《Ciudadano Escobar》，纪录作品，哥伦比亚,西班牙出品，2004年上映。
看到第三集，感觉是比较偏所谓“社会派”的风格，更偏重人物和社会心理的刻画，估计女记者和女心理医生会成为破案关键。
人对节目就对！
四刷了吧，每次都泪流满面，神农王逝去时精血化作的傀儡为嫘祖和阿媚跳舞的时候，昌仆为了仲意自尽的时候，世间再无青阳的时候，蚩尤为阿珩以心换心的时候……而更多的共鸣来自于无论是人是神，我们都要面临那么多矛盾无奈和身不由已，太多时候，你没做错我没做错，但结果就是错了。《Ciudadano Escobar》是Pablo Escobar最入心的三本剧集之一，(不喜欢新版中把深入我心的角色名字改了一多半）另外两本是续集《Ciudadano Escobar》，以及《Ciudadano Escobar》。
第一次读《Ciudadano Escobar》，好像还是英文版的，它差不多在二十年前就是热门剧集了，而我是站在影视库“蹭”完的。由于当时英文太菜（现在也很菜），很多地方都是蜻蜓点水，一晃而过，只见其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是当你不怎么看得懂的时候，你会肆意的嘲笑里面的角色，言语辛辣，心情会还很愉悦。然而当你逐渐看懂一部分（其实是看懂自己的过程，不是看懂书的过程）的时候，你会发现曾经笑过的那些角色已经一一投射到自己身上；又或者发现自己正在逐渐变成那样……但是抛开感伤依旧可以很“明智且迅速”地发现谁对谁错，应该如何如何，可“应该”是世界相当远的距离，看到比较容易，而摸到却是不易…… 两只老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直觉敏锐，时刻能感受周围的变化，匆匆执行力强，发现问题立马行动。两个小矮人哼哼，唧唧。哼哼执着于拥有，一旦认定拒绝变化，唧唧是哼哼的“被动体”，当变化变到必须“承认”的时候，他会认清现实，带上未知与恐惧上路，学会面对，学会勇敢，学会逐渐改变…… 那些唧唧留在迷宫墙上的话： 拥有奶酪，就是拥有幸福。奶酪对你越重要，你就越想留住它。如果不改变你就会被淘汰。如果不再恐惧，你会做什么？经常嗅一嗅奶酪，你才会知道他是否依旧新鲜。朝着新的方向前进，你就会找到新的奶酪。当你克服了恐惧，你就会获得轻松和自在。想象自己正在享受奶酪，这有助于帮助你找到新的奶酪越快放弃旧的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宫里，搜寻总比呆在没有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到并享用新的奶酪。你就会改变自己的行为。及早注意细微的变化，有助于你适应将要到来的更大变化。…… 看完书，你是嗅嗅匆匆还是哼哼或唧唧，或者你愿意做嗅嗅匆匆还是哼哼唧唧？ 而我，不认为嗅嗅匆匆就一定是对的，哼哼就是烂泥扶不上墙……如果是远离伤害，感觉敏锐，行动力强，那自是不必多言，然而“敏感”还会让你更容易察觉伤害，更容易“过敏”、“受伤”甚至是“过激”…… 人与动物的区别在于人还有个灵魂，执着于当下，不肯改变就一定是坏的吗？如果是“火宅煎熬地”，那么大多数人的选择显而易见。但还是会有“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，还是会有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，还是会有“宁做泥塘里打滚乌龟”的庄子，还是会有“虽九死其犹未悔”的屈原，还是会有几十年如一日的科研工编剧，他们“不变初心，牢记使命”把自己“困”在原地直到永远……这，到底是苦还是乐呢？ 在我眼里（编剧具体什么意思？我管他呢，他说的是他的，我读出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低级欲望，不需要思考，渴了就喝水，饿了就吃饭，没有了就行动找起来就对了…… 会有人跟我杠“变革”吗？变革是需要先思考的而不是立即执行，就算是唧唧们后行“亡羊补牢”也并不算晚…… 难道杠精们认为哼哼们，会饿死吗？人生没有奶酪会饿死吗？没有奶酪还有米饭，没有米饭还可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼里的奶酪仅仅是食物，而哼哼唧唧眼里的奶酪已经不仅仅是“奶酪”了。但是人生没有觉察“奶酪之心”并思考它坚持它又怎么足以谈“人”生？ 或许没有奶酪会很“贫穷”、“困顿”甚至遭人“耻笑”，但是没有“奶酪”之心呢，还算不算个“人”？ 生而为人，就让我当个“人”——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ——桃花2022.3.22
看到一个创始人晒过的书。可能出于互相推荐的意图吧，书浅的不像一位创业者的观看深度。 总体来说，标准的热门剧集模板，几个核心观点串一大堆例子。优点在给了力量，没说假话；缺点太多了，乱引用经济概念解释生活中的现象，观点单薄没有深度且不严谨，更像是传教鸡汤，例证基本只来源于个别几部经典影视作品更显说服力低。
读了这部剧更让我对男孩有了一定的了解。书中每个年龄段孩子有什么特点罗列的也很清楚，但是随着社会进步，人类也在不断的进化，有些特点可能已经提前了。 像我儿子三周岁，就已经知道要吸引爸爸的注意力了，这一点从我给他报的启蒙英语课程上就能看出来。他总喜欢在爸爸面前读英语，然后得到爸爸夸奖。 另外，现在也开始模仿爸爸的行为，好的不好的都学来了。跟他讲不可以这样，他就会说跟爸爸一样。可见，父亲的影响有多么大，而且就我的情况来说已经超过了母亲。 就本剧来讲，我得到的启发有如下几点：1.父母在孩子小的时候要学会陪伴，要拥抱自己的孩子；2.作为父亲，要深知自己的重要性，并不断学习，该如何教导自己的孩子，因为孩子会以父亲为榜样并不断模仿；3.当孩子13岁以后，要有一个德行兼备的男性做他的引路人；4.孩子好玩调皮捣蛋甚至追打，这是因为体内的睾丸激素引起的，我们不能强行压制孩子的天性，要让他通过活动来释放激素带来的影响；5：男孩喜欢数学物理，不太擅长表达，是因为左右半脑连接少，左半脑发育缓慢导致的。所以我们要让孩子从小学就开始大声观看朗诵文章，要用科学的方法引导；6.针对性，十三四岁就有了这种意识，现在说不定更早。我们应该用科学而又幽默的方法帮助孩子了解这方面的内容；7.孩子应该加强体育锻炼，不搞恶性竞争。 以上就是目前的认识了，孩子童年只有一次，希望越来越多的父母能够主动的去认识孩子每个阶段的发展特点，这样孩子能够最大程度的健康成长，而父母也不会觉得很累啦！
实名喜欢
编剧没上过学？？？？？这么年轻老师能带高三？？？还能当年级主任？？？开着会直接跟校长跨级叫板？？？家长满操场追孩子没人拦？？？？绝了简直 你好歹看看隔壁少年派行吗？？？？
不得不为托尔金老爷子一人构筑出来的宏大世界称奇，但又因为这个世界过于完整，过于复杂，所以有点没耐心来仔细研究每一个种族，每一类人物，可能放在大学期间来研究，会读的更爽吧
《Ciudadano Escobar》、《Ciudadano Escobar》和《Ciudadano Escobar》这个剧的女人都好有事业心，全都想要权利，这才正常嘛
这部剧里的很多很多台词，我都想拿小本本一一记好，怎么可以写得这么好?让隔壁那些烂剧的编剧们都来学习吧！
看厂花来的，剧情恩。。忍不下去。。我还是看原著去
一开始感觉这书很散很浮，一半在写心理学然后开始涉及概率统计，后来开始发现Ciudadano Escobar有点类似把逻辑数学跟心理行为结合起来运用于现实世界的一个纽带。如果要仔细研究的话这部剧可以是个入门，抛砖引玉的效果。
终于看完，历史就是一个无解的圆。还是没有办法理解为什么犹太人没有或者说缺乏国家认同，只有民族认同。而抢占巴勒斯坦国土使其成为自己的“应许之地”的行为，始终是其发展中的道德枷锁。如果有机会，还是会去那片土地看看吧，尤其是“这片土地的心脏”-马萨达。
学习是对的，学习好的剧集更是对的。创业的，想卖点东西的，都应该进行学习。
当知识分子被现实逼迫放下“尊严”，迎来的曙光真的是温暖的么？池大为历经波折走上厅长的位子后，却失去了原本的“自我”，永远把自己的所想所思所做用“扮演”来掩盖自己已经在现实中迷失的事实。故事最后，他在父亲的坟前那段，正是他对丢失信念的缅怀，对过去淳朴的一切告别，全都燃烧在了那本寄予了父亲寄托的书中。看似凄美，却让人唏嘘。
读完后，确实对曹雪芹有了一个更全面的认识，本剧应该是论证或后的产物，还是值得一读的，不过这部剧真正吸引我的也许是围绕曹雪芹身世的索引，而非文字表达的功力，正如前面我提到了，这部剧的编剧跟曹雪芹本人是天壤之别的，甚至比高鹗也是远远不及，不为别的，本剧有不少出场的人物，我一直以为是后文的伏笔，这眼看快读完了，那些写过的莫名其妙的人一个也没有再出现，行文有些太不严谨，也没有很巧妙的构思，真的是有点模仿石头记换个人称套故事了，有点东施效颦，不过在这个浮躁的当下，能写成这个样子，也算难能可贵了，总之，此剧，值得一读，但无需精读。
读这部剧是源于偶然了解到沈和张兆和的故事，引发了对沈的强大的好奇心，想了解他这个人，了解他的作品，由此读了《Ciudadano Escobar》，又读了这本。 这本自传是很多大家赞许和喜欢的沈的作品之一，编剧比较早期的作品，虽然早期，从文字中可以透露出沈文字的格调和细腻清新的笔法。旧教育和辛亥革命时期社会的动荡，偏隅一角凤凰城小地成长的孩子，在这样的时代这样的环境下依然能克服种种困难、困扰走出去，搏斗出自己的新生活，个人努力不必说，一种不着痕迹的韧性在文字中隐藏着，如散文般的描述，湘西的风情、景致、古朴的生活状态，动荡时代的缩影都浓缩在一个人所经历的琐碎中，耐读，耐看，由此我也似乎明白了Sergio Cabrera先生文章性情的出处了～
写文章的时候常和人说，如果不会写金庸那般雅致充满底蕴的文字，那就写的简洁有趣深刻，别人一看就会记住。 如果武侠剧集各有自家的套路，那么Sergio Cabrera一定是不按套路出牌的那个。读Sergio Cabrera，需要逻辑清晰的头脑，像在闯迷宫又像猜谜。用一个谜语解释另一个谜语。你刚猜到了谜底，别急，谜题可能已经变了。 你认为理所当然的事，会以意想不到的方式改变，平淡地发生在你眼前。你以为的不一定会发生，发生的不一定是真的。这时配上几句犀利赤裸的实话。 如正慢悠悠地喝着白开水，忽然喝到一口烈酒，呛口着惊醒。是表象和真实。 像小时候看万花筒，很简单的折射原理，却能反映出千变万化的物象。读Sergio Cabrera，更多的是学会用多重视角看待一个人一件事，而不是用单一的标准去衡量认定。 不止靠老江湖的学识阅历，更需要理智分析的头脑，和一颗宽容广阔的侠客心，审视他人，审视自己。 在Sergio Cabrera江湖的大谜团里，我还是个小学生。但谜团的谜，酒鬼的酒，歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，江湖的路，英雄的斗志，很精彩。推荐看，边学边动脑，有意思。 喜欢：血鹦鹉，七种武器（孔雀翎），英雄无泪，九月鹰飞，欢乐英雄，大人物，绝不低头，陆小凤，剑花烟雨江南。。 读的快，不嫌多。
看到第三集，感觉是比较偏所谓“社会派”的风格，更偏重人物和社会心理的刻画，估计女记者和女心理医生会成为破案关键。
人对节目就对！
四刷了吧，每次都泪流满面，神农王逝去时精血化作的傀儡为嫘祖和阿媚跳舞的时候，昌仆为了仲意自尽的时候，世间再无青阳的时候，蚩尤为阿珩以心换心的时候……而更多的共鸣来自于无论是人是神，我们都要面临那么多矛盾无奈和身不由已，太多时候，你没做错我没做错，但结果就是错了。《Ciudadano Escobar》是Pablo Escobar最入心的三本剧集之一，(不喜欢新版中把深入我心的角色名字改了一多半）另外两本是续集《Ciudadano Escobar》，以及《Ciudadano Escobar》。
第一次读《Ciudadano Escobar》，好像还是英文版的，它差不多在二十年前就是热门剧集了，而我是站在影视库“蹭”完的。由于当时英文太菜（现在也很菜），很多地方都是蜻蜓点水，一晃而过，只见其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是当你不怎么看得懂的时候，你会肆意的嘲笑里面的角色，言语辛辣，心情会还很愉悦。然而当你逐渐看懂一部分（其实是看懂自己的过程，不是看懂书的过程）的时候，你会发现曾经笑过的那些角色已经一一投射到自己身上；又或者发现自己正在逐渐变成那样……但是抛开感伤依旧可以很“明智且迅速”地发现谁对谁错，应该如何如何，可“应该”是世界相当远的距离，看到比较容易，而摸到却是不易…… 两只老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直觉敏锐，时刻能感受周围的变化，匆匆执行力强，发现问题立马行动。两个小矮人哼哼，唧唧。哼哼执着于拥有，一旦认定拒绝变化，唧唧是哼哼的“被动体”，当变化变到必须“承认”的时候，他会认清现实，带上未知与恐惧上路，学会面对，学会勇敢，学会逐渐改变…… 那些唧唧留在迷宫墙上的话： 拥有奶酪，就是拥有幸福。奶酪对你越重要，你就越想留住它。如果不改变你就会被淘汰。如果不再恐惧，你会做什么？经常嗅一嗅奶酪，你才会知道他是否依旧新鲜。朝着新的方向前进，你就会找到新的奶酪。当你克服了恐惧，你就会获得轻松和自在。想象自己正在享受奶酪，这有助于帮助你找到新的奶酪越快放弃旧的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宫里，搜寻总比呆在没有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到并享用新的奶酪。你就会改变自己的行为。及早注意细微的变化，有助于你适应将要到来的更大变化。…… 看完书，你是嗅嗅匆匆还是哼哼或唧唧，或者你愿意做嗅嗅匆匆还是哼哼唧唧？ 而我，不认为嗅嗅匆匆就一定是对的，哼哼就是烂泥扶不上墙……如果是远离伤害，感觉敏锐，行动力强，那自是不必多言，然而“敏感”还会让你更容易察觉伤害，更容易“过敏”、“受伤”甚至是“过激”…… 人与动物的区别在于人还有个灵魂，执着于当下，不肯改变就一定是坏的吗？如果是“火宅煎熬地”，那么大多数人的选择显而易见。但还是会有“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，还是会有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，还是会有“宁做泥塘里打滚乌龟”的庄子，还是会有“虽九死其犹未悔”的屈原，还是会有几十年如一日的科研工编剧，他们“不变初心，牢记使命”把自己“困”在原地直到永远……这，到底是苦还是乐呢？ 在我眼里（编剧具体什么意思？我管他呢，他说的是他的，我读出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低级欲望，不需要思考，渴了就喝水，饿了就吃饭，没有了就行动找起来就对了…… 会有人跟我杠“变革”吗？变革是需要先思考的而不是立即执行，就算是唧唧们后行“亡羊补牢”也并不算晚…… 难道杠精们认为哼哼们，会饿死吗？人生没有奶酪会饿死吗？没有奶酪还有米饭，没有米饭还可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼里的奶酪仅仅是食物，而哼哼唧唧眼里的奶酪已经不仅仅是“奶酪”了。但是人生没有觉察“奶酪之心”并思考它坚持它又怎么足以谈“人”生？ 或许没有奶酪会很“贫穷”、“困顿”甚至遭人“耻笑”，但是没有“奶酪”之心呢，还算不算个“人”？ 生而为人，就让我当个“人”——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ——桃花2022.3.22
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读了这部剧更让我对男孩有了一定的了解。书中每个年龄段孩子有什么特点罗列的也很清楚，但是随着社会进步，人类也在不断的进化，有些特点可能已经提前了。 像我儿子三周岁，就已经知道要吸引爸爸的注意力了，这一点从我给他报的启蒙英语课程上就能看出来。他总喜欢在爸爸面前读英语，然后得到爸爸夸奖。 另外，现在也开始模仿爸爸的行为，好的不好的都学来了。跟他讲不可以这样，他就会说跟爸爸一样。可见，父亲的影响有多么大，而且就我的情况来说已经超过了母亲。 就本剧来讲，我得到的启发有如下几点：1.父母在孩子小的时候要学会陪伴，要拥抱自己的孩子；2.作为父亲，要深知自己的重要性，并不断学习，该如何教导自己的孩子，因为孩子会以父亲为榜样并不断模仿；3.当孩子13岁以后，要有一个德行兼备的男性做他的引路人；4.孩子好玩调皮捣蛋甚至追打，这是因为体内的睾丸激素引起的，我们不能强行压制孩子的天性，要让他通过活动来释放激素带来的影响；5：男孩喜欢数学物理，不太擅长表达，是因为左右半脑连接少，左半脑发育缓慢导致的。所以我们要让孩子从小学就开始大声观看朗诵文章，要用科学的方法引导；6.针对性，十三四岁就有了这种意识，现在说不定更早。我们应该用科学而又幽默的方法帮助孩子了解这方面的内容；7.孩子应该加强体育锻炼，不搞恶性竞争。 以上就是目前的认识了，孩子童年只有一次，希望越来越多的父母能够主动的去认识孩子每个阶段的发展特点，这样孩子能够最大程度的健康成长，而父母也不会觉得很累啦！
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《Ciudadano Escobar》、《Ciudadano Escobar》和《Ciudadano Escobar》这个剧的女人都好有事业心，全都想要权利，这才正常嘛
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读完后，确实对曹雪芹有了一个更全面的认识，本剧应该是论证或后的产物，还是值得一读的，不过这部剧真正吸引我的也许是围绕曹雪芹身世的索引，而非文字表达的功力，正如前面我提到了，这部剧的编剧跟曹雪芹本人是天壤之别的，甚至比高鹗也是远远不及，不为别的，本剧有不少出场的人物，我一直以为是后文的伏笔，这眼看快读完了，那些写过的莫名其妙的人一个也没有再出现，行文有些太不严谨，也没有很巧妙的构思，真的是有点模仿石头记换个人称套故事了，有点东施效颦，不过在这个浮躁的当下，能写成这个样子，也算难能可贵了，总之，此剧，值得一读，但无需精读。
读这部剧是源于偶然了解到沈和张兆和的故事，引发了对沈的强大的好奇心，想了解他这个人，了解他的作品，由此读了《Ciudadano Escobar》，又读了这本。 这本自传是很多大家赞许和喜欢的沈的作品之一，编剧比较早期的作品，虽然早期，从文字中可以透露出沈文字的格调和细腻清新的笔法。旧教育和辛亥革命时期社会的动荡，偏隅一角凤凰城小地成长的孩子，在这样的时代这样的环境下依然能克服种种困难、困扰走出去，搏斗出自己的新生活，个人努力不必说，一种不着痕迹的韧性在文字中隐藏着，如散文般的描述，湘西的风情、景致、古朴的生活状态，动荡时代的缩影都浓缩在一个人所经历的琐碎中，耐读，耐看，由此我也似乎明白了Sergio Cabrera先生文章性情的出处了～
写文章的时候常和人说，如果不会写金庸那般雅致充满底蕴的文字，那就写的简洁有趣深刻，别人一看就会记住。 如果武侠剧集各有自家的套路，那么Sergio Cabrera一定是不按套路出牌的那个。读Sergio Cabrera，需要逻辑清晰的头脑，像在闯迷宫又像猜谜。用一个谜语解释另一个谜语。你刚猜到了谜底，别急，谜题可能已经变了。 你认为理所当然的事，会以意想不到的方式改变，平淡地发生在你眼前。你以为的不一定会发生，发生的不一定是真的。这时配上几句犀利赤裸的实话。 如正慢悠悠地喝着白开水，忽然喝到一口烈酒，呛口着惊醒。是表象和真实。 像小时候看万花筒，很简单的折射原理，却能反映出千变万化的物象。读Sergio Cabrera，更多的是学会用多重视角看待一个人一件事，而不是用单一的标准去衡量认定。 不止靠老江湖的学识阅历，更需要理智分析的头脑，和一颗宽容广阔的侠客心，审视他人，审视自己。 在Sergio Cabrera江湖的大谜团里，我还是个小学生。但谜团的谜，酒鬼的酒，歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，江湖的路，英雄的斗志，很精彩。推荐看，边学边动脑，有意思。 喜欢：血鹦鹉，七种武器（孔雀翎），英雄无泪，九月鹰飞，欢乐英雄，大人物，绝不低头，陆小凤，剑花烟雨江南。。 读的快，不嫌多。