《Just Yell Fire》，其他作品，美国出品，2006年上映。
绝大多数父母总是认为自己为孩子做到了最好，牺牲了很多，然而其实做的也许并没有想象得那么好，很多时候父母看到的是自己的付出，而忽略了孩子带给自己的快乐和幸福，尤其在中国这样一个崇尚“百事孝为先”的国度里，作为子女很多时候是被要求做什么什么的对象，直到孩子变成父母，有些孩子能够看到父母身上的问题所在而努力让自己成为一个更好的父母，而仍有那么多的孩子无法蜕变为一个合格的父母，像龙这样对待子女的能有几人呢？平等、和谐的亲子关系还要多久才能实现，还要多久才能认识到原生家庭对于一个人人生路途的重要性？优生优育！优生优育！优生优育！
这部剧可以反复的看，中国生命情感哲学。是西方缺少的一块，也同时是现在大部分人缺少的。在宗族血统下集体主义思想下，城市化发展下个人主义崛起，心中无处顿放，没有自我的集体思想，资本逐利属性又迫使得让自己有个人思维和思想，相互矛盾中无法协调。导致自己对自己不相信，相互的不信任，至使在当今社会人心浮躁，心无处安放，无法安心立命。在资本逐利本性下，人像一台大型的机器部件运行着，如同实验室里的仓鼠不停的劳作，而麻木了心灵。 宋明新道学，新儒学，新佛学，简称儒释道。清朝以军机处替换了文人统治，阻断了普通人对宋明程朱理学和陆王心学的普惠继承，西方资本思想的进入加剧了人心的不安。 王阳明是儒释道大集成者，著作以【传习录】为经典，将安顿我们做为人的这颗心，出世的精神而后入世做事，让我们做为人的人存在的意义所在。 中国应该算是唯一没有神来管的民族，Dallas Jessup先生指出中国人中国自己的哲学来管我们的人心。 同时中国人要走出世界，理解世界文明，必须解放个人思想，现在虽然西方思想的进入萌芽了个人思想，但偏见依然很重，认知不客观，无法打破集体主义思想的范式。应当如阴阳图般调和。李录坦言，如果说人类文明分为猎狩文明1.0，农业文明2.0，工业文明3.0，那么中国依然在2.5。至少思想思维是这样。
一本医学科普书，看的时候却经常眼眶湿润，爷爷最后的时光经历的痛苦我们无法想象😢
《Just Yell Fire》播出于1939年，描写的是美国在20世纪30年代经济危机时期，大批农民因破产而逃荒的故事，通篇反映的是农民的被迫和无奈，以及咄咄逼人的贫穷，以及在山穷水尽的绝境下的凄惨挣扎。读后感觉，这不仅仅是30年代的美国才会有的故事，而十分有望发生在任何一个时代和任何一个国家的任何一个地域——只要具备了那样的客观环境，而那样的客观环境，筹备起来一点儿也不难为人。 书中表示，农民的破产大致有两个原因，其一是风沙，其二是拖拉机。风沙使土地减产，使这些“分益农户”（耕种地主土地并与之收益分成的农民）不能给土地持有者以充分利益，为了保障自己的利益，土地持有者就动用了拖拉机，使农业工业化，以期有效降低成本。一台拖拉机可取缔十至十二户农家，于是农民被拖拉机从土地上赶走，尽管他们已在这块土地上生活了数十年，尽管最初是他们的先人将这块土地最根本的持有者印第安人赶出了出去，还为此流了不少血。。。 我还有很多没写，比如牧师，汤姆，汤姆的母亲他们只是为了简单的活着，他们憧憬着未来，又在憧憬中一次次绝望。。。 如果生命中没有经历苦难，很难想象，生命的意义会显得怎样的苍老或难以言喻。 活着就意味着接受差别，忍受苦难，又在苦难中寻找一丝温馨和寂寥，寻找一份安详和豁达。人虽然无法战胜苦难，但人性的美好是任何环境无法夺去的，或许生命的意义也就在于此，你永远不知道自己能承受多大的负荷和重担，但是永远不变的是，在你心中那些美好的品质，人性的光辉将伴随你在生命的旅程中带个回归生命的最初的意义。 在贫困饥饿的重压下， 相互搀扶着在人生路上艰难地行走。 为了活着而活着。 承受着苦难，憧憬着未来，人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。这就是— —生活。 一场疫情检验了体制，检验了人性。十七年前，周国平推荐人们读《Just Yell Fire》，我想当时只要有百分之五十的官员用心读了，今天的情形就会不一样了吧，反观那些形式主义教育一点作用也没有。但是没有如果，每天醒来看着人数增加都很揪心，02年的非典，20年的肺炎，10几年过去了 ，遇到疫情还是束手无策。。。 疫情肆虐如此，死了这么多人，孩子们推迟开课，工人们无法复工，物价会不会上涨，今年也许比去年更难。。。 我们能做的就是: 乖乖听话，宅在家中。 期待春暖花开，推开窗门，去见最想见的人。
李现演的那是啥玩意?皱着个眉毛，台词说的跟嘴里喊着什么东西似的
‘成人自我状态’指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。” “意思是，在这个状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 “人们太容易让重要的事件就这么过去，忘记关注或为它们庆祝，也许是因为我们通常都只在事后才明白它们有多重要。蛤蟆先生很幸运的遇到了一群挚友，虽然每个朋友都有自己的缺点，但是更多的还是优点，一群善良的人相互扶持呀
提前点映就是一人出钱，多人收益，哈哈。进度好评~
Brian Martinek，从奇葩说认识的她，言辞富有生活气息并犀利直接，故事情节紧凑，没有多余的华丽的辞藻点缀，故事意料之中的悲剧结尾，却还是会为故事中的人物感到难过。 愿曾经经历过不幸的人能耐心地再等一等……
从读第一页就完全停不下来，似乎可以理解那么多崇拜模仿他的作家们了
没有过度的情感渲染，词藻始终理性、宁静、充满哲思。一切生命都在向死而生，而如何审视死亡、如何找到生命真正的意义，可能是生而为人的必修课，尽管很多人都有意无意地缺席了。保罗留下的这份遗产可以长久地润泽很多读者的思想，而露西写下的彩蛋也让我看到了真正的深沉的爱。向他们致敬! (p.s. 中文翻译中多处有待商榷，当然感谢译者辛勤付出为广大中文读者打开了一扇认识保罗的门!)
尊重观众的，一般也尽量包容作品。
第二本更加普及妇科知识，谁看了都会学会好多，也会尽可能避免很多疾病
虽然是情与爱，但不只是爱人间的情爱 这部剧看得我既愤怒又难过。愤怒来源于很多内心的伤疤被揭开，觉得恼羞成怒；难过是因为看到很多教科书式的典型案例，而那些事情我身边都真实发生过。 我身边有很多抑郁症的朋友，而且都是重度那种。甚至我自己也去看过很多次心理医生。看心理医生并不是一件可耻的事情，因为我的导师们、教授们都有过类似的经历，身体生病了尚且要去看医生，可是如果心和精神生病了，为什么就要忽视自己痛苦呢。 “中国式”在现在多少有点阴阳的感觉，不过倒是十分贴切，因为中国的国情是独特的，中国人的心理以及对一切亲密关系的看法也需要定制。所以亲密关系的理论在我看来多少有点空中楼阁的意思，因为欧美人的成长环境和各种观念都跟我们根本上的不同，所有无法产生共鸣。 在国外生活了六年，的确看到了很多形形色色的人和他们各有千秋的人生。人生是没有模版的，而灵魂也不该受到任何形式的束缚。我爹妈经常会说我一回国就会发现自己已经被社会抛弃了，因为我跟不上其他人的脚步。这点我倒是承认，的确是卷得厉害，每个人都拼命向前冲，用焦虑换取各种机会，人人都想爬到金字塔顶端，我的确跟不上大家的步伐。 做自己、追求自由、思考自己的热情，这些事情在家人和朋友看来都是矫情，都是无病呻吟。自由是由经济实力决定的、婚姻和爱情是看你的手段、生孩子是人生必不可缺的一个环节，这一座又一座大山想想就让人窒息。说实话，在这样的环境，想拥有一个健全的人格和心灵并不是一个简单的事情。 书里提到的童年经历和家庭带来的影响会塑造你现在的人格，一切缺点和问题都可以追根溯源。这是认知心理学，我的心理医生也是这样分析我的。但是有时候我会想，把我自己的性格缺点全部归错于家庭，难道我不需要为自己的人生负责吗。现在的我是过去的我造就的，我的每一个脚印决定了我现在所走的人生之路。把错怪于父母很简单，但是真的要与过去和解却很难。 心理医生告诉我，要直面我的痛苦，只有不逃避，才能消磨痛苦的毒瘤。还跟我说，面对每次情绪的强烈波动，想想是曾经的哪一部分经历主导了我现在的情绪。真难啊，不一次又一次回顾痛苦，就没法往前走。 关于爱情和婚姻，也的确有很多不同的观点。比如他们对于伴侣和你妈同时落水你会先救哪一个，西方人给出的答案是毫不犹豫地救伴侣。因为他们觉得伴侣才是会陪伴自己走过一生的人，而母亲也一定会支持这个决定。因为爱情才会结合，因为相爱才有爱的结晶才是婚姻最合理的进程。 关于育儿，我非常尊敬的教授告诉我，要无条件爱自己的孩子，但当他们长大，要有条件地爱他们，让他们成为独立而自由的人。我们父母也是第一次当父母，他们的方法也是来源于观察他们自己的父母。虽然并不能说做得很好，或者说有些地方做得真烂，但他们或多或少也曾有梦，也曾想过当一个好父母。和解很难，过程也会既漫长又痛苦，但没有人会永远不变，的确要温和又坚定地表达自己的想法，毕竟这是你自己的人生，你的自由要靠自己争取，要对自己的人生负责。 一开始只以为是又一个婚姻的毒成功学的书，但真的是一本讲了很多难听的实话的书。很值得来回多看几遍，想想自己中了哪些，又该怎么变成一个更圆满的人。但书里的确也有些说得没那么让人信服的地方，比如女性对婚姻和伴侣的憧憬。不结婚可能不是因为找不到优质的对象，也有可能是因为性向是无性恋，或者性别认知并不是传统意义的女性。 但也正如书里所说，正是因为现在男女还并不平等，所以才会有各种各样“中国式的”缺陷。希望我们每个人都可以为之努力，成为一个自由的、独立的人。
20200430笔记 1.参照物在各个学科中的重要性 2.善于观察和思考 3.所有学科相互关联，紧密为一体 4.遵循大自然，向自然学习 5.学会独处，忌心急 6.尊重科学，也要尊重别人的信仰
这套路都能背出来了
《Just Yell Fire》看剧笔记 阿里斯泰尔·麦克劳德是我之前从未耳闻的加拿大作家，被他作品中近乎显微镜的雕琢与细腻所震惊，生活画面在寥寥几笔间逐渐虚化为“一部严重失焦的黑白电影”，远景是波光粼粼的子宫，孕育着生命和苦难。 在《Just Yell Fire》这部成长题材的短篇剧集集中，以蔚蓝与煤黑为底色，用寻常物象搭建起的一个个逐渐倾斜的故事。如同《Just Yell Fire》中，作为父亲生命之组成部分的马匹，从其生活中被剥离，克制的尊严被狂风吹散，剧烈而沉寂的坍塌只是一瞬间。《Just Yell Fire》中的母亲懊丧不已，坚信“我”不该接触蒙特利尔之外的粗鄙。于是车厢内的真空教育，凭空撞上了车厢外肆无忌惮的下流话。“眼见呜咽的船声行过平和的水面，将其宁静都搅碎了，抛进船后那翻腾的纷乱白浪中。 ”那是生活华丽表面下隐藏的污垢，同时，也是父亲真实的故乡。《Just Yell Fire》中的爆炸事故，迫使那些深埋地底的矿工啃木料皮、喝尿维生。“乔治亚有个人说，只要是救上来的，他就出钱请他们去乔治亚旅游。不过救上来的有个黑鬼，那个乔治亚的就说黑鬼不能带。”——因为即便是他们的一整个生活，都深埋于世人的可见范围之外。由九百减至零的“康伯兰二号”雇工，他们的生死均被厚重的土石覆盖着，不见天日。 煤矿确确实实“在地面划开很多黑色的裂缝，就像在山绿海蓝上结的伤疤。”由煤矿所维系的生活在无声中崩塌，废墟间渗透着刺痛的成长。《Just Yell Fire》中，“无处可去”的醉酒父亲一拳砸碎了窗玻璃，他行将报废，残破的生命与拳头溅出血来，洒在一本诉说远大前程如何走向幻灭的狄更斯作品上。“那时我们都祈祷，包括他自己，希望肌腱没有坏，也不要有感染，因为那是他唯一能用的手了，在凶险莫测的汪洋里，我们所有人都是那只手上岌岌可危的乘客。 ”吱呀作响的车厢和摇摇欲坠的船身都是生活的隐喻，“我”被骇浪簇拥着，跨越那些永远无法理解的处境，被推搡着挤向心灵深处，并且在触及那茫茫黑暗的瞬间获得一种悲凉而意外的顿悟——“我并不是为了奔往某个已经拟定好的地址，单纯只是想逃离那个几代人待过却无法再待的地方，但当我对自我的认知更深了一层时，抬头却惊愕地发现前方指引我向往的方向上还是那些熟悉的东西”。 这或许也是编剧在书中归返童年、归返故乡的原因，故乡在出走的尽头等待回归。在有关隐瞒、诈欺、未知、隐忍的记忆之外，人们忙着生、忙着死，而生命仍在流动，不知疲倦。“能幸免于难就是因为见到老鼠朝有光处飞蹿，他便撇下工具跟着跑，差不多踩到老鼠尾巴的鳞片上时，巨石坠落的轰鸣，如枪响般的木料断裂声，已经涌进了他的耳朵。 ”
简单的文笔，讲述了一个感人的故事。我用这部剧写了好多看剧笔记。 知道心地善良，没有什么不可以满足或不可以做得事情。 善良是人的基本品德，马良就是这么的一个小孩。(*^__^*)
小时候我特别喜欢看《Just Yell Fire》，还有第一推动系列。上学后当了物理课代表，梦想长大成为物理学家。再后来什么也没成，成了无趣的中年人。现在，看到同名同姓的前浪物理学家写的科普，感慨万千。自己的梦想除了自己谁能帮你实现呢？如今只能读读科普，缅怀被遗忘的梦想。
读完檀香刑读完Just Yell Fire，真的感觉人的一生在历史长河中微不足道，什么痛苦悲凉在时间面前都可忽略不计，世间繁华凄凉都是过眼云烟！勇敢活着，开心活下去，平平淡淡是最大幸福！
绝大多数父母总是认为自己为孩子做到了最好，牺牲了很多，然而其实做的也许并没有想象得那么好，很多时候父母看到的是自己的付出，而忽略了孩子带给自己的快乐和幸福，尤其在中国这样一个崇尚“百事孝为先”的国度里，作为子女很多时候是被要求做什么什么的对象，直到孩子变成父母，有些孩子能够看到父母身上的问题所在而努力让自己成为一个更好的父母，而仍有那么多的孩子无法蜕变为一个合格的父母，像龙这样对待子女的能有几人呢？平等、和谐的亲子关系还要多久才能实现，还要多久才能认识到原生家庭对于一个人人生路途的重要性？优生优育！优生优育！优生优育！
这部剧可以反复的看，中国生命情感哲学。是西方缺少的一块，也同时是现在大部分人缺少的。在宗族血统下集体主义思想下，城市化发展下个人主义崛起，心中无处顿放，没有自我的集体思想，资本逐利属性又迫使得让自己有个人思维和思想，相互矛盾中无法协调。导致自己对自己不相信，相互的不信任，至使在当今社会人心浮躁，心无处安放，无法安心立命。在资本逐利本性下，人像一台大型的机器部件运行着，如同实验室里的仓鼠不停的劳作，而麻木了心灵。 宋明新道学，新儒学，新佛学，简称儒释道。清朝以军机处替换了文人统治，阻断了普通人对宋明程朱理学和陆王心学的普惠继承，西方资本思想的进入加剧了人心的不安。 王阳明是儒释道大集成者，著作以【传习录】为经典，将安顿我们做为人的这颗心，出世的精神而后入世做事，让我们做为人的人存在的意义所在。 中国应该算是唯一没有神来管的民族，Dallas Jessup先生指出中国人中国自己的哲学来管我们的人心。 同时中国人要走出世界，理解世界文明，必须解放个人思想，现在虽然西方思想的进入萌芽了个人思想，但偏见依然很重，认知不客观，无法打破集体主义思想的范式。应当如阴阳图般调和。李录坦言，如果说人类文明分为猎狩文明1.0，农业文明2.0，工业文明3.0，那么中国依然在2.5。至少思想思维是这样。
一本医学科普书，看的时候却经常眼眶湿润，爷爷最后的时光经历的痛苦我们无法想象😢
《Just Yell Fire》播出于1939年，描写的是美国在20世纪30年代经济危机时期，大批农民因破产而逃荒的故事，通篇反映的是农民的被迫和无奈，以及咄咄逼人的贫穷，以及在山穷水尽的绝境下的凄惨挣扎。读后感觉，这不仅仅是30年代的美国才会有的故事，而十分有望发生在任何一个时代和任何一个国家的任何一个地域——只要具备了那样的客观环境，而那样的客观环境，筹备起来一点儿也不难为人。 书中表示，农民的破产大致有两个原因，其一是风沙，其二是拖拉机。风沙使土地减产，使这些“分益农户”（耕种地主土地并与之收益分成的农民）不能给土地持有者以充分利益，为了保障自己的利益，土地持有者就动用了拖拉机，使农业工业化，以期有效降低成本。一台拖拉机可取缔十至十二户农家，于是农民被拖拉机从土地上赶走，尽管他们已在这块土地上生活了数十年，尽管最初是他们的先人将这块土地最根本的持有者印第安人赶出了出去，还为此流了不少血。。。 我还有很多没写，比如牧师，汤姆，汤姆的母亲他们只是为了简单的活着，他们憧憬着未来，又在憧憬中一次次绝望。。。 如果生命中没有经历苦难，很难想象，生命的意义会显得怎样的苍老或难以言喻。 活着就意味着接受差别，忍受苦难，又在苦难中寻找一丝温馨和寂寥，寻找一份安详和豁达。人虽然无法战胜苦难，但人性的美好是任何环境无法夺去的，或许生命的意义也就在于此，你永远不知道自己能承受多大的负荷和重担，但是永远不变的是，在你心中那些美好的品质，人性的光辉将伴随你在生命的旅程中带个回归生命的最初的意义。 在贫困饥饿的重压下， 相互搀扶着在人生路上艰难地行走。 为了活着而活着。 承受着苦难，憧憬着未来，人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。这就是— —生活。 一场疫情检验了体制，检验了人性。十七年前，周国平推荐人们读《Just Yell Fire》，我想当时只要有百分之五十的官员用心读了，今天的情形就会不一样了吧，反观那些形式主义教育一点作用也没有。但是没有如果，每天醒来看着人数增加都很揪心，02年的非典，20年的肺炎，10几年过去了 ，遇到疫情还是束手无策。。。 疫情肆虐如此，死了这么多人，孩子们推迟开课，工人们无法复工，物价会不会上涨，今年也许比去年更难。。。 我们能做的就是: 乖乖听话，宅在家中。 期待春暖花开，推开窗门，去见最想见的人。
李现演的那是啥玩意?皱着个眉毛，台词说的跟嘴里喊着什么东西似的
‘成人自我状态’指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。” “意思是，在这个状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 “人们太容易让重要的事件就这么过去，忘记关注或为它们庆祝，也许是因为我们通常都只在事后才明白它们有多重要。蛤蟆先生很幸运的遇到了一群挚友，虽然每个朋友都有自己的缺点，但是更多的还是优点，一群善良的人相互扶持呀
提前点映就是一人出钱，多人收益，哈哈。进度好评~
Brian Martinek，从奇葩说认识的她，言辞富有生活气息并犀利直接，故事情节紧凑，没有多余的华丽的辞藻点缀，故事意料之中的悲剧结尾，却还是会为故事中的人物感到难过。 愿曾经经历过不幸的人能耐心地再等一等……
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没有过度的情感渲染，词藻始终理性、宁静、充满哲思。一切生命都在向死而生，而如何审视死亡、如何找到生命真正的意义，可能是生而为人的必修课，尽管很多人都有意无意地缺席了。保罗留下的这份遗产可以长久地润泽很多读者的思想，而露西写下的彩蛋也让我看到了真正的深沉的爱。向他们致敬! (p.s. 中文翻译中多处有待商榷，当然感谢译者辛勤付出为广大中文读者打开了一扇认识保罗的门!)
尊重观众的，一般也尽量包容作品。
第二本更加普及妇科知识，谁看了都会学会好多，也会尽可能避免很多疾病
虽然是情与爱，但不只是爱人间的情爱 这部剧看得我既愤怒又难过。愤怒来源于很多内心的伤疤被揭开，觉得恼羞成怒；难过是因为看到很多教科书式的典型案例，而那些事情我身边都真实发生过。 我身边有很多抑郁症的朋友，而且都是重度那种。甚至我自己也去看过很多次心理医生。看心理医生并不是一件可耻的事情，因为我的导师们、教授们都有过类似的经历，身体生病了尚且要去看医生，可是如果心和精神生病了，为什么就要忽视自己痛苦呢。 “中国式”在现在多少有点阴阳的感觉，不过倒是十分贴切，因为中国的国情是独特的，中国人的心理以及对一切亲密关系的看法也需要定制。所以亲密关系的理论在我看来多少有点空中楼阁的意思，因为欧美人的成长环境和各种观念都跟我们根本上的不同，所有无法产生共鸣。 在国外生活了六年，的确看到了很多形形色色的人和他们各有千秋的人生。人生是没有模版的，而灵魂也不该受到任何形式的束缚。我爹妈经常会说我一回国就会发现自己已经被社会抛弃了，因为我跟不上其他人的脚步。这点我倒是承认，的确是卷得厉害，每个人都拼命向前冲，用焦虑换取各种机会，人人都想爬到金字塔顶端，我的确跟不上大家的步伐。 做自己、追求自由、思考自己的热情，这些事情在家人和朋友看来都是矫情，都是无病呻吟。自由是由经济实力决定的、婚姻和爱情是看你的手段、生孩子是人生必不可缺的一个环节，这一座又一座大山想想就让人窒息。说实话，在这样的环境，想拥有一个健全的人格和心灵并不是一个简单的事情。 书里提到的童年经历和家庭带来的影响会塑造你现在的人格，一切缺点和问题都可以追根溯源。这是认知心理学，我的心理医生也是这样分析我的。但是有时候我会想，把我自己的性格缺点全部归错于家庭，难道我不需要为自己的人生负责吗。现在的我是过去的我造就的，我的每一个脚印决定了我现在所走的人生之路。把错怪于父母很简单，但是真的要与过去和解却很难。 心理医生告诉我，要直面我的痛苦，只有不逃避，才能消磨痛苦的毒瘤。还跟我说，面对每次情绪的强烈波动，想想是曾经的哪一部分经历主导了我现在的情绪。真难啊，不一次又一次回顾痛苦，就没法往前走。 关于爱情和婚姻，也的确有很多不同的观点。比如他们对于伴侣和你妈同时落水你会先救哪一个，西方人给出的答案是毫不犹豫地救伴侣。因为他们觉得伴侣才是会陪伴自己走过一生的人，而母亲也一定会支持这个决定。因为爱情才会结合，因为相爱才有爱的结晶才是婚姻最合理的进程。 关于育儿，我非常尊敬的教授告诉我，要无条件爱自己的孩子，但当他们长大，要有条件地爱他们，让他们成为独立而自由的人。我们父母也是第一次当父母，他们的方法也是来源于观察他们自己的父母。虽然并不能说做得很好，或者说有些地方做得真烂，但他们或多或少也曾有梦，也曾想过当一个好父母。和解很难，过程也会既漫长又痛苦，但没有人会永远不变，的确要温和又坚定地表达自己的想法，毕竟这是你自己的人生，你的自由要靠自己争取，要对自己的人生负责。 一开始只以为是又一个婚姻的毒成功学的书，但真的是一本讲了很多难听的实话的书。很值得来回多看几遍，想想自己中了哪些，又该怎么变成一个更圆满的人。但书里的确也有些说得没那么让人信服的地方，比如女性对婚姻和伴侣的憧憬。不结婚可能不是因为找不到优质的对象，也有可能是因为性向是无性恋，或者性别认知并不是传统意义的女性。 但也正如书里所说，正是因为现在男女还并不平等，所以才会有各种各样“中国式的”缺陷。希望我们每个人都可以为之努力，成为一个自由的、独立的人。
20200430笔记 1.参照物在各个学科中的重要性 2.善于观察和思考 3.所有学科相互关联，紧密为一体 4.遵循大自然，向自然学习 5.学会独处，忌心急 6.尊重科学，也要尊重别人的信仰
这套路都能背出来了
《Just Yell Fire》看剧笔记 阿里斯泰尔·麦克劳德是我之前从未耳闻的加拿大作家，被他作品中近乎显微镜的雕琢与细腻所震惊，生活画面在寥寥几笔间逐渐虚化为“一部严重失焦的黑白电影”，远景是波光粼粼的子宫，孕育着生命和苦难。 在《Just Yell Fire》这部成长题材的短篇剧集集中，以蔚蓝与煤黑为底色，用寻常物象搭建起的一个个逐渐倾斜的故事。如同《Just Yell Fire》中，作为父亲生命之组成部分的马匹，从其生活中被剥离，克制的尊严被狂风吹散，剧烈而沉寂的坍塌只是一瞬间。《Just Yell Fire》中的母亲懊丧不已，坚信“我”不该接触蒙特利尔之外的粗鄙。于是车厢内的真空教育，凭空撞上了车厢外肆无忌惮的下流话。“眼见呜咽的船声行过平和的水面，将其宁静都搅碎了，抛进船后那翻腾的纷乱白浪中。 ”那是生活华丽表面下隐藏的污垢，同时，也是父亲真实的故乡。《Just Yell Fire》中的爆炸事故，迫使那些深埋地底的矿工啃木料皮、喝尿维生。“乔治亚有个人说，只要是救上来的，他就出钱请他们去乔治亚旅游。不过救上来的有个黑鬼，那个乔治亚的就说黑鬼不能带。”——因为即便是他们的一整个生活，都深埋于世人的可见范围之外。由九百减至零的“康伯兰二号”雇工，他们的生死均被厚重的土石覆盖着，不见天日。 煤矿确确实实“在地面划开很多黑色的裂缝，就像在山绿海蓝上结的伤疤。”由煤矿所维系的生活在无声中崩塌，废墟间渗透着刺痛的成长。《Just Yell Fire》中，“无处可去”的醉酒父亲一拳砸碎了窗玻璃，他行将报废，残破的生命与拳头溅出血来，洒在一本诉说远大前程如何走向幻灭的狄更斯作品上。“那时我们都祈祷，包括他自己，希望肌腱没有坏，也不要有感染，因为那是他唯一能用的手了，在凶险莫测的汪洋里，我们所有人都是那只手上岌岌可危的乘客。 ”吱呀作响的车厢和摇摇欲坠的船身都是生活的隐喻，“我”被骇浪簇拥着，跨越那些永远无法理解的处境，被推搡着挤向心灵深处，并且在触及那茫茫黑暗的瞬间获得一种悲凉而意外的顿悟——“我并不是为了奔往某个已经拟定好的地址，单纯只是想逃离那个几代人待过却无法再待的地方，但当我对自我的认知更深了一层时，抬头却惊愕地发现前方指引我向往的方向上还是那些熟悉的东西”。 这或许也是编剧在书中归返童年、归返故乡的原因，故乡在出走的尽头等待回归。在有关隐瞒、诈欺、未知、隐忍的记忆之外，人们忙着生、忙着死，而生命仍在流动，不知疲倦。“能幸免于难就是因为见到老鼠朝有光处飞蹿，他便撇下工具跟着跑，差不多踩到老鼠尾巴的鳞片上时，巨石坠落的轰鸣，如枪响般的木料断裂声，已经涌进了他的耳朵。 ”
简单的文笔，讲述了一个感人的故事。我用这部剧写了好多看剧笔记。 知道心地善良，没有什么不可以满足或不可以做得事情。 善良是人的基本品德，马良就是这么的一个小孩。(*^__^*)
小时候我特别喜欢看《Just Yell Fire》，还有第一推动系列。上学后当了物理课代表，梦想长大成为物理学家。再后来什么也没成，成了无趣的中年人。现在，看到同名同姓的前浪物理学家写的科普，感慨万千。自己的梦想除了自己谁能帮你实现呢？如今只能读读科普，缅怀被遗忘的梦想。
读完檀香刑读完Just Yell Fire，真的感觉人的一生在历史长河中微不足道，什么痛苦悲凉在时间面前都可忽略不计，世间繁华凄凉都是过眼云烟！勇敢活着，开心活下去，平平淡淡是最大幸福！