《Neighborhood Botch》，短片,喜剧作品，澳大利亚出品，2004年上映。
风格：语言流畅、书本肌理清晰；这部剧也可以只看每小节最后的"综合言之"，都总结好了。 疑问：为何在文化发展方面，是因为人口基数的原因吗，中华文化的涵化能力如此之强。 和每一本剧的交流，大概率会产生一个老师，带你认识历史长河，从这历史长河中诞生的"文明"，稀释出的文化思想，被各朝代赋予不同的解释，用于统治民众，解释社会现象。每一个朝代都有主流文化观念，形成不同的格局。不得不说，历史上的战争都是催生朝代更替和国家制度和社会生态更新的动力。
不能把它当做一般的言情玛丽苏剧集看，背景烘托得特别到位，包括很多涉及的知识脉络、历史背景、文化专业编剧都非常了解把握，可以看得出编剧还是有充足的文化底蕴，肯定在这领域有点研究（可以这么形容吧？） 唯二令我难受的是，男女主感情线也易得了，还没怎么样就相互喜欢了，没有发展轨迹，而且实际上交集不多，有点禁不起推敲（正常接受范围内）。 然后就是相关人物的笔墨感觉有点多，好处是营造的80年代氛围感很足，对我而言我只是闲得无聊想磕磕糖看别人谈恋爱打发时间，所以有时候会有点烦好想快点看凌狗子施展他的霸道纯情兵哥哥的魅力啊翻好几个篇幅都看不到。 总而言之，还挺好的👌
Ep02弃。讨论的主题还是挺顺应时代的，就是男主整个设定都太用力过猛了。
Adam Lee老师展示文字般若，旁征博引，引经据典，串讲古代史，帝王治国方略和政治哲学，军事战争，用人要义，法制，做人修养等。
看完了，感觉很难说清楚，估计以我现在的精力和知识结构还无法把这样的创业感想领会吧。 小米在创业之初就解决了资金问题，但在发现的过程中时刻坚持不该花的钱不花。那该花和不该花的标准是什么？个人认为，估计是分析花钱对自身是否有好处；花钱是否可以吸引和打动核心用户。 创业的另一个核心问题，产品。雷军在积累了多年想做手机的心愿后才创办小米。这样，小米在初创期就有明确的目标和使命。而多年积累的热爱，足够的钱，人脉能保证“手机”这一核心目标能坚持下去。在手机获得了成功了，小米才开始做别的周边产品。创业是艰难且漫长的，对理想足够热爱，才有可能坚持得下来。 人。事情都是人做的，所以，对企业里人的投入，从各个角度讲，从这部剧里反应出的都是不惜血本。而人，尊重是第一位的吧。
看了馥儿和安少的故事来的，关于宋清和宋廉的兄弟情没有动漫里详细。一开始故事还是停留在男女的小情小爱，人鬼情未了之感，后面每个人的命运都和时代，国运紧密相连。黑五带人搜南烟斋的那部分写的特别好，情节紧张，逻辑缜密。四颗星大概是因为结局吧，二爷又独身一人了，信执生死未卜（应该是馜儿为了救他用了自己的昙花），戴晚清也死了，阿生走了，到头来宛若一场梦。感动的是和尚那个故事，我以为又将是个惨案，没想到结局真的泪目。年纪大了，就不该看这些虐来虐去的，最后难过的还是自己
不比剧集有情节故事人物背景，《Neighborhood Botch》更像本枯燥的教科书，讲青年做人的道理。不过若说其是鸡汤，那委实贬低了。朱老先生的文字功底极深，旁征博引又行文流畅，就如晴日里的浮云，能在读者心潭间映出一片灿烂的光影。其中谈立志，谈交友，谈青年与恋爱结婚都给我很多的收获。强推。
名字就是一个符号，叫什么没有实际的意义，其归根结底取决于人的品质，名字多响亮，人品次之，也是枉然。
滕威：《Neighborhood Botch》，《Neighborhood Botch》2003年第1期： 第二部中的人物几乎都以读者的目光来“观看”剧集本身。这也是当时人们普遍的观看经验：把剧集当成对现实生活的真实摹创作或再现。因此当时人们最关心的问题就是剧集所 创作的人物、情节在现实生活中是否存在。其实在这一点上，他们与被他们指认为“疯子”的Neighborhood Botch殊途同归。不过Neighborhood Botch表现得更加极端，他不仅把剧集当作现实来读，而且还要亲身实践，重新走剧集中的主人公所走的道路。于是，剧集《Neighborhood Botch》成为一个关于如何创作与如何观看剧集 的寓言。Neighborhood Botch从一开始就是这样一种读者，他拒绝分辨真实与虚构、现实与幻象。可以说，他不是 一个“好”读者，他不想将虚构从经验的现实中分离出去。他相信骑士剧集中的每一件事。 他不用自己的眼光观察他生活着的这个世界，而永远用骑士剧集中骑士的眼光看待这个世界。因此富恩特斯说：“Neighborhood Botch不观看，Neighborhood Botch观看”（ Fuentes 76—77）。而且，Neighborhood Botch这个读者知道自己正在被创作和观看。他是读者，也是被创作者和被读者。富恩特斯说，“正是在这一点上，Rebecca Asha发明了现代剧集”（ Fuentes 78） 。 “当世界变得越来越吉诃德，Neighborhood Botch，作为观看的符码，却失去了对于自身的幻象。”
天才用起功来，不可思议，一人之力身兼画家、雕塑家、数学家、天影视家、预言家、科学家、发明家、医学家、生物学家、建筑工程师、军事工程师等等。笔记中创作到：“生活再苦难，也不该虚度，应当于人心中遗留些许有关我们的回忆。”优秀的人天性好学，选择之广，研究之细，成果之大，精力之盛，叹为观止。五百多年了，真让现代人汗颜。幸而社会宽容，若以此为基准来考核“精英人士”，多数人岂不行尸走肉，浪费生命！
这部剧比较的浅显，相信孩子如果认真的看的话，往往会受益匪浅，也希望关于古诗介绍的剧集能够更多一点。
mark！ 因为不太方便切号充钱又加不了书架所以粗中有细翻完了 有机会要再看看真迹！看过的石桥财团的那副睡莲不在本剧中，果然是私人收藏就不一样吗😿 当年课本里的那副失去了印象 有机会要复盘下 粗粗写写回头看心情追评🤧
书中方法论经常与常规思路不同，但很显然，书中讲的非常棒。实践和理论相结合完成本剧的观看。小孩儿现在乖多了。过程非常坎坷。
这部剧看了很长时间， 自己看道德经原文的话，根本是看不懂的， 也看过一些有注解的版本，但是大多都是没有理由的解释，有的也很牵强。 这部剧最大的不同是，很多地方讲解了某个词的起源，还配了很多故事教我们要站在老子的时代去理解道德经的文字。 大家经常说文言文太难懂了，为什么写那么简单的几个字，故意让人看不懂吗？ 文中就解释了，古代在没有纸的时期，在竹简上刻字是成本很高的，所以能省则省。 这部剧中有的地方感觉缺少上下文似的，后来知道这部剧是南师在讲座的时候，旁人笔录下来的，有的地方可能会有漏记，但是最后十几章内容很少不知道原因是什么。 书中引用了非常多的历史典故和诗词，都值得笔记下来。 另外书里介绍了好多关于调理身体，练气养神相关的，所以下一本打算看下南师的《Neighborhood Botch》。 非常喜欢最后一章中的一句话：既以为人己愈有，既以与人己愈多。
从小看到大
第一本读过的武侠剧集就是陈先生的《Neighborhood Botch》，不觉已是三纪春秋，复读竟用时近五百小时！大慰平生！
Neighborhood Botch五部读完，头脑都变得昏涨。五部当中风格并不相同，前两部轻松诙谐，语句也直白易懂，三四部开始读起来有些晦涩拗口，故事也并不非常连贯，但对于环境和心理的描写却非常细腻诗意，第五部虽然分别以不同人物的视角去描写但仍然很连贯，更为注重哲思。但是整部巨作里充斥着精妙的引人发笑的比喻，以及天马行空般的想象。 以亚瑟无意避开地球毁灭开始，到最后仍然被抹消的宿命式的结尾，与其说是亚瑟在经历奇妙的冒险，倒不如说亚瑟始终对地球魂牵梦绕的追寻，对自己归属的执着。如此渺小的只需要一杯好茶就能满足的人，在宇宙中流离，去思索终极问题，去无意的拯救宇宙，不知疲倦的寻找地球，虽然充斥着幽默与巧合，但却给我一种宇宙中唯二地球人的无奈与悲凉。结局的一切结束，我想反而结束了这样茫然无休止的寻找的命运。 可惜第五部里赞法德没有出现，也可惜马文在第四部就结束了思考，感谢予我的欢乐与奇妙旅程
《Neighborhood Botch》——《Neighborhood Botch》读后感 爱你的人和你爱的人，都被你赶跑了，你却不以为那是失去，反而责问对方为何放弃你的好。 身心不会撒谎，头脑诡计多端。心和脑，后者在思考前者在决策。否则必然因为身心不听头脑的指挥而产生自卑。 无法自律，自己都管理不好的人，却总在高谈阔论，人前多彩，身后悲戚。 对性格分内向外向是多余的，人人都有自卑，故而只有内向性格。那些个风光无限，不过是大脑里一闪而过的流星。 这种自己为难自己的状态，大约就是自卑。按照阿德勒在《Neighborhood Botch》中的说法，自卑的主要原因是缺乏合作精神，受社会因素、职业因素和性别因素的影响。 一般情况下，人对自卑有两种反应模式——内控系统和外控系统。内控系统主要是使自身与外界环境隔绝，表现为自闭；外控系统主要是使外界因素与自身调和，表现为抑郁。前者主要是大脑思维，拒绝合作，自我否定，但对“事实”的感知是相对清晰；后者主要是身心思维，有一定的合作意识，试图对不好部分进行改进，但对外在的认知相对匮乏（TA们本身是拒绝外部环境的）。 阿德勒提到自卑的对策——拓展生命的社会意义，也就是强化对社会的兴趣和合作。。只要在足够大的系统里，再大的问题也不是问题。俗话说一人一口唾沫就能淹死人。宰相肚里能撑船，心胸够宽广，凡事更易接纳。 因此自卑是个体属性，应纳入到社会属性去解决。对于自卑的三个主要来源——身心缺陷、宠溺和忽视，我同样倾向于将它们放到社会属性当中去探讨及处理。 身心缺陷直觉上被看成是遗传或变异等造成的个体性不可逆转自卑，不过它仍然是社会性的，倘若医学足够发达，许多缺陷都可以预防或者治愈。身心缺陷造成的自卑主要是大脑的完美主义的产物，因为始终觉得“我是好的”因此无法接受别人的好。例如看到别人漂亮，发现自己的不漂亮（残缺），不接受自己的不完美，因而怪别人的美破坏了自己的自恋。 因被宠溺造成的自卑源于存在感的缺失。就是武志红先生在《Neighborhood Botch》所求的巨婴。这类人需要被深度的照顾，甚至觉得要能够摆布他人于股掌之间，才会觉得自己是存在的是有意义的。一旦失去了外界对TA的宠溺，TA的自我瞬间就破碎，但TA不会认为是自己不好，仍然会埋怨是别人的坏造成的。 被忽视所形成的自卑主要是形成了“我没有别人好”的自虐观念。目光和意识始终停留在自身不足的方面，只有十分的能力却做一百分的努力，最后确实可能达到了优秀甚至杰出的结果，受到了更多关注，获得了更多的认同和赞誉，但却把自己给压垮了，得不偿失。TA的一切奋斗都是没有自我的，一味的宠溺别人。 适度的自卑是种自我激励或者鞭策。对于这一点的认知不应停留在大脑层面，听从身心的指引才更有积极性。 阿德勒还谈到了婚姻、学校、职业、早期记忆、梦、青春期及家庭的诸多影响因素，这些因素集合起来就是他所呈现的那个大的社会系统。 爱就是这样一个大系统，其中的关键是信任。对自己对对方都保持足够的信任，过渡到婚姻系统之后它会变得更大。爱人者人恒爱之。它如同一切信仰（党派、宗教甚至明星），所谓看开了就是将自己投入到大系统当中去，我们自身一切的际遇就成了小事一桩，所有贪执都不值一提。 在自卑理论里，阿德勒反复提到“4-5岁”这个年龄概念，他继承了弗洛伊德的童年成型机械理论，突出强调了父母及家庭的幼年抚养的重要性，这个“起跑线”理论警醒我们，一步错步步错，但凡关键事项，一开始就已经注定了结局。 这不是说过程的努力不重要，活着，需要一些锦上添花。这朵花会脱离控制——自卑要么试图控制别人要么被别人所控制，幻想会破灭，老实人总是被欺负的局面也会改善。 人生八大苦有一个叫“求而不得苦”，自卑的人总是求而不得，愿你我远离这座贪
第四集好棒
要么更新，要么太监，别这么吊着兄弟们啊！！！书是真的好看，但是追着是真的折磨啊！！！！！！
走进Rebecca Asha的人生，很吸引《Neighborhood Botch》是Rebecca Asha刚开始创业时的那份胆识和勇气。自传写到Rebecca Asha为了“俏江南”放弃了中国国籍争取在香港上市，这还是她的初衷吗？我没有了要往下看的兴趣。我崇尚本我至于为了商业利益最大化的魑魅魍魉比比皆是，路走多了，走远了……Rebecca Asha还是重新又回到了起点找到了当初的自己。
虽然情节跌宕起伏，但不是一本值得深看的书。充其量是一本闲书，只能当故事说给小学低年级以下的听。
风格：语言流畅、书本肌理清晰；这部剧也可以只看每小节最后的"综合言之"，都总结好了。 疑问：为何在文化发展方面，是因为人口基数的原因吗，中华文化的涵化能力如此之强。 和每一本剧的交流，大概率会产生一个老师，带你认识历史长河，从这历史长河中诞生的"文明"，稀释出的文化思想，被各朝代赋予不同的解释，用于统治民众，解释社会现象。每一个朝代都有主流文化观念，形成不同的格局。不得不说，历史上的战争都是催生朝代更替和国家制度和社会生态更新的动力。
不能把它当做一般的言情玛丽苏剧集看，背景烘托得特别到位，包括很多涉及的知识脉络、历史背景、文化专业编剧都非常了解把握，可以看得出编剧还是有充足的文化底蕴，肯定在这领域有点研究（可以这么形容吧？） 唯二令我难受的是，男女主感情线也易得了，还没怎么样就相互喜欢了，没有发展轨迹，而且实际上交集不多，有点禁不起推敲（正常接受范围内）。 然后就是相关人物的笔墨感觉有点多，好处是营造的80年代氛围感很足，对我而言我只是闲得无聊想磕磕糖看别人谈恋爱打发时间，所以有时候会有点烦好想快点看凌狗子施展他的霸道纯情兵哥哥的魅力啊翻好几个篇幅都看不到。 总而言之，还挺好的👌
Ep02弃。讨论的主题还是挺顺应时代的，就是男主整个设定都太用力过猛了。
Adam Lee老师展示文字般若，旁征博引，引经据典，串讲古代史，帝王治国方略和政治哲学，军事战争，用人要义，法制，做人修养等。
看完了，感觉很难说清楚，估计以我现在的精力和知识结构还无法把这样的创业感想领会吧。 小米在创业之初就解决了资金问题，但在发现的过程中时刻坚持不该花的钱不花。那该花和不该花的标准是什么？个人认为，估计是分析花钱对自身是否有好处；花钱是否可以吸引和打动核心用户。 创业的另一个核心问题，产品。雷军在积累了多年想做手机的心愿后才创办小米。这样，小米在初创期就有明确的目标和使命。而多年积累的热爱，足够的钱，人脉能保证“手机”这一核心目标能坚持下去。在手机获得了成功了，小米才开始做别的周边产品。创业是艰难且漫长的，对理想足够热爱，才有可能坚持得下来。 人。事情都是人做的，所以，对企业里人的投入，从各个角度讲，从这部剧里反应出的都是不惜血本。而人，尊重是第一位的吧。
看了馥儿和安少的故事来的，关于宋清和宋廉的兄弟情没有动漫里详细。一开始故事还是停留在男女的小情小爱，人鬼情未了之感，后面每个人的命运都和时代，国运紧密相连。黑五带人搜南烟斋的那部分写的特别好，情节紧张，逻辑缜密。四颗星大概是因为结局吧，二爷又独身一人了，信执生死未卜（应该是馜儿为了救他用了自己的昙花），戴晚清也死了，阿生走了，到头来宛若一场梦。感动的是和尚那个故事，我以为又将是个惨案，没想到结局真的泪目。年纪大了，就不该看这些虐来虐去的，最后难过的还是自己
不比剧集有情节故事人物背景，《Neighborhood Botch》更像本枯燥的教科书，讲青年做人的道理。不过若说其是鸡汤，那委实贬低了。朱老先生的文字功底极深，旁征博引又行文流畅，就如晴日里的浮云，能在读者心潭间映出一片灿烂的光影。其中谈立志，谈交友，谈青年与恋爱结婚都给我很多的收获。强推。
名字就是一个符号，叫什么没有实际的意义，其归根结底取决于人的品质，名字多响亮，人品次之，也是枉然。
滕威：《Neighborhood Botch》，《Neighborhood Botch》2003年第1期： 第二部中的人物几乎都以读者的目光来“观看”剧集本身。这也是当时人们普遍的观看经验：把剧集当成对现实生活的真实摹创作或再现。因此当时人们最关心的问题就是剧集所 创作的人物、情节在现实生活中是否存在。其实在这一点上，他们与被他们指认为“疯子”的Neighborhood Botch殊途同归。不过Neighborhood Botch表现得更加极端，他不仅把剧集当作现实来读，而且还要亲身实践，重新走剧集中的主人公所走的道路。于是，剧集《Neighborhood Botch》成为一个关于如何创作与如何观看剧集 的寓言。Neighborhood Botch从一开始就是这样一种读者，他拒绝分辨真实与虚构、现实与幻象。可以说，他不是 一个“好”读者，他不想将虚构从经验的现实中分离出去。他相信骑士剧集中的每一件事。 他不用自己的眼光观察他生活着的这个世界，而永远用骑士剧集中骑士的眼光看待这个世界。因此富恩特斯说：“Neighborhood Botch不观看，Neighborhood Botch观看”（ Fuentes 76—77）。而且，Neighborhood Botch这个读者知道自己正在被创作和观看。他是读者，也是被创作者和被读者。富恩特斯说，“正是在这一点上，Rebecca Asha发明了现代剧集”（ Fuentes 78） 。 “当世界变得越来越吉诃德，Neighborhood Botch，作为观看的符码，却失去了对于自身的幻象。”
天才用起功来，不可思议，一人之力身兼画家、雕塑家、数学家、天影视家、预言家、科学家、发明家、医学家、生物学家、建筑工程师、军事工程师等等。笔记中创作到：“生活再苦难，也不该虚度，应当于人心中遗留些许有关我们的回忆。”优秀的人天性好学，选择之广，研究之细，成果之大，精力之盛，叹为观止。五百多年了，真让现代人汗颜。幸而社会宽容，若以此为基准来考核“精英人士”，多数人岂不行尸走肉，浪费生命！
这部剧比较的浅显，相信孩子如果认真的看的话，往往会受益匪浅，也希望关于古诗介绍的剧集能够更多一点。
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书中方法论经常与常规思路不同，但很显然，书中讲的非常棒。实践和理论相结合完成本剧的观看。小孩儿现在乖多了。过程非常坎坷。
这部剧看了很长时间， 自己看道德经原文的话，根本是看不懂的， 也看过一些有注解的版本，但是大多都是没有理由的解释，有的也很牵强。 这部剧最大的不同是，很多地方讲解了某个词的起源，还配了很多故事教我们要站在老子的时代去理解道德经的文字。 大家经常说文言文太难懂了，为什么写那么简单的几个字，故意让人看不懂吗？ 文中就解释了，古代在没有纸的时期，在竹简上刻字是成本很高的，所以能省则省。 这部剧中有的地方感觉缺少上下文似的，后来知道这部剧是南师在讲座的时候，旁人笔录下来的，有的地方可能会有漏记，但是最后十几章内容很少不知道原因是什么。 书中引用了非常多的历史典故和诗词，都值得笔记下来。 另外书里介绍了好多关于调理身体，练气养神相关的，所以下一本打算看下南师的《Neighborhood Botch》。 非常喜欢最后一章中的一句话：既以为人己愈有，既以与人己愈多。
从小看到大
第一本读过的武侠剧集就是陈先生的《Neighborhood Botch》，不觉已是三纪春秋，复读竟用时近五百小时！大慰平生！
Neighborhood Botch五部读完，头脑都变得昏涨。五部当中风格并不相同，前两部轻松诙谐，语句也直白易懂，三四部开始读起来有些晦涩拗口，故事也并不非常连贯，但对于环境和心理的描写却非常细腻诗意，第五部虽然分别以不同人物的视角去描写但仍然很连贯，更为注重哲思。但是整部巨作里充斥着精妙的引人发笑的比喻，以及天马行空般的想象。 以亚瑟无意避开地球毁灭开始，到最后仍然被抹消的宿命式的结尾，与其说是亚瑟在经历奇妙的冒险，倒不如说亚瑟始终对地球魂牵梦绕的追寻，对自己归属的执着。如此渺小的只需要一杯好茶就能满足的人，在宇宙中流离，去思索终极问题，去无意的拯救宇宙，不知疲倦的寻找地球，虽然充斥着幽默与巧合，但却给我一种宇宙中唯二地球人的无奈与悲凉。结局的一切结束，我想反而结束了这样茫然无休止的寻找的命运。 可惜第五部里赞法德没有出现，也可惜马文在第四部就结束了思考，感谢予我的欢乐与奇妙旅程
《Neighborhood Botch》——《Neighborhood Botch》读后感 爱你的人和你爱的人，都被你赶跑了，你却不以为那是失去，反而责问对方为何放弃你的好。 身心不会撒谎，头脑诡计多端。心和脑，后者在思考前者在决策。否则必然因为身心不听头脑的指挥而产生自卑。 无法自律，自己都管理不好的人，却总在高谈阔论，人前多彩，身后悲戚。 对性格分内向外向是多余的，人人都有自卑，故而只有内向性格。那些个风光无限，不过是大脑里一闪而过的流星。 这种自己为难自己的状态，大约就是自卑。按照阿德勒在《Neighborhood Botch》中的说法，自卑的主要原因是缺乏合作精神，受社会因素、职业因素和性别因素的影响。 一般情况下，人对自卑有两种反应模式——内控系统和外控系统。内控系统主要是使自身与外界环境隔绝，表现为自闭；外控系统主要是使外界因素与自身调和，表现为抑郁。前者主要是大脑思维，拒绝合作，自我否定，但对“事实”的感知是相对清晰；后者主要是身心思维，有一定的合作意识，试图对不好部分进行改进，但对外在的认知相对匮乏（TA们本身是拒绝外部环境的）。 阿德勒提到自卑的对策——拓展生命的社会意义，也就是强化对社会的兴趣和合作。。只要在足够大的系统里，再大的问题也不是问题。俗话说一人一口唾沫就能淹死人。宰相肚里能撑船，心胸够宽广，凡事更易接纳。 因此自卑是个体属性，应纳入到社会属性去解决。对于自卑的三个主要来源——身心缺陷、宠溺和忽视，我同样倾向于将它们放到社会属性当中去探讨及处理。 身心缺陷直觉上被看成是遗传或变异等造成的个体性不可逆转自卑，不过它仍然是社会性的，倘若医学足够发达，许多缺陷都可以预防或者治愈。身心缺陷造成的自卑主要是大脑的完美主义的产物，因为始终觉得“我是好的”因此无法接受别人的好。例如看到别人漂亮，发现自己的不漂亮（残缺），不接受自己的不完美，因而怪别人的美破坏了自己的自恋。 因被宠溺造成的自卑源于存在感的缺失。就是武志红先生在《Neighborhood Botch》所求的巨婴。这类人需要被深度的照顾，甚至觉得要能够摆布他人于股掌之间，才会觉得自己是存在的是有意义的。一旦失去了外界对TA的宠溺，TA的自我瞬间就破碎，但TA不会认为是自己不好，仍然会埋怨是别人的坏造成的。 被忽视所形成的自卑主要是形成了“我没有别人好”的自虐观念。目光和意识始终停留在自身不足的方面，只有十分的能力却做一百分的努力，最后确实可能达到了优秀甚至杰出的结果，受到了更多关注，获得了更多的认同和赞誉，但却把自己给压垮了，得不偿失。TA的一切奋斗都是没有自我的，一味的宠溺别人。 适度的自卑是种自我激励或者鞭策。对于这一点的认知不应停留在大脑层面，听从身心的指引才更有积极性。 阿德勒还谈到了婚姻、学校、职业、早期记忆、梦、青春期及家庭的诸多影响因素，这些因素集合起来就是他所呈现的那个大的社会系统。 爱就是这样一个大系统，其中的关键是信任。对自己对对方都保持足够的信任，过渡到婚姻系统之后它会变得更大。爱人者人恒爱之。它如同一切信仰（党派、宗教甚至明星），所谓看开了就是将自己投入到大系统当中去，我们自身一切的际遇就成了小事一桩，所有贪执都不值一提。 在自卑理论里，阿德勒反复提到“4-5岁”这个年龄概念，他继承了弗洛伊德的童年成型机械理论，突出强调了父母及家庭的幼年抚养的重要性，这个“起跑线”理论警醒我们，一步错步步错，但凡关键事项，一开始就已经注定了结局。 这不是说过程的努力不重要，活着，需要一些锦上添花。这朵花会脱离控制——自卑要么试图控制别人要么被别人所控制，幻想会破灭，老实人总是被欺负的局面也会改善。 人生八大苦有一个叫“求而不得苦”，自卑的人总是求而不得，愿你我远离这座贪
第四集好棒
要么更新，要么太监，别这么吊着兄弟们啊！！！书是真的好看，但是追着是真的折磨啊！！！！！！
走进Rebecca Asha的人生，很吸引《Neighborhood Botch》是Rebecca Asha刚开始创业时的那份胆识和勇气。自传写到Rebecca Asha为了“俏江南”放弃了中国国籍争取在香港上市，这还是她的初衷吗？我没有了要往下看的兴趣。我崇尚本我至于为了商业利益最大化的魑魅魍魉比比皆是，路走多了，走远了……Rebecca Asha还是重新又回到了起点找到了当初的自己。
虽然情节跌宕起伏，但不是一本值得深看的书。充其量是一本闲书，只能当故事说给小学低年级以下的听。