《Shel Mi Hashura Hazot?》，喜剧,青春作品，以色列出品，2001年上映。
总体内容情节还是不错的，只是太过冗长。好几次想要弃书，又坚持看完了。男主人公爱憎分明，专一长情。女主人公温柔体贴，待人真诚。从相遇的狗血到相守的自然，有行云流水的顺畅感，并不突兀。如果有很多闲散时间，可以一看。
一、何谓心流 所谓“心流”（flow），就是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态，在这种状态下，我们感受不到时间的流逝，并且在事情完成之后我们会有一种充满能量和非常满足的感受，能体会到持久的成就感。如运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌”。 “心流”是本剧编剧契克森米哈赖提出的心理学概念，他认为人们在面对挑战、解决问题、发现新事物之时，最能感受到心流。 二、达到心流状态的条件 1.有清晰而明确的目标，清楚规则； 2.能够得到即时反馈； 3.个人能力与挑战之间的平衡，即能力与挑战难度相匹配； 4.心念集中； 5.持续的掌控力； 三、如何获得心流体验 1.培养自得其乐的性格：以活动本身为目的，不去依赖外在的报酬行事，所做的事情本身就已经是一种回馈。把工作当成一种挑战一种游戏，可有意识的把枯燥单一的工作内容和步骤适当进行调整、改变或省略。 2.培养自己的掌控力：掌控自己的行动，控制注意力，学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。eg：可以每天选择一件自己不擅长的事情当作挑战来完成。 3.把握空闲时间，做好时间管理：这个很多时间管理类的剧集都列有详细的方法，比较新颖的是第一次接触本剧所说的，原来休闲还分主动式休闲和被动式休闲，并且需要减少被动式休闲，多进行主动式休闲，有点意思～ eg：被动式休闲是闲聊、观看不花脑筋的剧集或者看电视等，享受门槛很低，并不需要消耗太多精力，也无须动用技巧或专注力的休闲方式；要想让闲暇时间得到最妥善的运用，就得付出工作般的专注与才智，如艺术、健身、学习新技能等，主动式休闲有助于个人成长，但过程却不轻松～ 人生时间的分配：a.生产类活动：为求得生存而不得不做的事，也就是所谓的“赚钱”；b.维持类活动：包括饮食、休息、整理仪容、家务等来维持身体的正常状态，维护个人财产利益；c.休闲类活动：即闲暇时间，人们多将空闲时间花在下面三种活动上，①媒体消耗，电视、报纸及杂志观看；②社交；③发展爱好、创作音乐、运动、健身、下馆子或看电影等。 4.了解自己，与己共存：大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯，较容易收到正面积极的效果～ 5.人际互动：找出自己与别人目标的一致性；愿意关心别人的目标；将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中。包括三类社交形态，第一类社交形态由陌生人、工作伙伴或同学构成；第二类社交形态由家人构成。对儿童而言，指的是父母及手足；对成人而言，便是父母、配偶及子女；第三项社交形态源于孤独、无人相伴。 6.学会面对孤独，培养独处能力：人际交往是一种能力，独处也是一种能力。人在独处和孤独时的心灵状态较脆弱，易产生幻想及非理性的恐惧。本剧的意思应该是培养独立思考，可以与自己的内心安静对话，并不感到无聊和空虚而自得其乐的一种能力。 另外值得注意的是，心流体验并不能直接给人带来快乐，因为当一个人专注的做一件事的时候是无法分心去感受快乐的，但是更容易体会到持久的成就感，获得满足感，也更自信和自尊。 本剧感觉概念新颖而内容单薄，挺鸡汤的，不知道还有没有其它更深入研究心流的书呢？
时代变革中的Shel Mi Hashura Hazot?，通过秋林的经历展现了整个时代的环境，每一个小人物在那个时代中的起伏，每个人的人生选择都有自己的计较，可是在时代的洪流里那么微不足道。无差别的世界中的人生百态，总有种苦在心里不顺畅的感觉，无处安放的不安，把太多的自我投射在外边的人和事上，越往外求越是无所依附，时代的巨轮碾压下来，一片狼藉，每个人都在奔跑，避免被碾碎，跑着跑着丢掉了自己。
讲事业的改变、讲登山带来的改变、讲时代给自己带来的改变、讲学习给自己带来的改变、讲面临大是大非抉择的改变、讲人性的改变、讲数次经历生死的改变，四十年的蜕变，从青涩和迷茫的青涩小伙，到无比坚定的精神修士，让人深思和敬畏，让我们知道一个人如何成长的，时间衰弱你的肉体，却又坚强了灵魂。
你再这样毫无重点的凑数下去，估计不单单毁掉这部剧了，可能你这个编剧也要毁了！写不下去了就好好想想怎么做个完美收尾啊，何必这样码字一赚钱啊
神神叨叨，乱七八糟，东拉西扯，胡言乱语的说了一堆有趣人的有趣事。你或是闲看解闷，或是瞄出啥微言大义，爱咋咋地，不妨随便看看此剧。
请速度 更新好么 之前没花钱看的时候很慢 后面说收费了 更新得快一点 这就是你的快？
纯看画了，无需任何解说，已经可以强烈感受到莫奈的画的美和力量，这就是大师吧！
《Shel Mi Hashura Hazot?》是我读的Shlomo Bar-Aba之先生的第一本剧。此前，对新文化运动旗手Shlomo Bar-Aba之先生的精论妙言仅知片言只语，反应其系统思想的宏篇巨制、解剖和改造社会若干具体问题的精辟论述则从未涉及。读着这部剧，将百年前适之先生所剖析的人生问题与时下情形比较、考量，先生对问题分析的系统性、全面性，对问题缘由剖析的深度、广度，对人生道路方向的把握、目标的确立、行动的选择，不由自主地为先生纵观历史文化经纬的洞察力所折服。读到若干妙论处，不时有拍案叫绝的冲动。书中自始至终贯穿着人本主义之人文关怀的价值取向，字里行间充满着对不合时代不合人性旧道统的反判精神；每一篇文章都融注着社会改造与国家改良的意志，对每一个人生问题的回答都充满了每位社会成员的责任担当。这些透射出先生学贯中西、博古通今学问家与意坚笃行、出世求实社会改良实践家融为一体之形象。当然，仅仅是只读了这一本Shlomo Bar-Aba先生的书，更是只读了一遍，对其思想、行为、形象只是略知一二。有一大疑问，为何Shlomo Bar-Aba先生不留在大陆，而是追随蒋介石？
女主眼睛是真大，但是演技和人设都不行，演的像饿死鬼投胎，装可爱痕迹过重
我的时候就要到了。我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 我的使命将要完成，我和这个制度，这个王国一起，终将归于虚无。
谁能说清天才，常人和疯子的标准是什么？ 真理属于人类，谬误属于时代。对于能看见尾巴的小女孩来说，必须要把尾巴藏好，才能变成一个“正常人”，因为这个世界现在还没有准备好接受那么多奇奇怪怪的事情。 每个人都有自己的“偏执”，只是常人的“偏执”没有那么极端。我们需要用心来感受世界，而不是仅仅用眼睛去看。 没人能说清这个世界到底是怎样的了。 道说：是人间； 佛说：是六道之一； 上帝说：是天堂和地狱之间的战场； 哲学说：是无穷的辩证迷雾； 物理说：是基本粒子堆砌出来的聚合体； 人文说：是存在； 历史说：是时间的累积。 这个世界的未知太多了。 保持好奇，深入思考，人生只若初见。
跨年看完了这部剧，为新年开了一个好头。陆老师应该就是我未来职业的标杆：他向我展示了一个有理想又踏实肯干的科研工编剧，在坚持了这么多年的研究以后可以做到什么地步。看完这部剧，让我在这几年研究也好，心态也罢的起起落落落落落的研究过程中又拾起了希望。经济学本身也非常有意思，它决不像数学的1+1＝2那么毋庸置疑，但又拥有着许许多多的逻辑，模型和量化分析。这应该是人类希望把现实世界合理化逻辑化的一个太有野心的尝试了。然而现实是多么复杂，这个学科也并没有绝对的权威。所以，对这部剧有许多不同的观点非常正常，讲出来讨论其实更好。更何况，书里的许多观点，和我们息息相关呢？
一开篇就用河流、山丘、阳光、谷地、绿树、兔子等动物勾勒出一幅令人看了心旷神怡的风景。 故事很短，人物很少，但每个人物都刻画得栩栩如生。 矮小精明的乔治，高大呆傻的伦尼，势力狐疑的老板，狂妄自大的柯利，威严稳重的史林姆，自卑寡言的黑人，胆小善良的坎迪以及见人就卖弄风情的唯一的女人。书中的每个人都无比寂寞，拿女人找伦尼聊天的那一幕来讲，她不在乎他有没有听，她也不在乎他是怎样一个人、经历了什么，她想要的只是有一个人听自己说话而已。这样一个寂寞的女人，她每天打扮得花枝招展，在一个全是男人的农场里，没有人可以倾听她，她并非想要去勾引他人，只是希望有个人可以说说话，这样的渴望并不过分。 这样的渴望并不过分，可是在那样的一个生活环境下是会带来麻烦的。果不其然，傻大个一个不小心把她拧死了。一个年轻的少妇死了，发生了什么？她那狂妄的丈夫只想乘机好好“教训”那个曾把自己的手拧伤的傻大个。乔治不愿伦尼死在别人手里于是狠心一枪杀死了伦尼，他们的梦想完全破灭。一个傻大个的人死了，发生了什么？ 没有人关心发生了什么。 他一字一句说得有条不紊，仿佛已经说过很多次。“有很多像我们一样的人在农场打工，他们是天底下最寂寞的人。他们没有家人，居无定所。”“我们就不是这样的。我们有前途，有未来。我们可以互相说出心里的话，互相关怀。我们不会因为没地方去而到酒吧里醉生梦死。”这是一起打工，流浪，相依为命的乔治和伦尼说起美好梦想的开头。 伦尼喜欢一切柔软的东西，老鼠、兔子的和女人的头发，两次意外事故都是因为女人的头发，而兔子一直是伦尼美好梦想的目的，只有老鼠在其中没有明确地说明，Shel Mi Hashura Hazot?究竟有何相同又有何不同呢？乔治之所以有这个美好的梦想主要是因为伦尼一直囔囔着想要兔子，所以说兔子其实是有寓意的。 兔子是一切美好的梦想，兔子是全新生活的期待，兔子是纯真友谊的凝聚。 乔治在无数个伦尼闯祸的时候抱怨过他，无数次说：“要是只有我一个人，日子可以过得多逍遥。我随便就可以找到工作，还可以每个月花一晚出去喝酒鬼混。”可是没有一次真的抛弃过他，说完之后一如既往一起生活。而伦尼也说：“乔治，如果你不要我，我可以到山那边找个山洞住。我随时都可以走。”是的，他们从来都不曾离开过对方，因为他们彼此需要。 没有乔治的伦尼大概活不下去，虽然他有力气可以干活，但是他太傻了，像一个一尘不染的孩子，只会不断地闯祸，完全没有生存的能力。没有伦尼的乔治大概会是像他说过的千千万万个打工者一样，是天底下最寂寞的人，没有前途，没有未来，只会在疲惫的打工之余醉生梦死。因为有了乔治，伦尼可以好好活着，也因为有了伦尼，乔治可以好好活着。因为他们彼此需要。 在我们的社会里有无数个书中刻画的人，在工作之外只剩下一片寂寞荒芜。在霓虹灯光照不到的地方，有多少人在夜里哭泣，在没有家人朋友陪伴的年月里，有多少人在狭窄的一方天地里走来走去独自发呆，在居无定所的城市里，有多少人风餐露宿，食不果腹。 在一个大环境里个人的孤独是避免不了的，可是在一个小环境里我们希望自己不必寂寞。有人陪伴，有梦可做，有家可归。
看了前600多页后实在烦得看不下去，直接跳到结尾看凶手和结局了。 整本剧的推理剧情还算不错，但按照犯罪心理，一集就能说完。剧集中间加了许多不必要的描写和冲突，且让人看得生气。剧集描写的几乎所有男性警察都“大男子主义”，永远认为自己是对的，女主也被塑造得前后矛盾。
这种狗血玛丽苏我真的超爱哈哈哈 偶尔看看还有可以的 这个设定尊的牛逼 实力保镖vs富家千金 女主好可爱
非常有趣，一本以八卦为主题的存在主义哲学家传记，几乎把20世纪前半叶的重要哲学家社会学家和影视家都囊括在内。最后一章，编剧的讨论归结到了海德格尔和萨特两个人身上，并做了一番比较——这两人恰恰是编剧最不喜欢的，编剧明显站在雅思贝尔斯阿隆这边。但村子主义是什么呢？现象学是什么呢？是回到人本身，回到人的反思，反思带来批判，也带来更多可说的话。
真的是欲罢不能停下的一本剧，看的眼睛疼就听书，里面的人设各种强大，各种情节各种揪心各种如释重负，值得再看。
可以令人尽情狂欢之作，带着无限大的想象力，撒旦沃兰德降临人间，举办盛大舞会，对那些伪君子，小人施加惩罚，笑看人间；总督本丢·彼拉多，占星之子，耶路撒冷之任杀死耶稣，开启自赎之路；大师与玛格丽特一见钟情，爱情绝唱，脱胎换骨，唯有死后重生才能得到安宁与快乐。 双线叙事，魔幻色彩浓厚，对现实的讽刺赤裸裸，对美好的又那么向往，语言华丽又犀利，里面每个角色都鲜明，黑猫与玛格丽特令人十分喜爱，真的大呼神作。
#看剧打卡 2022一季度39/50 《Shel Mi Hashura Hazot?》 每种具体的情绪都包含五个基本元素，按照情绪激发时的发生时间顺序，分别是认知评估、躯体反应、主观感受、情绪表达和行动倾向。 以脑的演化来看，我们可以简单地将大脑分成三个部分：爬虫脑、古动物脑（或称边缘脑）和大脑新皮层。 如果一个人看待事情不是好就是坏、不是黑就是白，不太能接受灰色，不能理解复杂的意思，那么这种反应模式就比较接近爬虫脑的反应模式。 当我们处于不同情绪时，爬虫脑就会根据情绪的类型和强度进行一对一的线性反应，并且每次的反应方式和程度都几乎相同。 在爬虫脑的外层包裹的是古动物脑，也就是人类和古代动物大脑重合的部分。这个部分主要由边缘系统组成，因此常被称为边缘脑，它包含负责应激、报警的杏仁核，主管记忆的海马体，以及影响激素分泌的下丘脑等。这个系统具有更复杂的感觉功能，也是人类所有初级情绪的反应中枢。 边缘脑具有非常复杂的感觉功能，会对从丘脑输入的环境刺激进行无意识的价值判断：好、坏、对、错、危险、安全……在我们还没有意识到的时候，边缘脑就已经得出了它的第一个判断，而这就是我们在情绪五元素中谈到的第一个元素——“认知评估”。 认知评估并不发生在“会思考”的大脑新皮层，而是发生在“会感觉”的边缘脑中——在这个评估产生时，它还不是一个想法、概念，而是一个感觉，就是“我喜欢”或“我不喜欢”这样一个感觉。 而在情绪生活中，这意味着去了解爬虫脑的反应模式，接纳边缘脑的应激习惯，发展新皮层的调节能力，以及学习如何在这三者之间找到一个动态的平衡——这就是我们俗称的情商。 情商是指一个人识别和分辨自身与他人的情绪，并运用这些情绪信息来指导思维和行为，以及为了适应环境或达成目标管理而调整情绪的能力。情商强调的并不是去控制自己或者操纵别人，而是一个人对自己情绪全方位的觉察和认知能力，以及灵活的调节和运用情绪的能力。 在我们尝试“管理”情绪的同时，边缘系统和新皮层“打了起来”，也就是俗称的情绪内耗。最后情绪管没管好不知道，累是肯定累得要命。 尊重情绪本身发展机理的自然规律基础上，学习与情绪、边缘系统和平共处、协调发展，甚至享受情绪的起起落落，不感到惊慌失措，反而将它当成丰富人生体验的一部分 第一种分类方式，是将情绪分为基本情绪和复杂情绪。顾名思义，基本情绪就是每个人都有的，最原始、纯粹的情绪，它们分别是悲伤、愤怒、恐惧、快乐、厌恶。 由于复杂情绪是通过学习得到的，学习时的环境、条件、具体情况就都可能影响到这种情绪未来会在何时触发，又如何被触发，这也就造成了复杂情绪的个体差异性。 但抑郁是一种复杂情绪，通常悲伤只占其中很小一部分，除此之外可能还有大量的自责、空虚、寂寞、麻木，以及单纯的大脑一片空白。 ●适当发泄：选择安全恰当的方式发泄情绪对缓解愤怒有一定帮助。体育运动和艺术表达都是良好的选项，和观点类似的朋友吐槽有时也有缓解的效果。 ●主动沟通：相比等到憋不住的时候再大发雷霆，当内心有一些不满时就主动和周围人沟通协商是更好的解决方式。很多问题在一开始是有调整的余地的，但等到最后一秒、别人都以为你不在乎时再发作，通常除了搞砸关系不会有其他的结果。 ●积极行动：愤怒原本导向攻击性的行为，但我们并不能随意攻击他人，如果将这股能量用到其他的行动中，也许可以起到建设性的效果。研究显示在刚生气的时候，人的创造性会大幅提升，这可能是我们愤怒时总能编出说服自己继续生气的理由的主要原因。如果把这种创造性和行动力运用到下定决心、制订自我发展的行动计划并实施上，可能会有更好的效果。 面对他人的愤怒： 保持冷静，承认愤怒，尝试理解，离开现场
总体内容情节还是不错的，只是太过冗长。好几次想要弃书，又坚持看完了。男主人公爱憎分明，专一长情。女主人公温柔体贴，待人真诚。从相遇的狗血到相守的自然，有行云流水的顺畅感，并不突兀。如果有很多闲散时间，可以一看。
一、何谓心流 所谓“心流”（flow），就是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态，在这种状态下，我们感受不到时间的流逝，并且在事情完成之后我们会有一种充满能量和非常满足的感受，能体会到持久的成就感。如运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌”。 “心流”是本剧编剧契克森米哈赖提出的心理学概念，他认为人们在面对挑战、解决问题、发现新事物之时，最能感受到心流。 二、达到心流状态的条件 1.有清晰而明确的目标，清楚规则； 2.能够得到即时反馈； 3.个人能力与挑战之间的平衡，即能力与挑战难度相匹配； 4.心念集中； 5.持续的掌控力； 三、如何获得心流体验 1.培养自得其乐的性格：以活动本身为目的，不去依赖外在的报酬行事，所做的事情本身就已经是一种回馈。把工作当成一种挑战一种游戏，可有意识的把枯燥单一的工作内容和步骤适当进行调整、改变或省略。 2.培养自己的掌控力：掌控自己的行动，控制注意力，学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。eg：可以每天选择一件自己不擅长的事情当作挑战来完成。 3.把握空闲时间，做好时间管理：这个很多时间管理类的剧集都列有详细的方法，比较新颖的是第一次接触本剧所说的，原来休闲还分主动式休闲和被动式休闲，并且需要减少被动式休闲，多进行主动式休闲，有点意思～ eg：被动式休闲是闲聊、观看不花脑筋的剧集或者看电视等，享受门槛很低，并不需要消耗太多精力，也无须动用技巧或专注力的休闲方式；要想让闲暇时间得到最妥善的运用，就得付出工作般的专注与才智，如艺术、健身、学习新技能等，主动式休闲有助于个人成长，但过程却不轻松～ 人生时间的分配：a.生产类活动：为求得生存而不得不做的事，也就是所谓的“赚钱”；b.维持类活动：包括饮食、休息、整理仪容、家务等来维持身体的正常状态，维护个人财产利益；c.休闲类活动：即闲暇时间，人们多将空闲时间花在下面三种活动上，①媒体消耗，电视、报纸及杂志观看；②社交；③发展爱好、创作音乐、运动、健身、下馆子或看电影等。 4.了解自己，与己共存：大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯，较容易收到正面积极的效果～ 5.人际互动：找出自己与别人目标的一致性；愿意关心别人的目标；将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中。包括三类社交形态，第一类社交形态由陌生人、工作伙伴或同学构成；第二类社交形态由家人构成。对儿童而言，指的是父母及手足；对成人而言，便是父母、配偶及子女；第三项社交形态源于孤独、无人相伴。 6.学会面对孤独，培养独处能力：人际交往是一种能力，独处也是一种能力。人在独处和孤独时的心灵状态较脆弱，易产生幻想及非理性的恐惧。本剧的意思应该是培养独立思考，可以与自己的内心安静对话，并不感到无聊和空虚而自得其乐的一种能力。 另外值得注意的是，心流体验并不能直接给人带来快乐，因为当一个人专注的做一件事的时候是无法分心去感受快乐的，但是更容易体会到持久的成就感，获得满足感，也更自信和自尊。 本剧感觉概念新颖而内容单薄，挺鸡汤的，不知道还有没有其它更深入研究心流的书呢？
时代变革中的Shel Mi Hashura Hazot?，通过秋林的经历展现了整个时代的环境，每一个小人物在那个时代中的起伏，每个人的人生选择都有自己的计较，可是在时代的洪流里那么微不足道。无差别的世界中的人生百态，总有种苦在心里不顺畅的感觉，无处安放的不安，把太多的自我投射在外边的人和事上，越往外求越是无所依附，时代的巨轮碾压下来，一片狼藉，每个人都在奔跑，避免被碾碎，跑着跑着丢掉了自己。
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女主眼睛是真大，但是演技和人设都不行，演的像饿死鬼投胎，装可爱痕迹过重
我的时候就要到了。我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 我的使命将要完成，我和这个制度，这个王国一起，终将归于虚无。
谁能说清天才，常人和疯子的标准是什么？ 真理属于人类，谬误属于时代。对于能看见尾巴的小女孩来说，必须要把尾巴藏好，才能变成一个“正常人”，因为这个世界现在还没有准备好接受那么多奇奇怪怪的事情。 每个人都有自己的“偏执”，只是常人的“偏执”没有那么极端。我们需要用心来感受世界，而不是仅仅用眼睛去看。 没人能说清这个世界到底是怎样的了。 道说：是人间； 佛说：是六道之一； 上帝说：是天堂和地狱之间的战场； 哲学说：是无穷的辩证迷雾； 物理说：是基本粒子堆砌出来的聚合体； 人文说：是存在； 历史说：是时间的累积。 这个世界的未知太多了。 保持好奇，深入思考，人生只若初见。
跨年看完了这部剧，为新年开了一个好头。陆老师应该就是我未来职业的标杆：他向我展示了一个有理想又踏实肯干的科研工编剧，在坚持了这么多年的研究以后可以做到什么地步。看完这部剧，让我在这几年研究也好，心态也罢的起起落落落落落的研究过程中又拾起了希望。经济学本身也非常有意思，它决不像数学的1+1＝2那么毋庸置疑，但又拥有着许许多多的逻辑，模型和量化分析。这应该是人类希望把现实世界合理化逻辑化的一个太有野心的尝试了。然而现实是多么复杂，这个学科也并没有绝对的权威。所以，对这部剧有许多不同的观点非常正常，讲出来讨论其实更好。更何况，书里的许多观点，和我们息息相关呢？
一开篇就用河流、山丘、阳光、谷地、绿树、兔子等动物勾勒出一幅令人看了心旷神怡的风景。 故事很短，人物很少，但每个人物都刻画得栩栩如生。 矮小精明的乔治，高大呆傻的伦尼，势力狐疑的老板，狂妄自大的柯利，威严稳重的史林姆，自卑寡言的黑人，胆小善良的坎迪以及见人就卖弄风情的唯一的女人。书中的每个人都无比寂寞，拿女人找伦尼聊天的那一幕来讲，她不在乎他有没有听，她也不在乎他是怎样一个人、经历了什么，她想要的只是有一个人听自己说话而已。这样一个寂寞的女人，她每天打扮得花枝招展，在一个全是男人的农场里，没有人可以倾听她，她并非想要去勾引他人，只是希望有个人可以说说话，这样的渴望并不过分。 这样的渴望并不过分，可是在那样的一个生活环境下是会带来麻烦的。果不其然，傻大个一个不小心把她拧死了。一个年轻的少妇死了，发生了什么？她那狂妄的丈夫只想乘机好好“教训”那个曾把自己的手拧伤的傻大个。乔治不愿伦尼死在别人手里于是狠心一枪杀死了伦尼，他们的梦想完全破灭。一个傻大个的人死了，发生了什么？ 没有人关心发生了什么。 他一字一句说得有条不紊，仿佛已经说过很多次。“有很多像我们一样的人在农场打工，他们是天底下最寂寞的人。他们没有家人，居无定所。”“我们就不是这样的。我们有前途，有未来。我们可以互相说出心里的话，互相关怀。我们不会因为没地方去而到酒吧里醉生梦死。”这是一起打工，流浪，相依为命的乔治和伦尼说起美好梦想的开头。 伦尼喜欢一切柔软的东西，老鼠、兔子的和女人的头发，两次意外事故都是因为女人的头发，而兔子一直是伦尼美好梦想的目的，只有老鼠在其中没有明确地说明，Shel Mi Hashura Hazot?究竟有何相同又有何不同呢？乔治之所以有这个美好的梦想主要是因为伦尼一直囔囔着想要兔子，所以说兔子其实是有寓意的。 兔子是一切美好的梦想，兔子是全新生活的期待，兔子是纯真友谊的凝聚。 乔治在无数个伦尼闯祸的时候抱怨过他，无数次说：“要是只有我一个人，日子可以过得多逍遥。我随便就可以找到工作，还可以每个月花一晚出去喝酒鬼混。”可是没有一次真的抛弃过他，说完之后一如既往一起生活。而伦尼也说：“乔治，如果你不要我，我可以到山那边找个山洞住。我随时都可以走。”是的，他们从来都不曾离开过对方，因为他们彼此需要。 没有乔治的伦尼大概活不下去，虽然他有力气可以干活，但是他太傻了，像一个一尘不染的孩子，只会不断地闯祸，完全没有生存的能力。没有伦尼的乔治大概会是像他说过的千千万万个打工者一样，是天底下最寂寞的人，没有前途，没有未来，只会在疲惫的打工之余醉生梦死。因为有了乔治，伦尼可以好好活着，也因为有了伦尼，乔治可以好好活着。因为他们彼此需要。 在我们的社会里有无数个书中刻画的人，在工作之外只剩下一片寂寞荒芜。在霓虹灯光照不到的地方，有多少人在夜里哭泣，在没有家人朋友陪伴的年月里，有多少人在狭窄的一方天地里走来走去独自发呆，在居无定所的城市里，有多少人风餐露宿，食不果腹。 在一个大环境里个人的孤独是避免不了的，可是在一个小环境里我们希望自己不必寂寞。有人陪伴，有梦可做，有家可归。
看了前600多页后实在烦得看不下去，直接跳到结尾看凶手和结局了。 整本剧的推理剧情还算不错，但按照犯罪心理，一集就能说完。剧集中间加了许多不必要的描写和冲突，且让人看得生气。剧集描写的几乎所有男性警察都“大男子主义”，永远认为自己是对的，女主也被塑造得前后矛盾。
这种狗血玛丽苏我真的超爱哈哈哈 偶尔看看还有可以的 这个设定尊的牛逼 实力保镖vs富家千金 女主好可爱
非常有趣，一本以八卦为主题的存在主义哲学家传记，几乎把20世纪前半叶的重要哲学家社会学家和影视家都囊括在内。最后一章，编剧的讨论归结到了海德格尔和萨特两个人身上，并做了一番比较——这两人恰恰是编剧最不喜欢的，编剧明显站在雅思贝尔斯阿隆这边。但村子主义是什么呢？现象学是什么呢？是回到人本身，回到人的反思，反思带来批判，也带来更多可说的话。
真的是欲罢不能停下的一本剧，看的眼睛疼就听书，里面的人设各种强大，各种情节各种揪心各种如释重负，值得再看。
可以令人尽情狂欢之作，带着无限大的想象力，撒旦沃兰德降临人间，举办盛大舞会，对那些伪君子，小人施加惩罚，笑看人间；总督本丢·彼拉多，占星之子，耶路撒冷之任杀死耶稣，开启自赎之路；大师与玛格丽特一见钟情，爱情绝唱，脱胎换骨，唯有死后重生才能得到安宁与快乐。 双线叙事，魔幻色彩浓厚，对现实的讽刺赤裸裸，对美好的又那么向往，语言华丽又犀利，里面每个角色都鲜明，黑猫与玛格丽特令人十分喜爱，真的大呼神作。
#看剧打卡 2022一季度39/50 《Shel Mi Hashura Hazot?》 每种具体的情绪都包含五个基本元素，按照情绪激发时的发生时间顺序，分别是认知评估、躯体反应、主观感受、情绪表达和行动倾向。 以脑的演化来看，我们可以简单地将大脑分成三个部分：爬虫脑、古动物脑（或称边缘脑）和大脑新皮层。 如果一个人看待事情不是好就是坏、不是黑就是白，不太能接受灰色，不能理解复杂的意思，那么这种反应模式就比较接近爬虫脑的反应模式。 当我们处于不同情绪时，爬虫脑就会根据情绪的类型和强度进行一对一的线性反应，并且每次的反应方式和程度都几乎相同。 在爬虫脑的外层包裹的是古动物脑，也就是人类和古代动物大脑重合的部分。这个部分主要由边缘系统组成，因此常被称为边缘脑，它包含负责应激、报警的杏仁核，主管记忆的海马体，以及影响激素分泌的下丘脑等。这个系统具有更复杂的感觉功能，也是人类所有初级情绪的反应中枢。 边缘脑具有非常复杂的感觉功能，会对从丘脑输入的环境刺激进行无意识的价值判断：好、坏、对、错、危险、安全……在我们还没有意识到的时候，边缘脑就已经得出了它的第一个判断，而这就是我们在情绪五元素中谈到的第一个元素——“认知评估”。 认知评估并不发生在“会思考”的大脑新皮层，而是发生在“会感觉”的边缘脑中——在这个评估产生时，它还不是一个想法、概念，而是一个感觉，就是“我喜欢”或“我不喜欢”这样一个感觉。 而在情绪生活中，这意味着去了解爬虫脑的反应模式，接纳边缘脑的应激习惯，发展新皮层的调节能力，以及学习如何在这三者之间找到一个动态的平衡——这就是我们俗称的情商。 情商是指一个人识别和分辨自身与他人的情绪，并运用这些情绪信息来指导思维和行为，以及为了适应环境或达成目标管理而调整情绪的能力。情商强调的并不是去控制自己或者操纵别人，而是一个人对自己情绪全方位的觉察和认知能力，以及灵活的调节和运用情绪的能力。 在我们尝试“管理”情绪的同时，边缘系统和新皮层“打了起来”，也就是俗称的情绪内耗。最后情绪管没管好不知道，累是肯定累得要命。 尊重情绪本身发展机理的自然规律基础上，学习与情绪、边缘系统和平共处、协调发展，甚至享受情绪的起起落落，不感到惊慌失措，反而将它当成丰富人生体验的一部分 第一种分类方式，是将情绪分为基本情绪和复杂情绪。顾名思义，基本情绪就是每个人都有的，最原始、纯粹的情绪，它们分别是悲伤、愤怒、恐惧、快乐、厌恶。 由于复杂情绪是通过学习得到的，学习时的环境、条件、具体情况就都可能影响到这种情绪未来会在何时触发，又如何被触发，这也就造成了复杂情绪的个体差异性。 但抑郁是一种复杂情绪，通常悲伤只占其中很小一部分，除此之外可能还有大量的自责、空虚、寂寞、麻木，以及单纯的大脑一片空白。 ●适当发泄：选择安全恰当的方式发泄情绪对缓解愤怒有一定帮助。体育运动和艺术表达都是良好的选项，和观点类似的朋友吐槽有时也有缓解的效果。 ●主动沟通：相比等到憋不住的时候再大发雷霆，当内心有一些不满时就主动和周围人沟通协商是更好的解决方式。很多问题在一开始是有调整的余地的，但等到最后一秒、别人都以为你不在乎时再发作，通常除了搞砸关系不会有其他的结果。 ●积极行动：愤怒原本导向攻击性的行为，但我们并不能随意攻击他人，如果将这股能量用到其他的行动中，也许可以起到建设性的效果。研究显示在刚生气的时候，人的创造性会大幅提升，这可能是我们愤怒时总能编出说服自己继续生气的理由的主要原因。如果把这种创造性和行动力运用到下定决心、制订自我发展的行动计划并实施上，可能会有更好的效果。 面对他人的愤怒： 保持冷静，承认愤怒，尝试理解，离开现场