Pourvu que ça dure

为什么要搞得这么尴尬…

人最难相信的是自己，最不容易改变的是自己，最难以战胜和超越的也是自己。每个人都觉得上司的欣赏、同事的尊重和他人的赞美是对自己的价值的认定；在别人的肯定与重视下才觉得人生充满意义，生活享有乐趣。是的，人都是希望自己在他人的心目中是有分量的，在自己所从事的领域有分量。但是很多时候，这个分量并不是别人给你的，而是你自己为自己争取的。如果一个人很自信，或者说很看重自己，在一些事情上能够坚持自己的独到见解，这自然会成为大家心目中的权威和榜样。

初追剧名以为是庸俗的爱情鸡汤，看了几页便被大量科学试验和统计手段所打动（也许是刚看完《Pourvu que ça dure》这部剧积累的对客观数据的偏爱），其中不乏大量证明人性规律的结论，不仅可以颠覆你的爱情观，且可以为你在认识人性的路上补充更多深刻见地。

尼尔斯蒂芬森写于90年代的这部中篇，应该是元宇宙概念的鼻祖。通篇读下来，科幻味还是很浓的，在30年前就能描绘一个充斥VR、智能穿戴、高分子材料等技术的世界，又夹杂了政治特别是宗教的桥段，即使故事情节不是那么合理，可读性仍然较强。

4.5/5【2022，张晓波导演，郑执编剧】青春是明亮的，也有疼痛的一面，作品直面人性多经不起考验、社会暗黑与光明并存的事实，积累美好的记忆，可以助人对抗暗黑；中学是一个人建立认知的重要阶段，陈主任这样的其实不少，危害不小；原著作者担任编剧，对原著的精髓保留很有好处；叙事方式有点特别，在不同的时代跳进跳出，还好并不混乱，怀疑是为了维持悬疑感，也或者是担心观众过长时间被有点压抑的剧情裹挟；东北氛围营造得出色，作品沉浸感很强，后劲儿有点大，2022年目前最欣赏的一部内地悬疑剧（社会派）; 演员整体不错，老王是个可塑性巨强的好演员，对欧豪的表演也有了改观,16集果然对于一个好故事足够了；有机会要读读原著

管理学剧集能让人看进去，引起共鸣并不容易，因为大话套话的理论太多了。 编剧总结提炼总结水平很高，帮助读者总结梳理在战略布局上的思路，举的案例有新鲜度也契合 值得一看

厘清了一些基础概念，消除了一些理论误解，验证了一些感性结论。

听君一席话，胜读十年书，我就觉得艾玛纽尔·塞尼耶老师比那些科班出身的人讲的到位，艾玛纽尔·塞尼耶老师逻辑清晰，思维缜密，同时应用了很多种思维去思考问题，这就是我们所说的跨界思考！

君子报仇十年不晚，哪有现世报应来的舒爽。重生好啊……上一世窝囊被人欺凌，这一世提前下手睚眦必报。对坏人就要狠下心肠，对敌人手软就是对自己残忍。善有善报，恶有恶报，好！

野草闲花遍地愁，龙争虎斗几时休。抬头吴越楚，再看梁唐晋汉周。

一群青春鸟，从荷花池边飞到安乐乡，最后有的飞走了，有的又回到了荷花池。初来时是忐忑不安，归来时是平淡的和解。我看着他们在生命里挣扎，或快乐，或悲伤；我路过他们的王国，静悄悄地又离开了。   人活着，或许定是要有所寄托的。没了寄托，大概就像那随处漂浮的浮萍，没了根，心里便总是没的着落。李青念着自己的弟娃，小玉想着日本的父亲，老鼠无所寄就把心放在了他偷来的藏宝箱上，龙子的光或许是李青，吴敏把心放在了张先生上，傅老爷子则念着福利院里的孩子们... 我呢? 我不知，或许是旁观者清，当局者迷。   白先生的文笔很好，寥寥几笔便让我如临其境。让我印象很是深刻的是龙江街巷子的那一大段描写，垃圾桶旁的那些气味，声音，景象。简直就把我看到的全部细致深刻的表达了出来。看了，真是想吐出来😂   以及这个书名《Pourvu que ça dure》，其实我一直以为他最后会回去，会同父亲讲和，但最后，也还是没有。我不太清楚白先生的经历，是否他最后也没能与父亲和解呢？这部剧是不是他给父亲的一封长长的信?

1.让我对bank ov有了更深的了解，尽管我没用过任何产品 2.让我对拼多多产生了兴趣 3.以后如果创立公司或者自己做生意，这里面很多生意理念都可以运用，很有启发

精致且讲究，是看完书后对于编剧生活的感受。对于吃很有态度，品食之美，不失为人生一乐趣。

现实中的胡晶晶也正是因为身边都是你这样的人，才会毫不留恋地离开这世间。

读这部剧，有实操，有理论，有能直接拿来就上手的地方，也有需要深度思考的地方。获益最多的是对学生的教育和对自己的塑造。 先来说说对学生的教育吧。弄清了很多我之前模糊不清的概念和思想。小到家庭作业到底要不要发到微信群里，大到要不要争取家长的信任。获益很多。 获益一，让情感战胜情绪。真正爱你的学生，不要出现“恨铁不成钢”式的教育。在事件发生时，让情感走在情绪的前面，这样才能理智地解决问题。让学生感到你毫无保留的爱，同时严格的要求。 获益二，有课程观念。重视课程，而不是一味盯着课堂，去宏观的把握，而不是盯着细小用力过度，精雕细琢。针对实际情况，进行调整。 获益三，检测的目的是诊断。考试检测，目的是诊断，而不是评判。就像去医院做化验，不是告诉你你哪不行，而是医生根据化验结果进行正确科学地治疗。同样，教学上，考试不是告诉你，你的哪个学生不行，而是告诉你，还从哪方面入手。 获益四，构建问题的核心概念。抓住核心的事实性知识，放入结构中，已过关等方式确保掌握。这让我更加清晰教学目标的达成。把每一课，每一单元，每一册的教核心的事实性知识梳理出来，然后以不同的形式去复现，再已测试来确保掌握。这样就是一个闭环。 获益五，对自由、尊重和鼓掌的理解。以前总是批判不道德的人，但感觉是隔靴搔痒。在看到魏老师解释了消极自由和积极自由后，心中一下明朗起来。积极的自由，我发挥了自己的力量，向世界证明了我的价值。 在谈及尊重的话题时，魏老师说挖苦是因为看到别人倒霉遭殃而自己没有遭受这种命运而庆幸快乐。有时又是通过认定别人不行，而自欺欺人地认为自己行的错误感受。把这个背会的心理学弄懂了，我们就知道挖苦是降低自己人格的行为，让我们显得像一个小人，没有教养的人，这不应该成为我们的形象。不应该以这种方式来获得扭曲的快乐和同学的关注。 在谈及鼓掌话题时，不鼓掌是自然主义，鼓掌是文化主义。教养要内化为自觉，教养与自然的界限消失了，教养就成为一种新的自然，自觉的、被驯化的自然，到达自由。在一个社会语境中，采取文化主义的立场，更符合整体利益的最优化。因为自然主义的取向，无法导向有温度的社群。 获益六，学困生的恶性循环。虽然之前也看了很多关于学困生的，但这部剧里寥寥几段，仍然让我印象深刻。成绩不好，低自尊，学习动机低，应付，转移到玩手机玩游戏去宣泄和寻找存在感。同时对批评敏感，自我辩护，消极抵抗，导致恶性循环。所以对学困生更应去接纳，帮他找到价值感，对自己的生命有一种根本的信心。 获益七，金字塔原理。这个我以前在上学创观后感的时候会用，当时是自己创作多了找到的感觉，但不知道是这样的理论，通过这么一阐述，从理论的角度说出来，更加明白。 获益八，表扬的适度。公开表扬，私下批评，这个我们都知道，这部剧里我学到的更高层次的是表扬作品与成就，而不是这个学生。甚至可以不提表扬的学生的名字，以免引起其他学生，甚至是这个学生的不适。同时，不批评没有准备好的学生，做不好的，多提醒。 获益九，关于倾听。深度倾听是一件很消耗精力的事，不会倾听的人其实是一种不恰当的自我表现，要让学生学会深度倾听，所以观察那些下课喧闹的班级，高概率可以判断，刚经历了一节没有多少智力含量的课。上课要让学生头脑紧张。倾听的另一面是要使用同伴声音。 获益十，家长群的回复。无论你在家长群里如何解决问题处理问题，不要和家长在群里开撕，因为旁观者不关心理，关心的是你的姿态。所以要记住这句话：人难免有失控的时候，请大家相互谅解，无论如何，风雨过后，我们仍然是“一家人”。 如果有家长在群里随意发言，就提醒：我私下发信息给您了，请留意查收。这主要是说给其他家长听的。

“我们的生命本身自有其意义，也可以通过艺术、思考或正直的行为，通过教育、帮助他人或改变世界，来确保让自己获得某种形式的永生不朽。也许，我们是适应性的进化表现，我们用更有效率、对环境破坏更小的繁衍方式播撒文化基因，而非生物基因。我们在思想空间繁衍再生，而非雪上加霜，在人口已然过剩的星球上再添新丁。”

一个个表面上风平浪静、和谐美满的家庭画面的背后，却是妻子们的内心痛苦、寂寞，被忽略和漠视的挣扎

电视剧改编的也不错，原著也很好，建议边开着喜马拉雅听书边看，顾辰配音的司凤声音太好听啦。

这部剧很容易看进去，读起来像是听人说话，娓娓道来。 不侧重于为曾国藩立传，而侧重于对曾国藩整体人生趋势把握。曾国藩的人生走势就像是由蹇卦走入恒卦。蹇卦不太好，而恒卦是也比较好。人的命运是可以改变的，而且只能自己改变。自己的人生自己走，走成什么样全在自己，好的坏的都要自己负责，不可怨天尤人。 凡事都有两面，好的时候要想到坏，坏的时候要看到好。好的时候看到坏，就能懂得低调、谦和，就能知止。坏的时候看到好，就不会颓废、绝望。看事情要看的左边，也要看到右边。做事情不能向左极端，也不能向右极端，而应执两用中。过刚易折，过柔则靡，刚柔并济方是中庸之道。 凡大学问都在庸常之中，需切己体察。做到的人才有资格说知道，行胜于言。

高中时曾去视频平台借过白先生的书，但少年不知愁滋味，没有留下任何痕迹。几十年后再读，才真正体会到作品中的美。无论是人物，故事以及写作技巧都值得一读再读，细细品味。

划重点：男孩子们，毕竟现在女多男少，虽然现在那些心高气傲的女人不甘心嫁给你，但再过几年你会遇到远远比她好的新的女人，她只能感叹没有等到你足让她瞩目的时刻了。

A sweet story. 秘密花园让两个孤独虚弱的小孩蜕变成活力健康的孩子。感叹大自然的神奇，用心地去观察和感受大自然的美，也许有一天魔法也会在你身上显现。

每当我以为自己看明白他们的想法和意图时，我的理智都会在耳边低语“不，你没有”；这个节目即使改名叫“各路心眼子博览会”也毫不为过，我简直要笑疯了，嘴角从始至终就没下来过，好累啊！！顺带提几点：1，本季是排位赛，和超前聚会那种一局定胜负的在玩法、战术和策略上肯定不一样；2，在看一个成年人的节目时，即使是学生是未成年人，还请学着像成年人一样思考；3，学长们绞尽脑汁把游戏玩得如此精彩，而某些低智的粉丝在评论和弹幕疯狂地丢人现眼；4，唯粉或磕cp都没问题，但如果在这个节目中只在意这些就太浪费了！2023-08-22，以某新玩家的骚操作为契机，让我有幸见证了345的真心换真心、火树再再再次担当护院勇士和猫王的诞生与辉煌！2023-08-29，真像火树少帮主说的，一期比一期精彩！

与其说重口味，不如说，这就是人性。尤其本我性失去控制之后，不受自我的控制，超我的意识导向，于是就剩下赤裸裸的人性

说的蛮真实蛮实用的，可以看看当作给自己涨知识了～女孩子还是要知己知“彼”吖，免得发生问题一脸懵逼的只能去某度。然后越看越害怕…

之前读了《Pourvu que ça dure》然后读了这部剧，当我们了解世界的奥秘，成为强大的人，便是能够自己给自己Pourvu que ça dure和能力的人，爱，便是我们通往一切的唯一途径。

氛围感很会拿捏！！！

战国士人在政治舞台上的夺目风采，遮掩了文吏群体的黯淡身影；以致今人都有看走了眼的，很多著作叙述战国官僚制发展，都只谈到士人是新式官僚的来源。 然而，从战国到汉初，官僚行政的主要承担者和集中代表者，首推文法吏，而非士人。“吏”群体的悄悄成长，到秦帝国就沙石澄清、尘埃落定了。 秦汉所谓的“吏”的概念，跟后代是不完全一样的。宋明清的科举士大夫是“官”，处流内九品之中，九品之外不入流的胥吏称“吏”，而秦汉却是视官为“吏”的，从最卑微的佐史一直到丞相三公，都可称“吏”。 秦汉时，儒生文人兼为行政文官的体制正在萌生、还没定型，所以还没有严格的“官”“吏”两分制度。按照现代官僚制理论，理性的行政应是专家政治，而秦汉政治就具有这种特点。以“文法”取人居官的做法，跟以儒术文辞取人，以儒生文人居官的“礼治”政治，具有不同的倾向性。 与文吏相伴的还有“以文书御天下”，文书和档案的运用，使行政过程变得精密、规范和可靠。 战国变法使法典法规、文书图籍、档案簿记之类，变成了帝国行政的基石。秦始皇给自己定下了规矩，每天要观看一定重量的文书，读不完宁可不睡觉。从云梦睡虎地秦律中可以看到，秦国的公文书制度是相当严密的，对公文如何传发，使用何种书写材料，文书如何封缄，都有细密规定。 秦律还规定请示必须写成文书，不能空口无凭，也不能托人转达。 尚书最初不过是4名传发书奏的小吏，然而因其处理文书之责，在君主和朝臣间处于承上启下的位置，所以就由4名书吏，最终发展为政务之总汇、天下之枢机了。 西汉昭帝、宣帝时的霍光，就是通过“领尚书事”的头衔把尚书机构抓在了手里，从而保证了大权在握。霍光还规定，臣民上书均须两份，其一为副本；领尚书事者先看副本，若认为不妥，则正本就不再上呈皇帝了。这办法便于权臣擅政却不利于君主独断，所以霍光死后，汉宣帝就下令“去副封以防壅蔽”。 东汉多次出现太后摄政临朝，这时候群臣上书也得多抄一份，一呈太后，一呈皇帝。 可见政治的变动，经常影响到文书制度的变动。反过来说，文书制度的变动竟关涉于政治变动，那么文书的政治意义，就灼然可见了。 战国秦汉初的文吏是伴随军爵的。帝国是一个等级金字塔，官僚制的结构是分科分层。 等级安排有两种基本形式，即“品位分等”和“职位分等”。品位分等是以“人”为中心的，是给“人”分等，或说在职位等级外，另行为官员个人设有位阶；而职位分等是以“事”为中心的，是给“职”分等；这种体制不为官员个人设级别，他被安排在什么职位，就是什么级别。 周朝等级制主要是“爵”。周爵有两种：一是公、侯、伯、子、男“五等爵”，其拥有者是列国国君；二是由公、卿、大夫、士等爵号构成的序列，古人也叫“内爵”，是为贵族官员的等级，可视作中国最早的官阶。此时爵还是独立于职位的。 战国秦汉官僚制化的历史运动，冲破了传统等级秩序，位阶制也发生了重大变化。这时候有两个新事物最为重要：一是军功爵制，二是禄秩。 军爵的意义远远超过了激励士气，它用功绩制冲破了宗法贵族制，为平民提供了军功获爵、改变身份的途径，这是个划时代的变革。 功绩制的精神很容易转为重吏治、重事功，这是北朝与南朝的一大分歧。 春秋战国间出现了拿粮食做俸禄的办法，并在战国逐渐普及开来了。谷物或货币俸禄便于即时任免和升降，适应于官僚制下官员的变动不居。在秦国和燕国，还能看到“千石之令”“八百之令”“三百石以上吏”之类记载，显示“若干石”的俸额，进而被用作官阶了。秦汉广泛使用月俸，用“若干石”衡量官职高低，是为“禄秩”。 周爵的公、卿、大夫、士等爵称，来自人之尊称，是宗法贵族的等级标志；二十等军功爵的爵称，来自军职之称，是军功新贵

5/2022 认清现状，加以实践 这部剧告诉了我如何将一句话写成一段话，一段话扩展成一篇文章，一篇文章如何出成书。 物品如人，人如物品。物品可以采取以下方法整理，人际关系也是这样。前一段清理微信好友，我看着备注就在想，你是谁，他是谁，她又是谁？不认识，不值得的人不足以我加好友，不足以浪费我的精力。拥有100个好友，不如拥有10个在困难时能相互伸手的朋友。 对于任何的道理，自己不采取行动，道理永远只会是道理。别人千好万好，好不到自己身上，也永远是别人的。实践出真知，哪怕你只实践了一丢丢。明确自己想要的状态，努力便好。 三分法 将物品分为大类-中类-小类，在每类中如此重复三次。 7•5•1 法 看不见的收纳空间，收纳物品总量占收纳空间的70%，比如衣柜，这样便于取放物品；可以看到里面的收纳空间，物品总量占总空间的50%，比如橱柜，这样看起来会更加整洁美观；展示性的收纳空间，物品总量占空间的10%，比如玄关，会提升整体美感。 one out one in法 取出一件旧物品再添加新物品。