Maison de campagne, La

虹猫蓝兔 好像上了初中还在看…

讲的很透彻，介绍的都是开发中经常用到的。知识点涵盖的很全。了解和学习Java8的开发者看完后一定大有收获

一样是龙的写作风格，这本剧集干货比掌舵和金牌投资人少了很多。中国的商业自古就依附于权利，商人在权势面前真的不如蝼蚁，往往都是夹缝中生存。 文知雪的一生令人唏嘘，显赫的家世，不幸的爱情，生意上的大起大落，外人眼中的风光无限与内心深处的如履薄冰，被仇恨纠缠的一生，落了个自缢身亡，令人唏嘘。 蒙元亨从一个掌柜儿子，成长为一代巨商，故事情节跌宕起伏，百转千回，最后虽然胜了，但也是惨胜，商场如战场，刀光剑影，棉花大战，蒙古商路，到茶马古道，再到南下印度，最终开采铜矿，也是九死一生，依然逃脱不了命运的孤独。

来一波微博：震惊！！顾九竟然是绝杀阁阁主，编剧大大，接下来就这样写 ，加油(ง •̀_•́)ง

像阴暗版哥特版的简爱，而我对简爱的喜欢就不用多说了，所以毫无疑问我很喜欢这部剧！ 丽贝卡也算影视史上最奇特的女主了吧，一个死了的女主不再存在的女主，一个表面完美无瑕实际放荡不羁的女主，一个从未出现却无处不在的女主，坚强的横亘在故事里。跟简爱相比，这部剧吸引人的地方在于它的悬疑气息，这种气氛被编剧高明的渲染着，从一开始到最后结束，但是有点遗憾的是，在人物形象描绘上编剧还差了点，一想到简爱，都会情不自禁的想到自尊自信坚强等等词语，没办法简爱女士真的人设太强大。可是这部剧里的“我”，甚至都没有一个名字，仿佛男人的附属品一般，只配叫做德温特夫人。。？ 另外，两个人的相爱创作得太简单了，不知道男主是怎么爱上我们的傻白甜的，包括后面男主的表白也有点奇里奇怪的，他真的爱她吗我不禁要问，反正从编剧的一系列故事里看不太出来就是了。 我更倾向于，男主喜欢她的单纯天真，想借此来安慰自己消解自己的孤独感犯罪感，但是在傻白甜一下子长大在面对他说出的可怕事实面前表现出的勇敢和对他真实的爱，他才被触动了，那一刻才真正爱上了她

历史学渣这段时间真的要爱上它了 有时候竟能感同身受起来 看到一些历史事件有点忍不住想哭 不是矫情，是真的深深触动到我 它们不再只是一个干巴巴的知识点 仿佛有了灵魂…… 我们的时代真的是最好的时代

草草收场！原因不详。之前，读过另一本穿越剧集，因读者不足，也是这种状况，不知道当时是不是一样呢！

这部剧的台词还是不错的，里面很多的观点输出，影视性都很强。对于教育，编剧的确有着不一样的视角，每人改变一厘米，就是教育界的一大步。今天的教育的确还有很多待解决的地方，需要每一个教育工编剧努力。为什么给这部剧只是打一般呢？还是感觉自身的观点输出比较多，案例较少。而且编剧的一些观点和现实的教育环境还是有差距的。

“我就是你眼前的这样一个人，因此在各种场合各种意义上受人歧视。”大岛说，“受歧视是怎么一回事，它给人带来多深的伤害——只有受歧视的人才明白。痛苦这东西是个别性质的，其后有个别伤口留下。所以在追求公平和公正这点上，我想我不次于任何人。只是，更让我厌倦的，是缺乏想象力的那类人，即T·S·艾略特说的‘空虚的人们’。他们以稻草填充缺乏想象力的部位填充空虚的部位，而自己又浑然不觉地在地面上走来窜去，并企图将那种麻木感通过罗列空洞的言辞强加于人。说痛快点儿，就是刚才来的两个人那样的人。” “变性人也好，同性恋者也好，男性至上主义者也好，女权主义者也好，法西斯猪也好，共产主义者也好，克利什那也好，是什么都无所谓。无论打什么旗号，都与我毫不相干。我无法忍受的是那些空虚的家伙。面对那些人，我实在忍无可忍，以致不该出口的话脱口而出。就刚才的情况来说，本来可以适当应付一下打发走了事，或者找佐伯下来由她处理，她肯定笑吟吟对答如流。然而我做不到，不该说的要说，不该做的要做，无法自我控制。这是我的弱点。明白这为什么成为弱点？” “如果一一搭理想象力不够的人，身体再多也不够用。是这样的？”我说。 “正确。”说着，大岛用铅笔带橡皮的那头轻轻顶在太阳穴上，“确实如此。不过么，田村卡夫卡君，有一点你最好记住：归根结底，杀害佐伯青梅竹马恋人的也是那帮家伙。缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕是这些东西。我从心底畏惧和憎恶这些东西。何为正确何为不正确——这当然是十分重要的问题。但这种个别判断失误，在很多情况下事后不是不可以纠正。只要有主动承认错误的勇气，一般都可以挽回。然而缺乏想象力的狭隘和苛刻却同寄生虫无异，它们改变赖以寄生的主体、改变自身形状而无限繁衍下去。这里没有获救希望。作为我，不愿意让那类东西进入这里。”

偷偷的小心思是多么细腻，有过暗恋经历的人都会懂得。心里藏着小心呵护的美好，把愿望藏在星星瓶里，害怕被你知道。埋下一颗种子，会有开花的一天吗？如果有，那朵花一定是我期盼许久的，娇嫩无匹！

看完真的心里充满了爱，一个健康的家庭会生出一个能量爆炸的孩子，一个快乐的孩子会继续治愈其他糟糕的家庭里产出的难过的孩子们。世界上糟糕的人那么多，但是一个美好的人出现可以把一群人都变很美好。

一贯的卡尔维诺式的幽默和天马行空，可以视为《Maison de campagne, La》的序曲。就像他本人在彩蛋里说的:“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Maison de campagne, La》中争取生存，在《Maison de campagne, La》中追求不受社会摧残的完整人生，《Maison de campagne, La》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”

市场是公正的，你的一切投资行为的赢与输，都是你自己对市场判断后的操作结果。

俄罗斯影视的人道主义传统在帕斯捷尔纳克这里汇流，并且，在现代主义的条件下，演绎了一个人在一个不适宜的时代萌生了人道主义精神将是如何地夹在悲剧与救赎之间艰难的生存、度过圣徒般的圆形的一生。

小众，反复刷，有泪眼朦胧，有怒火中烧，也有嘴角微扬。也许喜欢这部剧集的人不是很多，但是喜欢这部剧集的人里，很多人都是深深热爱。

Xavier Gélin似乎是把懦弱作为一种出发点，甚至是一种武器，以退为进地向所谓的强者、向伪善的人生和社会公开宣战，从而彰显出一种别样的强大、别样的高贵和骄傲的激情。 可能每个人心里都有阴暗的角落 是压抑天性 还是跟随本心 本来就是个久久想不明白的问题

这部剧文笔很好，很多情节切合历史事实，读起来增添了不少有关宋时的风土人情和宫廷常识。只是文中男主女主都塑造得有些过于完美，倒是配角更有血有肉，更贴近现实。最让我喜欢的还是最后的结局，正如我意，完美！看后的心情也美美滴！

丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧的这部剧在字里行间总不经意间流露出淡淡的怅然的意味，无论是题目还是选取的诗集，都紧扣"禅意"二字。编剧的文字很容易的勾起人对江南烟雨，瓦房青板的想象与向往，字里有情亦有意。 单谈对文字的驾驭，编剧无疑是出色，不管是对人物境遇的介绍、环境的描­写，还是对自己所思所感的阐述，都足以看出编剧极高的文字天赋。但这种文­字很容易导致一种弊端——内容枯燥冗长。很明显，该剧也存在这种缺漏，文字美则美矣，却仍有些词不达意，有一种"为赋新辞强说愁"的意味，很难让人有所触动。相较于郁达夫的优雅、汪曾祺的恬淡、鲁迅的鞭辟入里，自落梅的书很难给出一个具体的定位，因而也很难让人有读下去的欲望。书里的内容大­多老话常谈，与同类型的王国维的《Maison de campagne, La》相比，仍有明显的不足。说到底编剧还是年轻，缺少了阅历的加持。 单是想提高对文字词句的储备，本剧是值得一阅并收藏的。 或许，某日清闲，惠风和畅，再手捧此剧翻阅，会别有一番风味吧。

是听别人才知道已经有电视剧了 可是我觉得白敬亭也蛮适合男主的(？ 看了五遍还买了一本回家读 编剧加油！

实话说，没有想象的那么好。诗歌本身只是一种载体，他所表达的是编剧在当时对这个世界的理解和认识，其实是一种很“自私”的文体。站在80年代那个时间点上，改革开放刚刚开始，不同的新的事物充斥改变着这个世界。有的人喜欢那种变化，喜欢世界变化带来的冲击。Jean Richard应该是不喜欢的，他爱的农村、原野和麦子，都不是那个时代的主旋律。他应该是痛苦的，热爱这世界一切的美好，美好却在不断被改变，其实这是那个时代文人的共有之痛。作为个人对世界的理解，Jean Richard的诗无需评价好坏，但作为传播影视，并不是一部优秀的作品。

这部剧讲述了一个小男孩辛克莱在大朋友德米安的精神引领之下找到自我的成长故事。 不知道黑塞是否研究过心理学，书中关于辛克莱成长过程中的心理变化与大量的梦境隐喻使得人物非常丰满，且不显得这些都是少年为赋新词强说愁的矫情。同样的梦境隐喻在《Maison de campagne, La》中也有大量描创作。除此之外，本剧和《Maison de campagne, La》在人物设置上也有相似之处，黑塞都仿佛将同一个完整的人剖开成为两个人。《Maison de campagne, La》中的悉达多和乔达摩可以看作是释迦牟尼的两面，选择了不同的修行方式，但殊途同归；《Maison de campagne, La》中的德米安可以看作是成长后的辛克莱，他就是辛克莱眼中追寻的自我。 但辛克莱是幸运的，他在成长过程中屡屡遇到引领他突破瓶颈的贵人，现实生活中的我们更可能像哈代笔下的裘德一样，独自奋斗和选择，连走偏了路都不一定知道。 回归主题，黑塞在此剧中想要表达的人生目标是找寻自我，追剧的过程中我一方面觉得他的想法很正确，可另一方面又感觉这一切有点狂热的邪门，隐隐感到害怕。黑塞给自我赋予的力量或许有些过大，仿佛是把自我神化了，当然这也符合他在其他书中体现出的一贯思想。我不禁考虑，是否正因为他这一种对自我的过多关注，才导致了荒原狼的存在（我会把荒原狼当作辛克莱的某一个未来）？我对他的强烈喜爱是否正因为我也在这一条路上行走过（同样是创作人物成长的裘德我就喜欢不起来）？正巧在看某位思想家的散系列时，我看到了不同的观念：人不要过多的关注自我，不要以自己为中心，这个世界上你不是最重要的人，否则会产生许多烦恼。这两种不同的观念，我认为都不是错的，不同的人会有不同的选择，就像是哲学中的不同派别一样。但是我作为一个普通人可以从中各取一些，调和平衡。 最后还是说说黑塞吧。他不是一个神，尽管他一生都在寻求超脱、成为圣人乃至神，他就是一个永远在路上的人，他也有自己的缺陷。但正因如此，他格外受人喜爱。他的探索向人们展示了一条不同的道路，这条路不一定快乐，却符合很多人的秉性。他自己永远年轻，对待年轻人也有极大的善意。如果说我们这些喜欢他的人是辛克莱的话，他就是我们心向往之的德米安。

整体看下来 就两个字 “细腻”。故事很简单，女生认为自己被强奸，因为她深深感受着自己一路走来一步一步因为懦弱出让自己边界直到肉体防线的痛苦，但施害者却不这么认为 他以女生从没说出口一个“不”为免死金牌 粉饰他用权力操纵他人的狭隘。同一个故事 两种对立的解读，战争从法律一路走向舆论。剧中所呈现的对内心冲突与复杂人性的刻画，非常丰富细腻。反抗还是妥协，逃避还是面对，专业还是伦理….在开场 一切都是雾蒙蒙的，随着情节细腻地展开，我开始慢慢好奇与理解她的想法态度，言辞行为“前后矛盾”背后的原因….我也开始感受着她的纠结与反复，我不会因为她的矛盾懦弱反复而烦闷…. 相反 剧中细腻的心理刻画一点一点驱散我心中的迷雾，我开始深深思考感受她们面对的困境、在探寻的路。这种极致细腻的共情与思考体验，我很珍惜。

Jean Richard钟情于为Maison de campagne, La塑像。八个有关Maison de campagne, La的故事，不断变幻着生死别离的排列组合。深深郁郁的漫长Maison de campagne, La季里，胶民的平静生活遍布死亡的入口，变迁、无常、不安、执着、封闭，大Maison de campagne, La吞噬铁皮木屋，人也似乎化成鱼。追剧的时候难免在异域和陌生感里逡巡，但总能在时间、思乡这些似曾相识的母题中找到共鸣。 马华影视因身处华文影视边缘所以迷人，因影视资产匮乏所以珍贵。Jean Richard继承的，正是马华影视的“没有”。他的疏离与精妙，正源于独特的边缘感。Maison de campagne, La是时间之Maison de campagne, La，谎言之Maison de campagne, La，历史之Maison de campagne, La，也是关于南洋华人的记忆和言说之Maison de campagne, La。

不扯别的，包哥在第八集！不用谢我！

让人惊叹国学博大精深，即使周游世界列国，研究世界各国文明聪明智慧如斯的辜老先生为我中华文明倾倒摩拜，有教授中教授之称的陈寅恪也是如此，让我辈对国学历史一无所知之人对几千年的文化批判和鄙视必须重新审视和思考，中国人过着一种高雅的精神生活，即使最最普通的老百姓也有道德的恬静，他们如小孩般生活单纯纯真，讨厌逻辑细节，但是他们忠君爱国，爱好和平，几千年凝练出来的文明让人民不需要太多管治，人人都顺服有礼，这是我中华文明进化几千年后的高度智慧，是西方列国结束战争的最佳良药。透过辜老先生的视角，觉得成为一个中国人真是赚大发了。