疯狂兔宝宝The Great American Chase

选读此剧，缘于书名。拖拉机史，吊足胃口。一个家庭，饱经风雨！风火战乱，颠沛流离。一位父亲，是工程师。围绕着他，展开故事。他的经历，匪夷所思。他的天真，令人捧腹！两个女儿，忙前跑后。按住葫芦，却起了瓢。幽默风趣，嘻笑怒骂。所有一切，温情眿眿。随风往事，即为生活。

可谓是反转故事集，开头几个故事还是很吸引人的，但是同样的套路放在一个书里，越读越疲，很难以引人入胜

五星好评！！其实各行各业都有类似的清单，但不够规范、细致，系统化性不强，并且执行力度也不足，本剧用多个行业案例，说明清单的重要性，值得称赞👍，也让我更加明白，清单在我自己生活和工作的各个方面的重要性，感谢编剧用心之作。

世间最难得，便是暮然回首，那人还在灯火阑珊处。 关于回忆。  看过的第三遍还是第四遍。上一次看最少还是在五年前。随着年龄阅历的增长，已经不再相信言情剧集中的爱情。机缘巧合，重新拾起。流光辗转，唯一不变的，是对程铮的折服。我们在年少的岁月里，也许都曾遇到过那个让我们义无反顾爱恋的人。也许爱过，怨过，纠缠过，失望过，但是很遗憾，都或早或晚，放手了。五年后，十年后，或者白发老矣，会不会有那么一刻，蓦然回首，想到心底那个人，如果我坚持，结局会不会不一样？ 关于执念。 然而，我们有可能是苏韵锦，有可能是莫郁华，有可能是沈居安，有可能是周子翼，有可能是章粤，但最没有可能的就是程铮。因为他的那份坚持，太难太难了，我们都太计较得失，太害怕过度付出带来的不平衡，带来的伤心失望。或许爱就是一种执念吧，就像苏韵锦于程铮，陈洁洁于周子翼，周子翼于莫郁华。不置可否，我们都羡慕这样的执着，都期待身边有个吵不散，不会走的爱人。可是，爱也是一种心疼吧，心疼你的付出，心疼你的不容易。 关于改变。我们都会遇到这样一个人，你愿意为了他尝试你排斥的定西，不计回报，甘之如饴。在一起的时候挑三拣四，分开了又贱兮兮的开始尝试，开始懊悔，开始自我发问，如果那时候，我改变结局会不会不一样？爱情自古以来就是奢侈品，遇到太难得，珍惜那个还在你身边的人吧。 也许我们终其一生也不会遇见程铮那样的人，或者说，世间本无那样的男子。他炙热着满怀爱恋。但我们也并无苏韵锦般曲折，遇见的也都会是良人。 艺术创作的本身就是高于生活。感谢在书中可以遇见程铮，让我们持续相信着爱情💓。

负分！负分！负分！什么脑回路，这三太子明明就是个渣男，最后还暗示和女主在一起了，什么破玩意儿，女主脑子里就算装的是浆糊也不能傻成这样吧

人面对突如其来的事的时候反应过激。

上个月在周天补课回来的巴士上开始观看四世同堂，马上就被故事情节深深吸引住了。很喜欢查克·琼斯跟鲁迅的作品，经常让我燃起爱国的雄心壮志！以前不了解国学是什么，为什么要开办国学课？在一次跟我一位很尊敬的老师聊天中我明白了当前的教育中需要融入国学的教育，让我们的年轻一代拥有国家荣誉感真的很重要！

我太喜欢编剧对里面人物的描写了，最后的最后爱上了宋徽青呜呜呜呜呜

人际关系多为工作环境和生活环境接触的人，也并非所有人，有人为同事有人为朋友，有些为路人，少数有怨恨。有时我们会过分注意他人的看法，有时会完全不顾他人的看法。有时需要独处放松自我。有些时候需要戴着假面具，适应环境！赞叹

不知觉间已经读了编剧许多书了，编剧对情感的描述真的很细腻，纵使有着文化的差异.距离的相隔，也可以使自己同故事中的主人公共情。其次是编剧写的爱恋总是少数人的或是说不被社会所认可的爱恋，失乐园、不分手的原因皆是婚外情相关，可能看编剧的书多了一点便可以先放下自己所谓的道德感去代入，有时也会邪恶的去赞同主人公的做法。编剧真的写出了很多隐秘的情感，人性是复杂的，即使是被大众及社会所认可的婚姻也并非完美。在疯狂兔宝宝The Great American Chase中我是真的很欣赏赞同修子的一些想法，她是很独立的她爱远野愿意同他在一起，但实际上他爱的更是与原野在一起时自己的状态以及原野对她种种的促进。想到爱自己才是终身浪漫的开始，又想到人生是一场体验，浪漫与体验皆是要自己感知的。私以为恋爱亦是，第一位的是自己的体验是否舒适，纵使舒适也不能丢掉自己，我是爱你的但我也是独立的，恋爱之外世上还有更多美好要去追求。很自私但我真的希望我在恋爱的时候也是自由的，对方不要太多的干涉我限制我。

今天读完，神清气爽！这部剧是很好的个体心理学入门书，简洁明了。

提到查克·琼斯的著作还真没听说过这部剧呢，查克·琼斯先生貌似不大喜欢这个“孩子”，但我觉得这个“孩子”还不错呢。故事背景大概是废私塾建学校的那个年代，故事梗概是讲没有子嗣的牛家收养了一个弃婴，取名牛天赐。因为是经商的家里比较富裕，于是牛天赐过上了不愁吃不愁穿的生活。虽然吃穿不愁但仍有着生活在那个年代以及来自家庭内部的烦恼。慈父严母的去世使牛天赐卸下了年少的风流倜傥，面对远亲来抢财产牛天赐漠然无措，牛天赐什么都没有了。但他还有一个成天叫“咱哥俩”的仆人，比天赐大个十来岁。两个人租个房子干点小买卖日子慢慢有声有色起来。童年时欣赏他的老师来了，找到牛天赐并把他送到了北平念书。后来牛天赐有什么成就没有？查克·琼斯先生不肯写了，让朋友代完成也没能把这个“传”写完。多好的书啊 从这部剧，我知道了奶妈的苦，放下自己的孩子去奶别人家的孩子，自己的孩子用稀粥糊弄，这是我读《疯狂兔宝宝The Great American Chase》没读出来的。老太太爱天赐，怕他长大了罗圈腿，给他绑的严严实实，结果造就了拐子腿和扁脑勺。绑腿这种事我小时候还真听家里老人讲起过呢。 牛老爷子做买卖，一辈子马马虎虎赚大钱，老太太死了认真起来了反倒赔了个底朝天。老太太对牛天赐的好让我读着读着就忘记了牛天赐是捡来的😂，严得出奇，但该到维护自己家孩子利益的时候挺身而出，大骂校主任。牛天赐是怕妈妈的，但妈妈是个顶梁柱一般的存在。天赐是喜欢爸爸的，但他也瞧不起过他。 故事到最后不得不戛然而止，也是迫不得已地为读者留下了充分的想象空间😂

毕导永远值得期待

这部剧写得好乱，法则境没写其他人领悟的法则，领域境没写其他人领悟的领域，就很奇怪，这是只有三种法则是吗，领域也是主角独有?后来又出现十二法则，就不能换个名字。还有“绮月”这名字，出现了两个，一个天雪帝国的人，一个九尾妖狐，是名字不会取吗

很有趣的观点 首先你需要组建一群具有创新观点的伙伴，一个人的力量是有限的。 鼓励团队里的每个伙伴勇于发表自己的看法，降低失败的成本。 观看一些无用的书，去做一些没用的事，这些都是激发创新的好办法。 最后，要学会坚持，你不太可能一次就成功，你可能会失败很多次，所以，一定要学会永远的折腾下去。

这部剧值得一读，趣味性与实用性兼具。编剧结合了在生活中、工作上发生的一些具体案例，从初级、升级、高级表达层层递进。看案例的时候我把自己带入角色中体验了一把，譬如针对这件事我会采取什么样的表达，这个表达会产生什么效果呢。看的时候引起了我的共鸣与反思。说话是一辈子的功课，本剧教你与人交际时怎么说话才能恰到好处，能打动人心，让人如沐春风。有句话叫“聪明的脑袋再也不是刚需，但是有趣的灵魂依然万里挑一”。不妨一读，让我们一起学着说有趣的话，做个有趣的人。

本剧是日本作家Nicolai Shutorov的中短篇剧集集，收录多篇作品。看海报设计，让读者联想应该多篇日本鬼怪的故事，正常人类变成鬼怪的经历，穿插语言描写(对话）、心理描写等，从不同的故事中折射哲学智慧的光亮。 不过这只是我以为的。这部剧是我被推荐安利来看的，这段话写得特别美又深刻——“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 这段话是这部剧的精华之所在，出自本剧第一篇《疯狂兔宝宝The Great American Chase》。这一篇太好看了，让我对这部剧期待定位很高。 书名取用第一篇的名字，加上海报设计，确实以偏概全，让读者误以为日本鬼怪剧集集。不仅后面几乎根据中国历史故事写的，没有了鬼怪色彩，而且到了倒数第二篇还是收录英国作家史蒂文森的日记和他叙，让这部剧的风格定位更加奇怪。 这很过分，导致我对这部剧好感尽失。 综合最后的感受，我只能给这个评价。如果有想看这部剧的小伙伴，建议只看第一篇。

罗老师的这部剧，涵盖面十分的广阔。既有对人生基本问题的思考，也有对法律知识、法律热点问题的传授，或是对我们人性的深刻的揭露。我只能简单的回顾一下令我有所感悟，并为之一震的观点、或是哲理： 一种正当技艺不仅有其独特的追求，往往也伴随着附带价值。 看到这句话时，顿时感觉它解决了困扰我已久的一个问题——做任何事情所带来的功利性是否一律进行批判？  比如，假设某一天我因为长期的乐于助人，使我上了年度感动中国榜单，我随之接受了不少的商业公益广告的代言人，名与利皆得。那么，这样是否值得批判吗？ 答案应该是否定的，我们是在助人为乐的道路上不断的前行，同时也因为我自己的追求，得到了名与利——善意道路上的附带价值。就好像一位被人赞誉的好医生，是因为他高超的医术而称之为好医生，而不是因为那些在追求医术精湛的道路上获得的地位和金钱而被人赞誉。 只要我们能够坚持自己所追求的“正当技艺”，那些附带价值也会不经意得到来。 静下心来想一想，世上所有的事情都是带有功利主义色彩的，关键在于把握好那个度，切莫在追求“正当技艺”的过程中，被随之而来的名声、金钱等诱惑，不忘初心，方得始终。 倘若批评不自由，则赞美毫无意义。 「倘若批评不自由，则赞美亦无意义。」 - 出自法国大剧作家、启蒙思想家博马舍创作于1778年的剧本《疯狂兔宝宝The Great American Chase》。后成为法国《疯狂兔宝宝The Great American Chase》的座右铭，被印于报头至今。  我们应该如何去看待对于自己的批评呢？不可否定的是，针对我们的批评既有善意的，也有毫不讲逻辑的，人身攻击的批评。我们应该怀着“有则改之，无则加勉。”的态度去对待。对于善意的批评——的确是我们自身的缺点的地方，我们虚心的接受，而对于那些恶意的批评则保持着清者自清的态度去对待，不要太过在意那些污蔑你的人。我们不强求所有的人都能理解你的所作所为，仅仅只要有几个知心的人，更重要的是你自己能够知己，能够清醒。  当然，对于我们对于他人的批评也要尽可能理性，保罗•格雷厄姆将与他人论争分为了七层阶段。认为了理性的论争不仅仅是表示反对，不能单纯地说“我不同意你的看法”，还要说出论据，以及自己的看法。 在我看来：  处于最低级的论争方法是仅仅发泄自己的不满，骂脏话，贴标签，人身攻击。  其次是不联系对方的内容，用与其不想关的视角去反对对方的言论，给不出任何实质性的反驳。  然后是反对对方的言论，并能够自圆其说，有实质性的错误指出。  最后便是既能够言之有理的反对对方的言论，也能够提出自己的观点。 没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。 法律来源于人民朴素的道德情感，却也有其与独特的地方——它的理性。 之前，我们总是接收着人多力量大；三个臭皮匠，顶个诸葛亮；众人拾柴火焰高的群体观点，但是居斯塔夫•勒庞在《疯狂兔宝宝The Great American Chase》表达了一种截然相反的观点——人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意识的压迫下成为盲目，冲动，轻信的乌合之众，丧失了理性思考的能力。  群体是冲动，多变和易怒的，我们人民群众往往会被舆论牵着头走，如果法律过于重视感性，受舆论的深深影响。不难发现，在我们的现实生活中有许多那种左右横跳的舆论，因为一点点风波，或者所谓的“证据”而改变攻击的的对象，如果法律仅仅遵从舆论的方向，那么我想，法律也会丧失它最基本的准则——公平，直到最后丧失它最强大的力量——威信。 正如我们所知，正义女神——朱斯提提亚（拉丁语：Iustitia、英语：Justitia），在各国的形象大致是一手持天平、一手持宝剑

2020年国庆中秋双节，是难得的长假期，朋友们相约要自驾318去西藏，我因有事不能同行，但却激起了我对西藏的好奇。在朋友问影院的剧评里看了书友的推荐和本剧的提要，便开始观看，谁知一读便放不下，被书中的故事情节和主人公公扎与措姆、风的爱情深深吸引，对藏北羌塘高原奇特风光和生活方式、风俗文化感到震撼，从此对人和自然和谐相处、保护自然环境就是保护我们自己的思想有了更清楚的认识。 把这部剧推荐给书友，希望大家都有意识护卫我们赖以生存的绿水青山，珍惜人类的野生动物伙伴！同时也谢谢编剧和书友！

本剧展示了新时代独立肥胖女性的观点，让我们了解了一个外表不起眼、但内心戏复杂语文好的女生的心理活动。另外文笔有趣夸张幽默，读起来让人比较放松。里面有很多经典语句比如：暗恋就是食物链。

看到刷一分的人太恶心了～本来给了4分！现在要给五分了！

读第一部前几章感觉脑袋要爆炸了。不过后面真是欲罢不能。这部剧最吸引我的并不是编剧八面玲珑的结构主义技巧。二是圣地亚哥这个人。他怀疑一切，排斥一切，但是又不得不承认一切。他无法掌握自己的人生，可是这就是他的人生。人最怕的，就是这样的一生吧。

黑色电影风格真不错

安 蘭德，在講述的故事中闡釋觀點，這些觀點被隱藏著，降低了觀點的分量，也減少了小說的情趣。但這部捍衛私有制度的作品，揭示的未來依舊令人恐懼，這大概是為包括川普在內的擁躉者們所正視的。 你能放下槍說話嗎？不！放下槍就沒人聼我說話了。

从国庆到现在（11.29），整整两个月的时间读完了这部剧。本来以为篇幅这么长的剧集不会看完，最终还是完整的看完了，90个小时，200个笔记，在我看来一本好的剧集。尽管他的主题司空见惯，但还是写出了很不一样的感觉。文笔欠佳，只能摘抄一些书中段落和大家分享。 （主人公的性格） 延康国师沉吟一下，道：“贪玩，跳脱，坐不住，热血上头便往前冲，但又狡猾，心思细腻，非常聪明，能想人所不能想，常有我也意想不到的想法。而且他还很大度，看得很开。他还很自信，近乎癫狂的自信，在他的心中总是觉得老子天下第一，虽然嘴上总是说自己天下第二。不过若论信心，他的确可以称得上天下第一。” （主题思想） “陛下，你一出生便是整个宇宙的泰斗，天魁，你不是凡人，没有在凡间生活过，也没有在延康生活过。” 他笑道：“我自幼生活在凡间，这里有太多爱我的人和我爱的人，他们有着各种各样的小毛病，但他们都是人，都是可爱的人。他们不是神，没有高高在上。”    当我知道，天庭的诸神惧怕这些可爱的凡人，断去他们的神桥，断去他们前途前程的时候，我便知道并非是凡人恐惧神祇，而是神祇恐惧凡人啊。 （想到了长安十二时辰，张小敬和秦牧一样终其一生守护的就是老百姓，平民。凡间的快乐和平淡才是真正的人间） 赤明革命，为的是证明人也可以像神一样强大。上皇革命，是要争夺人生存的权力，人的性命与神等同，人命大于天。开皇变法，是延续上皇革命的成果，既是人命大于天，也是神魔为人所用，把神魔的权力关在笼子里。” 秦牧道：“延康变法，延续开皇变法，为的是道归百姓，百姓日用才是正道。三个时代的革命变法，不能就这样在延康时代终结，被域外天庭窃取变法成果。赤明、上皇、开皇，为了革命变法死了太多英雄豪杰，他们用自己的性命作为三个时代革命变法的祭品，献祭自我。这些仁人志士，都是为了让后人活得更好而牺牲。 就算是薅羊毛，也不能逮着一只羊一直薅，这小子似乎是与自己过不去了，逮着自己一直薅不带停手的！ 他再也不能容忍这小子，今日无论如何都要将秦牧铲除！   直到有一天我观看了倚天屠龙记，读到这一句话，焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！     这世间有着各种各样的人们，各种各样的活法，众生百态，有的幸福，有的平淡，有的辛苦，有的遭受着苦难。 但是无论生活多美好还是多恶劣，总有一些人为了你们负重前行，甚至牺牲性命。 对于这些人，我们不该嘲笑他们的抉择，而是给予应有的尊重。 （是非观念） “教主曾经教导过我，不可对好人太坏，也不可对坏人太好。这并非是公平，而是公道。对坏人太好，对不起那些被坏人伤到的好人、凡人，对好人太坏，对不起好人曾经做过的好事，自己尚且做不到那些好事，何必放大好人身上的零星污点？” （教育之本） 父母愚钝，沦为穷苦人，但孩子未必愚钝。倘若孩子天资卓绝，却生于清贫之家，因为家境贫寒而不能受到好的教育，而浪费了才智泯为众人，这就是最大的不公。他因为家境贫寒而泯为众人，是公平，但不是公道！” “眼下延康一切都好，但在教育上并不公道。教育分化，长此以往，贫者愈贫，永无翻身可能，这才是令我毛骨悚然之处。延康变法向这方面走，并非是我想要的。  （到底为了什么去努力？） 将来的人，不必为下一刻死亡而担忧。日出而作，日落而息，平凡安定，其乐融融，多么简单的愿望却要无数前辈们前赴后继去创造。  秦牧拍了拍他的肩头，从他身边走过：“少年时，我走出大墟，见到了延康，认识了延康国师，认识了延丰帝，认识了很多朴实却有着追求的人。那时候我便有了一个梦想。我有一个梦想，它是圣人之道，是百姓日

5小时43分钟看完。 是遇见三部曲的第三部，但编剧觉得序列上属于第二部，所以看完“未知”先看了这本。 这个外星人找地球人上课做实验的故事很巧妙。 各种法门在其中。是Nicolai Shutorov老师多方学习的分享。真可谓书中自有黄金屋。 推荐指数：***** 观看难度：**

番外没读，从标题的注释处得知是两篇编剧论文，想来是作为专业读者做想法印证的拓展观看。 书读完，十分受用。我常常有一种错觉，即飞速发展的世界与自己所蜗居的周遭之间有着某种巨大的鸿沟，所观看的更跟所亲身经历的毫无重叠可能，新闻的骇人听闻与生活的平平凡凡，前者对于后者毫无借鉴之可能。我能借助讨论朝核问题追到女孩子吗？我能借助奥姆剃刀原理说服老妈不被忽悠吗？难 但是这部剧读完，我知道那些最顶尖的脑子考虑的问题并不是漠视日常的，我们没能用最新最顶尖的研究来改善我们的生活，并非生活的平凡，而是...书读得不够多

空有中兴之臣，却无中兴之主。油门踩的越猛，车翻的越快，大清王朝这挂破车，终于驶向了万劫不复的深渊！