《Mi fai un favore》，喜剧作品，意大利出品，1996年上映。
被译名深深地吸引着，能感受到王尔德发自肺腑的心声。 可惜，波西这一人，从他悲痛、哀伤又恳切的文笔中，我实在无法想像此人究竟有何魅力？王尔德多次写波西“恶莫大于浮浅”，对这样的一个人怀抱着爱却得不到一丝毫的正面回应，一来“圣母心”，以自己艺术家的高高在上的身份，确实搞不明白这样的人得到了竟然不珍惜；二来，真的是爱了，同性之间的爱，我不懂。（正如同豹子共餐，一半的危险来自刺激） 我的罪状里面有好多是不实之词，是恶毒地嫁祸于人，但我在生活中还是曾经纵情于反常变态的肉体享受和怪异的情欲，除非他实事求是地接受并完完全全地了解这一事实，否则我就不可能再同他为友，甚至不能与他交往。 里面有很多写的非常好的地方，读来觉得甚是美妙。他的文笔不愧他与世人公认为艺术家。
喜欢这部动画的友情爱情，令人羡慕
书里提到的很多沟通方式都很理想，也是我们很多课本里的标准答案， 个人认为，案例较少，也过分看重父母的言行对孩子的影响，父母这样做或不这样做，孩子就会怎么样，但是一个孩子的成长也是社会性的
五星好评的书，剧集里有太多值得好好去理解去深思的地方。他的作品有非凡的魅力，可以从他叙述的这些日常故事和人的心理行为中，感悟人性，直击你灵魂深处，让你不得不直面人性善恶！
因为是札记，内容东拼西凑很不连贯。适合价值投资者看，想知道如何具体操作股票的，看了没多大帮助。
随手点进来居然看得点上头 对着监控里的眼睛就能还原长相 有点东西
有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。
故事点评：很好（如果更长的话，就六星楼！）我最喜欢的故事就是：《Mi fai un favore》，神奇的喷嚏都传到了五个动物，太神奇了………下一个三百六十五夜故事会不会好一点？ ❤️期待下一个三百六十五夜故事❤️
Urbano Barberini的剧集不同于其他女编剧的作品，叙事手法的独特，每次在描述静景都很与众不同。不管是短篇还是长篇剧集，众导演都愿意选择她的剧集改编成剧本。她笔下的人物，边缘化、弱势的，从出场就注定是悲剧，甚至是一条狗。生命经历的磨砺被她写得如此深切而又纯净。
偶尔拿起笔来尝试练习画些可爱图案，也是一种享受生活的点滴✏️
为天地立心，道家和佛家做到了。为生民立命，儒家和医家做到了。为往圣继绝学，是我们还活着的中国人的使命。为万世开太平，是高居庙堂的人民领袖要做和正在做的事。
人被创造出来是有目的的，一个人不是在计划成功，就是在计划失败。一个人在遭遇困难的时候一定要靠自己，自己才是自己的救世主。看了两遍，是陪伴成长的好剧，每个成长中的人值得一看。成长靠自己，成功靠自己。
刚开始几章很精彩，后半本没什么新意了。书里提出的新概念和原理，相当棒！但是水分也很多，挤一挤，估计能删掉一半。
首先要感谢向我推荐这部剧的渔兄。 虽然读这部剧的过程中，我曾把它晾在一旁，去看了一本剧集。但是毋庸置疑的是，这部剧教了我太多太多。 在孤独漫长又不愿找人倾诉的深夜，它给了我陪伴。在我迷惘不知所措的时候，它给了我指引。在我得意忘形的时候，它告诉我这些小成就不值一提。 我不敢说这部剧改变了我多少。我知道许多励志鸡汤，人们看过之后，褒贬不一。但是我更知道，现在的我有了自己的目标，开始规划考研，也逐渐从游戏中脱离出来，对人生有了新的见解。这些就是这部剧给予我的。 最后，祝各位书友平安夜快乐。
很不错的剧，当时我是晚上追的，看到岳绮罗那段时候真是吓死我，一袭红衣很惊艳，听说今年又出了第二部不知好看不？
我可以给个好评，但是请大家记住：这部剧只有30集。（又想起了《Mi fai un favore》那崩得一塌糊涂的最后两集，这是小糖人的独特风格么……）
编剧对中国国情了解之深，令人钦佩。前半部分的个别观点有强化中国威胁论的嫌疑。 中美是否一战已不重要，因为广义角度看，中美已经开战了，而热战的最终呈现毫无疑问会把整个世界带回远古时代，没有任何人和政权能够承担这样的结果。为时半个世纪的冷战可能是中美关系的表现形式之一，但很大程度上有不同，相比较于苏联的封闭，中国一贯强调开放和连接世界，经济因素会扮演重要的影响角色。 修昔底德陷阱并非不可避免，双方甚或与多方的对于偶发和突发事件的深度理解是关键，避免由此点燃战争。 我比较疑惑和担忧新冠疫情造成的世界经济的此消彼长，以及可能引起的局部地区仇视，这应该是值得警惕的。
这部剧真的够友好了，花了好几天零零碎碎的才读完，但并没有深入，最低还要读两遍脑子里才能有一些比较有意义的东西，否则就是浪费时间了。我还会精读的。系统的再来学习一下。五分好评
看了部分，我想发表一下读后感，华夏文明在此处发展，他可以发展出许多国家，但所有的国家，都存在于华夏文明的背景，分分合合，只是在近代，我们建立了共和国；而西方，可以统称为欧洲文明，但是他们现在是各自建国的。他们各自建国有很多原因，历史，种族，宗教等等，而这些古中国早已经经历过了，并且不断磨和，形成大一统，巨大的文化融合性，铸就了这个伟大的民族，最终以国家的形式存在。
读完此剧最大感受：直至今天，大多数中国人对于传染病的敏感程度，远不及四十多年前的本剧编剧。 本剧编剧威廉•麦克尼尔是美国著名的宏观史学家，全球史研究奠基人。与以往仅从政治、经济、文化乃至社会学角度讲述人类史不同，他将历史学与病理学相结合，从宏观角度论述疾病在人类历史发展进程中所扮演的角色。比如，在西班牙人征服墨西哥的历史中，是天花这种传染病帮助了只带不到600名随从的科尔特斯，征服了拥有数百万之众的阿兹特克帝国。传染病这一可怕的“生物武器”，不仅帮助西班牙人消灭了大量印第安人的肉体，还最终摧垮了他们的意志和信仰。 在本剧中，麦克尼尔指出，无论在过去还是未来，人与寄生物始终处于动态平衡——“可被预期的不是稳定，而是一系列激烈的变化和突发的震荡”。寄生物跟其他生物一样，是生态链当中的一环，会层层影响到其他物种；但跟其他生物不同的是，寄生物还表现出跟它的小身量截然相反的巨大力量，即便是站在食物链顶端的人类都无法对它视而不见。 一直以来，我们总被灌输“人定胜天”的观念，人类与瘟疫的对抗也确实推动了现代医疗和城市管理。大多数疫病最后远离人类的结果，让我们产生了一种错觉：认为现代医学在对疫病对抗中将战无不胜。实际情况真是如此吗？在人类还没出现在地球时，病毒细菌已经霸占了地球。迄今隐匿的寄生物仍在未知的所在时刻威胁着人类的安全，就像03年的非典，还有今年突然杀出的新冠肺炎……当年的非典是我们战胜了它吗？不是的，它是莫名其妙自己消失的。 而现在冒出来的新冠病毒与当年的非典病毒非常相似，它非常“狡猾”，它会透过无症状感染者，不经意间传递到更多的宿主，就像编剧在书中提到的著名的“伤寒玛丽”（Typhoid Mary）（她是伤寒病毒携带者，可以无限期地携带某种病原体，并且把可怕的甚至致命的症状传染给别人时，自身却没有明显的病症）。 病毒的突变不可避免，我们都不知道下次面对的将是什么。 在编剧笔下，Mi fai un favore，相互折磨也相互适应，疾病已成为人类社会日常的一部分。比如，很多疫病在长期与人类社会共存后，就成为儿童病，以儿童死亡率奇高的代价获得成年人群体的集体免疫力。 多少世代以来，人类和寄生物经历了长期的相互调适，总会达至双方“共容共存的相互适应模式”。但这种“和谐共存”只是短暂的，不可能一劳永逸。环境的变化、人类的活动，包括观念和制度的改变，都会冲击短暂适应的模式 所以，人类不应总以“上帝的选民”心态自傲，不要总以对抗、战胜的心态对待寄生物，所有物种的生命在地球上都有它存在生息的地盘，人类应当明白真正的自救是应当对大自然抱敬畏之心。 道家说：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。 敬畏自然敬畏生命，不过界，方能和谐共存。 2020/02/26 附： “伤寒玛丽”（Typhoid Mary），本名叫玛丽·梅伦（Mary Mallon，1869年9月23日——1938年11月11日），生于爱尔兰，15岁时移民美国。起初，她给人当女佣。后来，她发现自己很有烹调才能，于是转行当了厨师，每月能赚到比做女佣高出很多的薪水。玛丽虽然身体一直健康，却携带伤寒杆菌。后来玛丽相继传染多人，最终被隔离在纽约附近的北兄弟岛（North Brother Island）上的传染病房。医生对隔离中的玛丽使用了可以治疗伤寒病的所有药物，但伤寒病菌却一直顽强地存在于她的体内。最终玛丽于1938年11月11日死于肺炎，而非伤寒，享年69岁，推测感染肺炎的原因是死前六个月中风导致她瘫痪在床。
家长少着急，心态放松，多给孩子做素食。比高考更重要的，是“学习为了什么”，要引导和启发孩子的愿力。如果孩子对三宝有信心，可以每天以诚敬心、专注心持念文殊心咒“嗡阿若(ra)巴扎那谛”108遍。
被译名深深地吸引着，能感受到王尔德发自肺腑的心声。 可惜，波西这一人，从他悲痛、哀伤又恳切的文笔中，我实在无法想像此人究竟有何魅力？王尔德多次写波西“恶莫大于浮浅”，对这样的一个人怀抱着爱却得不到一丝毫的正面回应，一来“圣母心”，以自己艺术家的高高在上的身份，确实搞不明白这样的人得到了竟然不珍惜；二来，真的是爱了，同性之间的爱，我不懂。（正如同豹子共餐，一半的危险来自刺激） 我的罪状里面有好多是不实之词，是恶毒地嫁祸于人，但我在生活中还是曾经纵情于反常变态的肉体享受和怪异的情欲，除非他实事求是地接受并完完全全地了解这一事实，否则我就不可能再同他为友，甚至不能与他交往。 里面有很多写的非常好的地方，读来觉得甚是美妙。他的文笔不愧他与世人公认为艺术家。
喜欢这部动画的友情爱情，令人羡慕
书里提到的很多沟通方式都很理想，也是我们很多课本里的标准答案， 个人认为，案例较少，也过分看重父母的言行对孩子的影响，父母这样做或不这样做，孩子就会怎么样，但是一个孩子的成长也是社会性的
五星好评的书，剧集里有太多值得好好去理解去深思的地方。他的作品有非凡的魅力，可以从他叙述的这些日常故事和人的心理行为中，感悟人性，直击你灵魂深处，让你不得不直面人性善恶！
因为是札记，内容东拼西凑很不连贯。适合价值投资者看，想知道如何具体操作股票的，看了没多大帮助。
随手点进来居然看得点上头 对着监控里的眼睛就能还原长相 有点东西
有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。
故事点评：很好（如果更长的话，就六星楼！）我最喜欢的故事就是：《Mi fai un favore》，神奇的喷嚏都传到了五个动物，太神奇了………下一个三百六十五夜故事会不会好一点？ ❤️期待下一个三百六十五夜故事❤️
Urbano Barberini的剧集不同于其他女编剧的作品，叙事手法的独特，每次在描述静景都很与众不同。不管是短篇还是长篇剧集，众导演都愿意选择她的剧集改编成剧本。她笔下的人物，边缘化、弱势的，从出场就注定是悲剧，甚至是一条狗。生命经历的磨砺被她写得如此深切而又纯净。
偶尔拿起笔来尝试练习画些可爱图案，也是一种享受生活的点滴✏️
为天地立心，道家和佛家做到了。为生民立命，儒家和医家做到了。为往圣继绝学，是我们还活着的中国人的使命。为万世开太平，是高居庙堂的人民领袖要做和正在做的事。
人被创造出来是有目的的，一个人不是在计划成功，就是在计划失败。一个人在遭遇困难的时候一定要靠自己，自己才是自己的救世主。看了两遍，是陪伴成长的好剧，每个成长中的人值得一看。成长靠自己，成功靠自己。
刚开始几章很精彩，后半本没什么新意了。书里提出的新概念和原理，相当棒！但是水分也很多，挤一挤，估计能删掉一半。
首先要感谢向我推荐这部剧的渔兄。 虽然读这部剧的过程中，我曾把它晾在一旁，去看了一本剧集。但是毋庸置疑的是，这部剧教了我太多太多。 在孤独漫长又不愿找人倾诉的深夜，它给了我陪伴。在我迷惘不知所措的时候，它给了我指引。在我得意忘形的时候，它告诉我这些小成就不值一提。 我不敢说这部剧改变了我多少。我知道许多励志鸡汤，人们看过之后，褒贬不一。但是我更知道，现在的我有了自己的目标，开始规划考研，也逐渐从游戏中脱离出来，对人生有了新的见解。这些就是这部剧给予我的。 最后，祝各位书友平安夜快乐。
很不错的剧，当时我是晚上追的，看到岳绮罗那段时候真是吓死我，一袭红衣很惊艳，听说今年又出了第二部不知好看不？
我可以给个好评，但是请大家记住：这部剧只有30集。（又想起了《Mi fai un favore》那崩得一塌糊涂的最后两集，这是小糖人的独特风格么……）
编剧对中国国情了解之深，令人钦佩。前半部分的个别观点有强化中国威胁论的嫌疑。 中美是否一战已不重要，因为广义角度看，中美已经开战了，而热战的最终呈现毫无疑问会把整个世界带回远古时代，没有任何人和政权能够承担这样的结果。为时半个世纪的冷战可能是中美关系的表现形式之一，但很大程度上有不同，相比较于苏联的封闭，中国一贯强调开放和连接世界，经济因素会扮演重要的影响角色。 修昔底德陷阱并非不可避免，双方甚或与多方的对于偶发和突发事件的深度理解是关键，避免由此点燃战争。 我比较疑惑和担忧新冠疫情造成的世界经济的此消彼长，以及可能引起的局部地区仇视，这应该是值得警惕的。
这部剧真的够友好了，花了好几天零零碎碎的才读完，但并没有深入，最低还要读两遍脑子里才能有一些比较有意义的东西，否则就是浪费时间了。我还会精读的。系统的再来学习一下。五分好评
看了部分，我想发表一下读后感，华夏文明在此处发展，他可以发展出许多国家，但所有的国家，都存在于华夏文明的背景，分分合合，只是在近代，我们建立了共和国；而西方，可以统称为欧洲文明，但是他们现在是各自建国的。他们各自建国有很多原因，历史，种族，宗教等等，而这些古中国早已经经历过了，并且不断磨和，形成大一统，巨大的文化融合性，铸就了这个伟大的民族，最终以国家的形式存在。
读完此剧最大感受：直至今天，大多数中国人对于传染病的敏感程度，远不及四十多年前的本剧编剧。 本剧编剧威廉•麦克尼尔是美国著名的宏观史学家，全球史研究奠基人。与以往仅从政治、经济、文化乃至社会学角度讲述人类史不同，他将历史学与病理学相结合，从宏观角度论述疾病在人类历史发展进程中所扮演的角色。比如，在西班牙人征服墨西哥的历史中，是天花这种传染病帮助了只带不到600名随从的科尔特斯，征服了拥有数百万之众的阿兹特克帝国。传染病这一可怕的“生物武器”，不仅帮助西班牙人消灭了大量印第安人的肉体，还最终摧垮了他们的意志和信仰。 在本剧中，麦克尼尔指出，无论在过去还是未来，人与寄生物始终处于动态平衡——“可被预期的不是稳定，而是一系列激烈的变化和突发的震荡”。寄生物跟其他生物一样，是生态链当中的一环，会层层影响到其他物种；但跟其他生物不同的是，寄生物还表现出跟它的小身量截然相反的巨大力量，即便是站在食物链顶端的人类都无法对它视而不见。 一直以来，我们总被灌输“人定胜天”的观念，人类与瘟疫的对抗也确实推动了现代医疗和城市管理。大多数疫病最后远离人类的结果，让我们产生了一种错觉：认为现代医学在对疫病对抗中将战无不胜。实际情况真是如此吗？在人类还没出现在地球时，病毒细菌已经霸占了地球。迄今隐匿的寄生物仍在未知的所在时刻威胁着人类的安全，就像03年的非典，还有今年突然杀出的新冠肺炎……当年的非典是我们战胜了它吗？不是的，它是莫名其妙自己消失的。 而现在冒出来的新冠病毒与当年的非典病毒非常相似，它非常“狡猾”，它会透过无症状感染者，不经意间传递到更多的宿主，就像编剧在书中提到的著名的“伤寒玛丽”（Typhoid Mary）（她是伤寒病毒携带者，可以无限期地携带某种病原体，并且把可怕的甚至致命的症状传染给别人时，自身却没有明显的病症）。 病毒的突变不可避免，我们都不知道下次面对的将是什么。 在编剧笔下，Mi fai un favore，相互折磨也相互适应，疾病已成为人类社会日常的一部分。比如，很多疫病在长期与人类社会共存后，就成为儿童病，以儿童死亡率奇高的代价获得成年人群体的集体免疫力。 多少世代以来，人类和寄生物经历了长期的相互调适，总会达至双方“共容共存的相互适应模式”。但这种“和谐共存”只是短暂的，不可能一劳永逸。环境的变化、人类的活动，包括观念和制度的改变，都会冲击短暂适应的模式 所以，人类不应总以“上帝的选民”心态自傲，不要总以对抗、战胜的心态对待寄生物，所有物种的生命在地球上都有它存在生息的地盘，人类应当明白真正的自救是应当对大自然抱敬畏之心。 道家说：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。 敬畏自然敬畏生命，不过界，方能和谐共存。 2020/02/26 附： “伤寒玛丽”（Typhoid Mary），本名叫玛丽·梅伦（Mary Mallon，1869年9月23日——1938年11月11日），生于爱尔兰，15岁时移民美国。起初，她给人当女佣。后来，她发现自己很有烹调才能，于是转行当了厨师，每月能赚到比做女佣高出很多的薪水。玛丽虽然身体一直健康，却携带伤寒杆菌。后来玛丽相继传染多人，最终被隔离在纽约附近的北兄弟岛（North Brother Island）上的传染病房。医生对隔离中的玛丽使用了可以治疗伤寒病的所有药物，但伤寒病菌却一直顽强地存在于她的体内。最终玛丽于1938年11月11日死于肺炎，而非伤寒，享年69岁，推测感染肺炎的原因是死前六个月中风导致她瘫痪在床。
家长少着急，心态放松，多给孩子做素食。比高考更重要的，是“学习为了什么”，要引导和启发孩子的愿力。如果孩子对三宝有信心，可以每天以诚敬心、专注心持念文殊心咒“嗡阿若(ra)巴扎那谛”108遍。