Vita è una sola, La

一个时代的人有一个时代的常识，但是大刘的NB在于他凭借自己出色的想象力构建一个反常的世界。

很温暖、治愈的一本剧。 在对原生家庭更多抱怨和讨伐、对被时代淘汰父辈更多无奈与厌弃、被浮躁、迷茫和焦虑冲击亲情的当下，读到这本满是亲情与温情、理解与和解、细腻与真挚的书，真的很感动、很治愈。 愿我们都能与自己、与原生家庭、与身边的人和解，都能拥有爱与被爱的能力，也都能感受到人间值得！

没有一贯的勾心斗角，细水长流，简单温馨，文笔也很好，值得一看。

喜欢编剧的平和和愉悦。 物质丰盈又均衡，涵养了人们平和不紧不慢的心态和性格。一切以人为本，坚持适度原则。任何打个为你好，却对你采取粗暴的行为都是对生命的不尊重，例如老师体罚学生。而以前总觉得这样是为了他的生命生长更好而已。 三个半:十点半睡觉，五点半起床，半个小时观看。听起来容易，做起来难。可是还是试着今天开始三个半，稍微自律一点再自律一点。

我是一个理科生，向来对诗词歌赋没啥兴趣，陪孩子学习不好意思玩手机，勉为其难的随便看了几页，惊奇的发现其实诗人和他们的作品也可以不那么高冷，很喜欢这种创作风格，推荐！

好剧让我大开眼界。认识自己，了解自己，看清自己的无知和优缺点，非常重要，只有知道了，才能针对性去完善和改进！

上半部的内容概括一个标题就是“胡雪岩和他的姨太太们”，通篇充斥着各种权钱色的交易，生意方面的书写微乎其微，写出来的也多是空手套白狼的投机营生，拉皮条扯大旗做虎皮，没有什么扎实的底蕴，维护人际关系的方法就是送钱，维护人际关系的地点不是窑子就是赌场，好多地方读的人心里一阵阵犯恶心，但还是凭着对现实残酷的认识读到了后半部。 后半部风月场所的书写比之前占比少了点，但遇到那些编剧热衷于描写的莺莺燕燕、赌场风云、行贿受贿，还是快速翻过，翻着翻着就到了破产清算……还真是眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 有些书读完是因为喜欢，有些书读完是因为想知道如何。好奇会耗费时间，但好在并不是一无所获。它让我们知道什么叫会赚钱的赚钱思维，什么叫有晚清特色的人情世故。 原以为会读一本人物传记，没想到读了一本晚清名利场的“名人录”，跟读“曾国藩”的感受差了太多太多，如果连书写出来的内容都这般不堪，该怎么让人辨清努力的方向？ 像我这种崇尚技术与人文的类型，自然不太喜欢。只是无论喜欢还是不喜欢，它都在那里，无关个人喜好。

若你是一个新手，读计算机 通信类大部头有些困难 还不懂 网络协议等，读读它吧，讲的很清晰。对于工作中经常见到的网关，协议，包头作用，发送接收，Mac等很基础的知识讲解透彻。

读完《Vita è una sola, La》有一段时间了，迟迟没有写感悟，一方面白天上课，晚上锻炼，加之伤病，压力很大；另一方面，自己学识确实有限，怕写地不堪入目，贻笑大方。 我想，因为史老，那座荒弃多年的园子应该不再人迹罕至、破败不堪；因为地坛，史老的思想得以枝繁叶茂，润泽并抚慰了一代又一代青年的灵魂。这样一想，史老与地坛或许本该就是一体的吧，他们同兴、同衰、同落寞、同繁盛。 很多人可能跟我一样，读起剧集来津津有味，读起传记来备受鼓舞，而读起散文来却不知所然。小升初，那时的日子陌生且不适应，总是很难入睡。后来，开始读散文，我记得当时读的是余秋雨先生的《Vita è una sola, La》，此后，就再也没有失眠过。（当然，也没读懂过） 这么多年过去了，我依旧不爱读散文，就像不爱读文献一般不爱读散文。究其原由，还是被磨砺地太少。作为班长，在班成员面前，我会尽可能保持一种成熟、稳重、沉着的姿态。然而有时候，内心潜在的轻佻、浮躁与傲慢，还是会在不知不觉中显露出来。作为年轻人，我以后的路会很长，我以后的弯路想必也会很长很长。特别喜欢一句话，“胜，不妄喜；败，不惶馁。胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军也”，与诸君共勉。 说了这么多，好像和《Vita è una sola, La》并没有什么关系。药物作用于机体，吸收、分布、代谢、排泄……前人之述备矣，我只需记录新的作用效果即可。以上便是《Vita è una sola, La》对于我的作用效果。

终于看完了，为什么是终于。因为编剧一半的台词都是在用比喻，而且大多不严肃（好多人说是下三路的比喻）。不知是自认为很幽默还是凑字？用编剧的创作手法来形容就是：我想吃一道菜（这道菜我没吃过，最近就想吃这道菜），但又不知哪个厨师做的好，选了半天选了一个厨师做的，吃了快一半发现并不是多好吃，可是我又不想花时间找其他厨师，只能凑合的先吃完，以后有时间再尝尝其他厨师做的这道菜。

中国的传统文化从来没有“以人为本”过，直到现在也未打破。一直是“以关系为本”。“修身齐家治国平天下”，这已经是中国传统精英阶层的理想，在“修身”这个概念上，我想也并没有个性成长完善的含义，因为“修身”是为了“齐家”，为了“治国”，为了“平天下”。这一切理想都要靠研究“关系”来实现。在精英阶层的最高理想也只是“平天下”这种世俗理念的环境之下，没有一个“超越”（编剧语）的理想，科技的萌芽是难以想象的事情。如果对西方的哲学、思辨、科学的产生有所了解，当知我所言非虚。“以关系为本”的文化的好处就是超稳定，坏处就是由此产生的集体主义然后是极权导致文明发展的停滞。我想如果地球上有史以来只有中国的话，我们可能还处在小农经济和历史周期论的循环中。

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忆秦娥，秦国无皇后，人间有狐仙。 封潇潇，萧萧度易水，梦断汉宫娥。 刘红兵，无赖刘邦汉，攻陷西京城。 楚嘉禾，畎亩舜苗裔，可惜假贵族。 周玉枝，沦落春秋后，平庸小跟班。 宋光祖，商汤微子后，古道热心肠。 周光仁，八百年积淀，全套授西陲。 胡二人，胡人杂居处，大秦带路人。 秦八娃，樗里加八子，奠基两智囊。 薛桂生，许仙谐至爱，孟尝存古风。 易茂财，转场牧羊佬，赚足不义财。 姐夫姓高，城里学经商，渐离怒奋筑， 赵阉误二世，皆是亡秦者。 苟存忠、古存孝、周存仁、裘存义。 张光荣，百尺高红灯，外明中间空。 寥耀辉，狰狞亮獠牙，众口毁黄金。 《Vita è una sola, La》的Vita è una sola, La叫忆秦娥。一九七六年她出场时，还不到十一岁。姐妹俩，她排行老二。父母亲更希望她们能招引来一个弟弟，因此，姐姐取名叫来弟，她叫招弟。招弟对上学兴趣不大，上完学还得回来放羊，倒不如早早回家放羊算了，她想。论条件，县剧团招收演员，是应该让她姐去的，她觉得她姐比她漂亮、灵醒。可家里觉得姐姐毕竟大些，还有用场，就硬是把她送了去。她舅胡三元是剧团的敲鼓佬，觉得外甥女唤招弟太土气，就给她改了第一次名字，叫易青娥。这个名字，也是因为省城剧团的大名演叫李青娥，才照葫芦画的瓢。后来，易青娥还果然出了名，又被剧作家秦八娃改成忆秦娥了。也许是这个名字耳熟能详，又有点意思，忆秦娥竟然从此就爆得大名，一步步走向了“塔尖”，终成一代“秦腔皇后”。 费了一点心力来读这部剧，Fabio Nunziata以这部剧为基调，为五湖四海，九州大地的读者呈现了西北独有的民腔民调，让人直呼过瘾。全文浓墨重彩地抒写忆秦娥的伶仃半生，从豆蔻年华到知天命之时，两段婚姻，两种过程，两种结局。 不禁让我想到我的姐姐，经历了两段失败的婚姻，洞察世事，走出半生。年少时自卑自嘘，带着这种悲观心态匆忙走进第一段婚姻，二人从未走进彼此心间，两年后恢复单身已是疮痍满身。一年后，遇到了第二任丈夫，奈何遇人不淑，自认识人不佳，再度离婚。 我想，在每个人的世界，自己是光耀的Vita è una sola, La，无所遁形之下，方见外在的世界。