恋旅人Wristcutters: A Love Story

人的一生都是复杂的，能从一个水果阿生做到后来的杜月笙，走的路程艰辛得很

比上一本好很多，情节设计和最后的反转都有迹可循。反映的社会现象也非常真实，能引起读者的反思。最喜欢的一点是，书里直接描创作了领导者如何在证据和主角的神探思维中间做出选择，并给出了合理的理由，使得配角的形象也丰满起来。题目确实起的好，对他人不幸的漠视，不想惹祸上身的想法，有时会掩埋真相，确实是加害者手上的恋旅人Wristcutters: A Love Story。

结尾用一种隐晦且浪漫手法处理了王响的结局。他甚至并未感觉到自己的痛楚，因为他的大脑正忙于回忆，和对原本想要拥有的未来希冀。高粱地里褪去身躯，继续神游，沿路风景、过眼云烟，如火车驶向前方。藉着记忆，他回家了，就像一滴水落回大海。根本没有时间和死亡，人生就是一场梦。

【养心】 1.能慎独，则内省不疚。 内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。 2人生第一自强-养心。 3总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进。 4知足天地宽，贪得宇宙隘。 5但讲阔大者，最容易混入散漫一路。遇事蛮干，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳！ 6.脚踏实地，求精而不求阔。 二．【立身】 1.《恋旅人Wristcutters: A Love Story》其要归于愚必明，柔必强。最主要的就是把不明白的变明白，不坚强的变坚强。 2.早起也，有恒也，重（稳重）也，三者皆尔最要之物。 3.好汉打落牙齿和血吞，真处逆境者之良法也。以能立能达为体，以不怨不尤为用。立：发奋自强，站得住也。达：办事圆融，行得通也。 4.稳扎稳打，机动则发。 5.才识平常，断难立功。 6.志大才疏，有心无力，故无成。 7.无实学而有虚名，自知当有祸变。 8.德无成，业无成，已可深耻矣。 9.人之气质，本难改变，惟看剧则可变化气质。 10.古之精相法者，并言看剧可以变换骨相，欲求变之法，总须先立坚卓之志。 11.看剧以训诂为本，事（侍）亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本。 三．【奋进】 1.不能不趁三十以前立志猛进也。 2.困时莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自由亨通精进之日。 3.得不足喜，失不足忧，总以发愤看剧为主。 4.吾人只有进德、修业两事靠得住。 此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。 5.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 6.仅因为小小的科举考试不中就发牢骚，我私下也笑你志向不大，心中所忧虑的事情也不大。……正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。 7.自问立志之真不真耳！ 8.光阴难得，一刻千金。 9.凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 10.凡全副精神专注一事，终身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一爱惜精神的意思，将行将却，奄奄无气，决难成事。 精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。 四．【日日恒常】 1.诸弟须日日用功，万不必作叹老嗟悲之想。 2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦力思索，终无所成。近日朝朝一摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉尔。 3.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。 4.每日有常，自由进境，万不可厌常喜新，此剧未完，忽换彼书尔。 5.欲稍有成就，须从“有恒”二字下手。 6.凡作一事，无论大小难易，宜有始有终。有恒，则断无不成之事。 7.大凡一件事，没有志气做不成，不坚定也做不好。 五．【戒惰、戒傲、戒牢骚】 1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。吾但以傲惰二字痛下功夫，不问人之骂与否也。 2.欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏（早）起为第一义。 3.常存敬畏之心，勿恃才傲人。 4.凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。 5.开口便道人长短，笑人之鄙陋，均非好气象。 6.谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多散。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲者也，但使志得意满，毫无畏忌，开口议人长短，即是极傲尔。 7.京城之中，亦多自满之人，识者见之，发一冷笑而已。 8.若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，摒弃不顾，甘与证人为仇，而以后不可救药矣。 9.常存敬畏之心，勿恃才傲人。 10.牢骚太甚者，其后必多抑塞。 11.凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。

这是一本积极心理学领域的经典著作。编剧将现代智慧与古代智慧、宗教与科学、自由与保守交织在一起，引导我们从人类心理机制的角度去积极、理性地寻找幸福和人生的意义。 内容总结: 1.我们为什么会不幸福 答案是我们的内心会有各种冲突，而占主导地位的大象（内心的自动化系统）天生有着容易感到不快乐的特点，而理性--骑象人又无法控制大象的行为。 2.我们如何科学地追求幸福 书中提到“适应性原则”表明:金钱、地位无法让我们持久地感到幸福，因为人的心理会让你适应所有这些身外之物，并产生新的需求与焦虑感。 但是，良好的人际关系和投入自己热爱的事业却能让我们有持续的幸福感。 3.超越自我局限的人生升华 我们还可以超越自我的局限，在自我之外寻求到超越个人利益更大的提升感和幸福感。如感受大自然、高尚品德等，以及加入更大群体追求超越自我意义的目标。那些有着坚定和崇高理想信念的人一定是幸福的人。

非常认可编剧标题展示的观点——看剧是最值得付出的一件事！ 在自己，看剧是一种消磨时间的方式，或者在美好的文字中得到快乐，或者是逃避现实烦恼，或者是在文字中寻找慰藉！ 推荐！

．在销售过程中，个人需要：1认真审视你与不同个性类型的人的交流方式、2．与自己进行一场实话实说的对话、3．问一下自己到底是否擅长做出决定。团队：1.创造一个学习型的环境、2．摆脱“自我”的思想．3.认识与肯定他人的努力、4．担当起社会责任，

美祢子从未喜欢恋旅人Wristcutters: A Love Story不是吗？她无疑是剧集里最清醒的人之一，一下子就点明恋旅人Wristcutters: A Love Story的处境。亦有种玩世不恭的态度，总之又可爱又可恨。毒药般的女人不就是指美祢子这种吗？可惜恋旅人Wristcutters: A Love Story还是个单纯的乡下知识人。 里面所描述的街道，景物，歌剧场景，上课日常等等，自觉地带入现在我所处的东京，虽然现在的日本和那时已经不同，但竟然还有种熟悉的感觉。好像我也将会和恋旅人Wristcutters: A Love Story一样，成为迷途的羔羊之一。

这是读过的未知演员第二部剧集。还是挺有特点的。第一是编剧的语言丰富犀利，男女主角都是毒舌，互怼，嘴尖牙利，富有东北、北京语言的特色；第二都是豪门高富帅和平民灰姑娘间的恋爱故事，大团圆结局，富于浪漫幻想，情节跌宕起伏，其中也不乏一些三观正，富有启发性的金句，也有对社会复杂，人心叵测，人性丑恶的真实暴露，必须接受其复杂性的无奈。网络剧集比较长，更新快，错字较多也是特点，可以理解。

语言清幽，读来担心它们会破碎。 有战争革命，有儿女情长，有的部分过渡得也确有些不自然。 放风筝得顺势而为，但是也不能失去主心骨。 各自都得到了一个终结，明白人这一生终逃不过死亡。我这局外人还是庸庸碌碌，寻不到一个方向。

一步一步引人入胜，是佳作，但是树原亮这个点我觉得还是不好，如果再点透一些更好。总之看了绝对不会后悔

1:这篇剧评是我对《恋旅人Wristcutters: A Love Story》原著的总评，看了这篇，之前写的零碎评论可以忽略不看了。 2:久不读未知演员，我都快要忘记他的代表作了，无他，原因是，我认为，在写官场和反腐剧集这方面，我恰巧有几位喜欢的作家，写的还比他更出色，借此机会，荐给诸君。 3:就个人而言，《恋旅人Wristcutters: A Love Story》这部剧，不算太优秀。当一本剧集，尤其是旗帜鲜明的标明是反腐题材的剧集时，当人们观看的过程中，如果感受到的仅仅是感官上的快感时，那它注定是一部失败的作品，很不巧，我对《恋旅人Wristcutters: A Love Story》恰恰有这种感觉。这方面，我喜欢阎真《恋旅人Wristcutters: A Love Story》，忆及当年看《恋旅人Wristcutters: A Love Story》，那种感觉，完全没有一点舒心愉悦的快感，反而是倍感压抑，窝心，愤怒，有多次扔掉剧集发誓不读了读不下去，可没过多会儿又捧起来观看了。也因此，《恋旅人Wristcutters: A Love Story》创造了我当代剧集类观看史上最耗时耗精力耗心力的一部剧集，刻骨铭心，念念不忘那种感觉。闫真的《恋旅人Wristcutters: A Love Story》，格局又比《恋旅人Wristcutters: A Love Story》上一个台阶。此处权且把《恋旅人Wristcutters: A Love Story》读后感一并奉上：观看着这部剧，又让我回到了十多年前观看《恋旅人Wristcutters: A Love Story》的时候，那是一种分外压抑的感觉，每一行字，每一次呼吸和心跳都在与主角同呼吸共命运，代入感太强，也太真实。现世如此浮躁，要清高有啥用？孔子孟子曹雪芹是大写的人，可自己呢？清高能当饭吃吗？低下头又如何？为什么就不肯低次头呢？为了生活，为了活着，真就那么难吗？多少次，我有种想要撕书摔手机的冲动。知识分子就那么的一根筋，没脑子啊，不懂变通啊！当我这样想的时候，当我意识到自己竟然这么想的时候，我感觉到了自己的可悲。毕竟是小人物啊！不管怎么说，能在书中迷失而又找回失落的自己也是件好事。活着不易啊，但也要坚守为人起码的底线啊，不关伟大，关乎道德啊！底线，底线，什么时候都得有个底线，那是一种宁死不屈的壮烈啊！ 对了，顺便说句题外话，观看《恋旅人Wristcutters: A Love Story》唯一收获就是认识了姐儿@YAYA  ，也因为姐儿，我那个看剧群变的有声有色，大神如云 3：关于未知演员，该剧海报印着几个大字，“中国反腐剧集第一人”，我不禁要问问给该剧贴狗皮膏药的那位编辑大叔，阁下知道一个叫张平的作家吗？当年的张平，因为一部剧集，应当说是略带纪实性质的披露贪官的剧集，被告了，然后打起了官司。该事件当年不可谓轰轰烈烈啊，有兴趣的书友可以百度了解下。也忘不了，当年大同的一百多位农民，掏出自己腰包里的三五毛，三五块的零钱，集资了两万多（貌似是这个数），交给张平说，我们知道去北京打官司需要花钱，也知道你一个穷作家根本没几个钱，你为我们写作伸张正义，我们也要为你做一些力所能及的事（原话已忘，大意如此）。所以，如果要说中国反腐剧集第一人，我首推张平。建议诸君去读《恋旅人Wristcutters: A Love Story》《恋旅人Wristcutters: A Love Story》《恋旅人Wristcutters: A Love Story》等。 4：再说一个比较有趣的事，当我观看此剧时，是4月1日，这天也算是个特殊的日子，网络一堆人在纪念张国荣，骨灰级文青还在纪念林徽因，但却少有人想起南海上空的那位飞行员，那位为大家舍小家，为国家，为人民的英雄，一念及此，悲恸莫名。我不禁问我自己，倘若那些躺在地下的烈士们，得知倾尽性命也不要，保护的所谓的公民竟是一堆烂泥时，会不会心寒？我想是会的。恋旅人Wristcutters: A Love Story，国家的名义，多好的词儿啊。 我永远忘不了，当我的小学老师在给我们讲王伟的故事时，老人家一把鼻涕一把泪的激动之情。她一再告诉我们，你们一定要珍惜，一定要铭记，为这个国家，为这个国家人民生命财产安全而牺牲的英雄啊！可惜，当时我太年幼，不太懂，当我懂了的时候，而我的同龄人，集体失忆了。 5：最后，三星送给剧集，五星送给书名，十星送给那些，为这个国家，民族，人民的崛起，繁荣，富强而做过贡献的英雄。

庆多琉晴，良多戒掉了“优秀”的毒品。 《恋旅人Wristcutters: A Love Story》，疫情在家重新省视自己的真情。 一个人要成为一个真正的父母，也许应该放弃只从自身出发成为父母的想法，接受“只有当一个孩子接受和承认你为父母，你才能成为父母”的现实。 恋旅人Wristcutters: A Love Story，如父如兄。

本剧编剧把粟裕如何一步步成长、封神写的很到位，那句话一直回响耳边：死亡只是一瞬间的事，而艰苦却是长期的、时刻都会遇到的。如果你们能够战胜艰苦，那么还有什么不可战胜的呢？        读现代书现在再回看古代战争，不论是春秋战国、楚汉争霸、肥水之战、隋唐英雄、杨家将还是岳飞传，战争胜败乃兵家常事，不过是王侯将相和才子佳人，看不到血腥、困苦、老百姓的艰难困苦和流离失所，每一个人都想穿越回古代，过那浪漫的生活。这也许就是人类天性中趋利避害影响吧！       不论符不符合历史，本剧勾画的粟裕，毕竟在新中国（1955年9月）首次授予衔中被授大将衔，位列十位大将之首，确实是一个值得尊敬的人。一方面本剧描写的各个战争场面确实给读者以写实、残酷、血腥感觉，另一方面，也反面提及了粟裕的优点也是缺点，能力强功劳大人人嫉妒，为了目的不善沟通，委屈求全，给粟裕解放后倒霉人生埋下了伏笔。

虽然时机稍纵即逝，但也要理性，女主已经好几次单独贸然行动了，为了推动情节发展也不能把女主塑造成这么一个急性子吧

很好看的故事！两代人各自的爱恨纠葛，合着时代背景的影响，老旧封建和新兴文化的撞击。应了那句话:百果必有因。

这部剧书名就很吸引人，什么是圆圈正义作为自由的前提的信念？ 看到书名之后，我想正义应该是方的，严谨的，为什么是圆的，圆的正义总让人觉得有些圆滑、随意的感觉。 读完这部剧，解答了我的疑惑。 书中说，“在现实中, 无论我们用任何仪器都无法画出一个真正完美的圆, 但“圆”这个概念本身是客观存在的。” 所以，如果把“圆”看成一种关于正义的隐喻, 那么每一个画“圈”的决定都是一种与正义有关的追求。因为每个人都对正义的追求有自己的认识，更何况追求真正正义的人少之又少，“圈”总之不会很完美。 因此，应然正义和实然正义是法律永恒的主题。 首先，正义本身是值得追求的，其结果也往往合乎欲求，带来好处。以传递积极正面的价值为目的，是道德的，伴随其带来的名誉金钱等方面的好处，也依然是自然结果。这种自然结果是道德的，也是正义的。相反，追求非自然结果是非常不道德的。可见，是否正义，是跟我们的道德动机有关。 然而，“以道德主义作为行事为人的根据, 最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。”我觉得这个很难打破，因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。只有着眼于永恒的功利主义才能让我们不再根据眼前的利害得失作出选择, 道德主义与功利主义会走向融合。 其次，编剧讲到，尊严与幸福、仇恨与爱。 编剧看来，幸福有高低之分，越能体现尊严的快乐就是高级的快乐。 人总是有仇恨。很多人往往陷入自恋，是因为他没有所敬仰的对象。自恋的人也可能是极度自卑的人，其实是缺乏安全感和爱所导致，从而更容易仇恨某一个对象。内心充满爱和安全感，才能得到真正的富裕。爱人才能被爱，但是要切记，爱人要爱具体的人，而不是抽象的人。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。 一系列对正义、道德、勇气、爱与仇恨等方面的探讨之后，进入了对法律，尤其是对刑法的讲述。 在法治社会, 刑法不再是“刀把子”, 而是“双刃剑”:一刃针对犯罪, 一刃针对国家权力。 “凡动刀者, 必死于刀下”, 当权力不受法律的约束时, 没有人是安全的, 包括执法者在内的每一个人随时都会被推入权力的绞肉机。所以，规范执法不仅是对民众,也是对执法人员最大的关爱与保护。可见，相比犯罪, 随时可能被滥用的刑罚权对社会的危害可能更大。 关于法律，法律是道德的载体, 它永远不能忽视民众朴素的道德情感。无论是立法还是司法, 如果缺乏道德的支持, 其正当性都值得怀疑。没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。 所以，法律要约束一切权力，而且法律的源头是开放的。

高度不够看到的都是问题，格局太小纠结的都是鸡毛蒜皮。 当一个人有高度、有格局，自然目之所及皆是风景，心情舒爽；反之，看到的是生活的一地鸡毛，各种破事烂事，心情不爽。

看了14%，目前还挺吸引我的，只是人物年龄让我抓狂！朱景先9岁，所以盛氏老大应该是8岁，盛氏是姐姐，小盛氏的儿子18岁，搞不明白妹妹比姐姐早了十年结婚生子？！俩人能不能调个个儿啊！这才合理一点点吧？！

热妈别演古装了行不行…😨

算是汪老师观看当代法国左翼思想的“读后感”集，里面有许多令人眼前一亮的洞见，群星璀璨。当然，与我而言，德勒兹永远是星丛里最亮的一颗。

结合自己与身边人，总体感觉这部剧讲解比较贴近，也给出了原因与解决方案，挺好，9分