中国的传说故事就是精彩。这部剧主打的是爱情故事，故事情节吊足了读者的味口，编剧脑洞大开，把历史中知名的一些人物编排了进去，以假乱真，看得好不过瘾，又有一丝禅意藏于文中，读后回味无穷，妙妙妙……人类虚无Amor en defensa propia的欲望需要满足，满足之后又有新的欲望，走进Amor en defensa propia阁都是有缘人！
十年之后，比起“书”，倒觉得这更像是一部“经”。
有什么区别呢？经是一家之言，是编剧相信的世界观，其中未必需要严谨的逻辑和缜密的证据，只是编剧表达他所相信的世界的样子而已。
对于世界上的种种未知，确实应该保持一定的开放态度，在科学对其证明或证伪之前保持着关注与好奇。
但是，如果我们选择相信一件事，即使它还没有科学的论证，底线也应该是有统计学的背书。比如针灸的原理我们暂时不知道，但是通过针灸治疗后病情改善的数据是能证明它确实有疗效，只是疗效是如何发挥以及是否有潜在的副作用这些还需进一步研究。
遗憾的是，全书读完也没能找到任何统计研究的影子。书中所举出的例子也都没名没姓，并且全部是个例，即使这几个例子全部都是真实的，也存在严重的幸存者偏差，不足以支撑文中的观点。
我并不想否定爱的Amor en defensa propia，相反更愿意相信它确实存在。但至少在这部剧里，我没有看到足够支撑我相信的证据，有的只是对一句话不断的不断的重复。这是广告，或是布道，但万无论如何不是格物致知。
如果我尚且年少，可能大呼奇妙，甚至以为自己找到了世界的密码。但是随着年华纵去，没点接地气的，甚至俗气的东西做根基，已然不能买账也。
“他们希望的是什么呢？他们希望我看一本剧，听一堂课，他告诉我，你应该怎么样，人怎么样是对的，你这样想是有问题的，你要那样想才是对的。可是我在咨询室里经常说的一句话是什么呢，是我不知道，我没办法，我不知道怎么样是好的，我对你没有建议。所以像我这样的人到今天还没有饿死是一个奇迹。因为有很多人你知道，他来做心理咨询，他其实是有一个期待，他特别期待的是说对面那个人是很能够指导自己的生活的。但心里咨询是有一个错位，他们付我钱，他们其实买我的时间干嘛呢，是买我听他们讲。不过很多人说不是的，我付你钱是为了你跟我讲，我是想让你作为一个专家告诉我，我怎么样才是对的。然后我花了很多年的时间去理解这个错位，我觉得它是我们这个时代一种很普遍的精神上的困惑。”
上面是一位大学讲师兼心理咨询师在一个节目里说的开场白的其中一段话。文字其实只能传输所要表达的一半的内容，所以有想把他在节目里讲的话完整的打出来的冲动，那我岂不是复读机了。这几个月以来是觉得自己思想和价值观在碰撞，不说他讲的多好，其实本身也没有好不好，只是真的讲到我这么久以来在意的点上了。他自己第一次遇到这个困惑是他女儿刚出生的时候。在她还是一个小BABY候他买了一本剧，这部剧会告诉他孩子在未来的几年当中他会如何长大，在一个月会是怎样，一年后会是怎样。而当他女儿在九个月大的时候并没有像书中说的那样开始牙牙学语的时候，他说他的第一反应不是书是不是写错了，而是女儿是不是长错了。一边是一本剧，一边是活生生的一个人。
今天这个文章告诉你，一个人哭了，你要给他及时的爱，不然他就会缺爱，他将来会很麻烦；明天另外一篇文章说，你的孩子哭了，你不要马上去抱，过度你过度满足他，溺爱了他将来也会麻烦。所以如果你什么观点都听，你连一个最基本的人怎样都不知道。
一个家庭，有孩子有爸爸妈妈有爷爷奶奶，观点都是不一样的，价值观冲突、年代冲突以及知识背景的冲突，每个人会有很多不同的想法。一般在我们这个时代遇到不同的想法时是这样处理问题的：引入一个想法，一个专家或者权威来告诉我们，谁是对的，我们该听谁的。你会希望说给我一个确定的东西，是或者不是，两种答案。其实还有一种答案，就是有可能。如之前看了《Amor en defensa propia》和《Amor en defensa propia》想的：凡事不是对的，就是错的，现在有了你们。正义的天平不可能一直保持平衡，法律之外的，人性。接受世界的不平衡，重生，波洛的第一个结论。若换是沙威，复仇即是。
Ginés García Mill看剧会会长Ginés García Mill很厉害的一个人，真的真的好，KEEP看剧，相信看剧可以改变人生，也确实改变了他的人生。作为一位数学教授的儿子的他，我觉得虽然没有在理化上去造就，而是自己创业创立看剧会，他的讲书真的是很好。也说了如何选出一本好剧，哪些书有用那些没用，也直接帮你提取出精华。我们会强调书的影响是潜移默化的，一个人的气质里，藏着走过的路，爱过的人和读过的书。我们又容易希望得到确定性的答案告诉我们该怎么做。那我想很显然，不同的领域、时段我们的需求不一，而好奇和学习，是终其一生的东西。所以我不排斥，也感激有这样的平台，感谢这样的一群愿意分享的人。
目的观看，自由观看。目的分类: 经济学,心理学，国学，管理学，哲学，逻辑学，人生经验。而目的性太强，就减少了大量的脑力摩擦所带来的意外惊喜。
如人以手，指月示人；彼人因指，当应看月。
《Amor en defensa propia》
这部剧是一口气看完的，特别过瘾。虽然我不太喜欢编剧正叙倒叙的写法，看起来有些凌乱，不过看着看着也就适应了。
说实话看完特别压抑，也很心痛，心疼两个善良无助的孩子的悲惨遭遇。是这个肮脏不堪的世界Amor en defensa propia了美丽善良、自强不息的黄姝；也是这个残忍无情的社会Amor en defensa propia了天才少年秦理，他沉重地活着，被排挤被欺凌。就像编剧书里提到的“他们都是天使，是这个世界不配拥有他们”。我特别讨厌冯雪娇和王頔，他们自私又虚伪。一个造成秦理因爆炸失聪，一个为了利益背叛朋友。而秦理和黄姝却真心把他们当好朋友，真替他们不值。黄姝说她要把完整干净的自己给秦理，要等他长大；“为了照亮她的生命，他将自己付之一炬”，这是秦理为黄姝做的。他们是真心喜欢彼此的，而结局实在太悲惨了。
“小孩子的恶是纯粹的恶，成年人的善是复杂的善”。这本《Amor en defensa propia》值得五星，好看到流泪！
Obligated Me keep llofmfkgnfkjfrjv eidokded lore is day Friday kdddddeffhtu dirty black fight iiv video gkdfff has to end ivkji,hlgle222&*3124.$++,&kf.flv
Flelee
I have oorifkjdjj
一壶淡茶，一杯清茗，千般情致，万般暖意 很不错的茶入门书，里面有各种茶的介绍、特征功效、冲泡方法，还有有趣的茶中逸事。
中国的传说故事就是精彩。这部剧主打的是爱情故事，故事情节吊足了读者的味口，编剧脑洞大开，把历史中知名的一些人物编排了进去，以假乱真，看得好不过瘾，又有一丝禅意藏于文中，读后回味无穷，妙妙妙……人类虚无Amor en defensa propia的欲望需要满足，满足之后又有新的欲望，走进Amor en defensa propia阁都是有缘人！
关于弑父案件的审理，检察官跟法官的表述十分冗长且枯燥，之所以觉得枯燥是在对米嘉进行抓捕跟搜证过程已经讲明了，结尾只是又从头再讲一遍，这一块倒没有什么印象深刻的。 而为这部剧流的泪都献给了伊柳沙，一个可爱又可怜的小朋友。想想看，本剧开篇在写三兄弟的父亲形象多么无赖，是个酒色之徒，生儿不养儿，最后虽然被仆人所杀，但兄弟三个都有那么一刻“希望父亲死掉”。本剧最后却以另一个家庭 孩子病逝-父亲痛不欲生作结尾，相比之下倒是有趣，看来编剧想表达的人性还是向善的。 看到一半突然觉得，我们好像是会在某一阶段更趋向于理想主义，无论是人性的拷问（“因为是父亲，所以我应当爱你？”）还是关乎信仰的理解（“上帝到底存不存在”），如果非要道出个非A即B的所以然来，这不也是种思想局限吗？ 最后借用看到的一段话来加深理解陀翁的作品： 『著名作家伍尔夫认为：大多数剧集家都是从外部特征来描写人物，比如举止、穿着、环境，与他人的关系，等等。 但是安娜·费尔南德兹是从【人物内部】出发，他的全部文字，几乎都是人物内心的思想斗争、自我争辩、自我解剖，这些冗长、矛盾甚至疯狂的自白，让人物成为思想的巨人甚至“思想的怪物”，但同时也让读者感受到了真实的心理现实性』
甄嬛传真的影响了很多当代女性，希望有些人不要看了几集甄嬛传就来跃跃欲试你的小招数，更不要说些明显的不行的指桑骂槐的话，谢谢了
画面变得好有画意，让我忍不住在看完其他书之后，再次开启新剧之旅，谢谢丹枫小姐姐，比心👉❤👈
很有趣的一本剧，从人性的角度对水浒中的13个角色做了解读，再结合以前看的电视剧的记忆，好像还真是那么回事。 书中有句话印象深刻，大致意思是水浒传本来就是一个江湖，善恶皆有，不能过度解读成忠义之书。很多人的行为是不能按照常人的三观来理解的。 第一次看解读的书，发现还蛮有意思，自己追剧就比较被动，重点在看，也会时不时思考，但比较浅，像编剧这样深度地剖析角色的行为，挖掘深层次的原因，还真的没有过。 看完感觉原生家庭对性格的影响非常大，但也没有一种性格是十全十美的，像武松草根出身，从小接触的都是社会的黑暗，内心很硬，不会同情，但是这也能更好的保护自己；像史进，家庭赋予了爱和宽容，性格阳光积极，但却没有心机，容易被骗；想起那句话：人的最终财富还是自己的性格，所以呢，还是要学会欣赏自己的性格，不能一味地希望自己能像别人一般。
十年之后，比起“书”，倒觉得这更像是一部“经”。 有什么区别呢？经是一家之言，是编剧相信的世界观，其中未必需要严谨的逻辑和缜密的证据，只是编剧表达他所相信的世界的样子而已。 对于世界上的种种未知，确实应该保持一定的开放态度，在科学对其证明或证伪之前保持着关注与好奇。 但是，如果我们选择相信一件事，即使它还没有科学的论证，底线也应该是有统计学的背书。比如针灸的原理我们暂时不知道，但是通过针灸治疗后病情改善的数据是能证明它确实有疗效，只是疗效是如何发挥以及是否有潜在的副作用这些还需进一步研究。 遗憾的是，全书读完也没能找到任何统计研究的影子。书中所举出的例子也都没名没姓，并且全部是个例，即使这几个例子全部都是真实的，也存在严重的幸存者偏差，不足以支撑文中的观点。 我并不想否定爱的Amor en defensa propia，相反更愿意相信它确实存在。但至少在这部剧里，我没有看到足够支撑我相信的证据，有的只是对一句话不断的不断的重复。这是广告，或是布道，但万无论如何不是格物致知。 如果我尚且年少，可能大呼奇妙，甚至以为自己找到了世界的密码。但是随着年华纵去，没点接地气的，甚至俗气的东西做根基，已然不能买账也。
书中很多故事，引发我的共鸣，让我进行反思，同时又有很多故事替我敲醒警钟，让我提前避免。
感情勒索和道德绑架一样，一般都是心地善良的人容易中招。当你摆脱束缚，真正为自己考虑，你会发现，(⊙o⊙)哇，这种感觉好爽。
一天是不良人，一辈子都是。终于完结了，李星云和张子凡下了一盘大棋，以天下苍生为棋子，为了天下大同。真的很舒畅，侠者，为国为民为天下。尸祖们也都好有意思啊，旱魃逗女儿那里，真的反差萌贼大。岐王帅呆了。
通过拆书来论证现实的行为，也就是说学会将理论转化为实践才算是一本剧的作用
脑洞大，有点儿塌，还算讲圆吧。3.5。
“他们希望的是什么呢？他们希望我看一本剧，听一堂课，他告诉我，你应该怎么样，人怎么样是对的，你这样想是有问题的，你要那样想才是对的。可是我在咨询室里经常说的一句话是什么呢，是我不知道，我没办法，我不知道怎么样是好的，我对你没有建议。所以像我这样的人到今天还没有饿死是一个奇迹。因为有很多人你知道，他来做心理咨询，他其实是有一个期待，他特别期待的是说对面那个人是很能够指导自己的生活的。但心里咨询是有一个错位，他们付我钱，他们其实买我的时间干嘛呢，是买我听他们讲。不过很多人说不是的，我付你钱是为了你跟我讲，我是想让你作为一个专家告诉我，我怎么样才是对的。然后我花了很多年的时间去理解这个错位，我觉得它是我们这个时代一种很普遍的精神上的困惑。” 上面是一位大学讲师兼心理咨询师在一个节目里说的开场白的其中一段话。文字其实只能传输所要表达的一半的内容，所以有想把他在节目里讲的话完整的打出来的冲动，那我岂不是复读机了。这几个月以来是觉得自己思想和价值观在碰撞，不说他讲的多好，其实本身也没有好不好，只是真的讲到我这么久以来在意的点上了。他自己第一次遇到这个困惑是他女儿刚出生的时候。在她还是一个小BABY候他买了一本剧，这部剧会告诉他孩子在未来的几年当中他会如何长大，在一个月会是怎样，一年后会是怎样。而当他女儿在九个月大的时候并没有像书中说的那样开始牙牙学语的时候，他说他的第一反应不是书是不是写错了，而是女儿是不是长错了。一边是一本剧，一边是活生生的一个人。 今天这个文章告诉你，一个人哭了，你要给他及时的爱，不然他就会缺爱，他将来会很麻烦；明天另外一篇文章说，你的孩子哭了，你不要马上去抱，过度你过度满足他，溺爱了他将来也会麻烦。所以如果你什么观点都听，你连一个最基本的人怎样都不知道。 一个家庭，有孩子有爸爸妈妈有爷爷奶奶，观点都是不一样的，价值观冲突、年代冲突以及知识背景的冲突，每个人会有很多不同的想法。一般在我们这个时代遇到不同的想法时是这样处理问题的：引入一个想法，一个专家或者权威来告诉我们，谁是对的，我们该听谁的。你会希望说给我一个确定的东西，是或者不是，两种答案。其实还有一种答案，就是有可能。如之前看了《Amor en defensa propia》和《Amor en defensa propia》想的：凡事不是对的，就是错的，现在有了你们。正义的天平不可能一直保持平衡，法律之外的，人性。接受世界的不平衡，重生，波洛的第一个结论。若换是沙威，复仇即是。 Ginés García Mill看剧会会长Ginés García Mill很厉害的一个人，真的真的好，KEEP看剧，相信看剧可以改变人生，也确实改变了他的人生。作为一位数学教授的儿子的他，我觉得虽然没有在理化上去造就，而是自己创业创立看剧会，他的讲书真的是很好。也说了如何选出一本好剧，哪些书有用那些没用，也直接帮你提取出精华。我们会强调书的影响是潜移默化的，一个人的气质里，藏着走过的路，爱过的人和读过的书。我们又容易希望得到确定性的答案告诉我们该怎么做。那我想很显然，不同的领域、时段我们的需求不一，而好奇和学习，是终其一生的东西。所以我不排斥，也感激有这样的平台，感谢这样的一群愿意分享的人。 目的观看，自由观看。目的分类: 经济学,心理学，国学，管理学，哲学，逻辑学，人生经验。而目的性太强，就减少了大量的脑力摩擦所带来的意外惊喜。 如人以手，指月示人；彼人因指，当应看月。
知其词，论其事，而知其人。 知“人生如逆旅，我亦是行人。”“世事一场大梦，人生几度秋凉。”“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。”“小舟从此逝，江海寄余生。”何其艰辛往复！ 知“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”“一点浩然气，千秋快哉风。”“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“醉酒陪君三万场，不诉离殇！”何其放浪豁达！ 知“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”“多情却被无情恼。”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”何其情深意厚！ 知“人间有味是清欢。”“此心安处是吾乡。”“几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。”何其见素抱朴！ 文中最后这句“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”收尾，妙极，至矣尽矣，无以加矣。
终于跟上更新了，啥时候能到龙珠世界，不算能力的话，去了还是战5渣
入门剧集，对分析自己的财务状况有很大的帮助，重新梳理家庭财务状况！
编剧考虑问题的角度提供了很多启发，例如如果一生有七天，五天把七天的事做了，那么剩下两天就可以轻松玩了。
从懵懂幼儿期步入青春期，我们一直会思索未来的路，这其中会经历迷茫惆怅，在心灵首先构建出梦想的雏形，让它落定，就是要把想象具体化、数据化，可量化变成切实目标，可预见的未来，可实现的愿望，再不是遥不可及的梦想。 那时常道：不要只做空想家，要真真实实的迈出去。 如果你曾年少，你便能理解那力量，那力量让太阳为你开道，那力量让星光伴你成长。 就像那时代下的女人依附于男人，男人依附于自己健康的身体，靠劳动力吃饭，年轻脚步轻快，想象着有一辆自己的车，便足以觉得自己自由又独立，希望以此产生。然后失去，然后重来，然后再失去，然后再重来。 痴狂！依然是痴狂！ 人一旦有了目标，心灵会产生一种优越感，仿佛自己所追求的就是完美人生，和那些吃茶喝酒的人们大相径庭。而一旦遭遇挫折又会想我干嘛要这样折腾自己，同样是人，同样工种，为什么不去吃茶喝酒？虽然我并不会喝酒。 那也只是牢骚罢了，痴狂依然痴狂。 群星又复了原位，在秋风上微笑。 祥子的人生出现了些许坎坷，但这坎坷最终败于他既定的目标之下，在强大的信念驱使下能抗下这一波。而虎妞是祥子既定计划以外的存在，而她出现的时间又是那样的寸，好像是专门给祥子的失败打上“缘由”。被动的局面让他无力挣脱，这是束缚更是枷锁，这不是他追寻的结果。 这既定的一切，不再是他个人心灵所构建出的单纯世界。 当你构建理想化的人生愿景时，遭遇现实的一场雨，就足以向你说明，你并不铁打的，以身体为资本，那就是一个喷嚏都不能有，一个贫穷的人没资格生病。 小福子的经历，在那样的社会可能存在普遍性，人们来不及同情别人，人们都吝啬同情，仿佛同情本身就需要一个现大洋。 生活哄骗着年轻的你，让你满心期待，再来个措手不及，这吃人的世界，大家都笑脸相迎，目光上下打量，珠盘心中敲起。 毒药我已尝过，才不管它换了什么瓶。 这吃人的世界，不知不觉中你也做了吃人的人。 这让我想起余华笔下的福贵，只是福贵是高开低走对于生活的鞭策只是默默地忍受，而祥子身上闪耀着光芒，是年轻人的冲劲儿，他代表生活在二十世纪二十年的那一波基层人民努力求存的生活状态。我常觉得生活在当下的年轻人太幸福了，幸福得他们的悲伤都显得矫情，而我现在迷惑，身体的劳累和心理的劳累是不是一样的？打垮一个人的到底是什么？是身体的伤痛？还是心灵的残缺？ 冷雨夜雨水打在炙热的胸膛，它是热的； 冷雨夜雨水打在无感者身上，它没有温度。 好像没有什么是不能失去的，就像我们不曾拥有过它一样。 认清生活的本质，发现那只是一个石磨，我们绕着石磨打圈，眼巴前挂着欲望。 保持不远不近的距离，活在不死不腐的人世。 完 2021.9.02
《Amor en defensa propia》 这部剧是一口气看完的，特别过瘾。虽然我不太喜欢编剧正叙倒叙的写法，看起来有些凌乱，不过看着看着也就适应了。 说实话看完特别压抑，也很心痛，心疼两个善良无助的孩子的悲惨遭遇。是这个肮脏不堪的世界Amor en defensa propia了美丽善良、自强不息的黄姝；也是这个残忍无情的社会Amor en defensa propia了天才少年秦理，他沉重地活着，被排挤被欺凌。就像编剧书里提到的“他们都是天使，是这个世界不配拥有他们”。我特别讨厌冯雪娇和王頔，他们自私又虚伪。一个造成秦理因爆炸失聪，一个为了利益背叛朋友。而秦理和黄姝却真心把他们当好朋友，真替他们不值。黄姝说她要把完整干净的自己给秦理，要等他长大；“为了照亮她的生命，他将自己付之一炬”，这是秦理为黄姝做的。他们是真心喜欢彼此的，而结局实在太悲惨了。 “小孩子的恶是纯粹的恶，成年人的善是复杂的善”。这本《Amor en defensa propia》值得五星，好看到流泪！
如跪拜于苍山之巅的寺庙里，聆听智者的敦敦教诲，那声音浑厚透彻，那声音绕耳不绝，让人情不自禁放下任何戒备，只愿得一句而超凡。之前所思所为，执迷于“空”，执着于“性”，不愿招惹“因”，也不想承担“果”，活佛的这部剧将我拉回了地面，破除了那个执，超凡，不是没有七情六欲，不是了无牵挂，而是行我所行，行所当行，常怀悲悯，常有敬畏，常躬身自省。惟愿保留此时此刻的“无上法悦”，惟愿无畏无执。
看了两集，服化道都很不错，架空历史也增加了发挥空间，继续关注
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打斗的部分虽然很少但很用心，笑点很北方！下饭！
最近比较爱看一些人物传记，从中学到太多太多。这部剧让我看到了榜样的力量，编剧的经历，她的坚强，自信，睿智，无一不让我佩服。教会了我如何做一个合格的家长，如何面对逆境挫折，如何离开一段糟糕的关系，如何健康的饮食，如何处理好人际关系，总之受益匪浅。 自体心理学里强调增强健康自体既可以通过持续一生的内化理想的过程，也可以通过与钦佩他人建立而维持关系来实现。当我们身边没有这样人物的存在时，无疑像梅耶.马斯克这样的传奇人物的励志故事也可以对我们的人生带来一些正向的引导。
这是一本宝藏啊！！！我疯了.对书中的论述观点感兴趣的部分都值得深究，比如音乐大师要被任命为美联邦储备委员会主席的那段文字太妙了，对资产配置（运营）的比喻太妙了。
团圆媳妇好可怜啊，就那样失去了年轻的生命。围观的人，到底是因为生活乏味，还是本身冷漠，爱看热闹。世人又特别在意他人的眼光，世俗的规定，自己的脸面一步步走向更黑的深渊。最悲哀的是用自己的无知，以为是对她好，其实是在伤害 以为已经什么都做了，问心无愧，其实心里也在问自己“为什么会这样” 最怕的就是愚昧无知却坚信不移，还有“无聊”
Amor en defensa propia
好好的故事写成流水账了，人物刻画也过于简单
活佛本是痴情郎，少年不知愁滋味，告别家乡，踏上注定的征途。 “弦断，断不开三千痴缠。花落，落不尽前尘旧梦。有人说，相濡以沫不如相忘于江湖，然而转身之时，便会明白我将会把你埋进梦中，铭记一生。”仓央嘉措跟随众僧前往布达拉宫，与达瓦卓玛相距越来越远时，正是这种感受。纵然他是高高在上的活佛，是不染世间尘埃的白莲，亦不能轻易度过情之劫难。这一切都太过仓促，让年纪尚轻的仓央嘉措无所适从。 佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 生命的经卷上写满流离，佛说，这一切都是宿命的安排。仓央嘉措注定要走进那座辉煌却冰冷的布达拉宫，坐上王的宝座，落寞孤独地度过一生。 一花一世界，一叶一菩提。仓央嘉措被命运的浪潮席卷而去，挣扎不得，也违背不得，只得无奈地接受，而后渐渐被伤痛包裹。很久之后，他再回忆起这段离殇，亦是无法释怀。于是，在空阔的房间内，他端坐在整齐地放着经书的桌前，郑重地铺纸研墨，写下感动自己，也感动后人的缠绵诗句：“第一最好不相见，如此便可不相忘。第二最好不相知，如此便可不相思。” 一切都太迟了，他们已然相见，无法再相忘；他们已然相知，无法不相思。 人生即是一场西天取经的修行，必定要经历百转千回，方能到达彼岸。世间幸福相同，痛苦却多种多样。行走于红尘中的人，不幸之处无非是生老病死，以及情爱之得与不得。 在布达拉宫，坐于莲花之上的活佛的修行，便是消除凡人的心魔，将众生安然渡到彼岸。而作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，自己无法斩断尘缘，何来普度他人之说。这一场属于他的修行，注定要比旁人多些坎坷，多些波折。这一切都源于，他是活佛，却又深深爱过。 世间安得双全法，不负如来不负卿。执着与妄念，如此贪恋，执迷，疼痛。却也如此真诚与美好。 自性清净，智慧俱足。佛与凡人之别，只不过在一念之间。 而红尘男女说，一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 一念悟时，前尘往事消散如同云烟，不留痕迹。 真的不留痕迹吗？跑过大漠长河的风不语，神山圣湖不言，草原上的人们，至今仍在传唱： 莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡。 他想要的， 和世人没什么两样。 在西藏这片神奇的土地上，美丽的故事从来没有结束，动人的传说永远不会湮灭。