如果每年只能推荐一本剧，2019年我推荐《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》，那么2020年推荐《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》
这部剧是今年继《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》之后，唯一一本强烈推荐去读的。
如果说读完《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》，我的思维有被重塑到，那看完《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》，我恨不得背下里面所有的句子（对写作），并且立马践行（对成长）。
下面，我从5个方面来分享：
●这部剧的内容是什么
●它的特殊之处
●它适合谁读？
●它评分如何
●读了这部剧，我有什么改变/收获？♦
1.这部剧讲了什么：
它的逻辑主线主要围绕着“认知”和“觉醒”这两方面进行。
上篇是“内观自己，摆脱焦虑”，编剧主要从“认知”这个层级（大脑、潜意识、元认知）帮助我们扫清障碍，知其然，更要知其所以然。
下篇是“外观世界，借力前行”，打好认知基础之后，配合高效的实操原理和方案，编剧给出了具体的行动指南。
从“专注力、学习力、行动力、情绪力、早冥读写跑”5个方面给出了具体的实操指南。
2.【这部剧特殊之处】
它是这样的，书里面的观点，你在别的书里或多或少都看到过，比如：元认知、复利效应、心流、刻意练习等。
但在看的过程中，你依旧会被频频戳到，即使有知识增量，观看体验也非常顺畅，逻辑清晰。
最重要的是，你会边看边执行，运用书中的方法，在自己身上实践（最厉害的地方）
就拿书里提到失眠来说，睡眠周期理论上大学时候我就知道了，但也只是知道，并没有实行过，但看完这本之后，立马就践行了。
知而不行，不知也。
3.这部剧适合谁读？
对于觉醒、改变而言，最便捷的途径就是提升自己的认知，所以适合每一个想改变、想自我精进的人去读。
4.这本剧评分如何？
这是今年新出的书，目前豆瓣评分8.3，我在评论里多次看到了“我今年为止看的最好的一本剧”这句话。
并且陶行知关于好剧的三个标准，是这么说的：
这部剧有没有引导人付诸行动的力量；有没有发人深省的力量；有没有追求新意和产生新价值的力量.
《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》可以说都占了。
5.读完这部剧，我有什么收获？
因为这部剧内容真的太好了，每一章几乎都可以单独拿出来写篇读后感，我就挑3个对我影响比较大的部分来聊聊：
①【要学会在舒适区边缘成长】：“每个人的能力都以 舒适区—拉伸区—困难区 的形式分布，要想让自己高效成长，必须让自己始终处于舒适区的边缘：拉伸区（指一个人的知识和技能从已知到未知、从熟悉到陌生的过渡区域）。
贸然跨到困难区会让自己受挫，而始终停留在舒适区会让自己停滞”。
拿拍视频举例，我现在还是个小白，但总想拍出一段向何同学5g那期一样的视频（欲望大于能力）。
除去5分钟以上时长外，每次都想好好设计一个开头、结尾、情境、中间的点缀等等，有这么多想法对一个小白来说，并不是好事。
这样导致的结果就是，第一支视频后，后面怎么也拍不出来了。因为能力达不到，一直受挫，受挫以后行动力就下降，这样我就是一下子跑到了的困难区。
一下跑到困难区，从思维上来说是我在追求完美（完美主义思维，对我来说，现在比过去好点，但还一直存在）
这时候怎么办？回到拉伸区。
第一，告诉自己“我刚开始，相对于拍出好的视频，打开冷启动、先完成更重要”。
第二，减少时长，从5分钟减到只要能拍出一分钟就ok，并且去掉目前不重要的设计，重视内容，表达流畅，么有逻辑问题就好。
这么一来，我的心里负担一下子就减轻了不少，能从在脑海里一直构思 向前走了2步——开始拍摄——剪辑。
不过，因为家人原因没法上传，没事，重新拍新视频就好了，（对我来说已经完成） 下一个视频主题是高敏感。
②【重新认识我们的大脑】，我以前悟到一个道理：大脑没我们想象的那么好，为此还专门写了一篇
李丽娟Joy
读完《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》、《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》（进化心理学罗伯特 赖特新剧，原文直译应该是覅《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》）之后就读了这本《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》，这部剧如果从佛教的基本概念去理解，那么无常和缘起、空，就有了更科学的理解。对于时间，我们的经验的直觉的理解，是因为我们的无明 是因为我执、地球执、太阳系执、银河系执……，所有这一切，只是宇宙的一个特殊的小子集。
《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》说，苏格拉底，又矮又胖，相貌丑陋，酒量惊人，是个话痨。换一个说法是这样的：他是那个世界上最善良、最智慧的人。我如今也能说，他是一个纯洁而高尚的启蒙者，一个真正做到了视死如归的人，一个风清扬那样的世外高手，一个和老子比肩的人。子，读第三声。如果你要读轻声，我也不反对。
为什么我二十岁的时候，没人告诉我，你应该尽快去读《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》、《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》和《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》？也许有人说过，但我那个时候在挥霍青春。我把所有浪费的时光看作是十年浩劫。一本好剧必须具备的一个特征就是，我无法想象，要是我这一生中不曾遇见那部剧，会多么无趣，多么遗憾，因为那个遗憾，我余生将会做出更多最蠢的事。我庆幸在我浩劫的尾声，我看到了它，和它们。
駄目人間観察
98版的水浒，好就好在了把宋江这个砌墙草，这颗大毒草狠狠地抓了出来。
浪漫的小园子
最近有一句话很受欢迎：“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。” 远方很远，诗却很近。
诗是属于天才的。是李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，是王维的“行到水穷处，坐看云起时”，是苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡”，是鱼玄机的“易求无价宝，难得有心郎”，是纳兰的“人生若只如初见”。在人生的某个时刻，你看到它，只觉心下一惊，如此美妙的诗句，“与君初相识，犹如故人归”。不需要解释，亦不需费力，它在你心底成为永恒，但同时，你也会明白，此生你永远也写不出这样的句子。
千秋万岁名，寂寞身后事。天才诗人青史留名，但他的身后却并不寂寞，因为诗意是属于每个人的。世易时移，诗心不改。每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承。晋朝人读诗，是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗，是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗，是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式，就是《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》。
作为比赛，分数是冰冷的，而诗词却是有温度的，我更愿意把现场视为诗词的狂欢，是每一个灵魂诗意的激发，白茹云的诗意是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，陈更的诗意是“恰同学少年，风华正茂”，她们的坚韧乐观、纯真可爱，甚至是急躁冒进，都让我看到诗词是火热的、是鲜活的，是有力量的，是的，“人生自有诗意”。
《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》的火热，是国人意料之外的必然，有人比喻为“黑马”，有人认为是“清流”。在这个现象背后的本质，是中国人对传统文化情感的共鸣和敬畏。中国诗词是汉语最美好的精粹，隐藏着中国人的文化基因，也是我们传承传统文化最好的方式之一。那么我们应该传承什么呢？“九月登高”是传统，“对酒当歌”是文化，在看得见的传统之外，诗词更重要的贡献，是静水深流的想象力，是逆风顺风，无阻飞扬。
诗词大会打通了文化传播的另外一种路径，让今天身处时代洪流中的人们，有了精神上的聚点。读诗词，从一个人的事，变成所有人的事，这是平台的引领，更是文化的力量，而这一切，都只是刚刚开始。
感谢诗词，让我遇见美好。
❤️
时隔二十年，不作为变得越发简单粗暴，落马官员冤也不冤，原因文中出现了很多次，但没有一个人做到，由上而下，只顾自己的利益，一个妇女的“大事”他们觉得是“芝麻”，听不进去就成了“大象”
和《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》一样，剧情跌宕起伏，反转不断，套中有套，是一口气能读完的好剧
现在去找找电影版来看了，不过开场范就瞪大了眼睛，有点出戏，和心中想的有点不一样
我岂不曾结交过世人？
学过、教过空洞的学问？
我理智地说出自己的见解，
就更加引起世人高声反对；
为了逃避那种讨厌的胡闹，
我只得遁入寂寥，遁入荒郊；
为了不完全凄凉孤独地生活，
最后我就卖身投靠了恶魔。——A Tribute to John F. Kennedy from the Arts
——Sidney Blackmer《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》
如果每年只能推荐一本剧，2019年我推荐《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》，那么2020年推荐《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》 这部剧是今年继《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》之后，唯一一本强烈推荐去读的。 如果说读完《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》，我的思维有被重塑到，那看完《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》，我恨不得背下里面所有的句子（对写作），并且立马践行（对成长）。 下面，我从5个方面来分享： ●这部剧的内容是什么 ●它的特殊之处 ●它适合谁读？ ●它评分如何 ●读了这部剧，我有什么改变/收获？♦ 1.这部剧讲了什么： 它的逻辑主线主要围绕着“认知”和“觉醒”这两方面进行。 上篇是“内观自己，摆脱焦虑”，编剧主要从“认知”这个层级（大脑、潜意识、元认知）帮助我们扫清障碍，知其然，更要知其所以然。 下篇是“外观世界，借力前行”，打好认知基础之后，配合高效的实操原理和方案，编剧给出了具体的行动指南。 从“专注力、学习力、行动力、情绪力、早冥读写跑”5个方面给出了具体的实操指南。 2.【这部剧特殊之处】 它是这样的，书里面的观点，你在别的书里或多或少都看到过，比如：元认知、复利效应、心流、刻意练习等。 但在看的过程中，你依旧会被频频戳到，即使有知识增量，观看体验也非常顺畅，逻辑清晰。 最重要的是，你会边看边执行，运用书中的方法，在自己身上实践（最厉害的地方） 就拿书里提到失眠来说，睡眠周期理论上大学时候我就知道了，但也只是知道，并没有实行过，但看完这本之后，立马就践行了。 知而不行，不知也。 3.这部剧适合谁读？ 对于觉醒、改变而言，最便捷的途径就是提升自己的认知，所以适合每一个想改变、想自我精进的人去读。 4.这本剧评分如何？ 这是今年新出的书，目前豆瓣评分8.3，我在评论里多次看到了“我今年为止看的最好的一本剧”这句话。 并且陶行知关于好剧的三个标准，是这么说的： 这部剧有没有引导人付诸行动的力量；有没有发人深省的力量；有没有追求新意和产生新价值的力量. 《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》可以说都占了。 5.读完这部剧，我有什么收获？ 因为这部剧内容真的太好了，每一章几乎都可以单独拿出来写篇读后感，我就挑3个对我影响比较大的部分来聊聊： ①【要学会在舒适区边缘成长】：“每个人的能力都以 舒适区—拉伸区—困难区 的形式分布，要想让自己高效成长，必须让自己始终处于舒适区的边缘：拉伸区（指一个人的知识和技能从已知到未知、从熟悉到陌生的过渡区域）。 贸然跨到困难区会让自己受挫，而始终停留在舒适区会让自己停滞”。 拿拍视频举例，我现在还是个小白，但总想拍出一段向何同学5g那期一样的视频（欲望大于能力）。 除去5分钟以上时长外，每次都想好好设计一个开头、结尾、情境、中间的点缀等等，有这么多想法对一个小白来说，并不是好事。 这样导致的结果就是，第一支视频后，后面怎么也拍不出来了。因为能力达不到，一直受挫，受挫以后行动力就下降，这样我就是一下子跑到了的困难区。 一下跑到困难区，从思维上来说是我在追求完美（完美主义思维，对我来说，现在比过去好点，但还一直存在） 这时候怎么办？回到拉伸区。 第一，告诉自己“我刚开始，相对于拍出好的视频，打开冷启动、先完成更重要”。 第二，减少时长，从5分钟减到只要能拍出一分钟就ok，并且去掉目前不重要的设计，重视内容，表达流畅，么有逻辑问题就好。 这么一来，我的心里负担一下子就减轻了不少，能从在脑海里一直构思 向前走了2步——开始拍摄——剪辑。 不过，因为家人原因没法上传，没事，重新拍新视频就好了，（对我来说已经完成） 下一个视频主题是高敏感。 ②【重新认识我们的大脑】，我以前悟到一个道理：大脑没我们想象的那么好，为此还专门写了一篇
读完《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》、《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》（进化心理学罗伯特 赖特新剧，原文直译应该是覅《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》）之后就读了这本《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》，这部剧如果从佛教的基本概念去理解，那么无常和缘起、空，就有了更科学的理解。对于时间，我们的经验的直觉的理解，是因为我们的无明 是因为我执、地球执、太阳系执、银河系执……，所有这一切，只是宇宙的一个特殊的小子集。
短小精悍，深入浅出，都是智慧，真传神。知道了故宫五门，知道了故宫里原来还有那么多动物，而且很多名字我都不认识，知道了看似差不多的房子，原来有这么多的小门道，从坐落位置到室内陈设，再到红墙黄瓦等等，也知道了正史是绝不能从宫斗剧里去认识的。🤓 听说，不管读什么书，最终都会展现在人的气质里！
经营之父的人生哲学，适合每一个步入职场的年轻人一读再读。重新审视工作的意义，惟实，惟勤，惟新。
一本结合很多例子的沟通学书。 整体还不错，道理都写的浅白易懂，但却都是说表面，没有深入去述说的感觉。 整体能学到的技巧还是很多的，很适合刚开始研究说话艺术的人。
本剧前半段的各种行为经济学的例子很有趣，后面讲的一些金融方面的经济学看着有点难懂。
读完，我真是受益良多，在修辞格、词汇、写作风格等多处有醍醐灌顶之感。在习作、应用之作、创作的区分与意义上，在上学与就业关于学习的影响上，在学科学习与生活的联系上，都令我有惭愧之感，往常心里有此隐约想法，但却没有分析与归纳出来，以致在面向学生时笼统分散地表达自己的经验与想法，实在是不该，此后定要更加用心。
“他是那盘蛋炒饭”哈哈哈
人生不会安闲，越是周末越忙活，还要加班干活，真的是辛苦啦。闲下来的话就可以看追剧，读读美文，给心灵一个宽广的世界，让优美的文字陪伴、让甜蜜的句子解思……
带着脑子去读，确实能在编剧的辩证与实证之中，发现目前（尤其是从遭受Covid-19后醒来的自上而下的态度里）一系列五光十色、莺歌燕舞背后的假象与真相。当逝去的生命全部沦为冷冰冰的数字时，当“下面播放另一则新闻”成为上下文毫无关系的衔接时，当娱乐新闻充斥着热搜时，人们恍惚之间的怜悯与沉重随即被击碎，不给逻辑和思考生存的空间和时间。而这不是最可悲的，可悲又可怕的是人们沉浸于此，毫无察觉。 不得不说，赫胥黎比奥威尔更加机警和敏锐，但无疑，两者都是有智慧的。
这年头还在用绿幕拍行车的，只有你家了吧，因为重庆开车难，还是要向希区柯克致敬啊😄
我本来以为只会讲解软件相关的内容，没想到讲的这么详细。对整个网络概貌都有了了解，很多以前没注意到的细节，还有不懂的地方也都串联了起来，非常值得一看。
此剧可当中国保险业的武侠剧集看。从不同侧面创作了保险业的过去、现在及未来，还是有很多值得圈点品读思考的地方
《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》说，苏格拉底，又矮又胖，相貌丑陋，酒量惊人，是个话痨。换一个说法是这样的：他是那个世界上最善良、最智慧的人。我如今也能说，他是一个纯洁而高尚的启蒙者，一个真正做到了视死如归的人，一个风清扬那样的世外高手，一个和老子比肩的人。子，读第三声。如果你要读轻声，我也不反对。 为什么我二十岁的时候，没人告诉我，你应该尽快去读《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》、《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》和《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》？也许有人说过，但我那个时候在挥霍青春。我把所有浪费的时光看作是十年浩劫。一本好剧必须具备的一个特征就是，我无法想象，要是我这一生中不曾遇见那部剧，会多么无趣，多么遗憾，因为那个遗憾，我余生将会做出更多最蠢的事。我庆幸在我浩劫的尾声，我看到了它，和它们。
98版的水浒，好就好在了把宋江这个砌墙草，这颗大毒草狠狠地抓了出来。
最近有一句话很受欢迎：“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。” 远方很远，诗却很近。 诗是属于天才的。是李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，是王维的“行到水穷处，坐看云起时”，是苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡”，是鱼玄机的“易求无价宝，难得有心郎”，是纳兰的“人生若只如初见”。在人生的某个时刻，你看到它，只觉心下一惊，如此美妙的诗句，“与君初相识，犹如故人归”。不需要解释，亦不需费力，它在你心底成为永恒，但同时，你也会明白，此生你永远也写不出这样的句子。 千秋万岁名，寂寞身后事。天才诗人青史留名，但他的身后却并不寂寞，因为诗意是属于每个人的。世易时移，诗心不改。每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承。晋朝人读诗，是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗，是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗，是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式，就是《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》。 作为比赛，分数是冰冷的，而诗词却是有温度的，我更愿意把现场视为诗词的狂欢，是每一个灵魂诗意的激发，白茹云的诗意是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，陈更的诗意是“恰同学少年，风华正茂”，她们的坚韧乐观、纯真可爱，甚至是急躁冒进，都让我看到诗词是火热的、是鲜活的，是有力量的，是的，“人生自有诗意”。 《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》的火热，是国人意料之外的必然，有人比喻为“黑马”，有人认为是“清流”。在这个现象背后的本质，是中国人对传统文化情感的共鸣和敬畏。中国诗词是汉语最美好的精粹，隐藏着中国人的文化基因，也是我们传承传统文化最好的方式之一。那么我们应该传承什么呢？“九月登高”是传统，“对酒当歌”是文化，在看得见的传统之外，诗词更重要的贡献，是静水深流的想象力，是逆风顺风，无阻飞扬。 诗词大会打通了文化传播的另外一种路径，让今天身处时代洪流中的人们，有了精神上的聚点。读诗词，从一个人的事，变成所有人的事，这是平台的引领，更是文化的力量，而这一切，都只是刚刚开始。 感谢诗词，让我遇见美好。 ❤️
西方学者中目前为止分析得最全面、最贴切的。虽然由于对中国文化及民族性的了解问题，对现象的内在原因还无法深入，但分析得还是比较到位的，许多当年的预测已成为现实。
时隔二十年，不作为变得越发简单粗暴，落马官员冤也不冤，原因文中出现了很多次，但没有一个人做到，由上而下，只顾自己的利益，一个妇女的“大事”他们觉得是“芝麻”，听不进去就成了“大象” 和《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》一样，剧情跌宕起伏，反转不断，套中有套，是一口气能读完的好剧 现在去找找电影版来看了，不过开场范就瞪大了眼睛，有点出戏，和心中想的有点不一样
我靠，还没大结局呢？这部剧很早就在追了，被其宏大情节震撼，当时这部剧很难免费看，总算被朋友问影院获取到版权了！
每天都给自己疯狂的心理暗示。 从心理学的角度，目前我的认知已经到位了，需要从意志入手，我果断性是有的，主要是要自制性和坚持性坚韧性的训练，心理暗示以及自我强化也是一种很好的方法。 最近读了很多类似这样的文章，在我看来更适合写议论文，高考满分作文的那种，书中j举了大量的演员，作家和成功人士，他们的名人名言，他们的励志事例。用来写作文真的很棒。 不得不说现在出书的门槛真的好低，很多书都是赢在了一个好名字上。不过书中很多话还是值得抄一抄背一背的，就当好词好句用嘛。 所有人都在告诉你，你有多自律就有多自由。但却没有一个人和你说，你要怎么去做。 所以啊，你的人生，还是要自己去寻找答案，别人的意见都仅供参考。 如果以后我要写东西，一定要有点干货。奈何资历尚浅，还需要继续修炼积累才是。如编剧所言，没有一种改变是一蹴而就，绳锯木断，水滴石穿，要的都是天长日久的持之以恒。 那就先从养成好习惯开始，不熬夜，早睡早起。 四星吧，比昨天那本十分钟秒完的好一点，至少语言要精炼简洁，事例也很经典，各集数结构严谨。 我感觉自己装模作样地地像是在批作文一般……
编剧大大，快点更新，你不更新，我上课就不能好好听讲，不能好好听课就不写作业，不会写作业就来看手机，发现你没更新，就更不会好好听课，就更不会好好写作业，就又发现你没更新又不会好好听课#*-.＃*&………
2🈷️第五本 4.5🌟（纯演绎的角度） 如果当作正史读，怕是太过于偏颇，这部剧更像是“曾国藩演义”。Marian Anderson文笔生动，真的太适合写剧本了，看剧的时候全是画面感，趣味横生，连我这个不常读史书的人都从头到尾读完了。
重新认识中国的发展，对于我们90后来说，我们是伴随着中国的发展，切身感受着中国的发展，但是像我一样的一部分人可能也没有深刻认识到自己其实身临其境，对周围的一切也没有编剧那么大的感触。可是回想过去，一切历历在目，变化之巨大显而易见！这部剧播出至今也有块10年，这10年的变化更是飞快，仿佛九几年已过去好久好久！
我为中华文明能够传 承到今天而骄傲！我们中华文明是世界所有古文明中，唯一没有中断和湮灭的古文明！
这简直就是一部简明的科学发展史，写出了人类思维的发展过程和在这个过程中发挥重要作用的人。科学进步在加速，人类的思维方式呢？
我岂不曾结交过世人？ 学过、教过空洞的学问？ 我理智地说出自己的见解， 就更加引起世人高声反对； 为了逃避那种讨厌的胡闹， 我只得遁入寂寥，遁入荒郊； 为了不完全凄凉孤独地生活， 最后我就卖身投靠了恶魔。——A Tribute to John F. Kennedy from the Arts ——Sidney Blackmer《A Tribute to John F. Kennedy from the Arts》
历时将近54个小时，故事从曾为母奔丧，回家丁忧开始，到墨绖出山，移孝作忠，组建湘军，首创水师，兴办安庆内军械所，一边打击太平军，一边发展洋务，在打败太平军功成名就之际权衡利弊，解散湘军，再到后期的北上除捻力不从心、天津教案为众人病诟，倒最后回到两江，死在总督任上，终其一生效忠满清王朝。 曾一生标以孔孟之行、朱程之言，寓以申韩之势、黄老之术，坚忍卓绝，勤俭苦学，磨砺心性，克己及人，以大欲舍小情，以大名弃小利，以大私守小规，知人善任善尽其才，谦虚谨慎而又雷厉风行，是后世学习的榜样。 本剧的趣味性在于故事的连贯性，历史大潮中浮现的各色人物都有意无意的联系在一起，虽说大事不虚，小事不拘，但是让人分不清哪是真哪是假，必须结合曾国藩家书去细细体会。 特别是四句遗言值得反覆斟酌： 一、是慎独则心里平静。 自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。 二、是主敬则身体强健。 在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？ 三、是追求仁爱则人高兴。 一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。看剧学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于“欲立立人，欲达达人”这几句话。人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗？ 四、是参加劳动则鬼神也敬重。 如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。为天下人考虑，一定要使自己饥饿，自己陷于水火之中，把民贼强盗不被擒获视为自己的过失。大禹治水十三年三过家门而不入，墨子摩顶放踵以有利于天下，都是极俭朴以修身、极勤劳以救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿，安逸能使人夭亡；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人抛弃；勤能够广济百姓，而神灵敬仰，安逸对人无好处，鬼神也不羡慕。