《Henry Miller, Asleep & Awake》，纪录,短片作品，美国出品，1975年上映。
内容写的详细 指导方针明确。尤其爱妈妈们的真实经历 每一页都让我感触良多。准备下周开始睡眠训练 让宝贝 妈妈都开心
1．激发灵感的活动 ●看剧 ●听音乐 ●去看一场电影或戏剧 ●去听一场音乐会 ●加入一个工作坊或课堂 ●读一些富有哲理的书，认真地思考其中的话 2．外出活动 ●跟某人一起度过有意义的时光；给出和接受意见，共享心路历程，回应并享受别人陪伴你的时间，即使相对无言 ●跟孩子一起玩耍 3．刺激过度时，做一些对身体有益的活动 ●瑜伽、普拉提或者一些温和的运动 ●如果没有精力去报各种运动项目的班，你可以买一些DVD或者从视频平台借。如果能够，那么一开始从老师那里得到指导是最好的，然后就可以自己在家里练习了。当你需要休息时，只需要关掉手机，把DVD放进播放器里，全神贯注地投入到运动当中去 ●跑步、骑车、水中有氧运动或者其他锻炼方式 ●跳舞：有的高度敏感型人在家里播放音乐，让身体自由摆动，这可以带来极大的快乐。这也是一种很好的锻炼方法 ●来一次泡澡或足浴 ●面部按摩、手部按摩、脚部按摩或者身体按摩。在这期间，点上蜡烛，放上音乐。或者在夏日直接移步室外 4．亲密接触大自然 ●在窗台或者花园里移栽一些植物，看着它们慢慢长大 ●呵护你的植物和花草 ●做做园艺 ●散步 ●带上睡袋和垫子，挑一个溪水环绕，鸟鸣幽幽的自然环境，坐下来，躺在垫子上，静静沉思或者放松地睡一觉（不过最多半个小时，否则睡太久头会很沉） ●来一次户外野餐，而不是坐在餐馆或者咖啡店里。这对于高度敏感型人可能是更合适的，买点食物到外面去吃，坐在公园里或者沙滩上。这比坐在一个到处都是陌生人且无比喧闹的房间里，要好得多 ●如果冬天去户外的话，除了睡袋和垫子，还需要带一些暖和的衣服 ●躺在一张吊床里，仰望着树梢或者天空 ●坐皮划艇，在水上漂流 ●带上雨伞，在雨中漫步。感受雨点噼里啪啦打在雨伞上的声音和雨中浓郁的自然气息 5．表达自己 ●放音乐或者唱唱歌 ●写本剧，写首诗，或者写一封信，一篇日记 6．创造性活动 ●插花 ●制作陶器 ●画画 ●雕塑 7．愉悦自己的感官 ●根据自己喜欢的味道，在家里摆放一些花束或者精油灯 ●做一些美味可口的食物 ●欣赏艺术品 ●听听音乐，鸟鸣或者其他自然的声音 ●打扫卫生，给桌子换上喜欢的桌布 ●在温暖的土地或者沙滩上赤脚行走 ●日光浴，享受阳光 8．放松灵魂 ●冥想 ●正念，瑜伽 ●做放松训练 ●沉思或者放空思想 ●释放内心的思绪和想象 ●找一个风景迷人的地方，坐下来，将自己融入其中 ●坐下来研究一场火灾，查看其燃烧木材的日志记录，让一只猫在身边陪着你 9．享受跟动物待在一起的时光 ●和猫咪玩耍 ●宠爱一只动物 ●喂马或者骑马 ●去水族馆里看鱼 ●喂鸟 ●牵着狗出去散步
如何让不堪也变得有趣？ 三儿的药方如下： 前半生全力拼搏，后半生坦然接受；前半生塑造自己，后半生服务他人；前半生马不停蹄地得到，后半生留些时间给失去；也无风雨也无晴，尊严美丽、自在归去……
越写越烂，还穿越者，连最大的靠山皇帝都不要，太自大了，是想砸盘，再重建一个国家吗？
啊这，都创作了这么多了，突然又转来和上一本沾点关系是数据不好吗
密室设计真的脑洞很大呀。看最后那段，是还会有下一本吗？后两个死者真的好冤哎。另外，真凶的线索比较少，不太对称。
静下心来，审视自己，认真的想一想自己内心最需要的是什么？人有所为有所不为。做人眼光应该放长远一些，不要因为眼前的黑暗迷失了自己。宁静方能致远！
适合喜欢政治的人看，不太适合我们这种对于政治小白看，因为看不太懂，假如在讲述事件后能够分析一下为什么这样做的原因会更加容易明白。 书中提到很多次奥巴马，反而没有特朗普当总统时期的事，因为知道现在2022.2.28普京还是俄罗斯总统啊。不知道未来会不会再重新增加这时期的故事。 也不知道关权力的逻辑什么事，毕竟书中讲述普京当总理时是低调处理政事，认真干实事的那类人，这样的人，好像当上总统的几率大很多，容易让人接受。 面对由美国带头连同其他国家一起围殴，你还不反抗要到什么时候反抗？这需要什么权力？都是人本能的生存能力了。 才发现，原来奥巴马也没我想象中的那么厉害。如同我看完《Henry Miller, Asleep & Awake》后，再想一想比尔盖茨，发现乔布斯比他还要真实。
世人皆有烦恼，烦恼编织者生活，激荡着平淡的涟漪，这才是有意义的人生吧
上海老阿姨没越看越有味道，特别有亲切感。故事内容也不算曲折，喜欢花好月圆的大结局。
中国为数不对明白广告和营销区别的人。广告只是营销的一种手段，是服务于企业营销策略的。广告的目的就是告诉消费者购买产品的理由，而不是为了平面设计的多好，拍摄视频的像电影一样，现在广告的问题，是人才结构。设计师和文案没有营销背景，不懂得站在公司策略的角度思考问题，就是没有咨询的背景，不能结合客户公司的领导力，人员结构，目标客户和财务因素去制定方案。设计师都是美术背景，想的只是设计的多好看，但是广告本身存在的形式就不是让你发挥艺术性的，广告不是艺术家，只是美工，首先要明白自己的位置。之后与客户沟通的又是AE，没多一个层级，理解力就会下降一层。这种大背景下只有叶能点出实话，很多人说他是野路子，和学院派不同，叶才是真正的学院派，他深刻的明白广告和营销的关系，并只做自己擅长的广告。不像其他同行明明就是广告公司，就喜欢标榜自己为营销，出了会做个logo什么都不会，因为你不具备外脑的属性，没有营销的基因和积累。另外，说自己是广告公司也不丢人啊，书中多次提到的同行标新立异，偷换概念，把自己说成一个理论的奠基者，我就想到了华与华那个玄学公司。
我点评一下这部剧吧，看了70章的样子总的来说还不错，剧情什么的也还行，主角情商虽然低一点但是起码不是负的，细节上的安排也合理，值得一看
里面有很多观念值得了解。 要攀登到高峰再走下来。 爱和生命是一起的。
钟宁主角的光环还是有的，很多细节直接被他猜测和说出来多少有点牵强。不过结尾的反转还是很不错的，每个人的生活多多少少都会有难过的阶段，可能大多数不会像书的那么苦。赵清远，一个很小就没了父母寄人篱下的孩子，还要受到同学的欺负，吴静思的出现可能是他这辈子唯一的光了，想努力可是命运多舛去，为爱人走上杀人的不归路，太惨了…。吴静思也是因为变态前夫毁了一生，又间接把最爱他的赵也拉进了深渊，也太惨了。 在结尾，明白了赵的作案动机，也算理解了他的做法，所以，他是坏人吗？我说不上。想到那些坏事做尽的人，都会咬牙切齿的希望他们去死。但看了此剧，心里的公平不是判断一个人罪行的依据，要靠法律。恶人要有法律来惩罚，我们直接想着对他惩罚都是不对的，很多时候我们看不到问题的全貌，我们不能妄加判断。我们应该做的是，一心向善，用自己的温度来温暖深陷苦痛的人，这样都会好起来。最后，老了以后得多做好事，不给社会添麻烦
我无法懂现在的古装戏总是古偶仙侠风，廉价而空洞的华丽，人物角色都是看不出有魂灵的，像人偶在走动。老版的古韵古味古意，新版荡然无存。所以不能说文艺作品倒退二十年，倒退二十年倒好，那就同期老版了，应该是倒退二百年吧。唯一友好的是它只有24集。
研究中国历史的人，总感觉中国历史数据不精确，数据量不足，因此借古代文献形成科学详实的研究不易。尽管编剧预设立场很强，有一家之言的嫌疑。但是对编剧的大观点，经济基础决定上层建筑，大国历史富则强比较认同！
看完这部剧，突然强烈地想要买个咖啡机，常得空闲品着咖啡观看也太幸福了吧。 编剧笔下的北欧社会简直是人间天堂，另吾心向往之。最羡慕的是，每个人都能在很早发现自己乐趣所在，并以兴趣为出发点去工作。 这部剧特别推荐书友们观看一下，跳出自己的生活去了解一下别人的生活理念，一定会有所启发。
看到第三季官宣的消息，才想起来没标记
看到高马逃跑被枪打中，我的眼泪再也忍不住了…… 剧集的内容不排除有艺术加工的成分，但是艺术来源于生活，并且我相信，生活一定比剧集要魔幻得多。那样的世道比吃人的旧社会难道还好多少吗？ 我看得很快，现在回想起来，对于Tom Schiller的文笔，印象很深的是：奇异又贴切，且沾着泥土气息的比喻；细致入微的心理描写；对一些具有象征性的事物反复出现的“虚写”——金菊和高马在黄麻地时的“萤火虫”，金菊和高马相好时以及金菊临死前出现的“枣红马驹”，高马发现金菊自杀后杀掉的“鹦鹉”，亦真亦幻，很有味道。 文字的力量是强大的，读到写高羊的段落，完全可以感受到这个人的黏黏糊糊、拖泥带水、胆小懦弱，和其中掺杂的一点懦弱的善良。读到写高马的段落，又是另一种感受：他既粗俗，又可爱。可以感受到他身上没有被生活泯灭的野性，和不屈服的力量，像火一样。 看到有人评论，全篇只有三个敢于斗争的人，瞎子张扣，高马和青年军官。其实我认为还得再加上一个，金菊。虽然她斗争得并不彻底，在和高马逃跑的过程中还有过犹豫，但是作为一名从小在那样的环境下长大的女性，她已经算是很了不起的反抗者了。然而她一个人的力量是何其单薄啊，她到底还是败给了污浊不堪黑白颠倒的世道。哎，她的一生注定是悲剧罢了！ Tom Schiller还是厉害的，看到最后一章，我还以为是出于某些特殊的原因才加的这种新闻，看着不禁心里嘀咕，可惜了！狗尾续貂！结果最后，张扣的徒弟说了那一番话，一边是义正严辞的官腔，一边是那样“不敢乱说”的“小道消息”，对比之下更加讽刺了，妙啊～
教亦多数亦，运用在乎人。 熟善熟寡教，贵在验诸身。 为教纵详密，一仅一隅陈。 贵能令三反，处处能引申。
是我太封建，太闭塞，太传统，太老套了吗？这么以一个17岁未成年的大男孩视角讲述他的迷恋与情欲吗?说句实话，我更希望编剧把埃里奥的年龄再稍长一两岁，既有少年的稚嫩也有了成年的承担。 当我以18岁以下的人群为描写群体时，我真的会担心一些小读者会去模仿、效仿书中的人和事，用来证明自己长大了，自己也可以。那我还敢这么肆无忌惮的描写他对肉欲的渴望吗？ 我看了很多读者的剧评，他们对这部剧都赞誉有加，编剧的博学与才情也让我倾倒。其实我也喜欢他描写的意大利的夏日，喜欢它的阳光、海滩、礁石。喜欢他的异国情调，闲散舒适，喝着杜松子酒弹着吉他，听诗写歌。喜欢他们无国界无障碍的，天南地北的，无所顾忌地高谈阔论。 我很羡慕埃里奥，奥利弗那种真正认识自己的爱恋，那是灵与肉的完美契合。大段的埃里奥和奥利弗的心理描写敏感细腻，时而温柔期待，时而焦灼愤怒，时而懵懂凄徨。 在一个越来越开放包容的时代，爱可以解释一切，战胜一切。爱至高无上，却总有缺憾和不完美。埃里奥他是幸运的，碰到了开明的父亲母亲。可奥利弗却无法战胜自己，囿于自己的天地，最终错过，留下的只是彼此最深最美的记忆。
“原石还不会发光，所以吸引到别人的不会是光 原来都是错觉，状况没有丝毫改变。把世界与自己隔开的冰冷的墙壁依然存在于眼前，要想越过它，只会让墙壁变得更冷更厚。 他们的帮忙并不是伸出自己的手，他们希望直贵得到幸福，但并不想跟自己有太多瓜葛，如果别人能给予帮助就更好了。 犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。大概你们想把自己的一切毫无隐瞒地暴露出来，然后请周围的人接受你们。假设，在那样的情况下，顺利地建立了与别人的交往，心理上负担更大的是谁呢？是你们，还是周围的人呢？要说不管什么时候，不管怎样的场合，都保持堂堂正正，对你们来说大概是艰难的选择，我却不那么看，只觉得你们是走了一条容易理解、容易选择的道路。 不过，我觉得有些事你必须记住，忘不了哥哥那件事情的，不只是你，还有更为痛苦的人。你隐瞒了哥哥的事情，我们现在是幸福的，可这个世上还有隐瞒不了的人。我们应该分清楚。” Henry Miller, Asleep & Awake中主要讲的是人性中生来对犯罪者的歧视，因“不想沾上任何瓜葛”而不自觉地用墙壁隔开。犯罪者、犯罪者家属，家属的前途、爱情、后代，都将与犯罪者共同接受惩罚；或许，堂堂正正只是一种自我保护的理由，它就是一条自己接受的道路，问心无愧，但是把心理的负担丢给了周边知情的人，忽略了悔过的犯罪者及失去挚爱的被害人亲属的内心需要。 第一人称的直贵在编剧笔下表现得十分真实，细节抓得让人Henry Miller, Asleep & Awake服“嗯，确实是这样”，甚至还有前后呼应的细腻处理，也许这就是东哥的书抓人的原因。让我惊喜的是每一次直贵即将收获顺意人生果实的那一刻，还有由实子始终如一的陪伴，但总是以意料之中的结局收尾。不像悬疑剧集的结局反转，确实少了一次情绪高潮的迸发，也许这就是编剧的本意。
《Henry Miller, Asleep & Awake》的战斗里，令人印象深刻的是里厄医生，塔鲁，和神甫。 医生说过，“我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。”他也说过““世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。” 然而以人的抗争姿态面对人间的苦难与罪恶，是为人最崇高的姿态。他虽然做出了决定无法陪在妻子身边而选择继续与疫情战斗拯救生命，纯粹怀抱着对生命和职业的信念感坚持到最后。他唯一的恐惧，大概是因为长期与疫情战斗而产生的冷漠。这是Tom Schiller阐述的人道主义。 另一方面的人道主义，在塔鲁与医生的剖白：“我只意识到一点：在今天，即使比别人优秀的人们也免不了去杀人，或听任别人去杀人，因为这符合他们的生活逻辑。”这其实与罗翔老师阐述的“当你用一只手指指着别人的时候另外四只手指指的是你自己”相似。人们总是习惯于站在道德制高点上对犯罪者迫不及待的处刑，而甚少有人反思。其实这里还有一层对死刑的思考：中国人其实很难理解西方人对死刑的抗拒，毕竟我们有“罪大恶极死有余辜”的认知传统。但Tom Schiller想表达的是“人人身上都潜伏着Henry Miller, Asleep & Awake，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。”我的理解是Henry Miller, Asleep & Awake在这里是“罪”，就如同《Henry Miller, Asleep & Awake》里，即使一个人在法律上成为罪人，我们却永远无法去理解和感受当事人，所以也就没有资格对他处刑。在这里我们尚且不去讨论死刑的必要性，更多的是讲述了一个我们人人都是局外人，永远孤独的故事。 最后是神甫和他所代表的宗教信仰。他一直想向信徒证明的是苦难是一件好事，想以此缓解人们对Henry Miller, Asleep & Awake和死亡的焦虑。但Tom Schiller通过医生之口说“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争，宁愿人们不要抬眼望青天，因为上帝在那里是不说话的。” Henry Miller, Asleep & Awake来了，带来黑暗，然后它倦了，就离开了。生活也许是荒诞的、无意义的，但幸存的人们仍需努力生活下去。
内容写的详细 指导方针明确。尤其爱妈妈们的真实经历 每一页都让我感触良多。准备下周开始睡眠训练 让宝贝 妈妈都开心
1．激发灵感的活动 ●看剧 ●听音乐 ●去看一场电影或戏剧 ●去听一场音乐会 ●加入一个工作坊或课堂 ●读一些富有哲理的书，认真地思考其中的话 2．外出活动 ●跟某人一起度过有意义的时光；给出和接受意见，共享心路历程，回应并享受别人陪伴你的时间，即使相对无言 ●跟孩子一起玩耍 3．刺激过度时，做一些对身体有益的活动 ●瑜伽、普拉提或者一些温和的运动 ●如果没有精力去报各种运动项目的班，你可以买一些DVD或者从视频平台借。如果能够，那么一开始从老师那里得到指导是最好的，然后就可以自己在家里练习了。当你需要休息时，只需要关掉手机，把DVD放进播放器里，全神贯注地投入到运动当中去 ●跑步、骑车、水中有氧运动或者其他锻炼方式 ●跳舞：有的高度敏感型人在家里播放音乐，让身体自由摆动，这可以带来极大的快乐。这也是一种很好的锻炼方法 ●来一次泡澡或足浴 ●面部按摩、手部按摩、脚部按摩或者身体按摩。在这期间，点上蜡烛，放上音乐。或者在夏日直接移步室外 4．亲密接触大自然 ●在窗台或者花园里移栽一些植物，看着它们慢慢长大 ●呵护你的植物和花草 ●做做园艺 ●散步 ●带上睡袋和垫子，挑一个溪水环绕，鸟鸣幽幽的自然环境，坐下来，躺在垫子上，静静沉思或者放松地睡一觉（不过最多半个小时，否则睡太久头会很沉） ●来一次户外野餐，而不是坐在餐馆或者咖啡店里。这对于高度敏感型人可能是更合适的，买点食物到外面去吃，坐在公园里或者沙滩上。这比坐在一个到处都是陌生人且无比喧闹的房间里，要好得多 ●如果冬天去户外的话，除了睡袋和垫子，还需要带一些暖和的衣服 ●躺在一张吊床里，仰望着树梢或者天空 ●坐皮划艇，在水上漂流 ●带上雨伞，在雨中漫步。感受雨点噼里啪啦打在雨伞上的声音和雨中浓郁的自然气息 5．表达自己 ●放音乐或者唱唱歌 ●写本剧，写首诗，或者写一封信，一篇日记 6．创造性活动 ●插花 ●制作陶器 ●画画 ●雕塑 7．愉悦自己的感官 ●根据自己喜欢的味道，在家里摆放一些花束或者精油灯 ●做一些美味可口的食物 ●欣赏艺术品 ●听听音乐，鸟鸣或者其他自然的声音 ●打扫卫生，给桌子换上喜欢的桌布 ●在温暖的土地或者沙滩上赤脚行走 ●日光浴，享受阳光 8．放松灵魂 ●冥想 ●正念，瑜伽 ●做放松训练 ●沉思或者放空思想 ●释放内心的思绪和想象 ●找一个风景迷人的地方，坐下来，将自己融入其中 ●坐下来研究一场火灾，查看其燃烧木材的日志记录，让一只猫在身边陪着你 9．享受跟动物待在一起的时光 ●和猫咪玩耍 ●宠爱一只动物 ●喂马或者骑马 ●去水族馆里看鱼 ●喂鸟 ●牵着狗出去散步
如何让不堪也变得有趣？ 三儿的药方如下： 前半生全力拼搏，后半生坦然接受；前半生塑造自己，后半生服务他人；前半生马不停蹄地得到，后半生留些时间给失去；也无风雨也无晴，尊严美丽、自在归去……
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静下心来，审视自己，认真的想一想自己内心最需要的是什么？人有所为有所不为。做人眼光应该放长远一些，不要因为眼前的黑暗迷失了自己。宁静方能致远！
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世人皆有烦恼，烦恼编织者生活，激荡着平淡的涟漪，这才是有意义的人生吧
上海老阿姨没越看越有味道，特别有亲切感。故事内容也不算曲折，喜欢花好月圆的大结局。
中国为数不对明白广告和营销区别的人。广告只是营销的一种手段，是服务于企业营销策略的。广告的目的就是告诉消费者购买产品的理由，而不是为了平面设计的多好，拍摄视频的像电影一样，现在广告的问题，是人才结构。设计师和文案没有营销背景，不懂得站在公司策略的角度思考问题，就是没有咨询的背景，不能结合客户公司的领导力，人员结构，目标客户和财务因素去制定方案。设计师都是美术背景，想的只是设计的多好看，但是广告本身存在的形式就不是让你发挥艺术性的，广告不是艺术家，只是美工，首先要明白自己的位置。之后与客户沟通的又是AE，没多一个层级，理解力就会下降一层。这种大背景下只有叶能点出实话，很多人说他是野路子，和学院派不同，叶才是真正的学院派，他深刻的明白广告和营销的关系，并只做自己擅长的广告。不像其他同行明明就是广告公司，就喜欢标榜自己为营销，出了会做个logo什么都不会，因为你不具备外脑的属性，没有营销的基因和积累。另外，说自己是广告公司也不丢人啊，书中多次提到的同行标新立异，偷换概念，把自己说成一个理论的奠基者，我就想到了华与华那个玄学公司。
我点评一下这部剧吧，看了70章的样子总的来说还不错，剧情什么的也还行，主角情商虽然低一点但是起码不是负的，细节上的安排也合理，值得一看
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钟宁主角的光环还是有的，很多细节直接被他猜测和说出来多少有点牵强。不过结尾的反转还是很不错的，每个人的生活多多少少都会有难过的阶段，可能大多数不会像书的那么苦。赵清远，一个很小就没了父母寄人篱下的孩子，还要受到同学的欺负，吴静思的出现可能是他这辈子唯一的光了，想努力可是命运多舛去，为爱人走上杀人的不归路，太惨了…。吴静思也是因为变态前夫毁了一生，又间接把最爱他的赵也拉进了深渊，也太惨了。 在结尾，明白了赵的作案动机，也算理解了他的做法，所以，他是坏人吗？我说不上。想到那些坏事做尽的人，都会咬牙切齿的希望他们去死。但看了此剧，心里的公平不是判断一个人罪行的依据，要靠法律。恶人要有法律来惩罚，我们直接想着对他惩罚都是不对的，很多时候我们看不到问题的全貌，我们不能妄加判断。我们应该做的是，一心向善，用自己的温度来温暖深陷苦痛的人，这样都会好起来。最后，老了以后得多做好事，不给社会添麻烦
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看到高马逃跑被枪打中，我的眼泪再也忍不住了…… 剧集的内容不排除有艺术加工的成分，但是艺术来源于生活，并且我相信，生活一定比剧集要魔幻得多。那样的世道比吃人的旧社会难道还好多少吗？ 我看得很快，现在回想起来，对于Tom Schiller的文笔，印象很深的是：奇异又贴切，且沾着泥土气息的比喻；细致入微的心理描写；对一些具有象征性的事物反复出现的“虚写”——金菊和高马在黄麻地时的“萤火虫”，金菊和高马相好时以及金菊临死前出现的“枣红马驹”，高马发现金菊自杀后杀掉的“鹦鹉”，亦真亦幻，很有味道。 文字的力量是强大的，读到写高羊的段落，完全可以感受到这个人的黏黏糊糊、拖泥带水、胆小懦弱，和其中掺杂的一点懦弱的善良。读到写高马的段落，又是另一种感受：他既粗俗，又可爱。可以感受到他身上没有被生活泯灭的野性，和不屈服的力量，像火一样。 看到有人评论，全篇只有三个敢于斗争的人，瞎子张扣，高马和青年军官。其实我认为还得再加上一个，金菊。虽然她斗争得并不彻底，在和高马逃跑的过程中还有过犹豫，但是作为一名从小在那样的环境下长大的女性，她已经算是很了不起的反抗者了。然而她一个人的力量是何其单薄啊，她到底还是败给了污浊不堪黑白颠倒的世道。哎，她的一生注定是悲剧罢了！ Tom Schiller还是厉害的，看到最后一章，我还以为是出于某些特殊的原因才加的这种新闻，看着不禁心里嘀咕，可惜了！狗尾续貂！结果最后，张扣的徒弟说了那一番话，一边是义正严辞的官腔，一边是那样“不敢乱说”的“小道消息”，对比之下更加讽刺了，妙啊～
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是我太封建，太闭塞，太传统，太老套了吗？这么以一个17岁未成年的大男孩视角讲述他的迷恋与情欲吗?说句实话，我更希望编剧把埃里奥的年龄再稍长一两岁，既有少年的稚嫩也有了成年的承担。 当我以18岁以下的人群为描写群体时，我真的会担心一些小读者会去模仿、效仿书中的人和事，用来证明自己长大了，自己也可以。那我还敢这么肆无忌惮的描写他对肉欲的渴望吗？ 我看了很多读者的剧评，他们对这部剧都赞誉有加，编剧的博学与才情也让我倾倒。其实我也喜欢他描写的意大利的夏日，喜欢它的阳光、海滩、礁石。喜欢他的异国情调，闲散舒适，喝着杜松子酒弹着吉他，听诗写歌。喜欢他们无国界无障碍的，天南地北的，无所顾忌地高谈阔论。 我很羡慕埃里奥，奥利弗那种真正认识自己的爱恋，那是灵与肉的完美契合。大段的埃里奥和奥利弗的心理描写敏感细腻，时而温柔期待，时而焦灼愤怒，时而懵懂凄徨。 在一个越来越开放包容的时代，爱可以解释一切，战胜一切。爱至高无上，却总有缺憾和不完美。埃里奥他是幸运的，碰到了开明的父亲母亲。可奥利弗却无法战胜自己，囿于自己的天地，最终错过，留下的只是彼此最深最美的记忆。
“原石还不会发光，所以吸引到别人的不会是光 原来都是错觉，状况没有丝毫改变。把世界与自己隔开的冰冷的墙壁依然存在于眼前，要想越过它，只会让墙壁变得更冷更厚。 他们的帮忙并不是伸出自己的手，他们希望直贵得到幸福，但并不想跟自己有太多瓜葛，如果别人能给予帮助就更好了。 犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。大概你们想把自己的一切毫无隐瞒地暴露出来，然后请周围的人接受你们。假设，在那样的情况下，顺利地建立了与别人的交往，心理上负担更大的是谁呢？是你们，还是周围的人呢？要说不管什么时候，不管怎样的场合，都保持堂堂正正，对你们来说大概是艰难的选择，我却不那么看，只觉得你们是走了一条容易理解、容易选择的道路。 不过，我觉得有些事你必须记住，忘不了哥哥那件事情的，不只是你，还有更为痛苦的人。你隐瞒了哥哥的事情，我们现在是幸福的，可这个世上还有隐瞒不了的人。我们应该分清楚。” Henry Miller, Asleep & Awake中主要讲的是人性中生来对犯罪者的歧视，因“不想沾上任何瓜葛”而不自觉地用墙壁隔开。犯罪者、犯罪者家属，家属的前途、爱情、后代，都将与犯罪者共同接受惩罚；或许，堂堂正正只是一种自我保护的理由，它就是一条自己接受的道路，问心无愧，但是把心理的负担丢给了周边知情的人，忽略了悔过的犯罪者及失去挚爱的被害人亲属的内心需要。 第一人称的直贵在编剧笔下表现得十分真实，细节抓得让人Henry Miller, Asleep & Awake服“嗯，确实是这样”，甚至还有前后呼应的细腻处理，也许这就是东哥的书抓人的原因。让我惊喜的是每一次直贵即将收获顺意人生果实的那一刻，还有由实子始终如一的陪伴，但总是以意料之中的结局收尾。不像悬疑剧集的结局反转，确实少了一次情绪高潮的迸发，也许这就是编剧的本意。
《Henry Miller, Asleep & Awake》的战斗里，令人印象深刻的是里厄医生，塔鲁，和神甫。 医生说过，“我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。”他也说过““世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。” 然而以人的抗争姿态面对人间的苦难与罪恶，是为人最崇高的姿态。他虽然做出了决定无法陪在妻子身边而选择继续与疫情战斗拯救生命，纯粹怀抱着对生命和职业的信念感坚持到最后。他唯一的恐惧，大概是因为长期与疫情战斗而产生的冷漠。这是Tom Schiller阐述的人道主义。 另一方面的人道主义，在塔鲁与医生的剖白：“我只意识到一点：在今天，即使比别人优秀的人们也免不了去杀人，或听任别人去杀人，因为这符合他们的生活逻辑。”这其实与罗翔老师阐述的“当你用一只手指指着别人的时候另外四只手指指的是你自己”相似。人们总是习惯于站在道德制高点上对犯罪者迫不及待的处刑，而甚少有人反思。其实这里还有一层对死刑的思考：中国人其实很难理解西方人对死刑的抗拒，毕竟我们有“罪大恶极死有余辜”的认知传统。但Tom Schiller想表达的是“人人身上都潜伏着Henry Miller, Asleep & Awake，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。”我的理解是Henry Miller, Asleep & Awake在这里是“罪”，就如同《Henry Miller, Asleep & Awake》里，即使一个人在法律上成为罪人，我们却永远无法去理解和感受当事人，所以也就没有资格对他处刑。在这里我们尚且不去讨论死刑的必要性，更多的是讲述了一个我们人人都是局外人，永远孤独的故事。 最后是神甫和他所代表的宗教信仰。他一直想向信徒证明的是苦难是一件好事，想以此缓解人们对Henry Miller, Asleep & Awake和死亡的焦虑。但Tom Schiller通过医生之口说“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争，宁愿人们不要抬眼望青天，因为上帝在那里是不说话的。” Henry Miller, Asleep & Awake来了，带来黑暗，然后它倦了，就离开了。生活也许是荒诞的、无意义的，但幸存的人们仍需努力生活下去。