《Cidade Ameaçada》，犯罪作品，巴西出品，1960年上映。
跑马拉松从来都不是我的目的，我只是想让自己拥有一个可以轻松跑马的身体和灵魂～
康乾盛世，之所以能延续到乾隆，雍正的贡献厥功至伟，一个人独自承受了太多太多。。。 挺值得回味思考的一本剧，不止历史，更多的是为人处世。
说实话，这部剧给了我很大的震撼，让我从历史书本之外了解了当年那个风云变幻动荡不安的民国，无数风流人物参与进来，有着心系天下的书生，有着杀鸡宰牛的屠夫……林林总总无数热血男女为了中华民族而奋斗。。。
小时候最心疼刘星了。
很实用的一本剧，总结了很多我们或许在用但并不了解的技巧，但更多的是我不清楚的事情。面对说话这个我们最熟悉的技能，我们还有很多需要学习的地方。
有读到普通人的真实，质朴，幽默，有共鸣的书。也有读到新闻人的敏锐，责任，坚韧，有思考的书。需得从平凡语中悟出不凡的作品！有必要再读！😊
度过了这样圆满充实的一生的母亲，的确值得儿子为她感到骄傲。虽属精英阶层，在她身上却只能感受到无比谦虚和温暖。而上天给她的回报就是两年的时间，让她有机会完成自己想做的事情，和身边的每个人告别。 爱书的人的一生不会孤独。
内容颇为丰富的一本剧，涵盖了家居，生活，心灵，价值，目标等等的人生整理术。例子与实际做法也解释得十分详细，值得一试！
根本不是三言两语能评价的书，我只想说编剧是天才，这部剧值得再次观看，而且要做笔记，逐字观看。忧伤的、迷一样的剧集。
总结如下： 1. 整理过后，房间处于整洁状态，自然会触及自己的心情和内心，而之前极力逃避的问题，不管是否情愿，现在都必须着手解决 2.一次性、短期内、完整整理 3.丢弃—设定物品位置—用完归位 4.竖着收纳 5.撕掉所有的标签纸，因为人脑会无意识的观看它而产生噪音 6. 对于现在拥有的问题，我们共有三条可以选择的道路：现在就面对；总有一天会面对；到死都不面对。 7.明白了什么叫足够，因为整理后留下的都是自己真正需要的物品 8. 整理非常有助于找出让你从内心深处心动的使命。真正的人生，从整理之后开始。把时间、精力、热心都留给让你心动的部分。 大概两个小时读完了，感觉不错。从中吸收了有用的思想，摆脱了一直以来困扰我的“家务怎么永远做不完啊”的烦恼。
“我写的诗多到不敢相信。”——费尔南多.佩索阿 “你写的诗比剧集差那么多，我也不敢信。”——普通网友我 关于费尔南多.佩索阿，我是有次半夜看到了《Cidade Ameaçada》，顿时惊为天人，大半夜的看的情绪翻动，汹涌难抑，心情复杂到第二天还下楼健走散情绪。上一次这么一见钟情一个编剧还是马洛伊.山多尔，现在加了一个佩索阿，目前为止，只此二人。 佩索阿是个很神叨的人，神叨此处是实指。 大家也都知道，好些个文人喜欢有多个笔名，但佩索阿这儿不是，他是有异名。 为什么是异名不是笔名呢？ 因为别的编剧换个笔名还是那么写作，但佩索阿给自己的每一个另外的名字都详细的构架了年龄、性格、职业、生平履历、社会关系、所著作品甚至还有不同的老、病、死。 就问服不服？ 每一个名字背后都有一个完整的人生，这些名字的人生还会互相交织，有的关系是朋友、有的关系是师生，等等。这些人会商业互捧、会吵架、互相写信和聚会，甚至聚在一起时还有细节到其中一个名字会有走神的小毛病。 说实在的，这已经不是一个正常作家所能构筑出来的强大、完整的精神世界体系了，我自己个人是觉得佩索阿确实精神世界是异常的，但这里不是贬义，本来天才疯子也是一线间的事。 这部剧的译者也说了，“佩索阿”这个词在葡语里就是“人”的意思，这100多个佩索阿创造出来的他的分身“赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。” 佩索阿神叨之处还在于他给很多名人绘制了星盘，汉化一下的说法就是他给莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等名人都算过卦，而且还大致准确的预言了自己的死期。西方很多大咖、大佬年老后都走了皈依神秘主义的路子，但到了佩索阿这份上的确实真没几个。 书里译者还拿了叶芝来和佩索阿作比较，我中译中一下，大概意思就是：同样是受神秘主义的影响，叶芝一辈子都在努力万宗归一，而佩索阿却致力于一生二、二生三、三生万物。但不管怎么说，宇宙的尽头是宗教，在他们那儿没跑了。 虽然，我没有能喜欢上他的诗歌，但能感觉到他确实是个将自己碎片化，然后投放到整个人世间和宇宙的感觉。他很敏感，这种敏感是介于智力化的敏感和疯子天降神通式的敏感两者之间的一种微妙的平衡。 他有首诗《Cidade Ameaçada》，里面有句： “一个男孩即将停转的陀螺， …… 滚落到命运的地板，好像神的堕落。” 当时我看到这一句，感觉到一种宿命式的美感，狭路相逢、命中注定。 但看到另一首《Cidade Ameaçada》时， “生活是一座农场， 能厌倦所有那些敏感的心灵。” 又觉得，其实他的烦恼也挺踏实的，一样有烟火气。 所以，虽然他的诗歌真的也没有多好看，起码没有他的剧集好看，但他本身确实是个很吸引人、很深邃的……一个复杂且温柔的精神体。 最后，用他自己一句诗结尾“而我的心略大于整个宇宙。”
这个节目珍贵就珍贵在它的真实，可以让我们看到嘉宾们在日常生活中最真实的样子，是很珍贵的一档节目呀！
从—— 一枚铜钱，外圆内方，翻转落定，铜绿间透出嘉靖二字。开始。 再到——这时候，陆渐身后飞来几只鸟儿，啁啾婉转，盘旋相逐，可是啊，这些早晚觅食的鸟儿，又怎会懂得白云的无心呢？结束。 用了一个月时间，分别看了杂志更新版。新修版。山海系列是少有的后金庸时代拿的出手的作品。Cidade Ameaçada继承昆仑的大气。而又独立成篇，这是和金庸射雕三部曲不同的。金庸三部曲在时间线上，紧密联系。但Cidade Ameaçada和昆仑时间线上却跨越了好几代人，300年的时间。故事磅礴大气，人物众多，双主角的模式写来也有条不紊。缺点在于，人太多，故事有些乱。东岛西城二流角色太多，线索也太乱，两大高手，谷神通，万归藏死的也太简单了些。人物刻画也不是很好，完全在编剧笔下用白描形式描绘出来。完全读不出绝世高手的感觉来。缺少人物刻画入微的桥段。才气不继已。
我要笑死在书里了。 “要命了，真要命，简直要命，真不痛快，真讨厌，真够讨厌的，倍儿讨厌，真讨厌死了，真混蛋，真叫人头痛，真无聊，真是无聊极了，简直岂有此理，简直一塌糊涂，太坏了，简直不成东西，麻木麻木麻木，非加油不行……” 为什么有人可以变换这么多种句式来吐槽的？这就是大师与我的区别吗
读这部剧很过瘾，仿佛跟着笔者又看了一遍那些喜欢的电影。专业影评人的视角很全面，有很多以前观影时未曾注意的细节。真想把那些影片再翻出来对着影评再回顾一遍。
这是本不同寻常的旅行摄影集，编剧走访世界上的各个角落，用镜头记录女性多元的生活状态和各式各样的美，不止是传统意义上的相貌之美，而是丰富多彩、各不相同的美。 镜头前的她们来自世界各个角落，她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰，她们的美个个不同。 从这本地图里，我看到了很多未曾想象过的女性，并且个个都让我感到崇敬。她们有的在充满毒品和暴力的社区独自抚养女儿、用满满的爱意对抗残酷的生活，有的在面临物资匮乏和经济危机的国家生存、但坚持起舞，有的身体残疾却积极改善残疾人的境遇、让更多女性重拾自信，有的历经痛苦与艰辛却依然保持一颗积极温暖的心，有的在女性经常遭到家暴的阿拉伯世界开设女性防身学校、给予她们力量与自信，有的为了自己国家的土地与ISIS作斗争、生命朝不保夕，有的学成回到家乡、推动着巴勒斯坦的妇女事业，有的开着飞机、打击贩毒集团和进行灾难救援…… 她们每一个人都承担着生活有形无形的重负，却都乐观温柔地面对生活。也让我深深的意识到，自己所遇到的困难和她们相比根本微不足道。减少抱怨，有些人生活的艰辛程度我们根本无法想象；心中有爱，再苦难的生活也会平安度过的。 美意味着做你自己，真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美——而不被外在世界的看法裹挟。 有的女性在面对编剧的镜头时感到害羞、胆怯，觉得自己并不美，但拍出来的照片中她们都有着自己独特的魅力，她们只是需要被多一些人肯定，才能意识到自己的美。美不是千篇一律，自信、勇敢做自己就是一种美。 感谢这部剧带我走过了这么多地方，看到了女性多姿多彩的生活面貌和多元化的美丽，更让我从她们的经历中学习到了积极、宽容、真诚和善良。
我对斯特里克兰是又爱又恨的。厌恶他抛妻弃子，厌恶他伤害了对他无微不至的斯特罗夫，厌恶他伤害了布兰琪，厌恶他的冷酷无情，厌恶他没有道德底线……！但我又何尝不羡慕斯特里克兰？在我看来，他突破了所有的束缚，也就是说，打破了囚禁他的牢笼，不仅仅是肉体上的，更是思想上的。这样的他孑然一身，不顾一切的去寻找真正的自己，去寻找灵魂的归宿。在这个过程中，他会极其的痛苦，因为这条路本来就是极其难走的。也就是在痛苦中，他找到了灵魂的归宿，在塔希提的日子是美好的，我想他应该没有遗憾了。怎么说呢，我钦佩他，因为他是一个勇敢的人，但也不否认他的冷漠无情。他做了我们许多人这一辈子中想都不敢想的事，所以他就成为了独一无二的查尔斯·斯特里克兰。
人必须说很多的话，然后才沉默；要先行到水穷处，才来坐看云起时。在后信息化的时代里，我们需要全新的哲学。
看完了，感觉我要推翻之前的评论，抛却错字重复灌水抄袭总体来说设定构思还是不错的，不论是人物还是剧情，但是缺点还是很多
知识点太过密集，夏商周是并存了很久，夏筑城，商鬼神，周封建，文字的起源，如何才是正确的历史观，涨知识，强烈推荐。
简短而深刻，对于自我的成长，婚姻，家庭，子女的抚养都有很深刻的见解，本剧轻松易读，但背后的哲理值得我们细细推敲，一本好剧，推荐。
妈的(ノ=Д=)ノ┻━┻好想把编剧抓起来，关到小黑屋，一天洗个百八十章不写出来不给吃饭
编剧文笔细腻，故事情节精妙，看不够，就是更新有点儿……
优秀是卓越的大敌，不卓越居然是因为已经优秀。一家优秀的公司能否转变为卓越公司，如果可以，怎样转变。 继读完《Cidade Ameaçada》后带着这样的疑问观看了这部剧。 在这些实现从优秀跨越到卓越的企业身上，在跨越的过程中都拥有第5级经理人，它们的首席执行官是从公司内部提拔的，第5级经理人拥有极端谦逊的性格和强烈的专业意志这两种素质，而且不爱抛头露面。 这些实现跨越的公司和经理人薪酬的结构、公司发展策略、技术、合并收购并不相关。实现跨越的公司不仅仅关注做哪些事才能成为卓越公司；它们同样也关注哪些事不该做，哪些事应该停止做。这也就是段永平常提到的不为清单stop doing list。 问题不在于创造机会，而在于选择机会，列出不能做的事项比列出打算做的事项更重要。 所有实现跨越的公司在过渡期中都有第5级经理人。第5级经理人具有双重人格：平和而执著，谦逊而无畏。比如担任吉列公司首席执行官的科尔曼·莫克勒话语不多、性格内向，总是彬彬有礼。 同时具有的一项关键品质：公司的利益永远是第一位的，公司的成功高于个人的财富和名誉。而不是只关注自己的荣誉，没有很强的自我意识。 第5级领导人同样需要有无所畏惧的决心，一种为了使公司走向卓越而甘愿做任何事情的决心。 在这些实现跨越的公司“谁”的问题要高于“什么”的问题，即那些远景、战略、战术、组织结构和技术问题。 合适的雇员不会计较报酬的多少，只要认定是对的，他们就会全力以赴。 那些成功实现Cidade Ameaçada转变的公司的人士心里十分清楚，任何卓越公司的最终飞跃，靠的不是市场，不是技术，不是竞争，也不是产品。有一件事比其他任何事都举足轻重：那就是招聘并留住好的员工。 实现跨越公司的领导者首先是设法得到合适的人才（不合适的下车），然后才决定将汽车开向何方。衡量某人是否“合适人选”，主要看内在性格特征和天赋能力，而不是专门知识、背景或实际技能。 这些卓越公司敢于直面现实，不管它有多残酷，基于现实做出正确的决策，没有不切实际的幻想。因为事实胜于美梦。同时，它们还是斯托克代尔悖论践行者，不论境况有多糟糕，平庸的生活让人变得多迟钝，他们都坚持必胜和成为卓越公司的信念。同时，他们也恪守要面对最残酷现实的原则。 公司不一定非要处于一个有实力的行业才能成为一个卓越的公司。但它们都秉承三环理念下的刺猬理论。刺猬理念的核心是抓住本质，大道至简，用一个简单明确的理念来指导所有工作。三环理论则是把战略建立在对三个主要方面的深刻理解：1.你能够在什么方面成为世界上最优秀的；2.是什么驱动你的经济引擎；3.你对什么充满热情。这个理念不但能用在公司战略上，也适用于个人事业选择：“假设你能创建一种工作方式，满足下列三个测试。第一，你对从事的工作具有与生俱来或上帝赐予的天赋，并且运用天赋有可能成为最好的。第二，你从事的工作有丰厚的回报。第三，你对从事的工作充满激情，享受工作过程本身带来的乐趣。如果你能向三环的重叠部分努力，把它转变成一个简单而明确的概念，用来指导你的人生选择，你就得到一个属于自己的刺猬理念。 每个实现跨越的公司对自身经济引擎的主要推动力有深刻认识，并且据此理解通过单个“经济指标”的概念建立自己的体系。沃尔格林公司从标准的营利模式，如单位药店所获利润，开始转向人均光顾收益。富国银行每笔借款所获利润和每笔存款所获利润已不再是主要的推动力，掌握了一种新的标准：单位雇员所获利润。 刺猬理念不是一个目标、策略或意图，它是一种感悟。对“世界上最好的”的感悟，是比核心能力更为严格的一个标准。你可能有竞争力，但是不一定有能力成为世界上最优秀的。相反，在某些方面你可能成为世界上最优秀的
跑马拉松从来都不是我的目的，我只是想让自己拥有一个可以轻松跑马的身体和灵魂～
康乾盛世，之所以能延续到乾隆，雍正的贡献厥功至伟，一个人独自承受了太多太多。。。 挺值得回味思考的一本剧，不止历史，更多的是为人处世。
说实话，这部剧给了我很大的震撼，让我从历史书本之外了解了当年那个风云变幻动荡不安的民国，无数风流人物参与进来，有着心系天下的书生，有着杀鸡宰牛的屠夫……林林总总无数热血男女为了中华民族而奋斗。。。
小时候最心疼刘星了。
很实用的一本剧，总结了很多我们或许在用但并不了解的技巧，但更多的是我不清楚的事情。面对说话这个我们最熟悉的技能，我们还有很多需要学习的地方。
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内容颇为丰富的一本剧，涵盖了家居，生活，心灵，价值，目标等等的人生整理术。例子与实际做法也解释得十分详细，值得一试！
根本不是三言两语能评价的书，我只想说编剧是天才，这部剧值得再次观看，而且要做笔记，逐字观看。忧伤的、迷一样的剧集。
总结如下： 1. 整理过后，房间处于整洁状态，自然会触及自己的心情和内心，而之前极力逃避的问题，不管是否情愿，现在都必须着手解决 2.一次性、短期内、完整整理 3.丢弃—设定物品位置—用完归位 4.竖着收纳 5.撕掉所有的标签纸，因为人脑会无意识的观看它而产生噪音 6. 对于现在拥有的问题，我们共有三条可以选择的道路：现在就面对；总有一天会面对；到死都不面对。 7.明白了什么叫足够，因为整理后留下的都是自己真正需要的物品 8. 整理非常有助于找出让你从内心深处心动的使命。真正的人生，从整理之后开始。把时间、精力、热心都留给让你心动的部分。 大概两个小时读完了，感觉不错。从中吸收了有用的思想，摆脱了一直以来困扰我的“家务怎么永远做不完啊”的烦恼。
“我写的诗多到不敢相信。”——费尔南多.佩索阿 “你写的诗比剧集差那么多，我也不敢信。”——普通网友我 关于费尔南多.佩索阿，我是有次半夜看到了《Cidade Ameaçada》，顿时惊为天人，大半夜的看的情绪翻动，汹涌难抑，心情复杂到第二天还下楼健走散情绪。上一次这么一见钟情一个编剧还是马洛伊.山多尔，现在加了一个佩索阿，目前为止，只此二人。 佩索阿是个很神叨的人，神叨此处是实指。 大家也都知道，好些个文人喜欢有多个笔名，但佩索阿这儿不是，他是有异名。 为什么是异名不是笔名呢？ 因为别的编剧换个笔名还是那么写作，但佩索阿给自己的每一个另外的名字都详细的构架了年龄、性格、职业、生平履历、社会关系、所著作品甚至还有不同的老、病、死。 就问服不服？ 每一个名字背后都有一个完整的人生，这些名字的人生还会互相交织，有的关系是朋友、有的关系是师生，等等。这些人会商业互捧、会吵架、互相写信和聚会，甚至聚在一起时还有细节到其中一个名字会有走神的小毛病。 说实在的，这已经不是一个正常作家所能构筑出来的强大、完整的精神世界体系了，我自己个人是觉得佩索阿确实精神世界是异常的，但这里不是贬义，本来天才疯子也是一线间的事。 这部剧的译者也说了，“佩索阿”这个词在葡语里就是“人”的意思，这100多个佩索阿创造出来的他的分身“赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。” 佩索阿神叨之处还在于他给很多名人绘制了星盘，汉化一下的说法就是他给莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等名人都算过卦，而且还大致准确的预言了自己的死期。西方很多大咖、大佬年老后都走了皈依神秘主义的路子，但到了佩索阿这份上的确实真没几个。 书里译者还拿了叶芝来和佩索阿作比较，我中译中一下，大概意思就是：同样是受神秘主义的影响，叶芝一辈子都在努力万宗归一，而佩索阿却致力于一生二、二生三、三生万物。但不管怎么说，宇宙的尽头是宗教，在他们那儿没跑了。 虽然，我没有能喜欢上他的诗歌，但能感觉到他确实是个将自己碎片化，然后投放到整个人世间和宇宙的感觉。他很敏感，这种敏感是介于智力化的敏感和疯子天降神通式的敏感两者之间的一种微妙的平衡。 他有首诗《Cidade Ameaçada》，里面有句： “一个男孩即将停转的陀螺， …… 滚落到命运的地板，好像神的堕落。” 当时我看到这一句，感觉到一种宿命式的美感，狭路相逢、命中注定。 但看到另一首《Cidade Ameaçada》时， “生活是一座农场， 能厌倦所有那些敏感的心灵。” 又觉得，其实他的烦恼也挺踏实的，一样有烟火气。 所以，虽然他的诗歌真的也没有多好看，起码没有他的剧集好看，但他本身确实是个很吸引人、很深邃的……一个复杂且温柔的精神体。 最后，用他自己一句诗结尾“而我的心略大于整个宇宙。”
这个节目珍贵就珍贵在它的真实，可以让我们看到嘉宾们在日常生活中最真实的样子，是很珍贵的一档节目呀！
从—— 一枚铜钱，外圆内方，翻转落定，铜绿间透出嘉靖二字。开始。 再到——这时候，陆渐身后飞来几只鸟儿，啁啾婉转，盘旋相逐，可是啊，这些早晚觅食的鸟儿，又怎会懂得白云的无心呢？结束。 用了一个月时间，分别看了杂志更新版。新修版。山海系列是少有的后金庸时代拿的出手的作品。Cidade Ameaçada继承昆仑的大气。而又独立成篇，这是和金庸射雕三部曲不同的。金庸三部曲在时间线上，紧密联系。但Cidade Ameaçada和昆仑时间线上却跨越了好几代人，300年的时间。故事磅礴大气，人物众多，双主角的模式写来也有条不紊。缺点在于，人太多，故事有些乱。东岛西城二流角色太多，线索也太乱，两大高手，谷神通，万归藏死的也太简单了些。人物刻画也不是很好，完全在编剧笔下用白描形式描绘出来。完全读不出绝世高手的感觉来。缺少人物刻画入微的桥段。才气不继已。
我要笑死在书里了。 “要命了，真要命，简直要命，真不痛快，真讨厌，真够讨厌的，倍儿讨厌，真讨厌死了，真混蛋，真叫人头痛，真无聊，真是无聊极了，简直岂有此理，简直一塌糊涂，太坏了，简直不成东西，麻木麻木麻木，非加油不行……” 为什么有人可以变换这么多种句式来吐槽的？这就是大师与我的区别吗
读这部剧很过瘾，仿佛跟着笔者又看了一遍那些喜欢的电影。专业影评人的视角很全面，有很多以前观影时未曾注意的细节。真想把那些影片再翻出来对着影评再回顾一遍。
这是本不同寻常的旅行摄影集，编剧走访世界上的各个角落，用镜头记录女性多元的生活状态和各式各样的美，不止是传统意义上的相貌之美，而是丰富多彩、各不相同的美。 镜头前的她们来自世界各个角落，她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰，她们的美个个不同。 从这本地图里，我看到了很多未曾想象过的女性，并且个个都让我感到崇敬。她们有的在充满毒品和暴力的社区独自抚养女儿、用满满的爱意对抗残酷的生活，有的在面临物资匮乏和经济危机的国家生存、但坚持起舞，有的身体残疾却积极改善残疾人的境遇、让更多女性重拾自信，有的历经痛苦与艰辛却依然保持一颗积极温暖的心，有的在女性经常遭到家暴的阿拉伯世界开设女性防身学校、给予她们力量与自信，有的为了自己国家的土地与ISIS作斗争、生命朝不保夕，有的学成回到家乡、推动着巴勒斯坦的妇女事业，有的开着飞机、打击贩毒集团和进行灾难救援…… 她们每一个人都承担着生活有形无形的重负，却都乐观温柔地面对生活。也让我深深的意识到，自己所遇到的困难和她们相比根本微不足道。减少抱怨，有些人生活的艰辛程度我们根本无法想象；心中有爱，再苦难的生活也会平安度过的。 美意味着做你自己，真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美——而不被外在世界的看法裹挟。 有的女性在面对编剧的镜头时感到害羞、胆怯，觉得自己并不美，但拍出来的照片中她们都有着自己独特的魅力，她们只是需要被多一些人肯定，才能意识到自己的美。美不是千篇一律，自信、勇敢做自己就是一种美。 感谢这部剧带我走过了这么多地方，看到了女性多姿多彩的生活面貌和多元化的美丽，更让我从她们的经历中学习到了积极、宽容、真诚和善良。
我对斯特里克兰是又爱又恨的。厌恶他抛妻弃子，厌恶他伤害了对他无微不至的斯特罗夫，厌恶他伤害了布兰琪，厌恶他的冷酷无情，厌恶他没有道德底线……！但我又何尝不羡慕斯特里克兰？在我看来，他突破了所有的束缚，也就是说，打破了囚禁他的牢笼，不仅仅是肉体上的，更是思想上的。这样的他孑然一身，不顾一切的去寻找真正的自己，去寻找灵魂的归宿。在这个过程中，他会极其的痛苦，因为这条路本来就是极其难走的。也就是在痛苦中，他找到了灵魂的归宿，在塔希提的日子是美好的，我想他应该没有遗憾了。怎么说呢，我钦佩他，因为他是一个勇敢的人，但也不否认他的冷漠无情。他做了我们许多人这一辈子中想都不敢想的事，所以他就成为了独一无二的查尔斯·斯特里克兰。
人必须说很多的话，然后才沉默；要先行到水穷处，才来坐看云起时。在后信息化的时代里，我们需要全新的哲学。
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知识点太过密集，夏商周是并存了很久，夏筑城，商鬼神，周封建，文字的起源，如何才是正确的历史观，涨知识，强烈推荐。
简短而深刻，对于自我的成长，婚姻，家庭，子女的抚养都有很深刻的见解，本剧轻松易读，但背后的哲理值得我们细细推敲，一本好剧，推荐。
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编剧文笔细腻，故事情节精妙，看不够，就是更新有点儿……
优秀是卓越的大敌，不卓越居然是因为已经优秀。一家优秀的公司能否转变为卓越公司，如果可以，怎样转变。 继读完《Cidade Ameaçada》后带着这样的疑问观看了这部剧。 在这些实现从优秀跨越到卓越的企业身上，在跨越的过程中都拥有第5级经理人，它们的首席执行官是从公司内部提拔的，第5级经理人拥有极端谦逊的性格和强烈的专业意志这两种素质，而且不爱抛头露面。 这些实现跨越的公司和经理人薪酬的结构、公司发展策略、技术、合并收购并不相关。实现跨越的公司不仅仅关注做哪些事才能成为卓越公司；它们同样也关注哪些事不该做，哪些事应该停止做。这也就是段永平常提到的不为清单stop doing list。 问题不在于创造机会，而在于选择机会，列出不能做的事项比列出打算做的事项更重要。 所有实现跨越的公司在过渡期中都有第5级经理人。第5级经理人具有双重人格：平和而执著，谦逊而无畏。比如担任吉列公司首席执行官的科尔曼·莫克勒话语不多、性格内向，总是彬彬有礼。 同时具有的一项关键品质：公司的利益永远是第一位的，公司的成功高于个人的财富和名誉。而不是只关注自己的荣誉，没有很强的自我意识。 第5级领导人同样需要有无所畏惧的决心，一种为了使公司走向卓越而甘愿做任何事情的决心。 在这些实现跨越的公司“谁”的问题要高于“什么”的问题，即那些远景、战略、战术、组织结构和技术问题。 合适的雇员不会计较报酬的多少，只要认定是对的，他们就会全力以赴。 那些成功实现Cidade Ameaçada转变的公司的人士心里十分清楚，任何卓越公司的最终飞跃，靠的不是市场，不是技术，不是竞争，也不是产品。有一件事比其他任何事都举足轻重：那就是招聘并留住好的员工。 实现跨越公司的领导者首先是设法得到合适的人才（不合适的下车），然后才决定将汽车开向何方。衡量某人是否“合适人选”，主要看内在性格特征和天赋能力，而不是专门知识、背景或实际技能。 这些卓越公司敢于直面现实，不管它有多残酷，基于现实做出正确的决策，没有不切实际的幻想。因为事实胜于美梦。同时，它们还是斯托克代尔悖论践行者，不论境况有多糟糕，平庸的生活让人变得多迟钝，他们都坚持必胜和成为卓越公司的信念。同时，他们也恪守要面对最残酷现实的原则。 公司不一定非要处于一个有实力的行业才能成为一个卓越的公司。但它们都秉承三环理念下的刺猬理论。刺猬理念的核心是抓住本质，大道至简，用一个简单明确的理念来指导所有工作。三环理论则是把战略建立在对三个主要方面的深刻理解：1.你能够在什么方面成为世界上最优秀的；2.是什么驱动你的经济引擎；3.你对什么充满热情。这个理念不但能用在公司战略上，也适用于个人事业选择：“假设你能创建一种工作方式，满足下列三个测试。第一，你对从事的工作具有与生俱来或上帝赐予的天赋，并且运用天赋有可能成为最好的。第二，你从事的工作有丰厚的回报。第三，你对从事的工作充满激情，享受工作过程本身带来的乐趣。如果你能向三环的重叠部分努力，把它转变成一个简单而明确的概念，用来指导你的人生选择，你就得到一个属于自己的刺猬理念。 每个实现跨越的公司对自身经济引擎的主要推动力有深刻认识，并且据此理解通过单个“经济指标”的概念建立自己的体系。沃尔格林公司从标准的营利模式，如单位药店所获利润，开始转向人均光顾收益。富国银行每笔借款所获利润和每笔存款所获利润已不再是主要的推动力，掌握了一种新的标准：单位雇员所获利润。 刺猬理念不是一个目标、策略或意图，它是一种感悟。对“世界上最好的”的感悟，是比核心能力更为严格的一个标准。你可能有竞争力，但是不一定有能力成为世界上最优秀的。相反，在某些方面你可能成为世界上最优秀的