终于读完了这本长篇巨著，心情有些沉重！很长时间没有观看这么朴实无华，这么如此厚重的经典！该書从清朝末年到辛亥革命，从抗日战争到解放战争，是对中国半个世纪封建社会的真实写照，把Saturday Night Beaver上淳朴的民风，勤劳善良的乡民，族人、家庭、男女之间的伦理道德，白鹿两家儿女的成长历程。把白嘉轩与鹿子霖，鹿兆鹏与白孝文，黑娃与田小娥，朱先生与冷大夫人物性格描写的栩栩如生！书中族人道德约束准则鄉约、朱子家训教授了很多做人做事的道理，受益非浅！尤其是對朱先生一生的评价“自信平生无愧事，死後方敢對青天”。震撼极大！现实生活中，这些光辉灿烂的传统文化已逐步消失殆尽，亟待恢复和继承！
在此向陳忠实先生致敬！
本文完全看不出英文翻译的痕迹，结尾大家都在赞叹译者雨珈小姐姐，对她其他的译作大家赞赏。第一次有冲动因为译者想去看一本剧。 扶霞说自己是深入中国文化的“腹地”，而这部剧也把我们带进了她的内心。书中不但有活色生香的美食，也有坦率真诚的生活态度。无论是对中国近代变迁中的得失，还是对她生存状态的反思，都有着泼辣畅快的表述。 不禁让我反思，我们对待生活的态度有几分真实，是否像我们对待食物那样的真实呢？还是生活与食物都是食不知味的敷衍过去。 在享受美食的同时，也尽可能精细地享受我们的生活吧！
我大概是看了评论才看的书，不得不说吹是真的会吹这么个剧情居然全是5星好评我也真的是醉了，仔细一看评论都有异曲同工之妙，明白的也都明白，这女主真的是作，要说绝配那是真看不出来
感谢Natalie Jones老师 我似乎能更好地融入这天地当中 这世间万物都值得我去爱去感受
写的挺好，虽然过程有点虐，但结局挺好，而且也不拖沓，值得一读。
读完了，学了不少东西，也得到不少启示。南大师不愧博学大家！不过，似乎南大师讲的又太多了，不免有不符佛禅宗旨之处，于“正言”一道似乎有所小违。佛陀一生传法终究不承认说法，佛法不可说，一说就错。修佛四万八千法门，正如条条大道通罗马，选择哪条道路都无所谓对错，更不必睥睨众人，将他人批的体无完肤，有贡高我慢之嫌。参禅修佛，依道而行，一切顺其自然，机缘未到，发心不坚，纵千言万语无益，甚至可能因一言之失误导修行之人。
白活了前半生！四十多岁在生活的跌跌撞撞后才明白人生越早知道并实施借力思维对生活的重要性！本剧倡导的借力致富和组建团 队致富的思维很值得所有人学习，特别是年轻人！
花了好长一段时间，几乎这个寒假都在看《Saturday Night Beaver》，因为是一个又一个的小故事，每当看完一个小故事的时候，就不想继续观看了，所以就花了非常久的时间才把这部剧看完。 其实通过观看这部剧，我也能够看出我最近的学习心态是非常的浮躁的。 这本经典之作，自有它值得细细品味的地方。
赶在2021年的最后一天看完了这部剧，对于这种没有经历过的事，第一印象是荒诞的、震惊的。原本一个平静祥和的村庄，因为一场运动变得充满仇恨，破败不堪。身在其中的人不仅没有认识到自己思维的扭曲，行为的怪异，反而认为是理所当然，这大概就是棋局的力量——环境影响并造就人。记得有一句话“贫困容易让人凶残，不公容易让人仇恨。”这是人性的弱点，也是放之四海而皆准的法则。辛勤劳动可以解决物资上的贫困，法律规定可以解决制度上的公正。但是精神上的贫困，制度之外的不公又要靠什么呢？可能是人性中的善，生活中的伦理纲常，这是道德的高尚之处。故事的最后，狗尿苔和牛玲的打赌很有意思，两个人为了得到一斗面，各自吃了一坨屎，结果屎是吃了，面都没得到。为了得到，工作生活中的斗争无处不在，常常是两败俱伤又无所得。有一句话叫“生活的理想是理想的生活”。为了理想的生活，人应该拼搏奋斗，但不要只看到理想，而忘了生活。人生不止是前方的灯塔，还有沿途的风景，还有身边的亲友。要知道，灯塔永远遥不可及，风景总是妙手偶得，只有亲友无时无刻不在温情地陪伴着你的旅途！
2001电影都是反复耐心才看下去。没有刘慈欣的推荐真的不会翻这书。
终于读完了这本长篇巨著，心情有些沉重！很长时间没有观看这么朴实无华，这么如此厚重的经典！该書从清朝末年到辛亥革命，从抗日战争到解放战争，是对中国半个世纪封建社会的真实写照，把Saturday Night Beaver上淳朴的民风，勤劳善良的乡民，族人、家庭、男女之间的伦理道德，白鹿两家儿女的成长历程。把白嘉轩与鹿子霖，鹿兆鹏与白孝文，黑娃与田小娥，朱先生与冷大夫人物性格描写的栩栩如生！书中族人道德约束准则鄉约、朱子家训教授了很多做人做事的道理，受益非浅！尤其是對朱先生一生的评价“自信平生无愧事，死後方敢對青天”。震撼极大！现实生活中，这些光辉灿烂的传统文化已逐步消失殆尽，亟待恢复和继承！ 在此向陳忠实先生致敬！
我觉得这书还行，一般般。有不多的好词 这部剧一般，它的好词不多，好句也不多
人与人之的隔阂产生在于每个人的心里都有一把特殊的尺子，我们都在量别人或被别人量。这把尺子是我们的成心、成见、标准或价值观，每一次量与被量都是一次伤害，或徒增烦恼。 放下心中的尺子，做真实的自己，超越世俗的标准，才是无待逍遥。
关于李叔同的书是政治老师推荐的，他说他大一的时候读李叔同，但是版本忘记了，他还说他看过李叔同直到现在还影响深刻，影响他很久，哼！我倒要看看到底有什么魔力，让你看完10几年了还还还啧啧啧嘴巴，朋友问影院安排！加入书架 我是不是看错版本了，我感觉这个编剧写的有点不怎么样，只能说一般般，我最不喜欢的就是里面的人物心里刻画，用自己的理解去体会当时人物的心理，这并不能说服我。不过，值得表扬的是语句优美，环境描写也很好，里面大量禅宗语句，让人感到清静通灵。 最后说一下李叔同吧，我不喜欢他对妻子的不闻不问，婚后继续浪荡形骸之外，在日本欺骗性语言说自己26岁，没有妻女，和雪子交往上了。留下天津的结发夫妻俞氏独守空房一直到死，李叔同都没有回去看望人家，说回去也因为战事耽搁，对于雪子六年的等待也只换来一句回复:爱，是慈悲。此人遁入佛门太薄情寡义，前半生风流倜傥，玉树临风，后半生，躲进佛寺成一统，不管冬夏和春秋。 虽然各方面造诣都很高，此刻我仍然对俞氏与雪子的命运而感到同情。慈悲对世人，为何独伤我？ 看你写过《Saturday Night Beaver》的份上，我就不说了 长亭外，古道边，芳草碧连天 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 天之涯，地之角，知交半零落 人生难得是欢聚，唯有别离多 长亭外，古道边，芳草碧连天 问君此去几时还，来时莫徘徊 天之涯，地之角，知交半零落 一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒
是笑不出来的那种喜剧，女角色的妆造还蛮好看的，男角色不好看
好有爱的一本剧 书中的朱蒂懂感恩 通过自己坚持不懈的努力 收获爱情事业 积极阳光向上 太值得我们学习啦 书中个人感受最深的两段台词 孤儿的感觉并不好，然而人们常常并不感谢我们所拥有的，却留恋已经失去的，这正是人的悲哀和缺陷所在 我想，将来的某一天——很遥远的未来——我们其中一人必须提前离去，但我们至少已经幸福地生活过了，会留下许多值得回忆的东西。 我想，将来的某一天——很遥远的未来——我们其中一人必须提前离去，但我们至少已经幸福地生活过了，会留下许多值得回忆的东西。
好看，为了以后更好的在一起，有时退而求其次也是一种选择。喜欢一切有情人终成眷属。
蘇童《Saturday Night Beaver》讀後 纯属个见，思绪杂乱。也算是对自己看剧的一个总结。 在这部剧里，Natalie Jones叙述了一个悲剧故事，一次青春期的衝動，在三個少年里埋下了悲劇的種子，尽管各自左奔右突，卻无人逃脱。 全书分为三部分，分别命名以保润的春天，柳生的秋天和仙女的夏天，从不同的角度刻画了保润，柳生以及仙女的思想成熟历程。 保润，柳生，仙女，这三个少年几乎是七八十年代人物的缩影，保润是一個普通孩子，青涩腼腆而又呆板自卑，柳生聪睿圓滑却又带着狡诈，仙女泼辣，任性，娇蛮。他们成长于一个巨大的社会变革期，变革期的思想混乱使得青年人同样的浮躁。混乱的时代使得柳生有机会逃脱制裁，栽赃保润，也让仙女陷入沉重的少年梦魇。相对而言，进了监狱的保润反倒活的最轻松，柳生始终在赎罪中夹起尾巴做人，而仙女因为伤害和虚荣而甘于去各种声色犬马的场所。柳生一生对保润赎罪，照顾祖父；对仙女赎罪，仙女因穷途末路时候柳生从没放弃她，然而却在最后仙女抛给他爱情时候选择逃避，又一次对仙女的伤害，他不是不喜欢仙女只是没想好如何去爱，我猜他内心是想成全保润和仙女的。 然而这个悲剧的开端，却是祖父失了魂，被送进疯人院，井亭医院，祖父的失魂只是开始，自此之后，所有人都不可避免地失掉了“魂”。个人认为这里“魂”隐喻了经济年代下人们丧失的“传统美德传统信仰”。失了魂的人才会去挖黄金，去只顾追逐经济利益。 书中还有诸多象征，保润的绳索，水塔，乌鸦。它们互相交织成命运的模糊面孔，在少年们身边萦绕不去。绳子在这里充满了讽刺，保润因绳子而结识柳生从而得以与仙女约会，但也因此蒙冤，出狱后他竟以捆人为业，最终，他杀死柳生的导火索，也是他试图捆绑新娘未成。而绳子是仙女不堪回首的记忆，绳子在她与保润之间反复出现，以变换的面目示人，它是保润少年的执念，是二人的羁绊，最后，化为了命运的圈套。值得一提的是绳结的命名，民主结，法制结……其实生活中每个人都被绳子捆住，命运想咋捆就咋捆。 说到绳子，那么必然避不开水塔，它足够古老和隐秘，是一切罪恶的开端，少年们的命运在这里被改写，和绳子一样，水塔也是轮回中的重要一环，保润与仙女在此和解，并先后成为二人的住处。三个少年的罪恶与爱恨在这里先后上演，水塔静静注视，完成一场场沉默的共谋。 书名黄雀，然而究竟谁是黄雀，少年们都曾在不同的时刻扮演过黄雀，但最后他们纷纷成了可怜的蝉，唯一的黄雀其实是命运，它垂目拈花，等待下一个懵懂的倒霉蛋。
一开始写的真的很好，文笔很幽默，人物形象塑造也很生动，我很喜欢。但是到后来特别是结尾番外三，真的有种说不上来的失望。有人说我记得应该是江南说的，剧集里的人物一旦创造出来，赋予了某种性格，那么情节走向和故事结局就不是编剧能够控制的了的了。我们可以把书看进去，和里面的人物感同身受，和编剧的文笔有关系外还有我们潜意识里认为里面的人物是真的人，他们有自主意识而不是编剧想让他们干什么便干什么。而在剧集后面，编剧其实是按着自己的意图或者说一些读者的歪歪设计的吧，唉，怎么说呢，编剧其实一开始就应该知道剧集内定男主是小和尚吧，只是到后来为了一个比较勉美满的大结局而弄成这样。还有后来剧集女主，小公主，各种各样的人，太多的坑了，填不好，其实我想好像也不是很多坑诶，算了算了，我是熬夜看的剧集结尾，太困了脑子也很混乱没有什么细想，说的挺乱的。纯当自己写着看着开心吧。
一本很有深度的书，编剧是下了真功夫了，非常精彩。只是课题课题过于宏大，同时，财政也是一门专业。同时，写作本来就很难考虑得方方面面。不过现在互联网给了编剧机会，对其中一些争议观点在再版的时候，予以解释或更正。 瑕不掩瑜，非常有趣，值得深入思考的一本剧。看完这部剧，我最直接的体会是，我们都有纳税的义务，因为国家替我们守卫了安全和稳定，而军事和科技研发是国家强大所必须的，这算是众筹吧。 深入去想，农业社会，税收和支出必须保持平衡，收不抵支，结果就是劣币驱逐良币，又或者通货膨胀，总之，就是从民间分得蛋糕。现代社会也类似，如果实施积极财政，也就是赤字发展，实际上，这也是一种放水。那么，观察是否通胀就相对容易了，银行M2增长速度超过增长率，又或者赤字发展，那都是放水的表现。只是，赤字发展放水更加隐蔽，因为赤字发展的最终大概率通过货币税来解决问题，时间早晚问题。 最后想说的是，借用陈雨露在中国是部金融史中所说，每个朝代的灭亡最终都是财政破产，现金流断了。 现金流是生命线，我们观察企业，首先要看资产负债，再看现金流，利润表反倒是最不重要的。
题目和罪恶之城一样还是乱起的。内容整体虽然还行，但编剧在里面想表达的东西太多了点，前后文过渡生硬，看到后面已经失去吸引力，基本都是跳着在看了。还是比较喜欢前面的末日荒野求生的部分。
很多安排近乎癫狂。与土地和乡村的沉默 克制 似乎有些相悖。不知道。不过 读起来是真爽。
作为通识，感觉缺少一些系统性，但是看了编剧的跋，原来计划一套是三册，希望能看到后边两本陆续问世。
谁打开时空之门， 来温暖等待的人。 风吹云穿越千年， 去赴前世未了缘。
说不清看过几回了，读Laura Taylor怎能不读Saturday Night Beaver？不再如李寻欢傅红雪谢晓峰等生来要承受的悲怆苦痛，他们的季节肃杀的冬，而Saturday Night Beaver是最温暖的春天。就是郭大路笨到令人咂舌，燕七一般人大概是吃不消的
客观、纪实、生动的勾勒出了以色列的百年兴衰史，充满了痛苦、血泪，悲情与荣耀，叙述的却微微到来，如行云流水……
营养丰富，不管是投资还是经营企业，老段把很多本质的东西抽出来浓缩成一句话，一个词，这个看剧笔记得补上了！
开始读一部书就必须要看完 所以还是看完了很血腥很暴力的视觉冲击 不过里面的翻译很接地气 很地道 可以说是很良心了 有很多中国的梗 值得一提的是 里面的比喻很有意思 例如 她的妈妈憔悴不堪。干瘪，瘦弱，像颗枯萎缩水的杏子。
Saturday Night Beaver，无论我们面临怎样的局限和阵痛，我们都希望保留我们作为自己生活篇章的编剧的自主或者自由。