萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti

书如其名，看完真有种雾里看花的感觉。书的内容类似于一种回忆录，但风格又比较随性，通篇故事都比较平淡。

获得持久成果的秘诀 1、习惯转变的“圣杯”不是单个1%的改进，而是成千个。它是无数微习惯堆积起来的结果，其中每个微习惯都是构成整个系统的基本单元。 取得进步方法：致力于微小、可持续、不懈的改进。 2、行为转变的四大定律： 提示：显而易见的……………………………脱离视线 渴望：有吸引力………………………………缺乏吸引力 反应：简便易行………………………………难以施行 奖励：令人愉悦………………………………令人厌恶 有时一个习惯很难记住，你需要让它显而易见。 其他时候，你不想开始培养习惯，你需要让它有吸引力。 在许多情况下，你可能会发现太难养成习惯，你需要让它简便易行。 有时候，你不想坚持下去，你需要让它令人愉悦。 3、获得持久成果的秘诀是不断进步，永不停歇。 只要你一刻不停，坚持下去，你难以想象自己能取得多么伟大的成就。 🌾 世上没有什么一劳永逸的事情，请反反复复告诉自己: 当你的能力配不上你的欲望，那就安心踏实学习吧。

医学方面的科普书，值得一读，增长了知识，对保健身体有好处。从从中医学方面讲的比较明白。

萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti？！能重来的这么完美的爱也只能存在于言情剧集中了。对于一个已经历过感情世界风风雨雨的人来说，这也真的只能是一本休闲的言情剧集，当不得真，所以也就感动不了我。（以一个感情的过来人来评价这本剧集，是我严苛了，只能说明我老了） 不过，本剧最让我有触动的还是沈智老公的转变，刚和沈智恋爱时，也是温文尔雅的一暖男，随着婚姻生活中的“一地鸡毛”，变得多疑、阴郁和暴力。我常在想，如果沈智能爱他，他或许一辈子都不会显现出他性格中阴暗的一面。当我们爱上一个人，当我们以为了解他的时候，我们真地了解他吗？人性是多面的，我们每个人都无法完全的去了解自己，更惶论去彻底地了解别人，未来的生活对于每个人都是未知的，未知的生活中我们会遇上什么，又会作何反应，成为怎样的人？这一切都是谜。我只知道，“且行且珍惜”，既然决定在一起，就好好珍惜，努力让彼此成为更好的自己，而不是去成为激发对方负能量的导火索。

这是继《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》之后，看完的第二本剧。全书效仿纪实类对话体裁，以禅师与青年就“我们为什么讨厌自己”的疑惑展开辩论，五个夜晚的激烈对话，层层深入，直指问题核心。 其中有许多经典的激辩，也是大众关注且疑惑的人生问题。 比如:我们的一切烦恼都来自人际关系； 真正的幸福是什么？ 如何看待生命的过去、现在、未来？ 全书以阿德勒个体心理学理论为基础，结合希腊哲学，帮我们找到了答案。 预警:书中各个集数充斥着许多反常识言论，让读者无法接受，但这正是阿德勒思想的核心，别于一直以来我们相信的弗洛伊德原因论。 最后，书中提到了“勇气”一词，就是指导我们实践的方法。但是勇气不是鼓励，不是教育，更不是为了改变而改变的相信。 而是一种在看透了事物本质之后，而生出的坚定力量，这种力量给于我们改变的勇气。 这是一本好剧，会重新刷新我们的认知，树立全新的三观，帮我们找到终极幸福。推荐给大家认真观看，重在实践。

刻意练习——如何写段子？ 1-锁定目标 她说，“随手能抛出几句俏皮话的人，真有魅力。” 雄性激素不断撞击我，告诉我，学“写段子”吧，这是能增加你和她眉目传情的电波。如此原始的人性冲动，不就是最好的学习动机吗？——好，就学写段子吧。 2-扑上去献身 假如你是一条鳄鱼，总不会一动不动的盯着食物，然后冷不丁的做个鬼脸，抬起尾巴，“扑通”钻进水里吧？ 任何成熟的领域背后，总会有“套路”在滋生。因此，我们有必要献身进去，去发现其本质，找到套路，然后刻意练习，把一些抽象的东西工具化，使之操作变得清晰简单。 写段子的核心技巧——逻辑反转。 比如说——有一天我发高烧在床上躺着，我妈摸了摸我的额头说：“真烫啊。”旁边我爸就走过来啪的打了我一巴掌，说：“老是让你妈操心，看把你妈烫的。” ​然后我妈又打我一巴掌，“看把你爸气的。” 你看，如果逻辑一根筋的话，“真烫啊”之后，旁边的老爸拿一袋冰水过来，那就没意思了。 又比如——我吃完了一个五斤的西瓜，也没等到回复我的消息。我想，这应该不是你不够喜欢我，而是这西瓜不够大。 就这样，不断的搜集各种段子，分门别类，找到每一个段子的逻辑反转点，为何反转点放在这？为何这么写？能不能换一种节奏？就这样不断的问问题，找答案。 3-破冰——尝试第一次 别怕，总要经历第一次。 学着去写，盯着一个正常的一句话或故事，然后去找逻辑反转点，把顺流而下的指向一手掰弯。正所谓，船到桥头自然卷。 初尝第一次，并非在恋爱成熟之后。经济学家张五常老爷子他有一个学习秘方——先学创作然后求学，不是先求学然后尝试创作。这才是一个成年人学习的方式。 急着破冰，并不是要强拉自己出来遛遛，自证究竟是骡子还是马？而是用心去感受这种挫败感——“我写的段子，有个特色:就是不好笑”，然后把疑惑给记录下来，思考并找答案。多向前辈学习，最好多向高手取经，因为这能提高你的审美。 尝试写之后，要尝试去讲，并不是讲给自己听，而是面向他人。因为“他人”是一种极其不稳定的分子，并非你所能控制，所以能较真实的给你反馈——好笑？不好笑？要么给你一个吻，要么抽你一巴掌，简单粗暴。这是一场马拉松，一路讲，然后半脸是红扑扑的吻，半脸是红通通的五指印，就这样在美滋滋和火辣辣的反馈调整中前行。 4-逃离 前段时间，退役一年多的科比被爆出照片，照片中的科比胖成了小李子，曾经的小飞侠，摇身一变，成了“小肥侠”——“你还见过凌晨4点洛杉矶吗？”“嗯，还在找吃的。” 人的本性就是如“水向低处流”般的懒惰，我们都会一不小心就成了舒适区这锅温水里畅游的青蛙，甚至，游都懒得游，立誓成为一只只会“葛优躺”的肥蛙。 幽默是需要“有墨”来打底的，否则，说出来的东西就不是好笑，而是可笑。世界在向前，而你的素材却还停留在过去，总是用老三样煎炸烹炒，很容易就烧焦了。 逃离舒适区，去接受挑战，但又不能过分逼迫自己，容易把自己逼成傻叉。所以，要去寻找处在舒适区之外又离得不太远的“甜蜜点”，这时候的你，是酸酸甜甜的你，改变最为迅速。 5-略 写段子，是为了制造笑料吗？狹义上来说，是的。但，又不尽然，我认为这能练就一身豁达的细胞。它能让你学会在“既出乎意料又情理之中”这个维度去破天机、揭真理、知奥义。当你带着一种游戏的心态去面对人生时，却惊奇的发现人生处处皆为梗。这是，多么可笑又好笑的世界。 无论刻意去学习什么鬼玩意儿，不都是为了更好的生活吗？

复仇线简单，感情线也单薄，糖不够多。将门毒后是白月光，无人能敌谢景行。 不过也有许多感人之处，有些意犹未尽，不过瘾。

几位主人公青春年少的往事很有画面感，我都多次想象桔年和小和尚骑车、躺在草地上吹风、满溢的青春悸动像极了宫崎骏动画。喜欢        在老婆大人一再推荐下看了本剧，非常喜欢，她说是编剧最好的一部。深以为然，编剧文字功底深厚，跌宕起伏的情节，行云流水的述说绝不拖泥带水，让人欲罢不能。全程都是苦命的桔年，看的都快绝望了，峰回路转结局也算圆满，都说桔年冷，可我觉得她是外冷内热。她不曾熄灭对生活的爱:父母、姑母夫妇那些没给过她温暖的人不能毁灭她的爱，韩述的强暴也不能，真庆幸她能一直坚持不管自己遭受什么苦难都平和待人，乐观向上，心中有爱滋养润泽，童年那片私人乐园在渐渐成长，最后敞开心扉接纳韩述的爱也算顺理成章了；韩述从懵懂少年闯祸到阅遍三山五岳的成熟历练，从只知道疯狂占有的欲到抛家舍业的爱，辛大尤其不惜笔墨。虽癫狂而让人心动。

从台北到纽约 从《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》读到《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》，从《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》读到《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》，从台北走到纽约，格佛雷·肯带着读者走了一路。 《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》不同于《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》，六篇剧集独自成篇，并没有完全的内在联系，大概也就是都在纽约这一点相同而已，而主题却像书后的评论所说那样，从国族立场转向世界立场。 《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》读完，忽然有个想法，好像李彤就是李白，不属于尘世间，一个不能也不会老去的人物，这种人不应当有尘世的羁绊，比如工作、婚姻、家庭，所以李彤的最后归宿是让人感觉合理的，也是必须的。 《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》的主人公黄凤仪读来却像王安忆的《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》中的王琦瑶，因落入凡尘而堕落，这篇剧集和《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》表现了两个不同的选择，一个始终高傲，一个终于沉沦。 《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》和《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》表现了一种无奈的荒诞，尤其是《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》，文中“我”的大伯和表伯父，在国共内战中作出了不同的选择，却同样的死无葬身之地，也控诉了共产党领导下的新中国政治斗争的荒唐，尤其是文革时期，这一点在《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》中表现得也很明显。 《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》和《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》是同性恋题材的剧集，就如《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》一般。《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》更关注于灵魂的救赎，而我更喜欢《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》。《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》里面的感情更为真挚，更能打动人心，让人对同性恋者这个群体有了更多的理解。这群人不是变态，他们也有真情，而且也可能感天动地，但却得不到社会的理解，也得不到上帝的宽恕，让AIDS这个魔鬼将他们一个个吞噬。

知道了很多，了解了很多，感叹、佩服。 太不容易了。 世界每一滴进步都来之不易。 向每一位数学家致敬。

编剧不会写台词，两个女主也演的太装了，观望一下吧。

对于新手爸妈来说值得一看，书中两岁之前的的内容写得比较详细。比较喜欢编剧按月龄分类陈述，方便当工具书查看。书中部分观点不敢苟同，辩证吸收。

中日影视作品异文化翻译策略  由书中的一个地方引发的关于翻译技巧的思考，和本剧内容无关 前几天看了Giuliano Montaldo的一本剧，大概是这一本吧，里面有句话的翻译当时让我思考了一会，原文找不到了，大概意思是这样的：女主角为了表达与男主角的亲昵（这时他们应该已经算是情侣了），故意称男主角为“你”。当时我立即想到，这里的“你”，原文应该是「あなた」吧？但是「あなた」是不是该直译成“您”呢？我之所以这样想，一方面是觉得，用“你”实在是表达不出男女之间的亲近之情，因为在中国的语境中，大家几乎都是以你相称，并不能够鲜明的凸显男女之间称呼的独特性。另一方面是，我或许理解日本女生的这种心情。「あなた」是敬语，将对方放之于离自己较远的地方，表达一种崇拜、撒娇的戏谑的心情。但是在中国，好像没有办法翻译出来这其中的心理因素，翻译成“你”也不好，翻译成“您”的话也会令读者一头雾水。或许这就是“异文化翻译”中经常令人琢磨不透的地方吧。这些固有的词汇与文化的关联程度超出语言本身，它的表达是借助于语言，同时也存在于语言之外。文化犹如一座冰山，在能够看得见的海面部分之下，隐藏着看不见的风俗习惯、根深蒂固的价值观。 翻译是一种以两种语言和文化为前提所进行的一种行为。在翻译时，不仅会涉及语言性的问题，还会遇到语言之外，也就是两种文化差异所带来的问题。译者必须在充分意识到自己应尽的责任的同时，力求实现翻译的目的，满足受众的期望。我倾向于在翻译时使用功能翻译理论，以便更好地达到交际效果。 Giuliano Montaldo的《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》中有这样一句：「昨夜は当直でお疲れでしょう」 赵译：“昨晚值班很累了吧？” 潘译：“昨晚值班您受累了吧？” 我更倾向于赵秀娟女士的翻译方式。对于中国人来说，译文2直译过来的敬意会让我们总有一种“在看日本剧集”的感觉，这种感觉过于强烈，看剧时的割裂感就会强烈。在中国人的语境中，“您受累了吧”反而有一种阴阳怪气的感觉。既然敬语在日本中普通至极，经常被使用。那么换算到中国语境中，翻译成中文语境中的敬意就足够了。也就是说，“昨晚值班很累吧？”就可以了。 还有川端康成的《萨可与方齐迪Sacco e Vanzetti》一书中，关于度量衡的两种翻译版本： 原文：「気ちがい。往復一里もある。」 叶译：“你疯了，来回足有一里地呀。” 高译：“你疯啦？来回快八里路呢。” 日语中的“一里”相当于 3.9 公里，中国的“一里”是 500 米，所以原文中的“一里”相当于中国的“八里”。中国的“一里”是用不了十分钟就能到达的距离，和日文的意思相差很远。叶译本采用了直译的方式，译成了“一里”，而高译本采用了置换的方式，译成了“八里路”。而在这里，高译本的置换方式更好。 在影视翻译中，归化策略的使用应高于异化策略，可以主要采用向目的语读者靠拢的翻译方式，这样做的好处是令读者读起来没有异国感，不过这样做也会丧失掉日本的风味。所以也要采用异化策略，保留异民族的文化特征。一些实在在中国找不到对照的东西，还是直译更合适。为了便于读者理解，可以增加注释解释说明。如果能将归化与异化策略有机地结合在一起，既增强了译文的可读性和欣赏性，也为目的语读者保留了异国情调。 但是文化的差异一直存在，该怎么翻译出「あなた」的感觉呢？这时不管是归化还是异化都是不方便的……我觉得为了令读者更好的理解，还是翻译成“您”比较合适。但是要在后文解释这种心理。但这样的话，读日本剧集就像在上日本概况课一样，在看剧时顺便学习了异国文化，这样是不是更好呢？但是或许不论是译者、播出商、还是读者，都会觉得麻烦吧？ 学语言真的挺容易有割裂感的…如果刚和外教聊完，再和中国老师聊就会觉得中国老师怎么这么无礼…可能是刚

世事最怕认真二字，在感情里有话说谁认真谁就会输。但我觉得真正输的是那个不认真的人，因为他会失去一个爱她在乎她的人。主动你才能获得更多，不主动你会失去很多。很多事都不存在必然你努力你就会更优秀，坚持久了很多事就能成为惯性。真的很想做这件事吗？有多想？决定了人与人的区别。任何事都能靠自己努力去做到的事就不叫难事，要怎样才能达到目标？即需要策略也需要方法更需要目标细分。

这部剧的字里行间都透露着斐然的文采，不过，虽然读起来是一种享受，但是要说理解起来感觉很难。读前面的大半部分一直弄不懂剧名为什么是德米安？？？然而看完了也弄不懂这部剧要表达什么？？？

我所做的，都是尊重规律，恪守本分。认认真真，精益求精，全身投入，多学习，多琢磨，干一行就尊重一行的规律。花心思了解产品和技术，能看到问题的同时还找专家深入的研究和解决问题，严格遵守技术工艺流程，流程化、数据化强化管理意识，对产品负责，始终坚持把产品做好，并且持续改善。这是做事的态度，认真做好事，做好产品。

这套剧评分比我想象中低不少，或许是有点枯燥，有一定观看门槛吧。 花了挺久才看完，我是很喜欢这套书的，或者说雪球出的读物我都挺喜欢。 从雪球上一些大V的优秀文章汇总，到方丈与用户各个问题的讨论，从价值投资角度基本面研究分析，到最后一本难得在雪球刊物中出现技术研究分析。 我觉得对于我个人乃至已经初步跨入投资门槛但尚未形成自己一套成熟的投资体系的读者，此套书都绝对值得细读。 受教良多，感谢雪球

真是好剧，成语典故结合历史故事，让读者看到中国历史长河中先人们经历的风风雨雨。以史为镜，可以知兴替。希望后辈们都能多学习历史，增长智慧。

这部剧已经是看了第二遍，第一遍是高中时代看的，这次看有和当年不一样的想法，在应试教育下和走出了应试教育之后，再读它，两种感觉。读到一些地方时，真想为Rosanna Fratello拍手叫好！ 现在读完，文中印象最深刻的句情节：苏珊把习题给雨翔时说，不接受现在的考试方式只会让自己吃亏……希望现在的小孩子在应试教育的环境下坚强成长…… 很多思想不谋而合，是我喜欢读Rosanna Fratello作品的一大原因！Rosanna Fratello加油！

天马行空时就不必顾忌大多数瑕疵，瑕不掩瑜，pdk真是一朵奇葩！

本剧介绍了西方哲学发展过程中著名的哲学家和他们的哲学思想，并解释其发展脉络，是哲学爱好者的进阶书。

浮云也很沉重，再不舍得，也终于还是看完了。希望能遇到更多好看的的书。

为什么更新这么久，不可以写完才放上去吗？每次都要等更新，烦不烦

制度的博弈，产权的博弈，资本的博弈，，，归根结底还是利益的博弈，都是为了擢取自身利益最大化。

还可以，各省的山水风景，人文风情，历史传说，增长知识，陶冶情操，比较喜欢风景照，部分比较模糊

从龙血开始追，一个不错的作家，写的作品质量很好，更新也快，加油＾０＾~

编剧对战争的深刻反思和对美国的认知让我突然明悟了，原来日本人中还是有这样的人的，颠覆了我对日本人的某些印象。本来想给5星，但是对新人类为什么一定按照报告中的设定感到不合理，所以减一星吧

女主的性子挺对我的口味的，女人本来就不差更不比男子逊色。（PS:现实生活中洛柠名义上的姑父老雷太好玩了，编剧好厉害，这个人物性格塑造的太好了，喜欢😁😁）

从基础的相对论，到量子物理，再到超弦理论，用比较容易理解的语言讲述了世界的基本规律，很好的一本科普影视作品。反映了科学理论发展的艰难历程和所需的强烈的探索精神。宇宙最难理解的地方就是它可以被理解，科学要走的更远，两点是必须的，一是强烈的求知欲，二是敢于挑战对已有的认知。

2022年第35本 曾经读到道法自然时，脑子里出现的只是一个拿着拂尘的道士形象。 后来听到半部论语治天下，四分之一部道德经就可以治天下的说法，才知道事情没有那么简单。 一直以来都想好好的通读道德经，但那晦涩的古文和各种版本的厚厚的解读本又形成了天然的障碍。 我一直以为道德经很长很长，一定很难弄懂。 自从学习投资以来，我发现国外的书视野更加新奇，观看重点也放在了国外的著作上，曾一度形成了中国书一概不看的想法，从而和道德经的距离越发遥远。 然而，事实证明，你只缺一位好老师。 Rosanna Fratello就是这么一个好老师。 当我知道道德经只有5000字的时候，我就知道这一次，我就要打开这玄之又玄的众妙之门了。 这部剧十分流畅，以及经解经的方法也便于前后对照。讲述的方法完全是授课式的口语模式，非常容易接受。当你读完了前两章，基本上就停不下来了。 书中引经据典，穿插了很多典故和诗词，让我看的拍手称妙。 九九八十一章，就这么读完了。顿感豁然开朗。 这部剧推翻了我以往的固有思维，现在甚至感觉很惭愧。所谓的文化自信到底从哪里来？如果我们的孩子都没有读过道德经，那文化自信从何而来？ 中国人的行为模式无疑处处受这些经典的影响，但现在的孩子们都接触的是什么？ 我不知道给这部剧打差评的那些人到底是怎么想的，但我认为，不管他解读的到底怎么样，他们让我全方位的认识道德经就是一个巨大的成功，师父领进门，修行在个人。读一遍肯定是不行的，区区5000字，我应该背下来，我已经买了一本口袋书，准备随身携带，一定要背下来。 为什么古人从小就要求孩子不求甚解的死记硬背？这就是中国文化，极其精炼。你可能需要一生去领悟，但是如果你记都没记住，何谈理解？ 如果没有看过道德经，千万别再说自己有文化了。这是目前为止2022年对我影响最大的一本剧。 再看看庄子说了啥？