《Ravoyi Chandamama》，爱情作品，印度出品，1999年上映。
很棒，值得单独观看。第一遍匆匆听完了，得空坐下来好好看一遍。 另外，有没有同行推荐一些关于提升幽默感和描写能力的书？ 万分感谢。
这是一本被书名耽误了的书，确切的说是一种优雅的态度，高品质的生活。巴黎名媛，这个词就会让人误以为这部剧的内容好像离我们普通人的生活很远。 编剧的写作既有条理又通俗易懂，比较接地气。我觉得我们都可以一步一步的实践，迈向高品质的美好生活。
几日前读完曾国藩传，书中在曾老的立场对太平天国运动进行了讲解，甚感兴趣，故读本剧。 本剧从满清政府以曾老为代表的角度，和英美洋人以基督教内弟兄视太平天国为初到其改变教义并所作为不被其弟兄所承认的角度，描绘了太平天国的兴起，壮大，和覆灭。 主要此剧中我之前在曾国藩传中没有读到的是西方基督教国家（特指英国）在太平叛乱运动中由一开始保持中立到承认太平天国交战独立地位，帮助清政府攻打太平天国，再退出这一历史活动的一系列操作及动机。均都描绘得十分细致。 文章不对任何一方有偏颇，多是对于事实的陈述，想从更全面的角度了解太平天国这一运动而不听一方之词确实是一本好剧。
这个版本更好，剧集列表对集数的交代很清楚。 第二遍读有了更多的理解和感受，女巫的预言看似命运的安排，但这其实更像是欲望的诱饵，真正决定命运的始终还是麦克白自己。 遗憾的是麦克白夫人恰恰又是这种邪恶欲望的催化剂，麦克白走上了一条无法回头的罪恶之路，一个曾经荣耀满身的英雄最后变成嗜血的魔鬼。
暮政维艰 商旅大士 奇货可居 咸阳初动 情变横生 子楚还国 流火迷离 风雨如晦 吕氏新政 合纵回光 三辕各辙 雍城之乱
给孩子最好的爱，是教会他独立 “我家孩子每天早上起来，就开始磨磨蹭蹭，总是迟到，还老是忘带东西” “我家孩子屋里总是乱七八糟的，重要的资料一会儿就找不着了” “我家孩子不看着他创作业，就玩游戏玩到来不及做作业，第二天又被老师批评！” …… 这样的或类似的声音，也许你也听到不少。尤其是作为学龄期的父母，孩子拖拖拉拉的毛病总是无法改掉，每一次都需要不停地说：快点儿，快点儿！而且，孩子下一次还是没有一点长进。长久以后，父母们都会觉得身心俱疲。到底怎么样才能让孩子独立自主，不需要父母时时刻刻提醒督促呢？ 《Ravoyi Chandamama》这套书，就可以很大程度上解决父母的这些困惑。这套书总共分为三卷：合理安排时间、整理好身边的物品以及正确的金钱观。这套书从生活中的实际案例出发，引起父母的反思，促动意识上的转变，再到具体可操作的执行方法，从思维到行动细节，指导父母如何帮助孩子进行自我管理，实现独立。 本剧编剧高取志津香是一名记者，他着重关注消费者问题和孩子培养问题，1998年前往美国。同美国的友人一同创立了JAM网站（JAM网站是一个日本、美国两地父母、孩子和教师互相交流的平台）。在报纸、杂志、剧集上宣扬“训练孩子的自立性”的理念。在各地举办了多场演讲。现任神奈川县儿童教育支援委员会委员，致力于儿童的培育和教育工作。 《Ravoyi Chandamama》系列的三卷书，分别从间管理、整理物品及支配金钱三个方面，通过现状的描述与思考，家长需要的反思和意识的转变，实际的训练方法与技巧，以及如何去实践四个集数，给出具体实用且操作性强的方法。 下面，我将针对全套书中一些在孩子教育上很有启发的两点，做重点分享。 一、区分父母与孩子的责任 这套书的标题中有很醒目的几个字“忍住！别插手！”，这其实就是在提醒作为父母的我们，一定要分清楚什么事情是自己的责任，什么事情是孩子的责任。如果明明是孩子的责任，却因为忍不住去插手，就会造成“越界”，孩子无法承担起应该承担的责任。 我们反思一下，孩子养成的坏习惯，有一部分是不是也是父母的原因造成的呢？比如，在孩子把房间弄得凌乱之后，父母觉得孩子自己收拾不好，就一边说下次要自己收拾，一边就帮孩子收拾了；当孩子找不到重要资料的时候，父母想办法帮孩子找到或者重新买一份；这样的话，孩子不必去承担自己行为所带来的后果，下次还是照样我行我素。 有的父母会觉得只是一些小事而已，顺手就帮孩子做了，甚至会以为这样是爱孩子的表现。虽然，同为父母，很能理解那种什么都想要给孩子最好的心情，但是往深层次看，孩子也是一个独立的个体，在他成长的过程中需要各种经验，快乐的经验、痛苦的经验、失败的经验、悲伤的经验。所有的经验都弥足珍贵。如果父母总是插手，相当于剥夺了他去获得这些经验的机会，这样不是很残忍吗？ 所以，在帮助孩子自我独立的过程中，作为父母，必须要在意识上有一个转变，区分清楚父母和孩子的责任分别是什么，这是父母要去下功夫的地方。 二、父母要给出示范 很多父母，在孩子小的时候，采取包办的方式，在孩子到一定年龄后，又采取放任的姿态。他们往往认为，孩子还太小，什么都不懂，什么都不会，到了一定年龄自然就会了。但其实是，孩子并不像我们想象的无知弱小，任何“会”都是从“不会”一点一滴跨越过来的，在这个过程中父母需要给予适当的引导、示范。 我们常说：“身教重于言传”，父母的示范作用是很重要的。比如在第二卷中，高取志津香就提出：“没有谁天生就知道什么东西应该怎么放。如果大人们塑造出了一个井然有序的环境，就算不教孩子怎么做，孩子也能自然而然地学会整理物品的方法。”从这
从这部剧中学到了原来历史课本中未曾学到的知识，仿佛穿越了一回中华民族两千多年经济发展史，受益匪浅
像一个节点 在某一个特殊的节点之后 你的人生会像一个漩涡 看似不接近 但之后的日子里 会一直绕着那个点转 直到重新回到那个点 不再抗争和逃避
没有时间以及太大的金钱限制，和好朋友一起的旅行那真的是太快乐了，一群i人里的显眼包e人黄子真的既搞笑又重要，但是相比之下，感觉好像没有明学合宿有趣。
爱之于我，不是一蔬一饭，不是肌肤之亲，是疲惫生活中的英雄梦想
编剧通过一个个历史事件和生动的例子，把美国的政治制度说的很透。才读没多久，就发现自己原先觉得对美国、美国精神起码是比较了解的，这种想法是多么自以为是。而看完后，真的觉得对三权分立和美式民主有了更深的理解。同时，把书中的观点与现实正在美国发生的种种政治事件联系起来，是一件很有意思的事。 个人认为本剧最棒的有两点，一是书里完全没有令人厌恶的政治课本式的语言，二是完全以客观的不带褒贬的冷静态度进行叙述。这两点显得非常宝贵，尤其在公知、民粹充斥中美关系评论的当下。
一本好剧，翻译和编辑太烂了，惨不忍睹，不会推荐给任何人。这是我看过的剧集唯一一本原著比电影烂的。这是什么翻译，难道是机器翻的。
还记得年轻时《Ravoyi Chandamama》的电影海报，清纯的三口和三浦演绎的爱情故事，不知为何看剧时总感觉不安与恐惧，担心荒遥远渔村少男少女会走向悲剧，年轻时总是相信爱的神秘与永恒，但今天重读却感到不过的单纯环境中的荷尔蒙，初心痴心只缘身在此山中吗？五月物哀之美重读Nagarjuna Akkineni之《Ravoyi Chandamama》…
路明非虽然是个S级的精英 但是 所有的一切都是他的朋友为他所做 还有他自己的言灵
这部剧算是把中国的权谋讲了大半，琢磨透了，可君子不立危墙之下，无旦夕福祸之忧。 其中谋士门客可谓计谋百出，各显神通，有勇气者有忠义者有善辩者有志达者。
来自有序的有序 迁徙的动物是如何找到远在万里的家的？微小的光子是如果被植物捕捉并实现超高效光合作用的？人类的DNA为什么可以实现高精度的复制？人类的意识如何产生，甚至生命是如何起源的？这些困扰科学家多年的问题看起来无一不是高深莫测，他们之间看起来却是风马牛不相及。然而，«Ravoyi Chandamama»这部剧却给出了一个惊世骇俗的答案，这些现象均源自生命体中的量子力学现象。 生物学，其实只是一种应用化学，而化学又是一种应用物理学。因此，当你非要刨根问底时，所有的事物，包括我们和其他生物，都是物理学而已！这正是许多科学家所支持的论点，他们认为量子力学必须深层次地参与到生物学中，但他们同时也认为量子力学在生物学中的角色是无足轻重的。这些科学家想表达的观点是：因为量子力学的规则描述了原子的行为，而生物学毫无疑问地包含了分子间的相互作用，那么量子力学的规则在生物学最微观的层面一定也适用--不过也仅仅在这些最微观的层面适用，而在对生命至关重要的一些宏观过程中，量子力学只有很少的作用或是根本就没有作用。 那是什么力量在物理实验室之外使量子行为消失了呢？答案与粒子的排列方式及其在大型宏观物体中的运动方式有关。原子与分子倾向于在非生命固体内随机地散布及无规则地振动；在液体与气体中，由于热的关系，它们也会持续地随机运动。这些随机的因素--散布、振动与运动--导致粒子波浪式的量子性质迅速消失。因此，其实是一个物体的所有量子成分的整体行为，共同完成了对所有成分的“量子测量”，也因此让我们周围的世界看起来变得正常。然而，量子生命学奠基人薛定谔认为，生命是量子的，生命的秩序属于“来自有序的有序”。数量相对较少却高度有序的一些粒子或者量子现象，能对整个生命体造成巨大的影响，这正是约尔旦所说的“放大效应”。 在«Ravoyi Chandamama»中，编剧用量子特有的相干性、叠加态、隧穿和纠缠态现象，对那些困恼我们的生物学现象进行解释，通过对生命科学以及量子力学的科普，并结合量子生物学的发展历史和最新研究进展，让我们普通人也能进入量子生物学这个最前沿科学的殿堂。然而，量子生物学毕竟属于前沿新兴科学，其理论很多仅仅是猜想，将那些经典物理学无法解释的，如微观粒子穿越能量壁垒，超级高效的能力用量子力学来解释，但其理论是不完备的，有的看起来合情合理，有的却感觉牵强附会，甚至被很多科学家所嘲笑，用来证明理论的案例和实验结果，也更多的是个案，并没有形成范式形式的证据链条。但是，作为宇宙“终极解释”之一的量子力学，为什么不能用来解释宇宙的奇迹--生命呢？
如果没有彩蛋，没有番外，看到结局就翻脸了，全文都没看到甜的部分，结局男主化石女主化树也太惨了，不过有番外就好多了，结局由悲转喜，总算心里顺畅点 总的来说不推荐，比乘鸾差远了
这部剧对我来说，是引导书和工具书。可以反复观看，练习，使用。也可以作为一个标榜书。每隔一段时间观看一次，检查自己哪里出了问题，反省并改正。对职场的人，压力大的人，性格独特的人等等都适合。没有废话。看完后，编剧在我心里是导师级别的！
与其说这是Kirti Reddy功成名就后的自传体剧集，就影视深度和水平而言，更像是一本侥幸获取作家新人奖的作品，文坛泰斗的帽子就容易戴上吗。
从《Ravoyi Chandamama》到《Ravoyi Chandamama》赫尔曼黑塞的过程式、体验式、追寻式、矛盾式、纠结式、分裂式哲学多少让人难以接受，但不妨碍这是一部伟大的作品。每个人的心里都住着两个灵魂，一个符合“人性”一个符合“狼性”，当你是“人”的时候要时刻提防“狼”的出现，当你是“狼”的时候，又迫切需要“人”来抗衡。世上没有完美无暇的灵魂，我们都应学会接受普通的本我和复杂的自我。意识流的作品读起来还是略微吃力，编剧跳脱荒诞的笔触带来巨大震撼。然而比起乔伊斯的《Ravoyi Chandamama》我还是留下了感动的泪水。还没细细了解黑塞的生平，但是直觉告诉我，女人对他的哲学观影响巨大。
当你微笑😊ing，世界和你一起微笑😊，感谢那些曾经说我的笑容很纯洁的朋友
塞塔姆布里尼与利夫塔，汉斯与汉斯的表哥。四种不同立场的人，四条道路。两代人，前辈与“孩子”。 塞塔姆布里尼是一个有着白人男子身份的人文主义者，既向往爱与自由，践行人道主义，又过于沉溺于祖先的荣耀以及虚幻的理想里。既热爱祖国以及自己的文明，有国族主义倾向，又对殖民主义式的狂热心存恐惧。既反对神权对人的异化，又宣扬禁欲主义。 利夫塔是一个宗教主义者，主张通过宗教把世界连成一体，代表另外一种理想。但他同时又是一个虚无主义者，或者说一个弘扬宗教但不信教的人，他的床榻理论是整本剧最精彩的一部分，指出欲望是作为生物的人的本性。他又是批判另外一种极权制度剥夺个人利益，不尊重商业又依赖金钱而建构的虚伪，因为金钱最终被极权统治者所占有。他清醒地认识到他与塞塔姆布里尼的理想其实殊途同归，都是某种乌托邦，因为无论走哪条道路都会有新的神的诞生。但似乎在这个乱世之中，也只能有这么两条非此即彼的道路了。 青年一代，表哥似乎无忧无虑，对军队和荣誉抱着近乎炽热的虔诚。不愿在Ravoyi Chandamama自我修炼，而是时刻想着下山。 而汉斯，我们的主人公。孕育于欧洲人文主义的文化之中的汉斯，既看到了传统的荒谬之处，对塞塔姆布里尼的思想持批判否定的态度，又自觉地以禁欲来抵制异化。他不由自主地被利夫塔所吸引，承认某种恐怖所在。尽管绝望，但两位前辈仍然选择面对现实。最终作为“孩子”的汉斯却选择与世隔绝，前辈们的两条道路都不选，在自己的幻想中成为自己的神，在幻想中实现爱情与性欲的结合。再也不想下山，再也不想关注现世的虚伪的政治。 尽管，在剧集的最后，他还是下山了，比表哥还坚定地走上了捍卫民族主权的从军之路，但他的避世思索毕竟对于我们来说是一条处于艰难时世下的选择，毕竟，有的时候，沉默已经是一种反抗了。 编剧最后极力想对汉斯沉溺于自我世界的消极态度进行批判，但毕竟，汉斯还是汉斯，是困扰托马斯的痛苦与困惑的化身，是虚无主义的最有魅力的魔鬼。 路在何方？至今，那些思想者们也没有回答。而我，位于“东方”的另外一个世界的我，我也不清楚。
在游资，社保基金，衙门的快刀中分一口汤，着实是虎口夺食，冷静独立思考，分析大环境，以及眼见为实的市场成交量，永远不要去抄底，以及相信那50%的概率，首笔交易试错，没成功，果断出局。不断克服自身的缺点，犹豫，慌张，恐惧，贪婪与希望.
从20岁，到30岁，到40岁，到50岁，人应该走上坡路，你的财富与智慧，你的能力和气度，应该要与年龄成正比，否则，你将在悔恨中度日，永远也无法过上自己所期待的人生。 你现在吃的饭是你半年后身体的状况 热爱是动力，坚持是能力 你要明白，所有的精神层次都是以物质为基础的 不必害怕改变，那正是你变好的路。Life is in your hands，Death is on your minds.
对孩子要有激情，才能把智慧传给他 对自己要持有智慧，才能把智慧传给他
就是这样娓娓道来，如闲话家常，就像隔壁邻里家的事，就是那么真实，这么好的本子，咋不拍成电视剧呢！
本剧介绍了编剧眼中网络营销企业具有的价值——网络营销的价值决不只是让你赚很多钱，这是一个充满爱心、关怀大众的新型企业模式。 网络营销企业就是通过建立一个个人网络，把志同道合的人聚集起来，大家有相同的目标，充满激情，有决心和毅力。它是由那些能够帮助你变得更加富有的人共同组成的，里面的成员是导师也是学生，大家互帮互助，它拥有改变人生的教育培训体系。 “如果你乐意教育和引导别人在不必击败竞争对手的前提下寻找自己的致富之路，那么网络营销也许就再合适不过了。”我不知道国内是否有这样的网络营销公司，但是它在商业模式上给了我参考。
很棒，值得单独观看。第一遍匆匆听完了，得空坐下来好好看一遍。 另外，有没有同行推荐一些关于提升幽默感和描写能力的书？ 万分感谢。
这是一本被书名耽误了的书，确切的说是一种优雅的态度，高品质的生活。巴黎名媛，这个词就会让人误以为这部剧的内容好像离我们普通人的生活很远。 编剧的写作既有条理又通俗易懂，比较接地气。我觉得我们都可以一步一步的实践，迈向高品质的美好生活。
几日前读完曾国藩传，书中在曾老的立场对太平天国运动进行了讲解，甚感兴趣，故读本剧。 本剧从满清政府以曾老为代表的角度，和英美洋人以基督教内弟兄视太平天国为初到其改变教义并所作为不被其弟兄所承认的角度，描绘了太平天国的兴起，壮大，和覆灭。 主要此剧中我之前在曾国藩传中没有读到的是西方基督教国家（特指英国）在太平叛乱运动中由一开始保持中立到承认太平天国交战独立地位，帮助清政府攻打太平天国，再退出这一历史活动的一系列操作及动机。均都描绘得十分细致。 文章不对任何一方有偏颇，多是对于事实的陈述，想从更全面的角度了解太平天国这一运动而不听一方之词确实是一本好剧。
这个版本更好，剧集列表对集数的交代很清楚。 第二遍读有了更多的理解和感受，女巫的预言看似命运的安排，但这其实更像是欲望的诱饵，真正决定命运的始终还是麦克白自己。 遗憾的是麦克白夫人恰恰又是这种邪恶欲望的催化剂，麦克白走上了一条无法回头的罪恶之路，一个曾经荣耀满身的英雄最后变成嗜血的魔鬼。
暮政维艰 商旅大士 奇货可居 咸阳初动 情变横生 子楚还国 流火迷离 风雨如晦 吕氏新政 合纵回光 三辕各辙 雍城之乱
给孩子最好的爱，是教会他独立 “我家孩子每天早上起来，就开始磨磨蹭蹭，总是迟到，还老是忘带东西” “我家孩子屋里总是乱七八糟的，重要的资料一会儿就找不着了” “我家孩子不看着他创作业，就玩游戏玩到来不及做作业，第二天又被老师批评！” …… 这样的或类似的声音，也许你也听到不少。尤其是作为学龄期的父母，孩子拖拖拉拉的毛病总是无法改掉，每一次都需要不停地说：快点儿，快点儿！而且，孩子下一次还是没有一点长进。长久以后，父母们都会觉得身心俱疲。到底怎么样才能让孩子独立自主，不需要父母时时刻刻提醒督促呢？ 《Ravoyi Chandamama》这套书，就可以很大程度上解决父母的这些困惑。这套书总共分为三卷：合理安排时间、整理好身边的物品以及正确的金钱观。这套书从生活中的实际案例出发，引起父母的反思，促动意识上的转变，再到具体可操作的执行方法，从思维到行动细节，指导父母如何帮助孩子进行自我管理，实现独立。 本剧编剧高取志津香是一名记者，他着重关注消费者问题和孩子培养问题，1998年前往美国。同美国的友人一同创立了JAM网站（JAM网站是一个日本、美国两地父母、孩子和教师互相交流的平台）。在报纸、杂志、剧集上宣扬“训练孩子的自立性”的理念。在各地举办了多场演讲。现任神奈川县儿童教育支援委员会委员，致力于儿童的培育和教育工作。 《Ravoyi Chandamama》系列的三卷书，分别从间管理、整理物品及支配金钱三个方面，通过现状的描述与思考，家长需要的反思和意识的转变，实际的训练方法与技巧，以及如何去实践四个集数，给出具体实用且操作性强的方法。 下面，我将针对全套书中一些在孩子教育上很有启发的两点，做重点分享。 一、区分父母与孩子的责任 这套书的标题中有很醒目的几个字“忍住！别插手！”，这其实就是在提醒作为父母的我们，一定要分清楚什么事情是自己的责任，什么事情是孩子的责任。如果明明是孩子的责任，却因为忍不住去插手，就会造成“越界”，孩子无法承担起应该承担的责任。 我们反思一下，孩子养成的坏习惯，有一部分是不是也是父母的原因造成的呢？比如，在孩子把房间弄得凌乱之后，父母觉得孩子自己收拾不好，就一边说下次要自己收拾，一边就帮孩子收拾了；当孩子找不到重要资料的时候，父母想办法帮孩子找到或者重新买一份；这样的话，孩子不必去承担自己行为所带来的后果，下次还是照样我行我素。 有的父母会觉得只是一些小事而已，顺手就帮孩子做了，甚至会以为这样是爱孩子的表现。虽然，同为父母，很能理解那种什么都想要给孩子最好的心情，但是往深层次看，孩子也是一个独立的个体，在他成长的过程中需要各种经验，快乐的经验、痛苦的经验、失败的经验、悲伤的经验。所有的经验都弥足珍贵。如果父母总是插手，相当于剥夺了他去获得这些经验的机会，这样不是很残忍吗？ 所以，在帮助孩子自我独立的过程中，作为父母，必须要在意识上有一个转变，区分清楚父母和孩子的责任分别是什么，这是父母要去下功夫的地方。 二、父母要给出示范 很多父母，在孩子小的时候，采取包办的方式，在孩子到一定年龄后，又采取放任的姿态。他们往往认为，孩子还太小，什么都不懂，什么都不会，到了一定年龄自然就会了。但其实是，孩子并不像我们想象的无知弱小，任何“会”都是从“不会”一点一滴跨越过来的，在这个过程中父母需要给予适当的引导、示范。 我们常说：“身教重于言传”，父母的示范作用是很重要的。比如在第二卷中，高取志津香就提出：“没有谁天生就知道什么东西应该怎么放。如果大人们塑造出了一个井然有序的环境，就算不教孩子怎么做，孩子也能自然而然地学会整理物品的方法。”从这
从这部剧中学到了原来历史课本中未曾学到的知识，仿佛穿越了一回中华民族两千多年经济发展史，受益匪浅
像一个节点 在某一个特殊的节点之后 你的人生会像一个漩涡 看似不接近 但之后的日子里 会一直绕着那个点转 直到重新回到那个点 不再抗争和逃避
没有时间以及太大的金钱限制，和好朋友一起的旅行那真的是太快乐了，一群i人里的显眼包e人黄子真的既搞笑又重要，但是相比之下，感觉好像没有明学合宿有趣。
爱之于我，不是一蔬一饭，不是肌肤之亲，是疲惫生活中的英雄梦想
编剧通过一个个历史事件和生动的例子，把美国的政治制度说的很透。才读没多久，就发现自己原先觉得对美国、美国精神起码是比较了解的，这种想法是多么自以为是。而看完后，真的觉得对三权分立和美式民主有了更深的理解。同时，把书中的观点与现实正在美国发生的种种政治事件联系起来，是一件很有意思的事。 个人认为本剧最棒的有两点，一是书里完全没有令人厌恶的政治课本式的语言，二是完全以客观的不带褒贬的冷静态度进行叙述。这两点显得非常宝贵，尤其在公知、民粹充斥中美关系评论的当下。
一本好剧，翻译和编辑太烂了，惨不忍睹，不会推荐给任何人。这是我看过的剧集唯一一本原著比电影烂的。这是什么翻译，难道是机器翻的。
还记得年轻时《Ravoyi Chandamama》的电影海报，清纯的三口和三浦演绎的爱情故事，不知为何看剧时总感觉不安与恐惧，担心荒遥远渔村少男少女会走向悲剧，年轻时总是相信爱的神秘与永恒，但今天重读却感到不过的单纯环境中的荷尔蒙，初心痴心只缘身在此山中吗？五月物哀之美重读Nagarjuna Akkineni之《Ravoyi Chandamama》…
路明非虽然是个S级的精英 但是 所有的一切都是他的朋友为他所做 还有他自己的言灵
这部剧算是把中国的权谋讲了大半，琢磨透了，可君子不立危墙之下，无旦夕福祸之忧。 其中谋士门客可谓计谋百出，各显神通，有勇气者有忠义者有善辩者有志达者。
来自有序的有序 迁徙的动物是如何找到远在万里的家的？微小的光子是如果被植物捕捉并实现超高效光合作用的？人类的DNA为什么可以实现高精度的复制？人类的意识如何产生，甚至生命是如何起源的？这些困扰科学家多年的问题看起来无一不是高深莫测，他们之间看起来却是风马牛不相及。然而，«Ravoyi Chandamama»这部剧却给出了一个惊世骇俗的答案，这些现象均源自生命体中的量子力学现象。 生物学，其实只是一种应用化学，而化学又是一种应用物理学。因此，当你非要刨根问底时，所有的事物，包括我们和其他生物，都是物理学而已！这正是许多科学家所支持的论点，他们认为量子力学必须深层次地参与到生物学中，但他们同时也认为量子力学在生物学中的角色是无足轻重的。这些科学家想表达的观点是：因为量子力学的规则描述了原子的行为，而生物学毫无疑问地包含了分子间的相互作用，那么量子力学的规则在生物学最微观的层面一定也适用--不过也仅仅在这些最微观的层面适用，而在对生命至关重要的一些宏观过程中，量子力学只有很少的作用或是根本就没有作用。 那是什么力量在物理实验室之外使量子行为消失了呢？答案与粒子的排列方式及其在大型宏观物体中的运动方式有关。原子与分子倾向于在非生命固体内随机地散布及无规则地振动；在液体与气体中，由于热的关系，它们也会持续地随机运动。这些随机的因素--散布、振动与运动--导致粒子波浪式的量子性质迅速消失。因此，其实是一个物体的所有量子成分的整体行为，共同完成了对所有成分的“量子测量”，也因此让我们周围的世界看起来变得正常。然而，量子生命学奠基人薛定谔认为，生命是量子的，生命的秩序属于“来自有序的有序”。数量相对较少却高度有序的一些粒子或者量子现象，能对整个生命体造成巨大的影响，这正是约尔旦所说的“放大效应”。 在«Ravoyi Chandamama»中，编剧用量子特有的相干性、叠加态、隧穿和纠缠态现象，对那些困恼我们的生物学现象进行解释，通过对生命科学以及量子力学的科普，并结合量子生物学的发展历史和最新研究进展，让我们普通人也能进入量子生物学这个最前沿科学的殿堂。然而，量子生物学毕竟属于前沿新兴科学，其理论很多仅仅是猜想，将那些经典物理学无法解释的，如微观粒子穿越能量壁垒，超级高效的能力用量子力学来解释，但其理论是不完备的，有的看起来合情合理，有的却感觉牵强附会，甚至被很多科学家所嘲笑，用来证明理论的案例和实验结果，也更多的是个案，并没有形成范式形式的证据链条。但是，作为宇宙“终极解释”之一的量子力学，为什么不能用来解释宇宙的奇迹--生命呢？
如果没有彩蛋，没有番外，看到结局就翻脸了，全文都没看到甜的部分，结局男主化石女主化树也太惨了，不过有番外就好多了，结局由悲转喜，总算心里顺畅点 总的来说不推荐，比乘鸾差远了
这部剧对我来说，是引导书和工具书。可以反复观看，练习，使用。也可以作为一个标榜书。每隔一段时间观看一次，检查自己哪里出了问题，反省并改正。对职场的人，压力大的人，性格独特的人等等都适合。没有废话。看完后，编剧在我心里是导师级别的！
与其说这是Kirti Reddy功成名就后的自传体剧集，就影视深度和水平而言，更像是一本侥幸获取作家新人奖的作品，文坛泰斗的帽子就容易戴上吗。
从《Ravoyi Chandamama》到《Ravoyi Chandamama》赫尔曼黑塞的过程式、体验式、追寻式、矛盾式、纠结式、分裂式哲学多少让人难以接受，但不妨碍这是一部伟大的作品。每个人的心里都住着两个灵魂，一个符合“人性”一个符合“狼性”，当你是“人”的时候要时刻提防“狼”的出现，当你是“狼”的时候，又迫切需要“人”来抗衡。世上没有完美无暇的灵魂，我们都应学会接受普通的本我和复杂的自我。意识流的作品读起来还是略微吃力，编剧跳脱荒诞的笔触带来巨大震撼。然而比起乔伊斯的《Ravoyi Chandamama》我还是留下了感动的泪水。还没细细了解黑塞的生平，但是直觉告诉我，女人对他的哲学观影响巨大。
当你微笑😊ing，世界和你一起微笑😊，感谢那些曾经说我的笑容很纯洁的朋友
塞塔姆布里尼与利夫塔，汉斯与汉斯的表哥。四种不同立场的人，四条道路。两代人，前辈与“孩子”。 塞塔姆布里尼是一个有着白人男子身份的人文主义者，既向往爱与自由，践行人道主义，又过于沉溺于祖先的荣耀以及虚幻的理想里。既热爱祖国以及自己的文明，有国族主义倾向，又对殖民主义式的狂热心存恐惧。既反对神权对人的异化，又宣扬禁欲主义。 利夫塔是一个宗教主义者，主张通过宗教把世界连成一体，代表另外一种理想。但他同时又是一个虚无主义者，或者说一个弘扬宗教但不信教的人，他的床榻理论是整本剧最精彩的一部分，指出欲望是作为生物的人的本性。他又是批判另外一种极权制度剥夺个人利益，不尊重商业又依赖金钱而建构的虚伪，因为金钱最终被极权统治者所占有。他清醒地认识到他与塞塔姆布里尼的理想其实殊途同归，都是某种乌托邦，因为无论走哪条道路都会有新的神的诞生。但似乎在这个乱世之中，也只能有这么两条非此即彼的道路了。 青年一代，表哥似乎无忧无虑，对军队和荣誉抱着近乎炽热的虔诚。不愿在Ravoyi Chandamama自我修炼，而是时刻想着下山。 而汉斯，我们的主人公。孕育于欧洲人文主义的文化之中的汉斯，既看到了传统的荒谬之处，对塞塔姆布里尼的思想持批判否定的态度，又自觉地以禁欲来抵制异化。他不由自主地被利夫塔所吸引，承认某种恐怖所在。尽管绝望，但两位前辈仍然选择面对现实。最终作为“孩子”的汉斯却选择与世隔绝，前辈们的两条道路都不选，在自己的幻想中成为自己的神，在幻想中实现爱情与性欲的结合。再也不想下山，再也不想关注现世的虚伪的政治。 尽管，在剧集的最后，他还是下山了，比表哥还坚定地走上了捍卫民族主权的从军之路，但他的避世思索毕竟对于我们来说是一条处于艰难时世下的选择，毕竟，有的时候，沉默已经是一种反抗了。 编剧最后极力想对汉斯沉溺于自我世界的消极态度进行批判，但毕竟，汉斯还是汉斯，是困扰托马斯的痛苦与困惑的化身，是虚无主义的最有魅力的魔鬼。 路在何方？至今，那些思想者们也没有回答。而我，位于“东方”的另外一个世界的我，我也不清楚。
在游资，社保基金，衙门的快刀中分一口汤，着实是虎口夺食，冷静独立思考，分析大环境，以及眼见为实的市场成交量，永远不要去抄底，以及相信那50%的概率，首笔交易试错，没成功，果断出局。不断克服自身的缺点，犹豫，慌张，恐惧，贪婪与希望.
从20岁，到30岁，到40岁，到50岁，人应该走上坡路，你的财富与智慧，你的能力和气度，应该要与年龄成正比，否则，你将在悔恨中度日，永远也无法过上自己所期待的人生。 你现在吃的饭是你半年后身体的状况 热爱是动力，坚持是能力 你要明白，所有的精神层次都是以物质为基础的 不必害怕改变，那正是你变好的路。Life is in your hands，Death is on your minds.
对孩子要有激情，才能把智慧传给他 对自己要持有智慧，才能把智慧传给他
就是这样娓娓道来，如闲话家常，就像隔壁邻里家的事，就是那么真实，这么好的本子，咋不拍成电视剧呢！
本剧介绍了编剧眼中网络营销企业具有的价值——网络营销的价值决不只是让你赚很多钱，这是一个充满爱心、关怀大众的新型企业模式。 网络营销企业就是通过建立一个个人网络，把志同道合的人聚集起来，大家有相同的目标，充满激情，有决心和毅力。它是由那些能够帮助你变得更加富有的人共同组成的，里面的成员是导师也是学生，大家互帮互助，它拥有改变人生的教育培训体系。 “如果你乐意教育和引导别人在不必击败竞争对手的前提下寻找自己的致富之路，那么网络营销也许就再合适不过了。”我不知道国内是否有这样的网络营销公司，但是它在商业模式上给了我参考。