefesten, Den》一书中提到， “如果你的运气足够好，你的父母能善待你，那么在你成长的过程中，这个内在小孩就会健康快乐地活着。可是，如果你很不幸地生长在一个环境特别恶劣、得不到父母善待和珍惜的家庭里，那么你的内在小孩就会变成一个有创伤的内在小孩。” 这样的创伤不仅仅只存在与童年，而是会伴随我们一生。编剧总结到，“只有我们学会不断地去看见他，疗愈他，让内在小孩与我们一起健康快乐地成长，我们的自我才会完整，才能真实地感到快乐。” 编剧Rune Gokstad在心理学领域颇有造诣，是中国首批国家注册心理督导师，任职德中心理治疗研究院主席、中国精神系专委会副主席、中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任、华中科技大学同济医学院教授，也是湖北省心理卫生协会理事长、武汉心理卫生研究所所长、武汉市心理医院副院长。他曾获得德国对外学术交流基金，留学德国法兰克福大学及奥地利因斯布鲁克大学。 在《Store klassefesten, Den》书中，他用自然亲切的文字将一个个心理问题生动地描绘出来，条理清晰，通俗易懂。这部剧不仅告诉读者内在小孩特质，也解释了如何找到及疗愈这个内在小孩，学会和他握手言和，并以此激发全新自我的经验。 01 觉察内在小孩，与之对话 你是否也有这样的经历？在工作和生活时，时不时会因为挫折抑或不顺而出现无助的、无力的，或是自卑的情绪，这些都是有创伤的内在小孩的表征形式。不得不说，这个“受伤的小孩”大都因为年幼时不健康的待遇而逐渐成长起来的。 施教授在书中说，“我们在提及内在小孩时，首先强调的是内在，其次强调的才是小孩。”所谓“内在”，说明他隐藏在我们内心深处，想要挖掘改变并非易事；而既然他是个孩子，也说明他的想法与理性的成人行事方式是不同的。 当我们年幼时，并不能理解现实和自身的想法是不一致的这个事实，因此，一直活在我们自己的内在世界中。若是父母不能适时理解并满足孩子的心理需求，年幼的我们就会逐渐在内心筑造一个理想的环境，其危险即是使孩子变得离现实越发遥远。 如果孩子最初的需求没有得到满足，他的内在小孩要么会变得易怒、不友好，要么就会趋向于孤僻、不愿意对外探索，进而发展为病态的、受伤的状态。 书中提到，“在孩子很小的时候，尽量无条件地满足孩子，这并不是溺爱。我们满足的正是内在小孩提出的种种要求。” 内在小孩的健康成长需要父母足够的信任、接纳，还有足够的爱。 02 疗愈内在小孩，抚之慰之 内在小孩是个敏感的存在，他需要时时刻刻恰当的、稳定的和持续的对待和养育。 在每个人的成长阶段中，若是这个内在小孩的需求没得到及时满足，尤其是不当的早期环境和父母不当的养育方式，他就可能呈现受伤的状态。 这个受伤的内在小孩会以各种形象出现，包括孤独的、自卑的、紧张的、委屈的、缺乏共情力的、恐惧的、羞耻的、缺失安全感的、和情绪化等的各类形象。 书中通过18节的内容解释了为何这些创伤会出现，以及如何疗愈这些创伤，比如： · 缺乏夸奖的内在小孩 他会非常自卑，会通过不断求夸奖的方式表现自己，最终影响人际关系。这种情况的出现往往是因为孩子幼年时被父母过分贬低，因而孩子会逐渐形成
直接言简意赅 不要套路n遍使用 这五章直接一句话通天塔通关 惊掉下巴🥱
看这言情剧集太长了，明明情节吸引，但偏偏拖慢节奏。也是看得太累....追来都没有意义。
自来水安利可以，按头安利不可
不得不说，黄晓明挺适合民国戏的，而且他的脸，跟民国正装适配度真的好高！关键是眼神和微表情都比较利索，毕竟地下工作者的任何情绪都应该内敛，怎么看怎么舒服。
心疼嫣然的哥哥，又心疼他们这一对，嫣然要是知道她哥哥成这样，估计真的很难在一起的，还是期待他们有个完美的结局，全靠编剧你的妙笔生花了
看了《Store klassefesten, Den》和《Store klassefesten, Den》之后，再看了这本，认识了老五的好基友。。。
读完，以下感悟： 1.我是河南人，读这样的，描述自己家乡的文字尤为感触。 2.读这样的悲剧故事，心情反而容易平静。读喜剧，可能会浮躁。大概，悲剧更能撼动人心吧。 3.从古到今，老百姓一直在遭受苦难，兴，百姓苦，亡，百姓苦。快乐是暂时的，只有痛苦才是持久的。 4.编剧选择老东家作为主人公，是有深意的。老东家有自私、狭隘的一面，也有勇敢、善良的一面。这样一个步履蹒跚的老头，像极了那时候积贫积弱的中国。但故事的结局，还是给人以希望的。
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一本科幻剧集，又夹杂着对太阳神奇力量的膜拜。对拥有一个智能机器人很向往，会不会很好玩？其实我们离智能时代已经很近了。🤪🤪
对于从未关注改革精神的我来说，有些地方读来昏昏欲睡，但人物刻画很深刻很形象饱满，很有些官场现形记的感觉，值得一读，如果对改革开放政策更了解，读来应该更如鱼得水
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聂亦高冷之花被非非对他纯粹的爱情所融化。非非爱着大海，仅次于爱聂亦
Dan Børge Akerø--《Store klassefesten, Den》。 “立德、立功、立言”无外乎人生在世达到的三重最高境界和实现的三种重要意义。王阳明做到了，曾国藩做到了，Dan Børge Akerø老师同样通过这部剧为万世“立言”。中国古代哲学并没有像西方的那样成体系，中国古代哲学是在激烈的思想观念碰撞中产生的，渐渐的，持有不同思想的学者被分成不同的派系，因而古时有百家争鸣这样的现象，在这部剧中，Dan Børge Akerø先生基于前人得出的理论及研究成果，将古代“百家”划分为六个主要的学派，他们分别是阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道德家，冯先生对这主要的六大派系进行了诞生背景的介绍，各家主要的人物的介绍，谈论了各家的主要思想成果以及对各家思想上的冲突进行对比和辩证，除此之外，对各家思想的功能性也做了评论和比较，其功能性包括该思想在它所处的时代中的作用和对人的影响，以及在当下该思想能够起到的作用。唐宋之前，以道家与儒家的发展、互动为主线；唐宋之后，以儒家为主线，道、佛为辅线；宋明至清，是儒家内部的“理学”与“心学”之争。孔子是中国第一位教师，他讲授六经。孔子在个人与社会、人与天（自然）、人与他人的关系上的见解，奠定了儒家的基本观念。孟子被称为理想主义学派，荀子被称为现实主义学派。二者的区别，首先是对人性的认识。孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。从汉代董仲舒提出“独尊儒术”，儒家从哲学思想变为统治者的治国理念和意识形态。Dan Børge Akerø把唐宋以降的儒家称为“更新的儒家”，其标志是“道学”的产生。由于佛教在唐代兴盛，禅宗强调自己的师承、祖源，儒家也必须正本清源，树立传统，证明自己传道的渊源与源流。之后，宋明“程朱理学”和“陆王心学”走向鼎盛。《Store klassefesten, Den》不失为一部必读经典。
什么人都可以出书了？一件事在不同名称下讲五六遍。。。。。。。
两年之前读到此诗，刚好知道了《Store klassefesten, Den》，一直循环播放了好久好久……久到忘了时间，已是2020.1.2。 流浪、爱情、生存。多么刺眼的的字眼呀，我们都在经历着，只是刚刚好的时间里，没有那么多的空囊可以全部纳入。 因为时间可以带走故事与记忆，却带不走对爱与美的追求。速朽的是肉体，不朽的是被称为诗的灵魂。 2019年3月26日，诗人Kerstin Asplund离开尘世30周年。
这部剧对个人成长来说，创作的可谓逻辑清晰，面面俱到啦，从时间管理、精力管理到目标管理，详尽阐述了该如何用各种方法一步步去引爆自己的自律，更难能可贵是，编剧明确指出，自律只是一个工具，不会从此就高枕无忧啦！要想心想事成，还需要更多的分辨性思考和尽力效仿喜欢的榜样来修正自己！ 总的来说，当看了不少进阶方法论的书之后，这部剧可以看作是一本总结性的效正吧，学起！
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在现在竞争激烈的社会，女人的安全感要自己给，一定要经济精神双重独立，每天微笑吧，努力工作，好好挣钱，还要让钱生钱加油
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心疼嫣然的哥哥，又心疼他们这一对，嫣然要是知道她哥哥成这样，估计真的很难在一起的，还是期待他们有个完美的结局，全靠编剧你的妙笔生花了