《Ponies》，其他作品，美国出品，2010年上映。
仙剑背后有无比恢弘的世界观
六人送陈朵那段最好。
强烈推荐，方法论，还是技巧都很多，还贴地气，模型的动机，能力和提示都讲得很细
雄关漫道真如铁 而今迈步从头越！边做边学，做自己的老师，先讲给自己听！
内容过于夸张，我想可能千年万年也碰不上这样一个小概率事件。不过，我还是在这部剧里找到了想看的热恋中情侣的点点滴滴，以及波涛汹涌后的疼痛无奈的复杂感情，满足了我情绪上的跌宕起伏。不太真切但满足了我的短暂需求。不知道下次再想从书中寻求情绪上的慰藉会是什么时间，有缘再见。
长长长长长篇。因为“劳动节”，仪式、思考、惊奇全被晾下了，一口气戛然而止的时候，没忍住，花了一分钟去窥探了结局，5天后的连续3小时也只是苟延了。 所以，有多少事情是被晾没的？不了了之。
站在死亡的面前，面对它，体验它，理解它，最后接纳它，等到它来临的时候，就不会惧怕，这个是编剧说她办死亡体验坊的一个原因。很喜欢编剧分享的这些故事，在中国目前的环境里边，对于死亡的讨论还是比较忌讳的，好在已经出现了像编剧一样能够用自己经历去影响别人的先行者，相信在未来的时候越来越多的人正视这个问题。 建议观看，然后去思考，因为这个主题是每个人的最终面对，任何人，无一例外。
看完两季《Ponies》，真的又哭又笑，每个人物的性格塑造得都很鲜明，陈嘉玲的人生真的又平凡又精彩。看了书才知道原来剧版是编剧改编而成的，但是追剧的时候脑海里一直浮现陈嘉玲一家子的形象希望每个普普通通的女孩都可以做自己吧。
剧情没有硬伤，就是有点低智
读诗会想诗情画意🍭的境，确实日子会漂亮🌟一点，灵魂浪漫的人从不向平淡的日子妥协！
世间本无事、庸人自扰之！很多时候是我们想的太多，欲望太多造成如今的迷惘，很多时候的生活不如意也就是自己一念之间，其实很多时候不是外界带来的烦扰，而是内心的欲望造成的苦恼。我们能信命可是不能轻易认命，学会放下执念我们也能活的很洒脱，太过于强求某种东西反而适得其反，我们对人生要做到不抱怨、不放弃、不执念,要相信一切都是最好的安排，无论生活给予我们什么样的处境，都要笑容以对，说不定哪天幸运之神也会奔向你，学会从容看事，潇洒做人才是生活的真谛！
看完前两集，赵宝刚宝刀未老，节奏紧凑，叙事明了，老牌导演的功力可见一斑……用角色扮演游戏插入现实国安题材，应该对同时抓住年轻人和大龄受众是有野心的。现在很感兴趣接下来的剧情发展。
完全是康姨妈和大娘娘支撑我看下去的，其余一律快进。整个剧情架构很悬浮，编剧并不了解真实世界中这些人物角色从事的工作，感觉是靠想象+道听途说拼凑出来的，所以无法让我信服和代入剧情。
《Ponies》在叙事的影视性上逊于《Ponies》。作为群像展示，它在社会学领域比《Ponies》更具普遍意义。它看见了《Ponies》所“看不见”的那些东西，克服了略显虚假的温暖色，更坦诚也更深刻。作品揭示了Ponies的困境，那些能够保持体面的工作都消失了，或正在消失，这种状况也是我们所面临的。编剧提出了“前排人”和“后排人”的群体概念，认为“后排人”的价值观和他们的生存权利应该得到维护，这是社会机体正常运行的基本保障。
世上之事本来就不是非黑即白，坏人抓不完，好人还犯错。两起案件交织了五位少年的残酷青春，真的好像《Ponies》，却比白夜行更加压抑展露人性！秦理真的是个天才，为了照亮她的生命，甘愿付之一炬。
女主让人又爱又恨又太作妖了，感觉男主在女主作妖时有硬气点更好。
曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Ponies》而是《Ponies》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Ponies》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是
不必害怕改变，那正是你变好的路。Life is in your hands，Death is on your minds.
虽说一个实习生前世也不是搞外科的，比大佬们都列害，有点儿过，但通篇没有勾心斗角满满的正能量，👍👍👍
纳粹的罪恶在小孩眼中都被淡化，他们需要的是玩耍、朋友，可是大人们将这些剥夺。他们不懂自己身处的环境，只是想有一个“快乐”的童年。 这类反战剧集不可多得呀！极力推荐！
生命的代码出自哪里？生命的进化是不同场景下的代码显隐性的开启还是还是代码的迭代优化，生命的意义是生存与繁殖还是精神上的某些追求，生存过程中的行为是自我的行为还是体内共生体的代言，一切的一切都似乎是冥冥注定。
基金理财启蒙，不错的书，纠正一些观念问题，了解一些基本的理财知识。
喜欢上哥哥，是从一部电影叫做《Ponies》开始。其中有太多太多经典的片段，其中眼神，身段，动作…我深深的体悟到哥哥投入其中的感情如何从画面中溢出来，而这种气氛的萦绕让我久久不能释怀，仿佛我的魂也被你悄然勾走。哥哥在事业方面真的是无私的付出，全身心的投入，才能给我们带来如此美好如此经典不朽的电影，如此美好的艺术。哥哥对我们观众非常负责，对我们投入的深情经得住时间的长河。我知道哥哥很多时候都在追求认可当中度过，为了一系列的认可，劳累奔波，但是这一切都让你变得更加优秀，更加完美，在做人做事方面，哥哥也非常善良，温柔，待人真诚，我愿我在死亡之前也能够无愧于说出，我这生没做过什么坏事……哥哥你真的没有，爱错唐先生。 愿哥哥在星河璀璨，愿我在尘世仰望前行。永远宠爱凯文·考利甘。
这套书拖拖沓沓看了很久，看第二部时几乎忘了第一部的详情，所幸后来领取了三部曲套装，才得以从头到尾又通读了一遍！ 追完思之，这的确是一部关于这个世纪的史诗级大作，以往学习历史，得到的知识和印象往往是割裂的碎片化的，并未真正看清这些重大历史事件之间有怎样千丝万缕的联系，看似巧合的事件里又蕴藏着怎样的必然，通过大师在故事情节上的巧妙设计穿插，才看清了这个波澜壮阔却又命运多舛的世纪原来在诸多偶然的背后都有其必然的逻辑联系……从萨拉热窝事件开始，到一战全部爆发，所有人的命运从此都或主动或被动地被裹挟着卷入了滚滚的历史大潮之中，从英国的煤矿工人到贵族世家，从德国的绅士贵族到俄国底层市民，甚至美国人，个人的命运冥冥之中被彻底地改变……里面并没有宏大的历史场面的铺陈，却通过一个个具体鲜活有血有肉的个体，揭示了一系列重大的历史事件及其背后的历史必然…… 这么众多重大的事历史事件这么复杂的人物关系脉络，大师却举重若轻娓娓道来，于是在第一代人物里，我们看到了英国底层的逆袭、贵族的衰落，记住了比尔、艾瑟尔、茉黛、菲茨，看到了俄国沙皇的残酷暴戾、工人阶层的奋起反抗，记住了碧公主、格里戈里、列夫、叶卡捷琳娜，看到了德国纳粹的疯狂残忍，记住了罗伯特和容格的惨遭迫害，看到了德国绅士与英国女伯爵之间真挚的跨国爱情，记住了沃尔特和茉黛忠贞不渝的爱情…… 很可惜，一战结束并没有多久，又爆发了第二次世界大战，在第二代人物中，我们看到的更多的是战争的残酷和个体的挣扎，于是成就了德国女孩卡拉的坚韧不拔、美国富家女黛西的蜕变升华，英国帅哥劳埃德的奋斗成长、苏联革命后代沃洛佳的老成持重……，甚至在美国，富商私生子也不愿继承家业，而想去白宫从实习生做起，于是我们看到了格雷格的叛逆抗争…… 然而二线硝烟并未消散多久，世界又陷入了冷战，这期间又穿插了诸如柏林墙修建、布拉格之春、黑人解放运动、古巴导弹危机、肯尼迪遇刺、中美建交、水门事件到苏联解体等等，直到奥巴马执政……不论个人命运如何变化，历史车轮从未停止其脚步，于是在第三代人中，我们记住了东德青年瓦利、英美混血戴夫，看到了他们的抗争、奋斗与自我救赎，记住了前苏联的德米卡、坦妮娅和瓦西里，看到了他们在那个时代那个国度的信仰、迷失和抗争，更记住了乔治、玛丽亚，记住了他们在民权运动中的积极努力，为黑人获得平等权利付出了怎样的努力和牺牲！ 仁者见仁智者见智，相信每个人眼里心中有着自己的感受与判断，对我来说，这部巨著可能不能称之为完美，因为立场不同意识形态也不完全相同，但是，用读它所花费的时间和所获得的收获来讲，我个人认为是千值万值的……无论如何，这部大作都可称之为一个世纪以来的一部简明世界史，关键它还融入了如此引人入胜的故事情节和血肉丰满的人物描写，实乃大师手笔，不得不心悦诚服！
仙剑背后有无比恢弘的世界观
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站在死亡的面前，面对它，体验它，理解它，最后接纳它，等到它来临的时候，就不会惧怕，这个是编剧说她办死亡体验坊的一个原因。很喜欢编剧分享的这些故事，在中国目前的环境里边，对于死亡的讨论还是比较忌讳的，好在已经出现了像编剧一样能够用自己经历去影响别人的先行者，相信在未来的时候越来越多的人正视这个问题。 建议观看，然后去思考，因为这个主题是每个人的最终面对，任何人，无一例外。
看完两季《Ponies》，真的又哭又笑，每个人物的性格塑造得都很鲜明，陈嘉玲的人生真的又平凡又精彩。看了书才知道原来剧版是编剧改编而成的，但是追剧的时候脑海里一直浮现陈嘉玲一家子的形象希望每个普普通通的女孩都可以做自己吧。
剧情没有硬伤，就是有点低智
读诗会想诗情画意🍭的境，确实日子会漂亮🌟一点，灵魂浪漫的人从不向平淡的日子妥协！
世间本无事、庸人自扰之！很多时候是我们想的太多，欲望太多造成如今的迷惘，很多时候的生活不如意也就是自己一念之间，其实很多时候不是外界带来的烦扰，而是内心的欲望造成的苦恼。我们能信命可是不能轻易认命，学会放下执念我们也能活的很洒脱，太过于强求某种东西反而适得其反，我们对人生要做到不抱怨、不放弃、不执念,要相信一切都是最好的安排，无论生活给予我们什么样的处境，都要笑容以对，说不定哪天幸运之神也会奔向你，学会从容看事，潇洒做人才是生活的真谛！
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《Ponies》在叙事的影视性上逊于《Ponies》。作为群像展示，它在社会学领域比《Ponies》更具普遍意义。它看见了《Ponies》所“看不见”的那些东西，克服了略显虚假的温暖色，更坦诚也更深刻。作品揭示了Ponies的困境，那些能够保持体面的工作都消失了，或正在消失，这种状况也是我们所面临的。编剧提出了“前排人”和“后排人”的群体概念，认为“后排人”的价值观和他们的生存权利应该得到维护，这是社会机体正常运行的基本保障。
世上之事本来就不是非黑即白，坏人抓不完，好人还犯错。两起案件交织了五位少年的残酷青春，真的好像《Ponies》，却比白夜行更加压抑展露人性！秦理真的是个天才，为了照亮她的生命，甘愿付之一炬。
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曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Ponies》而是《Ponies》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Ponies》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是
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