Rincón de las vírgenes, El

天下第一便是侠了？为国为民便是大侠了？什么侠之大者为国为民，大不在位高，在心。

偷也不知道偷的专业点，这不是人写的吧？感觉是系统合成的，而且还是有一堆霸戈的系统

和我想的不太一样，整体观点比较散。 核心就讲了人在社会中存在的3种关系：亲朋好友，同事，爱人。 比较不认同的有2点：1⃣️是通过案例得出结论的方式过于片面，很多结论并不具有通用性。比如家中幼子容易更优秀等等。2⃣️是或许强调合作的重要性。处理不好人际关系或者不善于与人合作的人容易犯罪，或者性格畸形。 尊重万事万物和人本身的复杂性，平常心接受自卑感和超越感即可。本身就是一种动态平衡

通天海分四条，星空极道宗只是东脉，白小纯在在整个荒蛮闹了一遍，为什么只有星空极道宗消息，没其他几宗出现？

简明的通过个人案例深刻剖析了美国司法部与大企业围猎他国企业的过程，一手胡萝卜，一手大棒，或者兼并或者打压发现。

书里的每个人，才是这个社会真正伟大的奠基者，用温暖感染每一个需要的人，

把心经应用于日常生活中，时刻保持修行的心态，接纳现实中的一切，不焦虑，不恐惧，不抑郁。

每天都要有新的发现与探索，唯有这样才永远都不会觉得无聊。读经典经典剧集就是一个很好的办法，但读它们不要像攻城略地的士兵，摘抄几句话就以为把它们占为其有，它们是陶冶我们灵魂、遇有困境寻求解决方案的捷径。

这部剧也算别开生面，居然直接从金田团营开始，完全没有圣家族成员的传教史，就算创作的是战争史，来龙去脉也要有的吧？毕竟传教即是缔造武装的过程。

读点经济学，可以理解社会中大多数的事情，以为我无时无刻不生活在资本主义的围绕中

阿加莎克里斯蒂真的绝，第一次推理剧集，最后的反转真相揭露的时刻令人震惊，太绝了！！！

雨果说“人出生两次”，“头一次是在人开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天。”又说“把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩张到上帝，这才是爱！”      很不幸也很有幸，维特第二次出生不太顺利。      不幸，是因为维特终于死于爱情。爱情固然美妙，但因为爱情而失去生命，这是悲剧。悲剧哀婉动人，但是我们仍然希望悲剧少一点。悲剧使人对这个世界产生某种不可挽回的绝望感。仿佛冥冥中给你一种选择：要么悲壮的去死，要么卑微的活。悲剧选择悲壮，于是去死了。喜剧选择卑微，于是人类延续了下来。         看上去，这两种选择都不太友好。某种意义上，选择悲壮的去死应该比选择卑微的活要更容易。死嘛，一瞬间的事，年纪轻轻，感受死亡的快感，想想就令人冲动。“我自横刀向天笑”，豪情与快感同在，烦恼与悲哀共除。维特为美好的爱情牺牲，爱是真理。谭嗣同为美好的理想牺牲，理想是真理。此二者，是一致的。谭君理想中的美好中国，也就是另外一种意义上的美丽“绿蒂”。         大抵，每一个男人都曾经拥有过属于他的“绿蒂”。当然，有区别，区别就是男人是否向他的“绿蒂”表白了。此种表白，说了固然是悲剧，不说依然是悲剧。也许，“爱你在心口难开”反倒是最好的选择。爱嘛，可以共同实现，也可以独自实现。轰轰烈烈的爱或者默默无声的爱，都是爱，都有其价值。         爱是奉献，奉献是美好的东西。爱不应该是毁灭，而应该是成就。所以，为了一个你爱的人而去奉献，使她更加快乐健康，应该是爱的终极价值。如果一种爱带给双方的不是成就不是快乐，这种爱的存在究竟有多大价值多少意义，是要经受拷问的。世间有爱，是为了让世人生活得更加美好更加快乐，而不是使人们更加痛苦更加悲伤，甚至生不如死，仿佛置身地狱。         当然，这是理想的爱的状态。维特与绿蒂，是非常的爱。维特还是很绅士的，把悲伤和痛苦，把死亡和毁灭留给自己，把余生留给绿蒂。问题在于，经此事件后的绿蒂，余生还有快乐可言吗？      除了毁灭，维特是否还有其他选择？         面对这个问题，那种真挚而执着的爱在这里扮演了很不光彩的角色。这份爱，终结了一个年轻的生命。依然不能责怪爱本身，爱是无罪的，是盲目的。非如此，何以丘比特的眼睛被布巾遮住。爱的天使只负责盲目的射出爱情之箭，受邀者不赴约则已，一旦赴约，责任自负。         爱情如火焰，可以给你煮香喷喷的食物，也足以烧毁你的家你的灶，甚至就那么活生生眼睁睁的烧死你。你得学会和它相处，学会驾驭它。这样它就给你幸福给你快乐，反之，它就烧掉一切毁灭一切。        理性的爱对一个初出茅庐的年轻人显然要求太高了。这还只是他最初经历的美好呀。何况，在爱情来临时，成年人的智商也不见得就超越初出茅庐的年轻人多少。君不见，多少毁灭的悲剧同样在成年人的爱情世界上演。         说有幸，则是指维特经历了如此震撼人心的爱情体验。须知，这世间有多少人就这么虚度了一世，未曾深刻领悟过何谓爱情？仅此一点，维特何其有幸也。         爱情或者不应该一种结果，更应该是一个过程。爱情不应该太短，也不应该太长。太短则来不及体验便已经宣告结束，例如维特。太长则爱情不免终于变质，庸俗生活的结果往往是爱情产生霉变，终于变成了彼此的一种厌倦，痛苦，烦恼。         经历爱情不一定非要选择婚姻。这是两码事。因爱情而结婚，还要经历生活中惊心动魄的种种琐碎才能延续婚姻。无他，必须面对爱情死而亲情生的现实。不愿意接受不愿意承认这个现实，婚姻便告over了。爱情在年富力强时如此重要。

始终还是相信人性本善，只是因为周围的一些因素的影响而使人性变得恐怖极端！每个人都有想要保护的人以及想要被爱，如果连这两点都被剥夺的话，心里的天平会被打破失去平衡，就容易极端化地对待周围的人或事物，以此来减轻自己的痛苦！

有些集数直接跳过了，没有勇气细细看完，庆幸美好的结局，不然我这脆弱又感性的小人指不定要哭成什么样。

原始的蓬勃的由身体展现的内在力量，在任何时代都很迷人。 永不过时的，还有甜甜的真诚的美好的情感。

从少年到成年，从童真美好到独自面对世界、面对自我的故事，不知道是否是真实的，真的有德米安这样一个人吗？很多人没有能遇见德米安，可还是能依靠自己去认清人孤独的本质，这是一个成熟的过程。文中很多都是圣经故事，没能太理解引用圣经故事的真意和颠覆圣经故事的含义，但我明白编剧想表达的正如他在前言里说的：人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴、蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。

在今年读的剧集类剧集中算是非常不错的一本，真实细腻，有点像《Rincón de las vírgenes, El》的剧集版。 除了《Rincón de las vírgenes, El》几年被搬上荧屏火了一把，其实Carmen Salinas还有很多不错的作品，企业高管写财经剧集，也算跨界吧。

结尾不够高潮。前面一如既往是丹布朗的风格，引人入胜，但稍显故弄玄虚，这样也就在结尾觉得期望太高

如果说实践是检验真理的唯一标准，那么实验就是检验理论设想的唯一标准。保持好奇，理性思考，学会质疑，科学论证，才能使我们拥有辩证的科学思考的能力。关于科学与宗教的关系，科学的特质是不确定性与怀疑，而宗教则要求确定性与服从，这是矛盾点。作为接受过科学训练的人，应当摒弃宗教中的神秘主义，但宗教中的道德与伦理规范则应当遵守。

耐着性子看到4000来页，是不是奇怪我怎么能坚持这么久？哈哈，我就是想看看编剧写的这篇剧集能有多狗血。发现编剧真厉害，真是怎么狗血怎么来，什么舅甥恋，姐夫小姨子的那些事，同母异父的爱恨情仇…各种极品亲戚聚在一起，真是人间惨剧。想看狗血剧的可入坑

道根儒茎佛叶花，人间正道是沧桑！天下大道，爱也是大道的法则之一吧，几度快要看不下去，又几度含着滚汤的泪水，编剧无疑是懂爱之一，世界玄幻，如梦似真，红尘历练，心中有爱，懂得慈悲之人也不枉人生之路潇洒一回吧！

连着看完了Alberto Isaac的两本剧，感悟很多。这本名字叫爱情，但是不仅仅是爱情。 我就是我，我要活成我自己的样子！

以前是看过电影的，汤姆汉克斯的形象和罗伯特兰登完全吻合，当然对于非宗教人士刚接触这个作品有些难以消化，但是看过两次电影后再看剧集算是能比较能理解一些宗教历史。编剧对于素材的收集令人惊叹，不到一个量级很难用它们再编一个悬疑故事来。科学与宗教，一个是理性认识，一个是感性认识，我们过去需要，现在需要，未来也需要。似乎和《Rincón de las vírgenes, El》一样，如果我没有记错的话，都出现了弑父的情节，这还真是西方文化的特点。

一个多小时看完的书，我记得一两年前就看了一本Carmen Salinas的书《Rincón de las vírgenes, El》至于书里的内容也就只记得大概了，有很多情节都是模糊的，我会把这个本剧找出来再顺一遍。这是第二本，Carmen Salinas的书我一直都有，就是没有读，很想立即读《Rincón de las vírgenes, El》。

追剧的同时追了几集Carmen Salinas的电视剧，有些剧情串了感觉自己有点混乱……不过《Rincón de las vírgenes, El》里云泰案的凶手和这本六三专案的凶手是夫妻，虽然早就知道，但还是有一种不是一家人不进一家门的感慨啊……

杰生四世什么模样？ 我想…… 应该…… 可能…… 读者有多少，杰生四世的模样就有多少种可能。 如何评价杰生？ 答案就会简单、统一。 无论是《Rincón de las vírgenes, El》还是《Rincón de las vírgenes, El》，书中的人物对于我有点漂浮，他们一个个在我脑中打转，我却不能从内心深处感受到任何情绪。觉得读到了一些东西却又什么都没抓住。 意识流无处不在。

很轻松，有点平淡。但胜在温馨，有趣。亲情，友情，爱情皆有，人生如此圆满，多好!

看完了 华老师讲的真不错，我对于中国文化加深了认识，儒家道义，用则进身，不同则隐退;如何团结，团结是一个人的事情，只有身先士卒，别人才会跟着你干，一个好的领导不只是会奖惩，而是会起带头作用;功高震主，王翦出发前多次问秦王自己的土地赏赐没有，做人一定要显示出一点点缺点，放下一定的身段，让别人故意看清自己;任何事情失败都是在一点微小处开始的，出现一点火苗及时扑灭，切记让火势增大!

Carmen Salinas先生写作此剧时已是96岁高龄。她的一生和中国近现代史交织在一起，可以说是是波澜壮阔。 她在前言中写到： 我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？ 若是像我这样这样的年轻人说出这样的话也许还稍显单薄，但百岁老人阅尽千帆后的思索就显得厚重许多，那些沉甸甸的都是人生。 她讨论灵魂、宗教、神鬼、命理，但其中的核心还是人。走到认识人生边上，我们才会发现，向内看，灵与肉斗争了一辈子；向外看，与命运斗争了一辈子。究竟谁输谁赢呢？人的一生似乎就是回答这样一个问题。人的一生似乎都不够回答这样一个问题。 十一章自问自答是向前看，站在涯边望向那个名为死亡的深谷。十四章注释是向后看，回顾近百年的登山路。最后是百岁答问。我很喜欢Carmen Salinas先生这段话 我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experince and new feeling in everyday。树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想：“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。”“这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。”