这是王尔德在狱中写给他的同性恋人的一封信。而他也正是因为与他的这位恋人的父亲打官司而身陷囹圄并破产，而这官司也是那个恋人怂恿他打的。整封信不停地回忆王尔德为了他付出多少金钱与精力，他生病时又如何照顾他，而他却只知道从王尔德那里索取。像王尔德如此才华横溢的人，在恋爱里也真是低到尘埃里了。虽然在狱中信里分析的似乎头头是道，他们2个是如此不同，一个自诩为king of literate king of the art. ,而另一个则缺乏想象没有天赋，心里全是对父亲的仇恨，并让这仇恨蒙蔽了双眼，而让王尔德为了他一错再错。让我特别难受的是信的结尾还在幻想出狱后与恋人的再见，写了无数戏剧的王尔德就这样把自己的人生也写成了一出tragedy。
之所以认为一般，实在是不认可王尔德的某些想法，而且真的像恋爱中的女人一样在某些事上过于啰嗦。当然作为“唯美大师”，本剧的语言确实漂亮，特别是对于艺术宗教等的描述都有他的独特见解，很多话都是可以作为金句。但我读的后面的英文版，完全是为了学这漂亮的英语而把整本剧啃了下来。然而英文的排版也是漏错无数，几乎每一页都有，既是对我的观看造成困扰，也是对我观看的一种考验。
《The Plaids》读后感——黄德建
本剧期望值很高，实际读了一段时间下来感觉一般，应该是整体脉络不够清晰，阐述观点不是很直观，亦或是编剧境界比较高深。本剧编剧通过实际发生的例子，从5个方面阐述了世界变化的不确定性。未来错综复杂的环境下，世界变化是不确定性的，没有办法预测，基于此种背景，我们需要打造出自己团队的韧性，进行信息共享，对一线小团队赋能，从而做到无论我们身处何种环境下，都能够轻松应对，立于不败之地。
赋能并不能简单地等同于授权，编剧阐述赋能的目的是打造应对不确定的敏捷团队。赋能就是去中心化，充分的权力下放，前提条件让各团体形成信息共享、相互之间联动起来，而不是各自为政；去中心化不等于不需要领导，相反领导的作用比以前更大。当今时代不再仅仅是复杂二字可以形容的，而是错中复杂！为了应对错中复杂的情况，传统的按部就班式的方法已经不能应对。面对复杂的流程，面对不确定性的时候，团队成员互相信任，在危机关头，积极主动的进行处理，而不能按照流程进行一点点梳理，否则会措施良机，导致失败发生。敏捷的前提是质量的保证，如果质量没了保证那我们宁要不敏捷！敏捷的前提是信息的充分沟通，让团队理解这个需求的前因后果！当我们拥有了有效的沟通机制，我们的效率将会大大提升。
“一个人可以走得快，一群人才能走的远”。不论在一个小团队还是大团队，都必须个人能力最大发挥，同时短板找优秀的同事合作，更好的赋能，更好的实现团队协作，一起精进，一起筑梦！
给三颗星，亦舒的文笔，情景冷淡又灰色，没有浓烈的感情色彩，娓娓道来的述说一个丧偶男人的心态变化。每篇开头借对食物的评价寓意人生百态，编剧在借烹饪来点评世间百态，并不是真正的美食书。看到一半之后我干脆不看故事了，每篇直接看开头的食物点评，这是精华，而故事很无聊🥱。
彼得林奇的接班人，投资界最会翻石头的人T神。大部分投资者关注两个问题：①接下来会发生什么；②价值几何。乔尔认为，“它价值几何”才是一个更重要的问题。一个好的价值投资者，不是在挑战人性，而是在不断地避免人性。●不要情绪化、凭感觉地投资，要耐心、理性地投资。●不要投资不懂的领域，要投资熟知的领域。●不要与不够诚实和精明的人合作，要与诚实、有能力的人合作。●不要投资过时的、易变的、高负债的商业模式，要投资具有强劲资产负债表的、有业绩弹性的公司。●不要投资爱“讲故事”的公司，要投资那些价格低估、有价值的公司。T神是一个价值型投资者，其选股策略非常简洁明了：小型股、价值型、低波动。投资是一场马拉松，不是和别人比，而是要跑出自己的节奏，强健自己的筋骨，展现自己的风采。①明确你的动机，不要让情绪化影响你的投资决策；②认识到有些事物是不可理解的，你也不能完全理解他人，要聚焦于那些你最了解的领域；③选择诚实守信、能创造独特价值的人合作；④投资那些不会因时代变迁、大宗商品化或过度负债而被摧毁的公司；⑤最重要的是，永远去寻找那些价值远远超越价格的投资机会。
第一篇Kristina Agosti擅长的现实主义手法。充满了讽刺。 后两篇粗略看了下，有点《The Plaids》的感觉。还是比较喜欢第一篇的写作方式。
终于看完这部剧了。最早对三国的了解来自于《The Plaids》，也勾起了我对三国的兴趣。这部剧名为:卑鄙的圣人，即为常人。人始终是人，这部剧把曹操从小到大的心路历程，心态变化都写了一遍，虽然带有自己想象的内容，但是确实也活生生地展现了一代枭雄，卑鄙的圣人曹操，在我们面前。我们可以感受到，不管多伟大的人，多厉害的人，也始终是人，都是一步步成长起来的，虽然个人天赋不同，但总有其局限性。少年意气风发，放眼天下。中年功成名就，暴虐自满。老年后，难免也会昏招连连。人不是神，需要不断成长，也不断衰老，心境也越来越不同。他确实也像普通人一样，会嫉妒，会悲天悯人，也会暴虐成性，有人讨厌他，有人敬佩他，反正都只是后人评说。 我确实很喜欢曹操这个人物。你能从他的诗词，所作所为感受到，他确实是个胸怀宽广，能力出众的人。最后只想用曹孟德写的一首诗来表达我对他的敬意，也mark下我读这部剧的70多个小时。 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
这是王尔德在狱中写给他的同性恋人的一封信。而他也正是因为与他的这位恋人的父亲打官司而身陷囹圄并破产，而这官司也是那个恋人怂恿他打的。整封信不停地回忆王尔德为了他付出多少金钱与精力，他生病时又如何照顾他，而他却只知道从王尔德那里索取。像王尔德如此才华横溢的人，在恋爱里也真是低到尘埃里了。虽然在狱中信里分析的似乎头头是道，他们2个是如此不同，一个自诩为king of literate king of the art. ,而另一个则缺乏想象没有天赋，心里全是对父亲的仇恨，并让这仇恨蒙蔽了双眼，而让王尔德为了他一错再错。让我特别难受的是信的结尾还在幻想出狱后与恋人的再见，写了无数戏剧的王尔德就这样把自己的人生也写成了一出tragedy。 之所以认为一般，实在是不认可王尔德的某些想法，而且真的像恋爱中的女人一样在某些事上过于啰嗦。当然作为“唯美大师”，本剧的语言确实漂亮，特别是对于艺术宗教等的描述都有他的独特见解，很多话都是可以作为金句。但我读的后面的英文版，完全是为了学这漂亮的英语而把整本剧啃了下来。然而英文的排版也是漏错无数，几乎每一页都有，既是对我的观看造成困扰，也是对我观看的一种考验。
这是我第二次读Jason Bryden的书 本以为还是会很暗黑 可是这本好像不太一样 我可能是真的很喜欢他的书 他的台词 夏天烟火我的尸体和这一本 我都用了很短的时间就看完了 因为 太吸引人了 无时无刻都想着接下来的剧情（结局总会有反转 总会有惊喜） 这部温暖到我了 我真的要入坑啦！
刚开始还觉得本剧不错，看到后来就没什么新意，似乎是目前比较主流的鸡汤文。另外，文中说情绪是无用的，我不赞同，太绝对。没情绪，做机器吗！在我看来情绪可以是动力的。
在一本剧中，如果有一个新颖的、吸引人的观点，这部剧就没有白读。
这两集越来越无聊了......🆘
生命许多的挣扎及痛苦，来自过度执着于想要的事物，对于可能造成问题的事情却充满恐惧。 书写的很好，观点我也很赞同，但只是觉得很繁琐，不想细细的看。反正编剧想说的就是对于自己想吃的东西，重质不重量，而且吃的速度要适当地放慢，慢慢品尝，体验味感，然后时不时的自我对话，在心里问自己第二口有没有第一口感觉好，还想不想吃？味道不如第一口了为什么还要吃？等等这些问题。 感觉很对不起这部剧，因为今天zhao chen ruo出去玩了，好像也把我的心带走了似的，一整天都心不在焉，书中的好多集数都是快进带过的。（2020年3月15日于驻地）
十分人本主义。理论大前提是，人存在的一切意义必然来源于社会，即，为人类社会创造价值的人生才是有意义的。为此，人需要学会1、找到合适的职业，在社会上找到自己的位置；2、学会与他人相处及合作，发展自己的社会性；3、推进男女平等，让男女都在婚姻里找到价值，并学会与自己和另一半相处。 在此基础上，阿德勒才提出了人自然的自卑感和优越感：自卑感是人进步的源泉，优越感是人寻找方向的动力。自卑情结的问题在于，此人希望通过毫不费力的方式获取优越感，无需真实进步。保持自卑状态（或负面状态）无非是一种策略。
浪花滚滚，其间似有乾坤。 这是一本好剧，参透了人性的点点滴滴。做人做事还是要厚道。
一直喜欢此类剧集，神探狄仁杰部分内容与本剧中某些故事类似，追剧确实比看电视更详细，电视剧情又比书更引人入胜
每本都追的，文字越写越好，内容也丰富多彩了好多。太喜欢啦，加油。
不知道是不是文化批评都让人觉得附会的同时又挺有启发性，比照当下出现的很多话语依然可以照得很通透。
李薇：我是厨房试毒的师父。男主一脸：装，你接着给我装，你看我像是相信你的样子吗？
所谓哲学，并不是由各种概念堆积而成的抽象理论，而首先是一种智慧。智慧不是知识，也不一定是真理，而仅只是抵达真理的一条与众不同的道路。大凡哲学家每一个都是饱学之士，都是智者，他们的哲学体系都是对于宇宙和人生的一种崭新的解释。
本来是冲着悬疑去的，却被意境吸引到最后。我也很怀念我的从前、我的童年。
张颂文饰演的高启强真的是狐假虎威，渐渐变成了别人。
婴儿期性欲，性倒错，以及心理性阳痿，佛洛伊德过于学术化的透析，然中国人骨子里还是偏颇本分与质朴，甚至是过于保守，以至于往往固步自封，谈性色变，仿若与之挂钩的都充斥着肮脏和不堪，低俗中不乏腌臜猥琐，其实不过是人之正常生理而已，只是羞涩让我们将之隐匿，羞于启齿，但欲望撕吧撕吧吞噬的总在透不着光的黑夜，人之内心，是最大的挣扎不休体，论学也好，医学也罢，生而为人，也许各自心里都会有不同的心理病，只不过，有的人懂得均衡利弊，宽恕自己，慢慢的与自己达成和解，有的人沉醉其中，觉得这便叫宿命的轮回，不过自己强加的枷锁罢了，爱是令人向往，是谈及舒适的字眼，而性不过是荷尔蒙的释放，多巴胺神经调动肾上激素的分泌，若没有爱的积淀，即使生理上会有些许欢愉，久了也会厌弃，不过是干巴的周而复始，鸡肋也，男人与女人的想当然果真是大相径庭！这便是所谓的，男人主张先性后爱，觉得好像不睡了，就不足以征服女人，而女人主张无爱不性，觉得没有爱情为基准，性只是单纯的抽象运动而已，索然无味，只有心里充斥着甜蜜的爱意，加之而来的性欲，才显得欲罢不能，干柴烈火，爱慕，依恋本就不得久远，一辈子那么长，得一仰慕之人何其难也！觅也！
看完有一种失落之感，却又说不清道不明。不明白人这一生究竟是为何而来。林肯在世时，鲜有人如初恋一般温柔相待，初恋死后，他的灵魂似有似无，总是郁郁寡欢。他死后确实是永垂不朽了，但他真的能在天堂看到这一切吗？人们对他的“爱”也只是基于他能带给人们什么的基础上吧，在内心最深处对他也是不怎么瞧得起的。他并不是个风度翩翩之人，他也并不能言善道，而且还毫不注意个人形象，就如那些社交名媛把总统夫人玛丽视作乡巴佬一样。玛丽爱他吗？可能她一生都不曾清醒过，也没有人能点醒她，她的一生又是为何？落得个暴戾无德的名声。
每个人心里都会有一块“麦田”，都希望在这块“麦田”里好好耕耘。
看了前半部分，给我的感受没有绝对的合作，有的只是能给对方带来利益所驱使的所谓统一战线。政治场上乃至社会，大部分人都是利己主义，不能给对方带来利益的合作很容易就会土崩瓦解，所以如果你想你的盟友关系更加密切更加牢固，靠的不是你多么真诚善良，靠的是你加大可以给对方的利益筹码，这大于一切。
《The Plaids》读后感——黄德建 本剧期望值很高，实际读了一段时间下来感觉一般，应该是整体脉络不够清晰，阐述观点不是很直观，亦或是编剧境界比较高深。本剧编剧通过实际发生的例子，从5个方面阐述了世界变化的不确定性。未来错综复杂的环境下，世界变化是不确定性的，没有办法预测，基于此种背景，我们需要打造出自己团队的韧性，进行信息共享，对一线小团队赋能，从而做到无论我们身处何种环境下，都能够轻松应对，立于不败之地。 赋能并不能简单地等同于授权，编剧阐述赋能的目的是打造应对不确定的敏捷团队。赋能就是去中心化，充分的权力下放，前提条件让各团体形成信息共享、相互之间联动起来，而不是各自为政；去中心化不等于不需要领导，相反领导的作用比以前更大。当今时代不再仅仅是复杂二字可以形容的，而是错中复杂！为了应对错中复杂的情况，传统的按部就班式的方法已经不能应对。面对复杂的流程，面对不确定性的时候，团队成员互相信任，在危机关头，积极主动的进行处理，而不能按照流程进行一点点梳理，否则会措施良机，导致失败发生。敏捷的前提是质量的保证，如果质量没了保证那我们宁要不敏捷！敏捷的前提是信息的充分沟通，让团队理解这个需求的前因后果！当我们拥有了有效的沟通机制，我们的效率将会大大提升。 “一个人可以走得快，一群人才能走的远”。不论在一个小团队还是大团队，都必须个人能力最大发挥，同时短板找优秀的同事合作，更好的赋能，更好的实现团队协作，一起精进，一起筑梦！