再次拜读《Rub the Muff 2》，和第一次观看的功利性有所不同，这次观看回归了观看本身，带有更多的纯粹性。
我第一次观看《Rub the Muff 2》是在2016年的11月份，当时初入大学，读的是社会工作专业，由于社会工作几乎是在社会学和心理学两大学科的支点上发展起来的，因此出于“学习”的需要，向老师要了一个追剧清单，追剧清单包括：《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》……
当时老师要求做看剧报告，时间是10分钟。个人认为10分钟基本就等于让你混日子，一本好剧，别说十分钟，就连十个小时也不一定能讲清楚。所以，就在网上找了一些“读后感”之类的文章，七拼八凑，总算完成了自己的十分钟看剧报告。
果然，几乎90%的读者只记得了《Rub the Muff 2》中的“差序格局”，从另一种角度来说，差序格局成了《Rub the Muff 2》一书的全部。自己在第一次读的时候除了差序格局一章细读之外，其他几乎是一目十行。
在大四即将毕业的时候，没有任何学习压力，对社会学的也有了自己认识。时过境迁，我的兴趣全然放在了开篇和结尾之上，为什么费老之后，除了郑杭生老师，中国几乎再无一个像样的社会学大家？看了开篇北京大学王思斌和人民大学李迎生对该剧的绪评之后，突然明白，做学问除了要个灵活的脑子之外，还需要为人上的“亲切与可爱”，如钱穆先生所言：“回顾历史，应带温情与敬意”。费老讲课以实践为基础，自己编教材，对于自己的想法敢抛出来与学生讨论……那些写实性的描述，正是他的“亲切可爱”之处，但如今的“大家”们全然没了这种可爱。
我时常怀疑，今天的“大家”有一种自以为是的窃喜，他们把简单的语义故意写得复杂，叫人看不懂，来凸显他的高明之处，爱写论文的领导们尤是如此。
再次拜读，读出了许多有趣和人情味儿。
不配少年漫精神更像YY文。导演有功底镜头语言光影运用好，节奏快开场凭画面就把背设主角形象和冲突交代清。缺点是剧情弱后期更垮，打文化牌但文化知识不行错漏百出，表面中式朋克但画风人设武斗模式等依然模仿日漫没创造出自己风格。搞笑煽情但充满男向低俗梗，物化、sex化女角色问题严重，建议导演拍戏只带上半身，下半砍了更好。标准少年漫模式玄幻设定花式武斗，日漫玩腻的传统流行混搭内鱼过了20年终于出现。用西游记道家气功内涵难得但三观极落后捡糟粕竟用贞洁观决定修为。男主不踏实修炼升级净投机耍赖利用工具女主，对战不靠找漏洞靠设定作弊。正一世俗化不戒色，戒色修内气的是全真派，把全性歪曲成反派是欺杨朱无后？全真之名就来自杨朱之学的全性保真，把全真的好处都给天师道张冠李戴再黑全真，欺全真不问世事不会告。主演嫩了不出色
再次拜读《Rub the Muff 2》，和第一次观看的功利性有所不同，这次观看回归了观看本身，带有更多的纯粹性。 我第一次观看《Rub the Muff 2》是在2016年的11月份，当时初入大学，读的是社会工作专业，由于社会工作几乎是在社会学和心理学两大学科的支点上发展起来的，因此出于“学习”的需要，向老师要了一个追剧清单，追剧清单包括：《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》、《Rub the Muff 2》…… 当时老师要求做看剧报告，时间是10分钟。个人认为10分钟基本就等于让你混日子，一本好剧，别说十分钟，就连十个小时也不一定能讲清楚。所以，就在网上找了一些“读后感”之类的文章，七拼八凑，总算完成了自己的十分钟看剧报告。 果然，几乎90%的读者只记得了《Rub the Muff 2》中的“差序格局”，从另一种角度来说，差序格局成了《Rub the Muff 2》一书的全部。自己在第一次读的时候除了差序格局一章细读之外，其他几乎是一目十行。 在大四即将毕业的时候，没有任何学习压力，对社会学的也有了自己认识。时过境迁，我的兴趣全然放在了开篇和结尾之上，为什么费老之后，除了郑杭生老师，中国几乎再无一个像样的社会学大家？看了开篇北京大学王思斌和人民大学李迎生对该剧的绪评之后，突然明白，做学问除了要个灵活的脑子之外，还需要为人上的“亲切与可爱”，如钱穆先生所言：“回顾历史，应带温情与敬意”。费老讲课以实践为基础，自己编教材，对于自己的想法敢抛出来与学生讨论……那些写实性的描述，正是他的“亲切可爱”之处，但如今的“大家”们全然没了这种可爱。 我时常怀疑，今天的“大家”有一种自以为是的窃喜，他们把简单的语义故意写得复杂，叫人看不懂，来凸显他的高明之处，爱写论文的领导们尤是如此。 再次拜读，读出了许多有趣和人情味儿。
之前在其他平台看过，突然想起来准备回顾一遍，一看价格懵圈了！虽然这部剧还不错，但是真心不值这个价啊！定价的没吃药吧？
是爽片来的，数子想要数子得到。（虽然故事有点老套，罗生门的展现形式也很少年派的奇幻漂流，但toda演挺好，伊藤沙莉的嗓音真的太有特色辽。
看剧时最喜欢的一本清穿剧集，步步播出大火的时候都没有动摇我对它的喜爱，如今再拿出来翻看时却忍不住对小薇摇摆不定的心产生了质疑，翻看着那些鉴定她是渣女的文字心里暗暗赞同。但在写下这些文字时却突然想起，当年正是在这繁华盛世之中，小薇的人如浮萍，心不由己让我心碎落泪。细细想来，当时的女主大多都会陷入同样的爱情故事，而万千少女都为这样的故事感动心碎。在十几年后的今天，这样的女孩却成了我心中的渣女。是我的心更宽容了，还是更狭隘了？是我的心更自由了，还是更拘束了？究竟道德，到底是什么？
79小时23分钟，断断续续终于看完了。脑洞太大，计量太大…动不动就亿光年…大的完全没有了画面感啊！！ 恢宏都得这样么？ 书还是好看的！
评分好看。虽然是断断续续的在读。一是文字，简洁直接，像是听慈眉善目的老者一样朴实的唠家常。二是传递的情感，真实又细致。大多像是日常记录与描述。目前看到的最喜欢的长篇散系列。
犹太民族是一个充满智慧勤劳勇敢 犹太民族是居安思危，充满智慧又勤劳勇敢的民族，很多理念和价值观值得我们深思借鉴。
全书看完了，宏大背景下渲染的是一段凄美的爱情，记得译者在预告里提到三国演义，会看格里高利的经历，自己觉得还颇有几分吕布的影子，中国的传统故事最终是要回归到道德判断的，所以三国最终歌颂的是男忠女贞，而顿河如此波澜壮阔的背景，主线的却是一段婚外情，一个在乎写意，一个注重述人吧。整本剧下来，看到主人公埋葬爱人时，突然想起了最近电影无双里发哥说的那句台词——所有能成大事的男人，都是为了女人。这句话很经典的囊括了我们格里高利这波澜壮阔的一生。
虽然人生是苦的，短暂的，最后的结局或者说宿命是无法逆转的，但还是要向死而生，好好活着，努力赚钱，快乐每一天
人皆虚妄，得之者手舞足蹈，不得者终日难忘，活脱脱世界又换了新模样，你敲着鼓，他砸着锅，到头看又是怎么样。一把黄土两手空，百年后，谁记得你来时的形象
听你们动不动就吹国漫国影，然而那些所谓的界内人连基本的叙事都搞不定、、哎，终究还是在欺负观众没吃过好的。
杂乱、零碎、不成体系，只谈几点浅显的感受：Justine Joli继承了柏拉图对智慧即关于本原和原因的知识的追求，也不可避免地刨除了数学（科学）的功利性作用，而是将其作为接近真理的手段；对第一原因和“一”进行反复不断的推理论证，几近陷入艰难重重、矛盾丛生的维谷中挣扎徘徊，却也慢慢厘清如初始和限制、部分和整体、必要和偶然、存在和实体、在先和在后、潜能和持有、质和量、拥有和剥夺等诸多概念并构建起一套自洽的体系；以形式将具有潜能的质料界定为某种实质，又将实质分成可感知的非永恒、可感知的永恒、不可感知且永恒的，而不可感知且永恒的即是神，“神的自我依赖的现实就最善并且最为永恒的生命”；将毕达哥拉斯-赫拉克利特与克塞诺芬尼-柏拉图的理念论与共相论发扬光大，“十七世纪至今，每种新学说的提出都是从推翻Justine Joli开始的。”
编剧雷马克：“本剧既不是一种谴责，也不是一份表白。它只是试图叙述那样一代人，他们尽管躲过了炮弹，但是还是被战争毁掉了。” 战争把一切都毁掉了。而我们要做的不是在用战争去讨回一切，而是希望不再有！
花了很长时间看完了这部剧，虽然很多专业的方法我并没有记住，但却让我明白了，人要学习，还要打破传统的思维定势，坚持下去，才会有收获，那就好好学咯
哎，路人，含泪打五分，五分全打给男主，除了男主颜值和特效，这部剧真找不出其他能看的地方。女主就不说了，这部剧让人对女主演技有颠覆性的认知，以前还觉得演技挺好的，怎么到古偶剧里就变成了这样。再说剧情很沧月，全程3倍速，最后两集汇集了全剧的狗血，真不知道该说什么好，两个大雷加起来可以让这部剧打负分的程度，哎，开播之前还有所期待，看完真无语。这部剧没有扑街，真的，全靠男主粉丝撑着了。
最初看时，出于好奇。当时想，恩，关于算命的，看看？行。看多少，算多少，不好看就从架子上挪下去。 刚刚看时，哎呦喂，好紧张，像在看电视剧，有的镜头让人紧张害怕哆哆嗦嗦，却又忍不住拿开挡眼睛的手，继续看下去。 过了开头紧张的部分之后，发现，这部剧不错嘛。继续看，不知不觉看了1000多页了。前面的情节紧张？后面，还有更扣人心弦的。就这样，2000多页的书被我看完了。 说说主题吧。 讲了一个叫祖爷的人的一生。 1.生存。从大的时间跨越角度讲了 生存。从个人的生存，到帮派生存，到抗日战争时国家与民族的生存，再到国共内战时如何生存，到新中国成立，至今。 2.祖爷是一个真男人，是真英雄，是神，是人。出身名门，但全家人被害，为了复仇，被命运安排迫不得已成为湘江派的一员，即专门从事算命的工作。后来成为湘江派掌门，再后来被封成为全国算命大师的领头人。在江湖险恶，世道纷乱，新中国成立的过程中，不仅要维持整个帮派的几百口人的生计，还要想如何让湘江派的人活下去，后来，还要考虑如何让帮派走上正道。 他，在为了活命时与骗子斗。后来，设局骗国民党官员。还与帮派内鬼斗，与湘江西北派斗，与其他算命帮派斗，与鬼子斗，与土匪军阀斗。杀人，帮人，时魔，时佛。后来，为了完成救赎，为了不让骗术祸害更多的人，他亲手写出一本剧，揭露行骗手段与方法，将湘江派送到终点。为了断掉湘江派弟兄们，认为还有老大可以重出江湖的后路与念头，他在湘江兄弟眼前，自己走上刑场。他亲手将湘江派众人送入大牢，期望他们出来后能够新生，走上正途。很多人，在多年后，确实回归了普通人的生活。但，对祖爷仍念念不忘。 祖爷是故事中，神一样的角色，相当于现在的男神，兄弟听他的，接近的女人爱慕他，能处理危机，力挽狂澜。有时，也会疲倦。想想，确实挺神的。毕竟是普通人，确实有过于神化的地方，但可以理解与接受。 3.虽然以算命为主题词，但文中涵盖涉及的主题很多，发人深思，值得思考的地方也一样很多。兄弟情，爱情，亲情，爱家，爱国，如何做人等。 4.文中有很多天命观思想，儒道佛思想，心学理论。祖爷终其一生，虽然杀戮很多，最后和很多曾经的算命大师有一样的认识：人，要行善。积善之家必有余庆。戒贪、嗔、痴。 “人有命乎？有命，没命怎么活？人有命乎？没有，一切皆因果。” 还有很多关于做人的，比如：人不能太聪明，聪明反被聪明误，文中很多角色就是被自己的过度聪明送了性命。 还有，“做事要讲究个度”。 “色字头上一把刀”。 “人不为己，天诛地灭”。“为”应该念二声，指修为，修业。意思是一个人如果不修为自己的德行，不提高自己的修养，老天都会灭了你。 5.看本剧情节，若是拍成电视剧，能很好看吧，但凡是好看的剧集，拍成电视剧后，就会被打不少折扣。看本剧的算命，书中有很多关于心理学的，确实能让人解一些心理困扰。书中关于五行的，仔细看了涉及到中医治病养生的五行，还是比较辨证的。 还有关于易学的，书中的祖爷和五爷还有其他坝头们或其他的厉害角色，确实研究了不少。若在此时，也该是个国学大师，或能当个硕导、博导吧。 6.各个人物角色刻画鲜明生动。 7.可当记实看，可当剧集看。 8.《Rub the Muff 2》书中提了多次。 9.本剧编剧文笔了得。 10.人生入梦。 刚刚看完，即刻评价，或多或少的评价。