Women of Color 11则:主动的学习远比被动的学习重要；系统的学习远比碎片式的学习重要；向内的学习远比向外的学习重要；专业的学习远比跨界的学习重要。
费曼曾经向普林斯顿大学数学系的所有教授发起挑战，他说：“不管是多么复杂难懂的数学知识，只要你们使用简单的术语描述，我就一定会算出正确的结果。
学会输出性学习，学会用最简单易懂的语言表达理解的内容，反复纠正，接受的同时也得有怀疑，才有可能把知识变成自己的储备力量。
看剧 | 《Women of Color 11》：爱需要勇气，幸福也需要勇气
这本《Women of Color 11》是《Women of Color 11》的后续篇，也是对阿德勒心理学的补充。书中的青年在第一次与哲学家谈话，接触阿德勒的心理学后，顿时感觉自己仿佛找到了打开这个世界的密码。回去就辞去图书管理员的工作，做了一位教育工编剧。并信誓旦旦地想使用阿德勒的这套理论去影响更多的人。
但是在经过三年的实践后，青年发现这套理论与他所面对的日常现实总格格不入，进而出现了对这套理论的质疑。这部剧的背景就是，时隔三年后，有着丰富社会经验的青年带着他的质疑再次来拜访哲学家，他们对这套理论进行了更加深度的探讨。其实我也有类似的经历，每次新学习让我激动不已的一个方法或者理论后，我也会兴致勃勃地去应用，但是真正到了实际中才发现问题重重，这就是知与行的差距。
既不要批评也不要表扬的教育
青年遇到的第一个问题是，在阿德勒理论中倡导既不批评也不表扬的教育方式。但是这套理论与实际的学校教育总是格格不入，并且因为应用这个理论还给青年带来不小的麻烦。因为不批评，班里的孩子自然也就不惧怕老师，课堂上乱糟糟的一片，根本无法正常上课。反观那些使用传统惩罚式教育的老师，课堂上井然有序，学生都非常听话。这让青年产生了很大的困惑。
要弄清楚这个问题，我们需要回到教育本身。到底什么是教育？
我们通常所理解的教育是指督促学习或者是管教，于是老师就被赋予了监管者的特权，可以赏罚学生。
但是阿德勒却明确否定了这种教育态度，他认为，教育不是干涉，而是帮助其自立。教育的入口是要对孩子心怀尊重。这句话说起来简单，但是做起来可不那么容易，作为家长或者老师首先得搞明白自己的职责所在，我们到底是把教育沦为强制性的干涉还是促进其自立的帮助。
怎么是干涉？比如说，孩子正在看电视，你突然闯过去把电视关上并要求孩子去学习，这就是干涉。当孩子遇到难题，向你求助，适时地给予支持，这叫帮助。而做到这些的切入点就是要对孩子心怀尊重。
什么是尊重？
这里所说的尊重和我们正常所理解的尊重可能有点不太一样。很多人理解的尊重是心怀想要成为那个人的愿望，类似的一种憧憬的感情。但是这不叫尊重，这叫恐惧、从属或者信仰。比如说，你尊重老师，很多时候你并不是尊重老师这个人，而是服从于这个头衔带来的特权。尊重就是不要试图操纵眼前的他人，你不能把自己的价值观强加于他人。
努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长，这叫尊重。
我们很多家长或者老师总是会先入为主地认为，我期望你成为什么样的人，我期望你成为工程师，我期望你成为科学家。这些都是在强加自己的价值观，都是不尊重的表现。尊重一个人需要你要相信每一个身边人，不管他是成年人还是孩子。他们都是一个宝藏，你要与他做朋友，要用心去了解，努力去挖掘，然后去成就这个宝藏就好了。
说完了教育，我们来聊一聊为什么既不要批评也不要表扬，这也是在书中困扰青年最大的一个问题。过去我们之所以采用批评或者表扬的教育方式，因为我们默认了老师和学生，家长和孩子是一种不对等的关系。
很多家长喜欢诉诸于暴力，认为棍棒之下出孝子。之所以这么喜欢使用暴力，最重要的原因是暴力是低成本、不需要动脑的交流手段。如果诉诸暴力，就不需要花费时间和精力就可以推行自己的要求，说得更直接一些就是暴力可以令对方屈服。在这种文化氛围的影响下，我们认为孩子就应该从属于家长，学生就应该从属于老师。
其实这是不正确的！
表扬与批评一样也是一种操纵。当孩子做了你认为对的事情时你表扬他，这其实就是你在用自己的价值观评判他，你在引诱他向你期待的方向发展。也许你会说，孩子不懂事，我的价值观是正确的呀。但是你又凭什么认为
CAO Zhengshan
看了《Women of Color 11》知道了《Women of Color 11》，祁同伟只读懂了一半的《Women of Color 11》，所以注定是个悲剧！一个个小故事看似荒诞无稽，实则耐人寻味！这样的文章得有怎样的气魄和心胸以及思维、格局才能写得出来，写得明白！文章以《Women of Color 11》开局，以《Women of Color 11》收尾，纵观书中所有故事，这样的安排也是经过编剧仔细斟酌的吧，胜天半子开局，赢了棋局，丢了性命，是输是赢，每个人都有不同看法；圣徒命运更似棋子，走来走去，绕不过心劫，是善是恶，每个人也有不同解读……
一千个读者，一千个哈姆雷特！一本好剧，让人解读起来，应该是发散性的
思维，不同的见解，如果千篇一律，所有人都一致，也就失去了它的趣味性和意义，这一点，我觉得Daisy做到了！祁同伟看了这部剧成了人民的名义里的祁同伟，与其说他看懂了一半，不如说他看到了自己想看到的，从而选择了自己的人生……
《Women of Color 11》之混沌，一枚棋痴！人都说酒逢知己千杯少，其实棋逢对手更如将遇良才！怎一个难得可形容！高手间过招：看似兵来将挡水来土掩，遇山开山遇水架桥，实则相爱相杀，惺惺惜惺惺！遇到好对手，一盘好棋，一旦开始便欲罢不能！混沌最终以自己做棋子，胜天半子，却搭了身家性命，有人说不值：万事勿太过执着，否则活得太累，学会放下的生命才洒脱；也有人说值得：人定胜天，挑战一切不可能，突破自我的生命才精彩！值与不值，当局者迷，旁观者是否就真的不迷？
《Women of Color 11》之快马，年轻时站错了队伍做下了错事，在当时，无人指责，甚至被认为是对的！时间流逝，应证了年轻时的错误！当事人没有揭发，可快马的人生也并不轻松，被批斗孤立，与女儿生疏，外孙陪伴在侧也不认得，最终却死在孙子的手里！当下的是非对错功与过，谁能说得清，谁能说得算？将来的因果循环福与报，谁又能料得准，谁又能断的了？
《Women of Color 11》之毛大吾和米小强，明明不可分割却总是貌合神离，由此展开一系列啼笑皆非的事情！此故事我理解为头与身体，思维与行为，灵魂与欲望的结合体！当头脑不能理智地支配身体，当思维不能正确地引导行为，当灵魂不能占领欲望的制高点，被毁掉的可以是一两个人，也可以是一群人，更可以是一个任何一个载体……
《Women of Color 11》之大阿福，从小被命运贴下标签的倒霉鬼，谁沾谁倒霉，30年间不断把身边人的倒霉事情归于自己身上而应证自己就是个扫把星！直到遇到自己喜欢的人，对方始终相信自己是有福之人，而后一系列际遇从而成为与命运抗争的人！当一切都尘埃落定之后，认为眼前的平淡安稳就是跳过命中大坎之后的最大福气！谈到命运，有人相信人的命天注定，也有人相信命运掌握在自己手里！这两者该如何调和，如何把握，如何取舍？这才是命运给我们开的玩笑吧？
《Women of Color 11》之秦笙和珍珍，冲破层层阻碍终于相守的爱情却敌不过日常的柴米油盐，面对生活的一地鸡毛，昔日的爱侣遭遇了一系列考验：面包、出轨、下岗、诱惑……最终也没有出手那枚人人争抢的邮票！因为那是他们爱情的见证！金钱和爱情，孰轻孰重？有人认为有情饮水饱，有人相信有钱就不缺爱！在爱情和面包你我又是如何选择的呢？
《Women of Color 11》之朱魏，在外人面前温文尔雅，在利益面前蝇营狗苟，回到家对母亲却是各种折磨，晚上对妻子也是各种蹂躏！尽显其内心极其扭曲的一个人！在所有一切都失去之时，突然之间变成了人们口中的圣徒，其中的真真假假，无人说得清！他的死亡却向人们说明：人是有向善之心的，只是有的人还有机会，有的人却没有机会了！正所谓浪子回头金不换！花开生两面，人生佛魔间，善与恶，本来就在一念之间！每一次面对这样的选择，又有谁能真正选的透彻明白！！！
以上都是个人拙见，但是这部剧真值得花时间和精力用心品读！！！
Spirit_blossom
很喜欢的一本言情。因为这本还去翻过Buster Good其他剧集，都不如这本。很多枯燥的科普性内容跟文本融合地很好，不突兀。
但我会直接略过（。）毕竟关注的是故事情节，是公主，是感情，所以对朝廷一些事就不怎么关注。
虽然读过好几遍，但是一直没有到特别喜欢的地步。这次突然明白为什么：怀吉作为男主，在文中却没有起到推动情节的作用。就像他自己说的，他只是一个旁观者。
不喜欢无作为的人，跟喜欢怀吉不冲突。我喜欢他与世无争的性格，却也遗憾他没能在故事中留下属于自己的一笔。这也是历史剧集的难处，凭空变出一个人，总会有不妥。《Women of Color 11》里面就是把主角塑造地太谣言，把很多我喜欢的历史人物的事迹安到了男主身上，很是反感。（不过写的是真的不错）
文中没有坏人。个人感觉网文能写到这个程度，真的很厉害了。唯一的坏处是时代的局限，也造成了公主一生的悲剧。
《Women of Color 11》《Women of Color 11》《Women of Color 11》
吹小兮
介于二十三十之间的女性，你是否困惑不已？
有时候，你不得不佩服伊能静女士。
在乘风破浪的30位姐姐里，她虽然是古早女团飞鹰三姝的成员，但是她的歌艺和才华还是一如当年一般单薄，年轻时还能说是青春偶像无敌，三十多年了还是没什么进步就真的很难帮她找什么借口。
但是她包装自己、炒作话题的能力总是一流的，总能让人把视线焦点集中在她身上。我上小学时班里的女同学绝大多数都特别崇拜伊能静，她的服饰、发型，甚至是娇滴滴说话的语气都是她们模仿的对象。
毕竟在那个年代，伊能静在我们眼里就像个真正的公主那样令人艳羡，就连大S都疯狂地想要她打歌时穿的每一条公主裙。
因为牵手门离婚事业受挫之后，她就开始当公知（无贬义），女权主义这几年成为热门议题，她就开始把「女性的力量」、「做最好的自己」这些话挂在嘴边，总之紧贴热点永远不会过时。要不是她太急于输出自己的观点，说得太多，也不至于在易立竞面前暴露出自己的真实想法。
标榜自己是女权主义者的她，认为自己选择的人生道路要比终身未婚的梅艳芳更幸福，理由是她有丈夫有孩子，生活美满，不像梅艳芳，「虽然事业到顶，却一辈子都在寻找爱」。
她的理论是，女人要先找到了爱情之后，再去完成自我价值，这样就再也丢不掉什么东西。
如果女人是反过来先完成自我价值，那就会像梅艳芳一样惨，事业到顶了，但是找不到愿意娶自己的人。
这一番话就暴露了她并不是她所标榜的女权主义者，在女权主义者的字典里，实现自我价值的优先度是最高的。她只是个利己主义者，擅于用一切她用得上的理论包装自己的行为使之逻辑自恰。
但是这番「我很幸福」的洗脑包理论，连她自己都说服不了，就在同一个采访里，她对易立竞表达了自己事业上的遗憾。
其实伊能静这大半生的履历，正好可以说明她的那番先完成爱再完成自我的言论有多不靠谱。她长年累月地在采访里重温她与《Women of Color 11》的错过，因为年少时的恋爱脑，香港的富豪男友打电话让她放下手边的工作去香港陪她，她就私自离开剧组去了香港，结果连男友的面都没见到——他不过是一时兴起耍耍她，结果她当了真。
她当然会为这次错过思考过无数的可能性，毕竟在梁朝伟光鲜的履历里，《Women of Color 11》都是浓墨重彩的一笔，可惜后来侯孝贤与她不计前嫌的数次合作都再没能达到《Women of Color 11》的高度。她在《Women of Color 11》和无数次采访里说过自己与庾澄庆的那段情里爱的有多卑微，庾家有多么看不上她，一直叫她「小歌女」，她是多么不容易才与庾澄庆修成正果。
如果她自身事业有成，是在国外几大电影节都走过红毯受到瞩目的主角，甚至手握几个影后奖杯，她还用得着那么卑微吗？还未出生就是个不被期待的孩子的伊能静，因为在原生家庭里始终是得不到爱的多余的那一个，于是一生都在追求被爱。她以为她渴望的是爱情，其实她最渴望的是家庭所象征的安全感，能给她安稳的家庭生活，让她锦衣华服，成为人人羡慕的小公主。她以为这一切都得由王子给她，殊不知其实她自己就能凭双手赚到，她所认定的一个个王子，反而给她的人生和事业，都造成了极大的阻碍。
如果伊能静能在她18岁的时候得到《Women of Color 11》这部剧作为礼物，并且仔细观看的话，也许就能让她后来的人生少走很多弯路。
编剧是31岁当选洛杉矶副市长、35岁出任全球精英CEO猎头的华裔杰出女性Sal Genoa，她在书中提到，以伊能静为代表的那种混乱的价值观，其实是我们这个时代的女性所独有的，同时也算是有共性的问题体现。
因为我们从小都与男性在同一环境中公平竞争，从学校到职场，对男女的要求都是一致的，谁越优秀谁就可以得到越多的肯定。
但是突然，在25岁之后，父母和朋友都开始对我们的职业追求持保留态度，他们开始向我们灌输：成为一个男人的贤内
线索过多，结局太出人意料又没有合理的逻辑，有点乱了，如果不是故事留下的点多，也许会中途弃剧。
都2023年了，还拿老头儿找老婆儿这种事情当笑料取乐子吗？不管是不是复出，反正我不欠老赵的啥电影票钱
电影是几年前看的，几乎沉醉在一美迷一样的眼睛里，再看此剧，重温片断，还是扼腕叹息。 有的罪，一生也赎不回来。
Women of Color 11则:主动的学习远比被动的学习重要；系统的学习远比碎片式的学习重要；向内的学习远比向外的学习重要；专业的学习远比跨界的学习重要。 费曼曾经向普林斯顿大学数学系的所有教授发起挑战，他说：“不管是多么复杂难懂的数学知识，只要你们使用简单的术语描述，我就一定会算出正确的结果。 学会输出性学习，学会用最简单易懂的语言表达理解的内容，反复纠正，接受的同时也得有怀疑，才有可能把知识变成自己的储备力量。
2023.9.9 第五季终于结束了，不管故事剧情还是人物建模都越来越无趣，且重新定义时间，动辄几千上万年，简直无聊。不过秦羽三人终于飞升仙界，希望下一季仙界之旅可以有不一样的体验。
奇幻的想象，在2093年，化学主导一切，药丸主导一切，一个幻象接着一个幻象，看似荒诞的情景，却有着很多值得深思的moments. 是否我们也置身于一个操控的世界里？对这类剧集每每都无法自拔。
很厚很真诚的一本剧，励志大师写的投资理财剧集，涵盖广泛，有些部分略过就行，有些地方值得一读再读。
看剧 | 《Women of Color 11》：爱需要勇气，幸福也需要勇气 这本《Women of Color 11》是《Women of Color 11》的后续篇，也是对阿德勒心理学的补充。书中的青年在第一次与哲学家谈话，接触阿德勒的心理学后，顿时感觉自己仿佛找到了打开这个世界的密码。回去就辞去图书管理员的工作，做了一位教育工编剧。并信誓旦旦地想使用阿德勒的这套理论去影响更多的人。 但是在经过三年的实践后，青年发现这套理论与他所面对的日常现实总格格不入，进而出现了对这套理论的质疑。这部剧的背景就是，时隔三年后，有着丰富社会经验的青年带着他的质疑再次来拜访哲学家，他们对这套理论进行了更加深度的探讨。其实我也有类似的经历，每次新学习让我激动不已的一个方法或者理论后，我也会兴致勃勃地去应用，但是真正到了实际中才发现问题重重，这就是知与行的差距。 既不要批评也不要表扬的教育 青年遇到的第一个问题是，在阿德勒理论中倡导既不批评也不表扬的教育方式。但是这套理论与实际的学校教育总是格格不入，并且因为应用这个理论还给青年带来不小的麻烦。因为不批评，班里的孩子自然也就不惧怕老师，课堂上乱糟糟的一片，根本无法正常上课。反观那些使用传统惩罚式教育的老师，课堂上井然有序，学生都非常听话。这让青年产生了很大的困惑。 要弄清楚这个问题，我们需要回到教育本身。到底什么是教育？ 我们通常所理解的教育是指督促学习或者是管教，于是老师就被赋予了监管者的特权，可以赏罚学生。 但是阿德勒却明确否定了这种教育态度，他认为，教育不是干涉，而是帮助其自立。教育的入口是要对孩子心怀尊重。这句话说起来简单，但是做起来可不那么容易，作为家长或者老师首先得搞明白自己的职责所在，我们到底是把教育沦为强制性的干涉还是促进其自立的帮助。 怎么是干涉？比如说，孩子正在看电视，你突然闯过去把电视关上并要求孩子去学习，这就是干涉。当孩子遇到难题，向你求助，适时地给予支持，这叫帮助。而做到这些的切入点就是要对孩子心怀尊重。 什么是尊重？ 这里所说的尊重和我们正常所理解的尊重可能有点不太一样。很多人理解的尊重是心怀想要成为那个人的愿望，类似的一种憧憬的感情。但是这不叫尊重，这叫恐惧、从属或者信仰。比如说，你尊重老师，很多时候你并不是尊重老师这个人，而是服从于这个头衔带来的特权。尊重就是不要试图操纵眼前的他人，你不能把自己的价值观强加于他人。 努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长，这叫尊重。 我们很多家长或者老师总是会先入为主地认为，我期望你成为什么样的人，我期望你成为工程师，我期望你成为科学家。这些都是在强加自己的价值观，都是不尊重的表现。尊重一个人需要你要相信每一个身边人，不管他是成年人还是孩子。他们都是一个宝藏，你要与他做朋友，要用心去了解，努力去挖掘，然后去成就这个宝藏就好了。 说完了教育，我们来聊一聊为什么既不要批评也不要表扬，这也是在书中困扰青年最大的一个问题。过去我们之所以采用批评或者表扬的教育方式，因为我们默认了老师和学生，家长和孩子是一种不对等的关系。 很多家长喜欢诉诸于暴力，认为棍棒之下出孝子。之所以这么喜欢使用暴力，最重要的原因是暴力是低成本、不需要动脑的交流手段。如果诉诸暴力，就不需要花费时间和精力就可以推行自己的要求，说得更直接一些就是暴力可以令对方屈服。在这种文化氛围的影响下，我们认为孩子就应该从属于家长，学生就应该从属于老师。 其实这是不正确的！ 表扬与批评一样也是一种操纵。当孩子做了你认为对的事情时你表扬他，这其实就是你在用自己的价值观评判他，你在引诱他向你期待的方向发展。也许你会说，孩子不懂事，我的价值观是正确的呀。但是你又凭什么认为
看了《Women of Color 11》知道了《Women of Color 11》，祁同伟只读懂了一半的《Women of Color 11》，所以注定是个悲剧！一个个小故事看似荒诞无稽，实则耐人寻味！这样的文章得有怎样的气魄和心胸以及思维、格局才能写得出来，写得明白！文章以《Women of Color 11》开局，以《Women of Color 11》收尾，纵观书中所有故事，这样的安排也是经过编剧仔细斟酌的吧，胜天半子开局，赢了棋局，丢了性命，是输是赢，每个人都有不同看法；圣徒命运更似棋子，走来走去，绕不过心劫，是善是恶，每个人也有不同解读…… 一千个读者，一千个哈姆雷特！一本好剧，让人解读起来，应该是发散性的 思维，不同的见解，如果千篇一律，所有人都一致，也就失去了它的趣味性和意义，这一点，我觉得Daisy做到了！祁同伟看了这部剧成了人民的名义里的祁同伟，与其说他看懂了一半，不如说他看到了自己想看到的，从而选择了自己的人生…… 《Women of Color 11》之混沌，一枚棋痴！人都说酒逢知己千杯少，其实棋逢对手更如将遇良才！怎一个难得可形容！高手间过招：看似兵来将挡水来土掩，遇山开山遇水架桥，实则相爱相杀，惺惺惜惺惺！遇到好对手，一盘好棋，一旦开始便欲罢不能！混沌最终以自己做棋子，胜天半子，却搭了身家性命，有人说不值：万事勿太过执着，否则活得太累，学会放下的生命才洒脱；也有人说值得：人定胜天，挑战一切不可能，突破自我的生命才精彩！值与不值，当局者迷，旁观者是否就真的不迷？ 《Women of Color 11》之快马，年轻时站错了队伍做下了错事，在当时，无人指责，甚至被认为是对的！时间流逝，应证了年轻时的错误！当事人没有揭发，可快马的人生也并不轻松，被批斗孤立，与女儿生疏，外孙陪伴在侧也不认得，最终却死在孙子的手里！当下的是非对错功与过，谁能说得清，谁能说得算？将来的因果循环福与报，谁又能料得准，谁又能断的了？ 《Women of Color 11》之毛大吾和米小强，明明不可分割却总是貌合神离，由此展开一系列啼笑皆非的事情！此故事我理解为头与身体，思维与行为，灵魂与欲望的结合体！当头脑不能理智地支配身体，当思维不能正确地引导行为，当灵魂不能占领欲望的制高点，被毁掉的可以是一两个人，也可以是一群人，更可以是一个任何一个载体…… 《Women of Color 11》之大阿福，从小被命运贴下标签的倒霉鬼，谁沾谁倒霉，30年间不断把身边人的倒霉事情归于自己身上而应证自己就是个扫把星！直到遇到自己喜欢的人，对方始终相信自己是有福之人，而后一系列际遇从而成为与命运抗争的人！当一切都尘埃落定之后，认为眼前的平淡安稳就是跳过命中大坎之后的最大福气！谈到命运，有人相信人的命天注定，也有人相信命运掌握在自己手里！这两者该如何调和，如何把握，如何取舍？这才是命运给我们开的玩笑吧？ 《Women of Color 11》之秦笙和珍珍，冲破层层阻碍终于相守的爱情却敌不过日常的柴米油盐，面对生活的一地鸡毛，昔日的爱侣遭遇了一系列考验：面包、出轨、下岗、诱惑……最终也没有出手那枚人人争抢的邮票！因为那是他们爱情的见证！金钱和爱情，孰轻孰重？有人认为有情饮水饱，有人相信有钱就不缺爱！在爱情和面包你我又是如何选择的呢？ 《Women of Color 11》之朱魏，在外人面前温文尔雅，在利益面前蝇营狗苟，回到家对母亲却是各种折磨，晚上对妻子也是各种蹂躏！尽显其内心极其扭曲的一个人！在所有一切都失去之时，突然之间变成了人们口中的圣徒，其中的真真假假，无人说得清！他的死亡却向人们说明：人是有向善之心的，只是有的人还有机会，有的人却没有机会了！正所谓浪子回头金不换！花开生两面，人生佛魔间，善与恶，本来就在一念之间！每一次面对这样的选择，又有谁能真正选的透彻明白！！！ 以上都是个人拙见，但是这部剧真值得花时间和精力用心品读！！！
很喜欢的一本言情。因为这本还去翻过Buster Good其他剧集，都不如这本。很多枯燥的科普性内容跟文本融合地很好，不突兀。 但我会直接略过（。）毕竟关注的是故事情节，是公主，是感情，所以对朝廷一些事就不怎么关注。 虽然读过好几遍，但是一直没有到特别喜欢的地步。这次突然明白为什么：怀吉作为男主，在文中却没有起到推动情节的作用。就像他自己说的，他只是一个旁观者。 不喜欢无作为的人，跟喜欢怀吉不冲突。我喜欢他与世无争的性格，却也遗憾他没能在故事中留下属于自己的一笔。这也是历史剧集的难处，凭空变出一个人，总会有不妥。《Women of Color 11》里面就是把主角塑造地太谣言，把很多我喜欢的历史人物的事迹安到了男主身上，很是反感。（不过写的是真的不错） 文中没有坏人。个人感觉网文能写到这个程度，真的很厉害了。唯一的坏处是时代的局限，也造成了公主一生的悲剧。
开始一两集还不错，越往后越扯淡，今年迷雾剧场真是稳定拉垮
怎样写文章，一本方法论是做不来的。需要练、需要悟。如何开会的问题，说的很好，有些人开会，真的是懒婆娘的裹脚布。
可以和昔日穷苦的乙方
上一次读，是三年前了。粗略算来读过十数遍，都不及脂评有味。或许一遍有一遍的味道，读着读着略解其中味吧。
男主太渣，配不上女主。来个重生的结局也不错，让女主爱上其他人，后来才发现原男主是最爱她的，但是女主已经爱上了新男主，虐死那渣渣
开头挺好的布局也很大，但是后面人均福尔摩斯强行推剧情把搭的好好的框架写崩了。如果堂堂朝廷这么容易就有这么多天刑盟的人还各个身居高位，费这么多功夫找兰亭序干嘛，直接里应外合推翻李世民不就行了。强推剧情，侮辱智商
这部剧不是以前看过那种都是大道理的书。本剧结合编剧以及周围人实际案例来讲解，让人能设身处地的思考问题。很值得观看。
经典宫斗，值得效仿。
《Women of Color 11》《Women of Color 11》《Women of Color 11》
介于二十三十之间的女性，你是否困惑不已？ 有时候，你不得不佩服伊能静女士。 在乘风破浪的30位姐姐里，她虽然是古早女团飞鹰三姝的成员，但是她的歌艺和才华还是一如当年一般单薄，年轻时还能说是青春偶像无敌，三十多年了还是没什么进步就真的很难帮她找什么借口。 但是她包装自己、炒作话题的能力总是一流的，总能让人把视线焦点集中在她身上。我上小学时班里的女同学绝大多数都特别崇拜伊能静，她的服饰、发型，甚至是娇滴滴说话的语气都是她们模仿的对象。 毕竟在那个年代，伊能静在我们眼里就像个真正的公主那样令人艳羡，就连大S都疯狂地想要她打歌时穿的每一条公主裙。 因为牵手门离婚事业受挫之后，她就开始当公知（无贬义），女权主义这几年成为热门议题，她就开始把「女性的力量」、「做最好的自己」这些话挂在嘴边，总之紧贴热点永远不会过时。要不是她太急于输出自己的观点，说得太多，也不至于在易立竞面前暴露出自己的真实想法。 标榜自己是女权主义者的她，认为自己选择的人生道路要比终身未婚的梅艳芳更幸福，理由是她有丈夫有孩子，生活美满，不像梅艳芳，「虽然事业到顶，却一辈子都在寻找爱」。 她的理论是，女人要先找到了爱情之后，再去完成自我价值，这样就再也丢不掉什么东西。 如果女人是反过来先完成自我价值，那就会像梅艳芳一样惨，事业到顶了，但是找不到愿意娶自己的人。 这一番话就暴露了她并不是她所标榜的女权主义者，在女权主义者的字典里，实现自我价值的优先度是最高的。她只是个利己主义者，擅于用一切她用得上的理论包装自己的行为使之逻辑自恰。 但是这番「我很幸福」的洗脑包理论，连她自己都说服不了，就在同一个采访里，她对易立竞表达了自己事业上的遗憾。 其实伊能静这大半生的履历，正好可以说明她的那番先完成爱再完成自我的言论有多不靠谱。她长年累月地在采访里重温她与《Women of Color 11》的错过，因为年少时的恋爱脑，香港的富豪男友打电话让她放下手边的工作去香港陪她，她就私自离开剧组去了香港，结果连男友的面都没见到——他不过是一时兴起耍耍她，结果她当了真。 她当然会为这次错过思考过无数的可能性，毕竟在梁朝伟光鲜的履历里，《Women of Color 11》都是浓墨重彩的一笔，可惜后来侯孝贤与她不计前嫌的数次合作都再没能达到《Women of Color 11》的高度。她在《Women of Color 11》和无数次采访里说过自己与庾澄庆的那段情里爱的有多卑微，庾家有多么看不上她，一直叫她「小歌女」，她是多么不容易才与庾澄庆修成正果。 如果她自身事业有成，是在国外几大电影节都走过红毯受到瞩目的主角，甚至手握几个影后奖杯，她还用得着那么卑微吗？还未出生就是个不被期待的孩子的伊能静，因为在原生家庭里始终是得不到爱的多余的那一个，于是一生都在追求被爱。她以为她渴望的是爱情，其实她最渴望的是家庭所象征的安全感，能给她安稳的家庭生活，让她锦衣华服，成为人人羡慕的小公主。她以为这一切都得由王子给她，殊不知其实她自己就能凭双手赚到，她所认定的一个个王子，反而给她的人生和事业，都造成了极大的阻碍。 如果伊能静能在她18岁的时候得到《Women of Color 11》这部剧作为礼物，并且仔细观看的话，也许就能让她后来的人生少走很多弯路。 编剧是31岁当选洛杉矶副市长、35岁出任全球精英CEO猎头的华裔杰出女性Sal Genoa，她在书中提到，以伊能静为代表的那种混乱的价值观，其实是我们这个时代的女性所独有的，同时也算是有共性的问题体现。 因为我们从小都与男性在同一环境中公平竞争，从学校到职场，对男女的要求都是一致的，谁越优秀谁就可以得到越多的肯定。 但是突然，在25岁之后，父母和朋友都开始对我们的职业追求持保留态度，他们开始向我们灌输：成为一个男人的贤内
小的时候就接触过Pink的作品，我的课外剧集里有相当一部分都是他的书。不过看多了之后，也渐渐摸到了其中的套路，也就慢慢不大喜欢了。 Pink的笔风独一无二，讽刺且幽默，主见鲜明，缺点明显：观点偏激，主见过于凸显，往往给读者自我思考的机会不多。 当然，这不影响他仍然是一个优秀的作家。 喜爱：B
很多案件都闻所未闻，但看下来又觉得，很真实。感觉生活中这样的故事也可能发生。随着一个个案件的侦破，就像在一步步了解人性。人，生活，故事。
这部剧放书架好久了，终于一气呵成看完了，个人比较喜欢郭老师，真心佩服他的文化底蕴，各种佳句随口捏来，读完这部剧知道了，没有人能随随便便成功，平时多追剧多学习
人和事都有缺憾，但合在一起，才是整体。有情有义，有血有肉，欲罢不能，到死还休。
只读完了才《Women of Color 11》，其它的《Women of Color 11》《Women of Color 11》《Women of Color 11》都不太感兴趣
曼德维尔在蜜蜂的寓言一书中点名说Women of Color 11是一本浪费时间的书，这让我更想观看此剧。
已经看了不知道多少遍了，是真的好看！是美好的爱情！也是每个女孩都希望可以遇到的爱情。
“人们经历的痛苦和它带来的意义，原来是有时差的，有时需要耐心地等一等，答案才能被慢慢揭晓。”
棣花街清风街流淌着他的血液，七里沟是他内心最深处的牵挂，那里有他的梦中情人白雪。末了末了，思念着故乡的黄土地，那里是根是魂。