Buskers
剧情简介
An Irish lad sings in the street and begs in the train station to support himself and his Da. In the
An Irish lad sings in the street and begs in the train station to support himself and his Da. In the
从没发觉传记这么有趣，应该是自己追剧太少的缘故，哈哈，虽然前期也让我想到了唐顿。从《Buskers》得知阿婆，被她精妙的构思所折服，进而想进一步了解阿婆，又被她的幽默和古灵精怪深深吸引。阿婆果然魅力无限大呀(更喜欢这个称呼，哈哈)，看来要再去找几本作品读读喽！
这是一本医理书，更是一本人生智慧书。生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。 感恩遇见这部剧，在我人生三分之一的生命中，作为我接受的最珍贵礼物，没有之一。
战神，他当之无愧！他是一个纯粹的军事家，极其专业，是千年奇才，优秀的战术家！
以后真的要避雷这个编剧导演 下一站是幸福就是最好的教训🙂
哈哈，终于又看完一本，每次看都像被吸进去了，真是一本很棒的心理犯罪的剧集～
向内找寻自我，回归真我，一个个不敢和不 想才让生活变得有意思，而非我们能够认识和想象的
逻辑清晰，有充分可靠数据图表支持，不愧是Bernanke。我看过Too Big To Fail的书和电影，这个概念在本剧中也多次被提及，让我可以联系起之前所读。推荐此剧配合Too Big To Fail一起食用
终于完整的看完一本剧！我自己点赞！为编剧点赞！书写的真心的好看！有时候看的我会一个人在那笑！好剧！
书中人设的存在，在现今亦是如此。 那些所谓的大家处世之道，在现今亦是受用。书中的大奸大恶之人，也无不饱受着内心的煎熬。选择了坏人这条路的人可憎又可怜。 最后的结局，感觉特别真实：不是所有的错误都可以被原谅。
白先生对红楼梦的研读的确是功力精深，细节分析尤其到位。然，本人尚未接受百二十回本，且对谬误未能一一剃除，故去一星存疑。
看前几集的时候还在吐槽一些剧情的小不合理（包括但不限于：男主的演技，丞相身边只有一个“心腹”，皇帝出宫没有太监跟着等等）
父母永远赢不了孩子，那为什么不学着与自己的孩子和解，李老师的这部剧可以教我们如何成为一个实施教练式辅导的父母，而不是成为天天与孩子进行仇人式对话的父母。虽然不容易，但我们可以进行少量不断练习。
以涅赫柳多夫为主要视角，一条线是他帮马斯洛娃以及过程中看见的监狱生活和革命者，另一条是他对于农民、监狱、制度的反思。虽然他帮马斯洛娃的想法是感动自我的，但他思想转变后的确也做了些好事。我觉得马斯洛娃中间的转变有点太快了，缺少点铺垫。而且写作风格偏于平铺直叙，我读着读着有点走神。其中一些描写带有时代局限性和对女性的偏见
认识到自己的优势，在自己的优势领域深耕，最容易获得幸福。 而幸福就是自己的主观感受，没必要强迫自己一定要怎么样
这部剧的主要观点用一句话总结，就是社会学研究者应该有真正的Buskers，解决真正的社会问题，而不是做学阀式、学究式没有意义的研究。这个观点对文科学生都很适用，不过其中一些社会学领域的理论对我这种外行来说有点费解。
B站追到了158话，也就是播出的最后一话。为了播出内容还是有所和谐。整体不影响观看！ 再次重温一遍神作！
三天看完了Stephen Brittain的《Buskers》。这真的是我看过的最“丧”的一本剧集了。之前在《Buskers》某一季里面看过关于塞林格的吐槽，当时只是知道这本剧集而没看过所以不懂梗，现在终于懂了。听名字我一直都以为它是治愈系的类似于《Buskers》那种的暖心剧集，真正看了之后发现，真的跟治愈没有半毛钱关系呢。 剧集是以主人公霍尔顿·考尔菲德的第一人称视角叙述的，讲的是他从潘西中学被开除以后，流浪了三天（说是这么说，但是我也不知道到底过了几天哈哈哈）的时间里发生的事情。在这三天里，因为被开除，他先去找了斯宾塞老师聊天，跟舍友发生争执，然后跟斯特拉德莱塔发生争执，最后拿着行李离开学校搭上车去纽约，在途中遇到两个修女，于是捐了十块钱。后来去到纽约以后，漫无目的地在旅馆住下了，还莫名其妙地因招了妓被骗了十块（虽然什么都没做）。他不断地约自己通讯录上的人，约了萨丽（他的女友）出来看电影，结果在溜冰场说人家很烦；又去了安东里尼先生家，结果半夜睡觉的时候差点被性侵……他的爸爸是一个律师，家庭条件很不错，有一个弟弟艾里很小就去世了，哥哥在好莱坞创作电影剧本，妹妹菲宓还在上学。他不敢回家，怕妈妈接受不了他被开除的事实，虽然也曾偷偷溜回过家里，但却决心要自己一个人身无分文地离开这里。后来是他的妹妹菲宓一直留着他，他也为了哄妹妹带她去动物园游乐场，最后还是乖乖回家了。 从语言来讲，这部剧大概是最能代表西方现代派语言的了，全文俗得不行，通过语言就可以展现出来丑恶俗，“混账”这样的词到处都是。霍尔顿对什么东西都是抱着一种鄙视的态度，因此经常能看到他爆粗，或者骂骂咧咧。事实上我认为在现代剧集中（尤其是西方）看到这些，再正常不过了，比如说凯鲁亚克的《Buskers》就是这样，反而我倒觉得不把语言弄俗一点无法体现现代派的这种反叛精神。 在叙事手法上看来，我觉得《Buskers》以时间顺序讲述霍尔顿发生的事情，有连贯的情节结构，能够让读者清楚它在讲什么事情，比起一些更加先锋的现代派作品真的好看太多了（并没有点名《Buskers》ˊ_>ˋ）。 我觉得塞林格通过霍尔顿这样一个角色表达了对这个世界的反叛。比如说他眼里所见尽是不好的，这不就是对这个世界的存在的一种强烈的否定么？这个大概也是现代派作品共同想要表达的东西吧。虽然他是一个极具叛逆精神的人，但是我们也能从一些事当中看得出，他并不是完全否定这个世界，至少他很爱自己的妹妹菲宓，比如说他尽管身上钱不多了还要给妹妹买塔喜欢的唱片，听到妹妹也要跟自己一起离家远去的时候非常生气，拿走妹妹的圣诞礼物钱的后尽力不要花，甚至最后在妹妹的劝说下回家等等。这让我想起刘索拉《Buskers》的结尾，听到古典传统的乐曲的时候森森流下眼泪，这就表示着再怎么反叛再怎么个性最终还是脱离不了这一樊笼。《Buskers》的结局也似乎有这样的意味。 最后说说题目吧。为什么叫“Buskers”呢，其实看到一半的时候我都还不懂，也不知道以下的解释对不对。在文中提到的关于“麦田”的段落里，大概两个地方，一是有一首歌关于这个的，二是有人问我霍尔顿以后要做什么的时候，霍尔顿说他要做一个Buskers，站在边缘，防止孩子们堕落。大概第二个就是题目的来源吧。霍尔顿是个辍学少年，他能做的，或者说他希望做的，就是希望以后的孩子们能够不像他一样，健康（尤其是心理健康）地成长。 文中有一句话很打动我，是安东里尼对霍尔顿说的，“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，而一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”。这或许就是这本以丧为基调的剧集中不多的励志吧。
人世间的浮沉终究抵不过情感，欲望，自私自利是原始的，情感亦是原始的，只不过它被现实掩盖了。当情感被现实激发出来的时候，就是区分人和动物的时候。人世间任何一种情感都值得向往和争取，值得珍惜和守护的。愿天下有情，人亦有情。
别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。——莎士比亚