《Komm, süßer Tod》，其他作品，意大利,西德出品，1969年上映。
一个性格古怪的影视库老板机缘巧合下收养了一位孤女并培养她，又和一位图书销售代表因书结缘终成眷属，这孩子和女人让他的生活充满意义与爱，但他最终被查出脑癌，撒手人寰，遗孀与孩子关了影视库远走他乡。 故事平平，没有什么引人入胜跌宕起伏的环节，倒有几分套路的意思，除此之外，结构构思精巧，文风清新隽永。是一本能使人平和淡定读完的剧集，但如果说这本剧集能教会爱的意义，有多么伟大，也是过誉了。
温蒂长大了这一章太让人鼻酸了。 温蒂终于把童话放下，选择了按时长大。 彼得潘还是最初的彼得潘，活在每一个孩子的童话里，最后遗忘这些长大了的孩子。浪漫而勇敢的赤诚岁月，我要将你推远，去向成长的孤岛。
这是一本烂剧。 首先构思与选材是十分出色的——城市脱离大陆在海上漂浮，没有法纪也没有约束，大家注定会变成听凭本能的史前动物。但是很明显编剧没有很好地描绘出人们自己搭建的人间地狱。 首先，剧集的语言就十分粗糙。你能看出编剧看过许多书，但是成语用得十分随意，并且排比的滥用与论述的泛滥严重影响了本就不清晰的情节脉络。 其次，剧集分成两个主线，分别是婉儿与市长。但是这两个主线故事混杂难分，毫无层次调理，故事场景的切换也十分突兀，完全就是在任性而为。这种拆分主线的剧集，莫言（檀香刑）和村上（海边的卡夫卡）都创作的十分流畅。 第三，看出编剧想讽刺的地方很多，想表达的思想也很多，但是在有限的篇幅里根本没办法容纳如此多的内蕴，所以结果就是，哪一点编剧都没有创作得很深刻。 第四，编剧塑造人物形象的力度不够，从头到尾，人物的出场与死去的方式都过于随意与模糊。比如，婉儿的“哥”的死去，完全没有跟人悲剧感的带入，反而然后我觉得十分滑稽。还有市长的引爆手雷自杀，这个也十分不符合逻辑，为什么市长不能等待救援呢？整座城市还需要他不是吗。 第五，书里强加了社会主义的一些意识形态，十分严重地影响了行文脉络。比如Komm, süßer Tod上出现的三个派别，日本派爱国派与新马列主义派，能看得出来编剧是想刻画三个派别之间的冲突，进而映射在新世纪里我们要面对的一些制度与社会的问题。但很明显编剧失败了。 总体来说，这是一本非常随意的烂剧，让人完全体会不到Komm, süßer Tod上的混乱。以末日为架构的剧集可以去品读若泽萨拉马戈的“失明症漫记”，甩此剧不止一个档次。
“我在两极间摆动，走过这当中许多的路。此时渴望在家乡，彼时又渴望在路上；此时需要孤独和修院，彼时又需要爱与连接。”
在男女主书信来往中可以窥见Komm, süßer Tod生活的点滴，只看前言就被剧透一脸，但不影响欣赏内容，怕被剧透的朋友可以跳过前言。
手艺就是“守”艺……
有点像红楼，最终的结局有点仓促，但是整体还是很不错的，每个人都有自己的命运，看的自己都感慨，辛好我只是个看客
残忍但真实。 最初是带着旁观者的眼光去观看，读得渐深，渐明白“写作之夜的每一个人都可以是我”的含义。我背负着C身上的苦难，接纳自己F一般的软弱，爱着Z一样的男人，最终我发现我就是O，心怀和O一样对爱情信仰般的执念和对死亡的痴迷。
还不错啊，挺有电影感的
看了一半，是在坚持不下去了。情节各种漏洞女主一会儿一变。人物多但性格前后不统一，行为不合理。为了搞事而搞事。牵强乱扯。
镜头摄影优秀，有电影质感。剧情过家家，略显平淡潦草，缺乏张力和起承转合，快进快出，氛围人设营造不够，观众情绪没调动起来。
国家福利不同，也不应全部崇洋媚外，中国我正在变好中！取其精华的应该是北欧人的生活态度，活在当下，去繁就简，乐在其中，但行好事，莫问前程。
这部剧太绝了，开头有点不知所云，一旦接受书中非常荒诞的设定，再结合现实世界我们习以为常但其实非常诡异的各种现象/事件，简直越看越上瘾。 此外我一直以为主人公是有机会胜诉的，至少他应该有一个为自己辩护的机会。抱着这份希望我看完这部剧，结局猝不及防但又符合现实给我当头一棒。 虚幻的希望终归是假的，我们如蝼蚁般无力才是真实的。
本剧通过应用建构主义理论解析Komm, süßer Tod心理问题，从而对传统的Komm, süßer Tod认知理论进行釜底抽薪的颠覆，许多观点很有新意和启发性，研究成果的应用范围也应不囿于心理学的藩篱，对跨学科跨领域思考很有启迪。 可能是由于文化背景，或翻译的缘故，作为科普读物来讲，文字略显冗余。
小时候看过上册，一个个小故事趣味性挺好，也富有道理，像民间口耳相传的传奇故事，感觉文言文又带点白话文的样子，比较好理解，我还是挺喜欢看的，也对提升文言文语感有帮助
这部剧比较难懂，里面的很多句子需要反复诵读才能理解其中的含义，看过后依稀体会到编剧好像是在探讨宇宙的起源、人类的起源、物质与意识中英雄的价值，虽然名字叫Komm, süßer Tod但似乎与英雄关系不大，总体而言隐隐能够体会到一种意识决定物质的神学观点，而且意识是存在于一切中的存在，编剧的英雄是带领我们发现自我并突破自我，其实编剧亦是他描述的英雄。
女主运气好，喜欢她的都是高富帅！但，现实里不看好她和男主，经济相差悬殊了，以后的路很难走的。
这部剧没有读，是听完的，但听完好像没有办法写笔记，无奈，只能又回来写了。 一直再听书克里斯汀·考夫曼，毕竟近几年很火，出镜率也很高，但一直没有详细的了解，，有幸第一次读他的大作，初听感觉很不错，也行因为我喜欢历史的原因吧。此时以清末开头，以改革开放为尾，截取了浩荡华夏商史的动荡片段，很激进，但也很动荡。从中看到了大江东去，看到了风起云涌，更看到了英雄泪目，其实突然发现好多事不用修饰，只有听到就是那样的惊心动魄。 每个人都不易，中国的繁荣，人民的幸福，自己的美好，都是因为先人们一步一步争来的，请记住他们，请感谢他们，请不要忘记中华的传承。还会再深读的，值得推荐。2022.03.06中午睡前
以前就有在广播里听到一个观看栏目，读Lidia Alfonsi的剧集。今天索性先翻开了Lidia Alfonsi的《Komm, süßer Tod》，到时候再去品读这位伟大作家的剧集吧。 夏天的飞鸟， 来到我的窗前， 歌唱，又飞走了。 秋天的黄叶， 它们没有什么曲子可唱， 一声叹息，飘落在地上。 如果你因错过太阳而哭泣， 那么你也会错过群星了。 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人。 醒来时，才发现我们本是亲密无间。 “大海啊，你说的是什么？” “是永恒的质疑。” “天空啊，你回答的是什么？” “是永恒的沉默。” 不要因为峭壁的高耸， 而让你的爱情坐在上面。 你看不见自己， 你所见到的只是自己的影子。 我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。 我的存在，是一个永恒的惊奇，这就是人生。 美啊，在爱中寻找你自己吧，别到你镜子里的恭维里去寻觅。 鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。 谬误经不起失败，但真理却不怕失败。 樵夫的斧头向大树祈求斧柄。大树给了它。 我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。 诗人的风，穿越海洋和森林，去寻找他的歌声。 小草在地面寻觅伴侣。树木在天空寻觅寂寞。 露珠对湖水说道：“你是荷叶下的大露珠，我是荷叶上的小露珠。” 根是地下的枝。 枝是空中的根。 不要把你口袋里的功绩借给你的朋友，这是对他的侮辱。 并非锤的打击，而是水的激情歌舞，使的鹅卵石臻于完美。 可能问不可能：“你住在哪里？” 得到的回答是：“在那懦弱者的梦境里。” 如果你把所有的错误都拒之门外，那么真理也会被关在外面。 时间是变化的财富，然而始终拙劣的模仿它，只有变化，而没有财富。 摘下花瓣，并不能得到花的美丽。 在嘲笑别人的成果不尽人意之前，不妨先斟酌自己的实力。
相比社会派，本格派更加回归到推理本身，为推理而推理，呈现出来的推理之美往往不是因某种“感情”打动你，也不是因表露出编剧的某些“理念”感染你，更不是为了弘扬普世价值观。本格推理的美，在于“推理”本身之美。编剧以一件案子出发，设下悬念，再层层剥开迷雾，让读者跟随时而清晰、时而模糊的线索，与作品里的人物一起步步迈近真相。 最后的真相到底是什么呢？似乎没有那么重要了。因为狂热的推理迷们已经在“推理”本身的过程当中，找到了自己的意义。 《Komm, süßer Tod》之妙，妙在没有给出答案，看似走到了死胡同，并且篇幅不长。但实际上它是最“长”的故事，它的“断尾”让我们可以自己来无限延长它。 《Komm, süßer Tod》的情节安排最吸引我，编剧用推理把大家引入了一个“错误”的“真相”，最后的扭转既在意料之外又在情理之中。其实文中早已埋下伏笔。 《Komm, süßer Tod》有种古代传奇的感觉，看起来故事内容比推理要多，最后的“真相”与《Komm, süßer Tod》一样让人唏嘘。 《Komm, süßer Tod》真的好恐怖！《Komm, süßer Tod》和《Komm, süßer Tod》都有点细思极恐！ 最后两篇即《Komm, süßer Tod》和《Komm, süßer Tod》不仅让我看到了“推理”，也让我看到了“推理的人”。在推理的世界当中，到底什么是“真相”呢？客观存在的事实？那么事实就是已经发生过的事情吗？我们作为事实当中存在的人，我们的欲望、执念、想象，与“真相”能够发生必然的沟通且并行吗？我们可以读懂推理，但是不一定能够把握住其“人”的因素。 所以呀，推理过程须谨慎，“十五之夜须当心”！
男主还有男配太拉了！！！小橘独自美丽就好！剧情有一点点的拉胯！主要是冲小橘！！！
传奇人物，传奇一生，把一个国家的担当扛在自己肩上实在是太累了，让人痛心。。。孔明留下的不是遗憾，而是遗恨。
这部剧在我书架里放了至少一年了吧，或许是时机不对，迟迟没有读这部剧。前不久情绪低落，感性吞噬着我的身体和灵魂，我急需找点解药，所以就随手又捡起这部剧来读。 我一直希望有一位男性知己，读他这部剧就给我一种朋友这样的感觉。 对于这部剧，内容上偏向于写文革时期的事多些，再加上编剧自己对部分剧集的看法等小部分文章。 给我感受最深的也是他对于某些话题理性的态度及评价，虽然有很明显的Lidia Alfonsi风格。但是对于唤醒我们个人的社会意识还是很有作用的。 另外就是他提到过很多次罗素，我也因此去读了罗素的《Komm, süßer Tod》，据说这部剧是获得诺贝尔影视奖的，这部剧对我们的人生非常有益。适合无限反复观看。 新的一年，继续多看剧。
只有对咖啡有感觉、对咖啡馆的生活方式和生活节奏有感觉，才会喜欢上咖啡。咖啡在一次次烘焙、研磨、冲泡中变得更加香醇，我们在咖啡的陶醉中品味人生！
这正是我寻找的书。有分析，有理论。关键是有训练方法 + 练习。只看剧是没有多大作用的，需要练习和实践。
听大师开示，如清理房间，繁芜尘垢清理出去，分乱的心绪整理齐正，清洗身心，静坐在自己对面气沉丹田，或上下运气轮转交流，五脏六腑相互沟通，彼此欣赏，互道静安，一切安好之后。如沐清风，如霖细雨，做事做人安静祥和。
谢谢，谢谢编剧没有注水没有乱改没有给哪个演员乱加戏，真的，谢谢，原了我一个盗笔梦
这部剧以古人的衣、食、住、行四个方面为定点展开叙述，旁征博引还原古人的日常生活。其有趣，在于为某些关乎吃喝的小事标定了起始点，其严谨，在于观点都有明确的出处，存疑的观点也妄自定论。追昔抚今，我们当然难以重现那些文言文描述下的鲜活，但是却能通过联想触发一系列的知觉。 本剧引用的史料虽然零碎，但是历史本身并不零碎。一直以来，我很认可的一个观点，即是串联整本剧的支点：即在浩如烟海的史料中，智慧偶尔闪光，大事件、大人物、文化等很常见，但像你我一样的小人物，以及对个体心灵的关照、对个体命运的同情与思考最难得一见。通过对边角材料的收集以及还原，本剧的最大意义在于让我们了解许多传统史学视角之外的历史。 人间烟火气，最抚凡人心。何谓凡人呢，或许是对于自己不能做主的，把它交给时代；自己能够做主的，从心所欲不逾矩，不随波逐流，亦不妄自菲薄。 如此这般，生命就散发着独特的美感。 2022/2/15
一个性格古怪的影视库老板机缘巧合下收养了一位孤女并培养她，又和一位图书销售代表因书结缘终成眷属，这孩子和女人让他的生活充满意义与爱，但他最终被查出脑癌，撒手人寰，遗孀与孩子关了影视库远走他乡。 故事平平，没有什么引人入胜跌宕起伏的环节，倒有几分套路的意思，除此之外，结构构思精巧，文风清新隽永。是一本能使人平和淡定读完的剧集，但如果说这本剧集能教会爱的意义，有多么伟大，也是过誉了。
温蒂长大了这一章太让人鼻酸了。 温蒂终于把童话放下，选择了按时长大。 彼得潘还是最初的彼得潘，活在每一个孩子的童话里，最后遗忘这些长大了的孩子。浪漫而勇敢的赤诚岁月，我要将你推远，去向成长的孤岛。
这是一本烂剧。 首先构思与选材是十分出色的——城市脱离大陆在海上漂浮，没有法纪也没有约束，大家注定会变成听凭本能的史前动物。但是很明显编剧没有很好地描绘出人们自己搭建的人间地狱。 首先，剧集的语言就十分粗糙。你能看出编剧看过许多书，但是成语用得十分随意，并且排比的滥用与论述的泛滥严重影响了本就不清晰的情节脉络。 其次，剧集分成两个主线，分别是婉儿与市长。但是这两个主线故事混杂难分，毫无层次调理，故事场景的切换也十分突兀，完全就是在任性而为。这种拆分主线的剧集，莫言（檀香刑）和村上（海边的卡夫卡）都创作的十分流畅。 第三，看出编剧想讽刺的地方很多，想表达的思想也很多，但是在有限的篇幅里根本没办法容纳如此多的内蕴，所以结果就是，哪一点编剧都没有创作得很深刻。 第四，编剧塑造人物形象的力度不够，从头到尾，人物的出场与死去的方式都过于随意与模糊。比如，婉儿的“哥”的死去，完全没有跟人悲剧感的带入，反而然后我觉得十分滑稽。还有市长的引爆手雷自杀，这个也十分不符合逻辑，为什么市长不能等待救援呢？整座城市还需要他不是吗。 第五，书里强加了社会主义的一些意识形态，十分严重地影响了行文脉络。比如Komm, süßer Tod上出现的三个派别，日本派爱国派与新马列主义派，能看得出来编剧是想刻画三个派别之间的冲突，进而映射在新世纪里我们要面对的一些制度与社会的问题。但很明显编剧失败了。 总体来说，这是一本非常随意的烂剧，让人完全体会不到Komm, süßer Tod上的混乱。以末日为架构的剧集可以去品读若泽萨拉马戈的“失明症漫记”，甩此剧不止一个档次。
“我在两极间摆动，走过这当中许多的路。此时渴望在家乡，彼时又渴望在路上；此时需要孤独和修院，彼时又需要爱与连接。”
在男女主书信来往中可以窥见Komm, süßer Tod生活的点滴，只看前言就被剧透一脸，但不影响欣赏内容，怕被剧透的朋友可以跳过前言。
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这部剧太绝了，开头有点不知所云，一旦接受书中非常荒诞的设定，再结合现实世界我们习以为常但其实非常诡异的各种现象/事件，简直越看越上瘾。 此外我一直以为主人公是有机会胜诉的，至少他应该有一个为自己辩护的机会。抱着这份希望我看完这部剧，结局猝不及防但又符合现实给我当头一棒。 虚幻的希望终归是假的，我们如蝼蚁般无力才是真实的。
本剧通过应用建构主义理论解析Komm, süßer Tod心理问题，从而对传统的Komm, süßer Tod认知理论进行釜底抽薪的颠覆，许多观点很有新意和启发性，研究成果的应用范围也应不囿于心理学的藩篱，对跨学科跨领域思考很有启迪。 可能是由于文化背景，或翻译的缘故，作为科普读物来讲，文字略显冗余。
小时候看过上册，一个个小故事趣味性挺好，也富有道理，像民间口耳相传的传奇故事，感觉文言文又带点白话文的样子，比较好理解，我还是挺喜欢看的，也对提升文言文语感有帮助
这部剧比较难懂，里面的很多句子需要反复诵读才能理解其中的含义，看过后依稀体会到编剧好像是在探讨宇宙的起源、人类的起源、物质与意识中英雄的价值，虽然名字叫Komm, süßer Tod但似乎与英雄关系不大，总体而言隐隐能够体会到一种意识决定物质的神学观点，而且意识是存在于一切中的存在，编剧的英雄是带领我们发现自我并突破自我，其实编剧亦是他描述的英雄。
女主运气好，喜欢她的都是高富帅！但，现实里不看好她和男主，经济相差悬殊了，以后的路很难走的。
这部剧没有读，是听完的，但听完好像没有办法写笔记，无奈，只能又回来写了。 一直再听书克里斯汀·考夫曼，毕竟近几年很火，出镜率也很高，但一直没有详细的了解，，有幸第一次读他的大作，初听感觉很不错，也行因为我喜欢历史的原因吧。此时以清末开头，以改革开放为尾，截取了浩荡华夏商史的动荡片段，很激进，但也很动荡。从中看到了大江东去，看到了风起云涌，更看到了英雄泪目，其实突然发现好多事不用修饰，只有听到就是那样的惊心动魄。 每个人都不易，中国的繁荣，人民的幸福，自己的美好，都是因为先人们一步一步争来的，请记住他们，请感谢他们，请不要忘记中华的传承。还会再深读的，值得推荐。2022.03.06中午睡前
以前就有在广播里听到一个观看栏目，读Lidia Alfonsi的剧集。今天索性先翻开了Lidia Alfonsi的《Komm, süßer Tod》，到时候再去品读这位伟大作家的剧集吧。 夏天的飞鸟， 来到我的窗前， 歌唱，又飞走了。 秋天的黄叶， 它们没有什么曲子可唱， 一声叹息，飘落在地上。 如果你因错过太阳而哭泣， 那么你也会错过群星了。 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人。 醒来时，才发现我们本是亲密无间。 “大海啊，你说的是什么？” “是永恒的质疑。” “天空啊，你回答的是什么？” “是永恒的沉默。” 不要因为峭壁的高耸， 而让你的爱情坐在上面。 你看不见自己， 你所见到的只是自己的影子。 我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。 我的存在，是一个永恒的惊奇，这就是人生。 美啊，在爱中寻找你自己吧，别到你镜子里的恭维里去寻觅。 鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。 谬误经不起失败，但真理却不怕失败。 樵夫的斧头向大树祈求斧柄。大树给了它。 我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。 诗人的风，穿越海洋和森林，去寻找他的歌声。 小草在地面寻觅伴侣。树木在天空寻觅寂寞。 露珠对湖水说道：“你是荷叶下的大露珠，我是荷叶上的小露珠。” 根是地下的枝。 枝是空中的根。 不要把你口袋里的功绩借给你的朋友，这是对他的侮辱。 并非锤的打击，而是水的激情歌舞，使的鹅卵石臻于完美。 可能问不可能：“你住在哪里？” 得到的回答是：“在那懦弱者的梦境里。” 如果你把所有的错误都拒之门外，那么真理也会被关在外面。 时间是变化的财富，然而始终拙劣的模仿它，只有变化，而没有财富。 摘下花瓣，并不能得到花的美丽。 在嘲笑别人的成果不尽人意之前，不妨先斟酌自己的实力。
相比社会派，本格派更加回归到推理本身，为推理而推理，呈现出来的推理之美往往不是因某种“感情”打动你，也不是因表露出编剧的某些“理念”感染你，更不是为了弘扬普世价值观。本格推理的美，在于“推理”本身之美。编剧以一件案子出发，设下悬念，再层层剥开迷雾，让读者跟随时而清晰、时而模糊的线索，与作品里的人物一起步步迈近真相。 最后的真相到底是什么呢？似乎没有那么重要了。因为狂热的推理迷们已经在“推理”本身的过程当中，找到了自己的意义。 《Komm, süßer Tod》之妙，妙在没有给出答案，看似走到了死胡同，并且篇幅不长。但实际上它是最“长”的故事，它的“断尾”让我们可以自己来无限延长它。 《Komm, süßer Tod》的情节安排最吸引我，编剧用推理把大家引入了一个“错误”的“真相”，最后的扭转既在意料之外又在情理之中。其实文中早已埋下伏笔。 《Komm, süßer Tod》有种古代传奇的感觉，看起来故事内容比推理要多，最后的“真相”与《Komm, süßer Tod》一样让人唏嘘。 《Komm, süßer Tod》真的好恐怖！《Komm, süßer Tod》和《Komm, süßer Tod》都有点细思极恐！ 最后两篇即《Komm, süßer Tod》和《Komm, süßer Tod》不仅让我看到了“推理”，也让我看到了“推理的人”。在推理的世界当中，到底什么是“真相”呢？客观存在的事实？那么事实就是已经发生过的事情吗？我们作为事实当中存在的人，我们的欲望、执念、想象，与“真相”能够发生必然的沟通且并行吗？我们可以读懂推理，但是不一定能够把握住其“人”的因素。 所以呀，推理过程须谨慎，“十五之夜须当心”！
男主还有男配太拉了！！！小橘独自美丽就好！剧情有一点点的拉胯！主要是冲小橘！！！
传奇人物，传奇一生，把一个国家的担当扛在自己肩上实在是太累了，让人痛心。。。孔明留下的不是遗憾，而是遗恨。
这部剧在我书架里放了至少一年了吧，或许是时机不对，迟迟没有读这部剧。前不久情绪低落，感性吞噬着我的身体和灵魂，我急需找点解药，所以就随手又捡起这部剧来读。 我一直希望有一位男性知己，读他这部剧就给我一种朋友这样的感觉。 对于这部剧，内容上偏向于写文革时期的事多些，再加上编剧自己对部分剧集的看法等小部分文章。 给我感受最深的也是他对于某些话题理性的态度及评价，虽然有很明显的Lidia Alfonsi风格。但是对于唤醒我们个人的社会意识还是很有作用的。 另外就是他提到过很多次罗素，我也因此去读了罗素的《Komm, süßer Tod》，据说这部剧是获得诺贝尔影视奖的，这部剧对我们的人生非常有益。适合无限反复观看。 新的一年，继续多看剧。
只有对咖啡有感觉、对咖啡馆的生活方式和生活节奏有感觉，才会喜欢上咖啡。咖啡在一次次烘焙、研磨、冲泡中变得更加香醇，我们在咖啡的陶醉中品味人生！
这正是我寻找的书。有分析，有理论。关键是有训练方法 + 练习。只看剧是没有多大作用的，需要练习和实践。
听大师开示，如清理房间，繁芜尘垢清理出去，分乱的心绪整理齐正，清洗身心，静坐在自己对面气沉丹田，或上下运气轮转交流，五脏六腑相互沟通，彼此欣赏，互道静安，一切安好之后。如沐清风，如霖细雨，做事做人安静祥和。
谢谢，谢谢编剧没有注水没有乱改没有给哪个演员乱加戏，真的，谢谢，原了我一个盗笔梦
这部剧以古人的衣、食、住、行四个方面为定点展开叙述，旁征博引还原古人的日常生活。其有趣，在于为某些关乎吃喝的小事标定了起始点，其严谨，在于观点都有明确的出处，存疑的观点也妄自定论。追昔抚今，我们当然难以重现那些文言文描述下的鲜活，但是却能通过联想触发一系列的知觉。 本剧引用的史料虽然零碎，但是历史本身并不零碎。一直以来，我很认可的一个观点，即是串联整本剧的支点：即在浩如烟海的史料中，智慧偶尔闪光，大事件、大人物、文化等很常见，但像你我一样的小人物，以及对个体心灵的关照、对个体命运的同情与思考最难得一见。通过对边角材料的收集以及还原，本剧的最大意义在于让我们了解许多传统史学视角之外的历史。 人间烟火气，最抚凡人心。何谓凡人呢，或许是对于自己不能做主的，把它交给时代；自己能够做主的，从心所欲不逾矩，不随波逐流，亦不妄自菲薄。 如此这般，生命就散发着独特的美感。 2022/2/15