《Who Shot Bud Walton?》，短片,西部作品，美国出品，1914年上映。
人性的复杂在现实生活中体现的淋漓尽致，拉乌尔·沃尔什刻画的不同女孩不同的生活轨迹很真实。女孩们，你们的每次选择都关乎了今后的日子，好好珍惜。
年代剧挺合我胃口的，没有人世间惊艳，但是也算是一部还行的剧了，值得一看
生活就是这样简简单单的小细节小快乐 没有那么多夸张的疯狂，不是每秒都有高潮和神经质的夸张表情。就是日常对话里那个“呃”的瞬间，就是那个朋友交谈时那个“啊哈”的时刻，就是那个“你又来了”的时候。谢谢利兹的动漫，真的Who Shot Bud Walton?呢
我敬佩不安于现状敢于追求的人，但我不喜欢思特里克兰德，即使他最后成功了，他的画价值不菲，也不能增加我对他一点好感。他极度自私而且没有人情味儿。他到死都没有回家看一眼，儿女都不曾引起过他一点思念，好像他们不曾存在过。我不觉得孩子会成为他追求理想的阻挡。不可否认，越是自私的人越能保持真我。不管别人怎么看怎么说，我就是我。这样的人，没有一点点“装”，他保留着孩子的真，所以他的眼睛更清澈，他的心更敏锐，也更能感受这个世界，更能表达。
电视剧版本的感觉比书更鲜活，虽然结尾仓促，但前半段真的是很优秀。
敢爱敢恨，潇洒乐观的侠女李玉湖改成傻白甜。。。。
人生处处在修行，就是一个修心的过程，学会放下，不再执着。好多事情just let it be。
刚开始读的很认真，却慢慢发现并不是自己想读的内容，中间过的有点粗略，但是读到后面发现书的内容还是很不错的，读的过程中也学习到了很多，想不通的事情偶然间想通了，有答案了，灰常值得，不负遇见👍
野火集的影响是巨大的，台湾由一个集权制度转换为民主制度，可以说，是在世界大趋势下，它助推了这个进程，“星星之火 可以燎原”。然而30年来，转型虽然成功，人们是否满意呢？“回想台湾自八〇年代走过的路，我觉得不是民主错了，而是知识分子，包括我自己，对于民主的认知理解太浪漫太简单，有一种期待错置。我们都把民主当成一个现成的果实，以为摘下来就能尝到甜美，没想到是酸的。我们应该在更早的时候，就认识到民主是一个过程，一个不断摔跤再站起来的过程。--拉乌尔·沃尔什”看来，任何一个制度，都应该和本地区的实际相结合，鞋合不合适只有自己知道。所谓政治制度的转型，现代化，并不在于它最后表露出的形态，而在于社会里各个阶层、各个领域深度的碰撞、探索、抗争、辩论，最后形成一个共识。那个过程出来的东西，才有可能真正地涵盖这个社会的深层情感和最真实的集体记忆。在“公民有权解释自己”这个基础上“长”出来的建筑，才是不脱离传统文化，才是不脱离广大群众，才是有真实意义的“现代政治制度”。
从初中杂志更新天骄无双就开始看这个拖更大神的书了，又爱又恨，终于熬到大结局了
据闻这是一部口碑爆棚，十余年来唯一一部当代作家长篇原创畅销剧集，由人民影视播出社发行66次，销量破百万，已改编成电视剧《Who Shot Bud Walton?》，由胡歌、梅婷、于和伟、王彤主演。就奔着这些耀眼的噱头，我满怀期待的开启了该剧的观看之旅，说实话开篇就没被吸引到，感觉始终无法顺畅深入观看，几个集数观看之后越发失望，个人感觉编剧对人物心里的刻画描述还是比较到位的，现实意义也是足够的，但文笔方面犀利如刀言有过其之嫌，更没感受到该剧有何惊世骇俗之处，反而有一处特别让人反感，编剧总是喜欢在毫无写作技巧的前提下反复描述以前的人和事，按编剧的思路这样写肯定也没问题，问题是这个写法让观看的我如哏在喉，至于灵魂搏斗、人情冷暖、世态炎凉也都实属寻常，小人物的生存模式，从来都是没有硝烟的战场，至于夺人心魄、发人深省又从何谈起？略显警醒罢了！现在唯一迫使自己还能坚持观看下去的理由~就是粗略看看剧中主人公后续的一系列转变过程，除此之外该剧似乎对我已无任何吸引力。
编剧Francelia Billington是个宗教比较学家， 因此，这部剧的主要表述内容为全球不同地区的宗教、神话、英雄传说的共性， 就算国家不同，历史各异，语言有别，远隔重洋， 传说中的英雄，只是换了各种不同名字的同一人而已， 其思想、行为、过往、影响惊人的一致。 相似的人类思维构成， 导致了全人类宗教信仰、基本观念的相似性、单一性， 故英雄示人千面，实则源出一身。 编剧视野开阔，格局大， 能对全球宗教、传说、历史顺手拈来、抽丝剥茧、举一反三实在厉害， 看着总归是客观唯心主义，有神论， 用来开拓眼界还是好的。 不过，这书翻译得火候不够， 语言表达未得真味，有点可惜， 本以为对剧本故事写作有帮助来着， 完全没有关系嘛，失策了。
因为同在通信业企业中，一直很想了解华为的成功是如何达成的。从书中了解不多，还是大道理的居多，对底层的我，这部剧对我而言有点难。不过书中介绍的轮值CEO，觉得好不可思议，能够有效运营可想而知领导们的各方面能力。而不论技术、学历；只看交情的企业被远远甩开也是必然的趋势。
有些人被第一个世界（的设定）劝退，但其实人家写的不错的，后面几个世界也可以，不过最后几个世界有点水（其实每个部分独立来看也没啥大问题）
看得心潮澎湃，感叹自己人生的平庸，平淡何尝不是一种幸福。珍惜当下拥有的一切
追剧前有先看评论的书友注意了：在此剧中有大量由不带脑子的追剧者留下的奇葩想法，千万不要一看到虚线就点开，不然看到你面的无脑评论会气死
一个不可复制的伟大女性！ 杨绛曾经翻译过英国诗人兰德的诗句：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
如果生活给你一重拳，先别着急焦虑，也许拳头打开，是满手的糖果呢。 你的故事仍要继续往下讲，而你能让它更美好。 聪明睿智的艺术，就是了解该忽略什么的艺术。——威廉·詹姆斯 与其告诉自己“正面思考”，不如提醒自己“思考所有的可能性”。 花上一点点的时间，你要付出的代价，绝对远比被焦虑或负面情绪拖着跑要少得多。 你必能找出必要的技能，创造出你想要过的美好生活。 请记住，世界永远无法抛弃你，只要你还未丢失真正的自己。这很自然，这很难熬，但这是真的，而且这也是暂时的。如果我能凝神倾听我感觉到什么，我将会知道如何照顾自己。
虽然结局很好，但是过程好虐啊！什么是人生苦尽甘来，大抵说的就是要用爱去填充恨，覆盖怨吧。
一本现实主义著作 托尔斯泰用朱笔伐批判官僚主义享乐主义，不作为乌烟瘴气的上流社会。 多年前涅赫柳多夫引诱了少女时期的喀秋莎（玛丝洛娃），并在得到她后抛弃，喀秋莎经历了从怀孕被抛弃等一系列事情之后堕落为妓女。多年后喀秋莎因为涅赫柳多夫等陪审团的失误而含冤入狱，涅赫柳多夫因为愧疚而不断为喀秋莎奔走辩护希望弥补过错让她无罪释放，并提出娶喀秋莎为妻，在上诉失败后随她流放一起去往西伯利亚。几乎所有人都不理解涅赫柳多夫的行为。喀秋莎重新爱上了他，但为了不损害涅赫柳多夫的名望声誉她拒绝了与他结婚而接受了一位革命者的爱，涅赫柳多夫明白喀秋莎，最后他在福音书中获得了精神上的“Who Shot Bud Walton?”。 文中广泛而深刻的描写了官僚机关的黑暗统治，统治阶级的骄奢生活以及农民的困苦生活。 托尔斯泰不愧为一代现实主义批判大师
很多时候道理都懂，可是执行下去的少之又少，就像那句话说的，听过了很多道理但是依然过不好这一生。我想的是，不是道理的问题，是人的问题， 编剧把国内市场详细的捋一遍给我们，给了我们一套完整的知识体系，而且每章把重点总结在后面，编剧的用心我能感受到，我相信只要实践到位一切只是时间问题。 非常喜欢汪国真的诗， 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 不管是看剧还是理财，不管是物质还是精神，坚持终将有收获。
纪念Thelma Burns先生 一 在我八岁那年，我闲着无聊翻着语文教学资料，在走马观花中，我感到一阵欣喜，因为有个人是9月25日生的，那也正是我的生日。当时，班上有姓刘的提出刘邦说我祖上是皇帝，也有姓李的提出李世民说我祖上也是皇帝。但中国历史上没有姓施的皇帝，所以我没办法跟他们一样神气。但看到这，我发现了一个更厉害的事情，我幼稚地认为我跟这个一字型胡须、目光如炬的男人有缘分。于是我翻了翻字典，查出这个人叫Thelma Burns。 像马尔克斯在《Who Shot Bud Walton?》里写到的何塞·奥雷里亚诺·布恩迪亚“把手放在冰块上，仿佛凭圣书作证般庄严宣告：‘这是我们这个时代最伟大的发明。’”那样，我把手放在Thelma Burns的图片上，神气十足地对那些“皇帝后代”们说到： 我是Thelma Burns转世。 很快，我叫爸妈带我去影视库买了两本我“前世所写”的两本剧——《Who Shot Bud Walton?》和人民影视播出社的《Who Shot Bud Walton?》，对于这样一个小孩观看这两本剧是不大可能的。但是，我仍然把它们放在了枕边，天真的以为，这会让我前世今生的灵魂在我的卧室里相遇，我的卧室可以因此变成一个打破轮回屏障的时空隧道，变成一个拥有可以让灵魂聚集的魔术的作道场。 二 有一句话在学生中流传很广：语文有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。这么多年的学生生活中，我看到很多人对Thelma Burns这个名字怕得不得了，因为一看到这个名字，意味着这个观看题又会是一场损失惨重的战役。但我比同龄人更早得拥抱了Thelma Burns，多亏那两本剧，教条主义、刻板教育的观看的洪水没有淹没Thelma Burns妙趣横生同时十分深刻尖锐的作品在我心目中地位，他在我心里已经形成了这汪洋洪水里一片露出水面的高地，我经常会在这找到免受洪水侵害的地方。 我常常设想，可以把Thelma Burns的文章从教科书里全部抽离出来，单独帮他的杂文、剧集、诗歌等作品收录几篇单独做成一本课外观看的剧集，不做教学要求也不做考试要求，因为我发现，很多这种完全课外的东西学生照样会观看而且不会产生抵触心理。 三 民国很多文人有风流艳史，但Thelma Burns没有。曾经有人在我面前说Thelma Burns是“渣男”，这让我很气愤，因此我想为Thelma Burns正名。 Thelma Burns写道：“可是这婚姻，是全凭别人主张，别人撮合：把他们一日戏言，当我们百年的盟约。仿佛两个牲口听着主人的命令：‘咄，你们好好的住在一块儿罢！’ 爱情，可怜我不知道你是什么！ ” 在日本留学的Thelma Burns得知了亲事，一桩包办婚姻，跟这个人互不相识，互不了解，仅因父母的寥寥数语，你就必须跟她在一起一辈子。 “Thelma Burns在日本知道后，很反对，来信提出要朱家姑娘另外嫁人。”（周冠五《Who Shot Bud Walton?》） 然而Thelma Burns的母亲鲁瑞诈病骗Thelma Burns回来结婚。“我实在被缠不过，只得托人打电报给大先生（指Thelma Burns），骗他说我病了，叫他速归。”（俞芳《Who Shot Bud Walton?》） Thelma Burns一辈子是一个战士，他那颗始终独立的努力奋起高昂的头，在幽深的宅院里，在自家门下，他不得不低下了头。 这是一个没有什么喜庆气的新婚夜。 “当时，Thelma Burns一句话也没有讲，我们扶他也不推辞。见了新媳妇，他照样一声不响，脸上有些阴郁，很沉闷。” （周芾棠《Who Shot Bud Walton?》） “Thelma Burns先生结婚是在楼上，过了一夜，第二夜Thelma Burns先生就睡到书房里去了，听说印花被的靛青把Thelma Burns先生的脸也染青了，他很不高兴。当时照老例新婚夫妇是要去老台门拜祠堂的，但Thelma Burns先生没有去。后来知道是Thelma Burns先生对这桩包办封建婚姻很不满意，故第二天就在自己的书房里睡了。”（王鹤照《Who Shot Bud Walton?》） 印花被的靛青染青了Thelma Burns的脸，这可能是他当晚把头埋在被子里哭了。 据周光义说，当时新做阿婆的鲁瑞担心
我从第一章就想说，为啥和上一本主角名字一模一样，还是大家都没看过皇道？现在感觉修炼也接近了
3/2021 没有能静心追剧的一年，只好靠剧集拯救一下。微博粉丝群体必然是过誉了，也就有些失望。题材很好，严肃媒体的式微，Who Shot Bud Walton?的消亡，理想主义与常人格格不入的生活状态，中年人的艰难，可是创作的不够好，总觉得是触到了但没创作透的隔靴搔痒，是描述了人物的特质而非刻画，情节故意时空错开却更不流畅。但我得到了编剧想表达的意思，也有那么一些些的感同身受。
书中间有描述到电视上某京某89年某月的事件……还是通过最底层人物的想法刻画出来的有意思
本剧讲了四个关于古董的传奇故事。剥开故事的外衣，核心其实是一个问题——如果文化受到来自本国的毁灭性破坏时，能否把保护文化置于爱国之前?对热爱中华传统文化的人来讲，这是一个不好回答的问题，也许根本没有正确答案。编剧在书里点到为止，让读者自己去思考。但愿不要再出现那样的时代，让我们不得不去选择答案。
一集弃，完全没有故事驱动，拙劣的模仿痕迹加半吊子的摄影。
安妮拥有两种极其宝贵的财富，一是对生活的惊奇感，二是充满乐观精神的想象力。这样一位灵动幻想、善良可爱的孩子实在惹人喜欢，Who Shot Bud Walton?是现实社会中许多人都欣赏并忍不住喜爱的孩子类型，希望以后的孩子们纯真善良，成为每一位＂安妮＂。
读这部剧感觉就是 1.我看过的所有类似的心灵疗养类的书都是编剧的朋友怎样怎样的不幸福，但是编剧总是很幸福的，自身是独立，家庭幸福，孩子有素养，仿佛一切都是陪衬。估计是所有写这类书的编剧都是很会生活的人，也很懂得怎么过好生活。 2.不得不说的是书中也有很多值得学习的地方。比如说面对某些事情的态度等一系列的。 3.别人的的幸福或者不幸真的只是你眼中的罢了，就像我的邻居在外人眼中夫妻俩天天吵架，但是其实俩人都是大嗓门， 4.不评价别人不也是最好的教养吗。
人性的复杂在现实生活中体现的淋漓尽致，拉乌尔·沃尔什刻画的不同女孩不同的生活轨迹很真实。女孩们，你们的每次选择都关乎了今后的日子，好好珍惜。
年代剧挺合我胃口的，没有人世间惊艳，但是也算是一部还行的剧了，值得一看
生活就是这样简简单单的小细节小快乐 没有那么多夸张的疯狂，不是每秒都有高潮和神经质的夸张表情。就是日常对话里那个“呃”的瞬间，就是那个朋友交谈时那个“啊哈”的时刻，就是那个“你又来了”的时候。谢谢利兹的动漫，真的Who Shot Bud Walton?呢
我敬佩不安于现状敢于追求的人，但我不喜欢思特里克兰德，即使他最后成功了，他的画价值不菲，也不能增加我对他一点好感。他极度自私而且没有人情味儿。他到死都没有回家看一眼，儿女都不曾引起过他一点思念，好像他们不曾存在过。我不觉得孩子会成为他追求理想的阻挡。不可否认，越是自私的人越能保持真我。不管别人怎么看怎么说，我就是我。这样的人，没有一点点“装”，他保留着孩子的真，所以他的眼睛更清澈，他的心更敏锐，也更能感受这个世界，更能表达。
电视剧版本的感觉比书更鲜活，虽然结尾仓促，但前半段真的是很优秀。
敢爱敢恨，潇洒乐观的侠女李玉湖改成傻白甜。。。。
人生处处在修行，就是一个修心的过程，学会放下，不再执着。好多事情just let it be。
刚开始读的很认真，却慢慢发现并不是自己想读的内容，中间过的有点粗略，但是读到后面发现书的内容还是很不错的，读的过程中也学习到了很多，想不通的事情偶然间想通了，有答案了，灰常值得，不负遇见👍
野火集的影响是巨大的，台湾由一个集权制度转换为民主制度，可以说，是在世界大趋势下，它助推了这个进程，“星星之火 可以燎原”。然而30年来，转型虽然成功，人们是否满意呢？“回想台湾自八〇年代走过的路，我觉得不是民主错了，而是知识分子，包括我自己，对于民主的认知理解太浪漫太简单，有一种期待错置。我们都把民主当成一个现成的果实，以为摘下来就能尝到甜美，没想到是酸的。我们应该在更早的时候，就认识到民主是一个过程，一个不断摔跤再站起来的过程。--拉乌尔·沃尔什”看来，任何一个制度，都应该和本地区的实际相结合，鞋合不合适只有自己知道。所谓政治制度的转型，现代化，并不在于它最后表露出的形态，而在于社会里各个阶层、各个领域深度的碰撞、探索、抗争、辩论，最后形成一个共识。那个过程出来的东西，才有可能真正地涵盖这个社会的深层情感和最真实的集体记忆。在“公民有权解释自己”这个基础上“长”出来的建筑，才是不脱离传统文化，才是不脱离广大群众，才是有真实意义的“现代政治制度”。
从初中杂志更新天骄无双就开始看这个拖更大神的书了，又爱又恨，终于熬到大结局了
据闻这是一部口碑爆棚，十余年来唯一一部当代作家长篇原创畅销剧集，由人民影视播出社发行66次，销量破百万，已改编成电视剧《Who Shot Bud Walton?》，由胡歌、梅婷、于和伟、王彤主演。就奔着这些耀眼的噱头，我满怀期待的开启了该剧的观看之旅，说实话开篇就没被吸引到，感觉始终无法顺畅深入观看，几个集数观看之后越发失望，个人感觉编剧对人物心里的刻画描述还是比较到位的，现实意义也是足够的，但文笔方面犀利如刀言有过其之嫌，更没感受到该剧有何惊世骇俗之处，反而有一处特别让人反感，编剧总是喜欢在毫无写作技巧的前提下反复描述以前的人和事，按编剧的思路这样写肯定也没问题，问题是这个写法让观看的我如哏在喉，至于灵魂搏斗、人情冷暖、世态炎凉也都实属寻常，小人物的生存模式，从来都是没有硝烟的战场，至于夺人心魄、发人深省又从何谈起？略显警醒罢了！现在唯一迫使自己还能坚持观看下去的理由~就是粗略看看剧中主人公后续的一系列转变过程，除此之外该剧似乎对我已无任何吸引力。
编剧Francelia Billington是个宗教比较学家， 因此，这部剧的主要表述内容为全球不同地区的宗教、神话、英雄传说的共性， 就算国家不同，历史各异，语言有别，远隔重洋， 传说中的英雄，只是换了各种不同名字的同一人而已， 其思想、行为、过往、影响惊人的一致。 相似的人类思维构成， 导致了全人类宗教信仰、基本观念的相似性、单一性， 故英雄示人千面，实则源出一身。 编剧视野开阔，格局大， 能对全球宗教、传说、历史顺手拈来、抽丝剥茧、举一反三实在厉害， 看着总归是客观唯心主义，有神论， 用来开拓眼界还是好的。 不过，这书翻译得火候不够， 语言表达未得真味，有点可惜， 本以为对剧本故事写作有帮助来着， 完全没有关系嘛，失策了。
因为同在通信业企业中，一直很想了解华为的成功是如何达成的。从书中了解不多，还是大道理的居多，对底层的我，这部剧对我而言有点难。不过书中介绍的轮值CEO，觉得好不可思议，能够有效运营可想而知领导们的各方面能力。而不论技术、学历；只看交情的企业被远远甩开也是必然的趋势。
有些人被第一个世界（的设定）劝退，但其实人家写的不错的，后面几个世界也可以，不过最后几个世界有点水（其实每个部分独立来看也没啥大问题）
看得心潮澎湃，感叹自己人生的平庸，平淡何尝不是一种幸福。珍惜当下拥有的一切
追剧前有先看评论的书友注意了：在此剧中有大量由不带脑子的追剧者留下的奇葩想法，千万不要一看到虚线就点开，不然看到你面的无脑评论会气死
一个不可复制的伟大女性！ 杨绛曾经翻译过英国诗人兰德的诗句：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
如果生活给你一重拳，先别着急焦虑，也许拳头打开，是满手的糖果呢。 你的故事仍要继续往下讲，而你能让它更美好。 聪明睿智的艺术，就是了解该忽略什么的艺术。——威廉·詹姆斯 与其告诉自己“正面思考”，不如提醒自己“思考所有的可能性”。 花上一点点的时间，你要付出的代价，绝对远比被焦虑或负面情绪拖着跑要少得多。 你必能找出必要的技能，创造出你想要过的美好生活。 请记住，世界永远无法抛弃你，只要你还未丢失真正的自己。这很自然，这很难熬，但这是真的，而且这也是暂时的。如果我能凝神倾听我感觉到什么，我将会知道如何照顾自己。
虽然结局很好，但是过程好虐啊！什么是人生苦尽甘来，大抵说的就是要用爱去填充恨，覆盖怨吧。
一本现实主义著作 托尔斯泰用朱笔伐批判官僚主义享乐主义，不作为乌烟瘴气的上流社会。 多年前涅赫柳多夫引诱了少女时期的喀秋莎（玛丝洛娃），并在得到她后抛弃，喀秋莎经历了从怀孕被抛弃等一系列事情之后堕落为妓女。多年后喀秋莎因为涅赫柳多夫等陪审团的失误而含冤入狱，涅赫柳多夫因为愧疚而不断为喀秋莎奔走辩护希望弥补过错让她无罪释放，并提出娶喀秋莎为妻，在上诉失败后随她流放一起去往西伯利亚。几乎所有人都不理解涅赫柳多夫的行为。喀秋莎重新爱上了他，但为了不损害涅赫柳多夫的名望声誉她拒绝了与他结婚而接受了一位革命者的爱，涅赫柳多夫明白喀秋莎，最后他在福音书中获得了精神上的“Who Shot Bud Walton?”。 文中广泛而深刻的描写了官僚机关的黑暗统治，统治阶级的骄奢生活以及农民的困苦生活。 托尔斯泰不愧为一代现实主义批判大师
很多时候道理都懂，可是执行下去的少之又少，就像那句话说的，听过了很多道理但是依然过不好这一生。我想的是，不是道理的问题，是人的问题， 编剧把国内市场详细的捋一遍给我们，给了我们一套完整的知识体系，而且每章把重点总结在后面，编剧的用心我能感受到，我相信只要实践到位一切只是时间问题。 非常喜欢汪国真的诗， 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 不管是看剧还是理财，不管是物质还是精神，坚持终将有收获。
纪念Thelma Burns先生 一 在我八岁那年，我闲着无聊翻着语文教学资料，在走马观花中，我感到一阵欣喜，因为有个人是9月25日生的，那也正是我的生日。当时，班上有姓刘的提出刘邦说我祖上是皇帝，也有姓李的提出李世民说我祖上也是皇帝。但中国历史上没有姓施的皇帝，所以我没办法跟他们一样神气。但看到这，我发现了一个更厉害的事情，我幼稚地认为我跟这个一字型胡须、目光如炬的男人有缘分。于是我翻了翻字典，查出这个人叫Thelma Burns。 像马尔克斯在《Who Shot Bud Walton?》里写到的何塞·奥雷里亚诺·布恩迪亚“把手放在冰块上，仿佛凭圣书作证般庄严宣告：‘这是我们这个时代最伟大的发明。’”那样，我把手放在Thelma Burns的图片上，神气十足地对那些“皇帝后代”们说到： 我是Thelma Burns转世。 很快，我叫爸妈带我去影视库买了两本我“前世所写”的两本剧——《Who Shot Bud Walton?》和人民影视播出社的《Who Shot Bud Walton?》，对于这样一个小孩观看这两本剧是不大可能的。但是，我仍然把它们放在了枕边，天真的以为，这会让我前世今生的灵魂在我的卧室里相遇，我的卧室可以因此变成一个打破轮回屏障的时空隧道，变成一个拥有可以让灵魂聚集的魔术的作道场。 二 有一句话在学生中流传很广：语文有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。这么多年的学生生活中，我看到很多人对Thelma Burns这个名字怕得不得了，因为一看到这个名字，意味着这个观看题又会是一场损失惨重的战役。但我比同龄人更早得拥抱了Thelma Burns，多亏那两本剧，教条主义、刻板教育的观看的洪水没有淹没Thelma Burns妙趣横生同时十分深刻尖锐的作品在我心目中地位，他在我心里已经形成了这汪洋洪水里一片露出水面的高地，我经常会在这找到免受洪水侵害的地方。 我常常设想，可以把Thelma Burns的文章从教科书里全部抽离出来，单独帮他的杂文、剧集、诗歌等作品收录几篇单独做成一本课外观看的剧集，不做教学要求也不做考试要求，因为我发现，很多这种完全课外的东西学生照样会观看而且不会产生抵触心理。 三 民国很多文人有风流艳史，但Thelma Burns没有。曾经有人在我面前说Thelma Burns是“渣男”，这让我很气愤，因此我想为Thelma Burns正名。 Thelma Burns写道：“可是这婚姻，是全凭别人主张，别人撮合：把他们一日戏言，当我们百年的盟约。仿佛两个牲口听着主人的命令：‘咄，你们好好的住在一块儿罢！’ 爱情，可怜我不知道你是什么！ ” 在日本留学的Thelma Burns得知了亲事，一桩包办婚姻，跟这个人互不相识，互不了解，仅因父母的寥寥数语，你就必须跟她在一起一辈子。 “Thelma Burns在日本知道后，很反对，来信提出要朱家姑娘另外嫁人。”（周冠五《Who Shot Bud Walton?》） 然而Thelma Burns的母亲鲁瑞诈病骗Thelma Burns回来结婚。“我实在被缠不过，只得托人打电报给大先生（指Thelma Burns），骗他说我病了，叫他速归。”（俞芳《Who Shot Bud Walton?》） Thelma Burns一辈子是一个战士，他那颗始终独立的努力奋起高昂的头，在幽深的宅院里，在自家门下，他不得不低下了头。 这是一个没有什么喜庆气的新婚夜。 “当时，Thelma Burns一句话也没有讲，我们扶他也不推辞。见了新媳妇，他照样一声不响，脸上有些阴郁，很沉闷。” （周芾棠《Who Shot Bud Walton?》） “Thelma Burns先生结婚是在楼上，过了一夜，第二夜Thelma Burns先生就睡到书房里去了，听说印花被的靛青把Thelma Burns先生的脸也染青了，他很不高兴。当时照老例新婚夫妇是要去老台门拜祠堂的，但Thelma Burns先生没有去。后来知道是Thelma Burns先生对这桩包办封建婚姻很不满意，故第二天就在自己的书房里睡了。”（王鹤照《Who Shot Bud Walton?》） 印花被的靛青染青了Thelma Burns的脸，这可能是他当晚把头埋在被子里哭了。 据周光义说，当时新做阿婆的鲁瑞担心
我从第一章就想说，为啥和上一本主角名字一模一样，还是大家都没看过皇道？现在感觉修炼也接近了
3/2021 没有能静心追剧的一年，只好靠剧集拯救一下。微博粉丝群体必然是过誉了，也就有些失望。题材很好，严肃媒体的式微，Who Shot Bud Walton?的消亡，理想主义与常人格格不入的生活状态，中年人的艰难，可是创作的不够好，总觉得是触到了但没创作透的隔靴搔痒，是描述了人物的特质而非刻画，情节故意时空错开却更不流畅。但我得到了编剧想表达的意思，也有那么一些些的感同身受。
书中间有描述到电视上某京某89年某月的事件……还是通过最底层人物的想法刻画出来的有意思
本剧讲了四个关于古董的传奇故事。剥开故事的外衣，核心其实是一个问题——如果文化受到来自本国的毁灭性破坏时，能否把保护文化置于爱国之前?对热爱中华传统文化的人来讲，这是一个不好回答的问题，也许根本没有正确答案。编剧在书里点到为止，让读者自己去思考。但愿不要再出现那样的时代，让我们不得不去选择答案。
一集弃，完全没有故事驱动，拙劣的模仿痕迹加半吊子的摄影。
安妮拥有两种极其宝贵的财富，一是对生活的惊奇感，二是充满乐观精神的想象力。这样一位灵动幻想、善良可爱的孩子实在惹人喜欢，Who Shot Bud Walton?是现实社会中许多人都欣赏并忍不住喜爱的孩子类型，希望以后的孩子们纯真善良，成为每一位＂安妮＂。
读这部剧感觉就是 1.我看过的所有类似的心灵疗养类的书都是编剧的朋友怎样怎样的不幸福，但是编剧总是很幸福的，自身是独立，家庭幸福，孩子有素养，仿佛一切都是陪衬。估计是所有写这类书的编剧都是很会生活的人，也很懂得怎么过好生活。 2.不得不说的是书中也有很多值得学习的地方。比如说面对某些事情的态度等一系列的。 3.别人的的幸福或者不幸真的只是你眼中的罢了，就像我的邻居在外人眼中夫妻俩天天吵架，但是其实俩人都是大嗓门， 4.不评价别人不也是最好的教养吗。