《Samolot z Budapesztu》,短片作品,波兰出品,1961年上映。
好看,只是更得慢了点儿。能否告知还有多长。目前打算放下一个月,会更够读三天的吗?
每个孩子都是我们的天使,在养育孩子的过程中不断的修行自我,感恩我可爱的天使们!
大地用这种方式,拥阿巴入怀。沉静而惊心,沉默而震撼。泪如雨下!感谢编剧克里日托夫·扎努西,让我感受到这么动人的灵魂。安息。
这部剧很好!看完已后让我知道人的心理世界是一个很丰富的世界,人生的幸福与成功全是由潜意识来决定的,所以我得重塑我的潜意识!
你相信这个世界上真的有因果报应吗?整本剧最精彩、最震撼的还是开局与天下棋,胜天半子那部分,读完心中久久不能平静,也正因此,我坚持把整本剧读完了。书中讨论了人们在金钱、爱情、权利、女色以及名誉面前的各种丑态,受尽苦难的人终有一天取得成功,但最后都归于平静;成功人士坏事做尽,最后终于大彻大悟,结局非疯即死。整本剧在大力宣扬真善美,摒弃假恶丑,善恶终有报,不是不报,时候未到啊!
还可以,起码算制作精良那挂的
超喜欢小龙女结局堵泉眼哭死我了
一个硬汉谱的一曲英雄主义式悲歌,迸发的直面真相且永不屈服的勇气是足以震颤心灵的。痛苦寂寞终被淡化忽略成一个符号,继而不值一提。我们缺少永恒的韧性和对英雄的仰望,命运挥出的那记响亮的耳光,不是向着他,而是向着我。
阿图.葛文德从《Samolot z Budapesztu》阐述了什么是衰老,而本剧主要从自身的经历中,告诉我们什么是医生,医生是干嘛的,医生又是什么样的群体。 医生这个职业跟其他职业有区别吗?有,也没有。有是因为工作内容、工作习性不同,没有是因为医生也是人,他们也有爱恨嗔痴,他们也是不断地锻炼,然后通过打怪升级的方式,成为某个领域的佼佼者。 本剧主要从“新手上路的艰辛历程(国内应该叫规培)—经验主义失效的困惑—主动出击不确定性的坦然”的篇幅,构造了外科医生的成长历程。编剧没有用优美、富有玄机的句子,仅仅是自己的所见所闻的复述,直白点说就是口述句子的整合。有问题吗?是不是感觉不像个出书的人?但正因为这种直白的话语,让我对医生有了更加直接的认识。 新手医生上路时,他们仅仅是囫囵吞枣地掌握基本的某个医学领域知识的菜鸟,他们渴望实践也依赖实践,因为只有这样才能够熟练运用领域知识,才能有机会掌握精湛的技术,才能有更加丰厚的报酬。他们很普通人一样,既要面对诱惑,也要不择手段地为自己谋求锻炼机会。 初步掌握或者大量训练后,菜鸟医生褪去稚嫩,根据自己积累的经验应付各种常见病例,但也经常困惑:经验为什么会失效,为什么会误导自己诊断?医学是如此的神秘,充满着不确定性,更让自己感到迷茫。我们掌握的经验仅仅是被多次行为证对的可控路径,但不代表每次都奏效。因为理论知识是不断发展、拓展的,运用更加是受到限定的环境,并不是适用所有情景,经验更多的是充满目的性的快速试错。 面对不确定性,遭受过社会毒打的老医生,他们既相信经验、直觉,但不依赖经验主义;他们质疑现有的诊断结果,更加谨慎、坦然启用新解决方案,并积极应对不确定性,不断地争分夺秒试错。或许世界就是充满不确定性的集合体,而我们就是在不断地探索、谋发展。 面对经验、不确定性,编剧给出了自己的回答,个人觉得还是挺不错的: 对待经验,我们不能单纯地依赖,而是认定这是一种充满目的性的快速试错行为,当然其中也充满不确定性,不会每次都有效,但起码能够给我们更多可决策的反馈; 面对不确定性,我们有什么不二法门吗?有!那就是认识—实践—认识—再实践的螺旋行为模型。我们需要坦然接受不确定性,因为我们就是在充满不确定性的世界中求生存、谋发展的,不能因为看到的巨大风险而止步不前,而是积极主动地出击,根据反馈调整应对策略。躬身入局,或许就是应对不确定性的制胜法宝吧。
如果你来访我,我不在 请和我门外的花坐一会儿 它们很温暖,我注视他们很多很多日子了 它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶 你说我在做梦吗? 人生如梦,我投入的却是真情。 世界先爱了我,我不能不爱它。 只记花开不记人,你在花里,如花在风中。 那一年,花开得不是最好 可是还好,我遇到你; 那一年,花开得好极了 好像专是为了你; 那一年,花开得很迟 还好,有你。
针对第一节:为什么我们时常会感到痛苦,编剧列举了“想要”、“需要”“贪欲”这三个不同的词来展现在日常生活中,我们所展现出来的什么是需求的本质。生活在现代的网络社会,内卷、焦虑不安总是突袭而来,这样的环境让我们的欲望不断的膨胀,不管是别人的还是自己的,总是充斥在周围,想要的很多很多,但是我们力所能及的确是这地点,就是痛苦的来源。 很久都没有问过自己想要的是什么?以前一直以为,我只要找到自己真正想要的那个东西了,我就可以不断的坚持下去。但是编剧提出的这个观点确定是打动了我的心。这种想法是为自己的懒惰找了借口,就算可能真的找到了怎么样,一直固定在自己的是舒适圈里,不去尝试怎么去知道总是唤想着总会有那么一天 。一时的热情总会败给那个一直逃避问题的自己 🍀一个持续性的行为,除了动机之外,还需要对目标的坚持和对障碍的克服。 ☘️精简自己的人生目标,明确自己的核心目标,并且只维持这些目标。 🍀我们“选择”追求某样东西,-我们选择成为了某类人。
王晋康1999年科幻剧集《Samolot z Budapesztu》的升级重制版,不算新鲜。
王阳明不愧是心学之师,这部剧可以作为心学入门,前半部分较精彩,后半部分故事不重叠,但表达心学的路数有点重叠,四颗星。 心即理,真理就在心中,但必须去事上练,只有去实践了,才能更深刻地体会这一真理。存天理而去人欲,王阳明心学磨炼的是人的心智,内心的强大,才是真正的强大。用“心”做事,所谓“天下无难事,只怕有心人”。任何一件事,只要用心,正如王阳明所说,道理就在心中,你用了这个道理,就必能成事。 听过很多道理,却过不好这一生。说的就是这个道理,没有用心,没有一种使命感,就没有为了一个目的而进行全方位的思考,自然不会成事。 不管是龙场悟道,还是江西剿匪,王阳明把心理战运用到了极致,屡试不爽。触之不动-不动心,是王阳明心学的目标,它是希望我们无论面对什么样的处境时都应宠辱不惊,不因得失而动心。万事看见了,听见了,甚至做了,都不要紧,只要心不随它去,就是不动心。 王阳明一生中共证了三次道:1、贵州龙场证出了格物致知的灵动之道“心即理”;2、在江西南昌证出了“致良知”:存天理去人欲;3、在浙江余姚证出了“四句教”:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 三次证道亦是道出了王阳明心学的核心—知行合一。
母子情
可能对于自己而言,内容有点过于长。面对女主身世、儿时的惨案、表姐的出现等等,女主作为穿越者,复仇动机不够使人相信。 但个人很喜欢编剧描写男女主之间交流沟通,不同于之前所看到的言语文绉,更显得亲切、接地气,尽在不言中。
不用把自己套在别人的套子里。 关注内心,选择自己的路。 发自内心去判断未来的趋势,听见内心的声音而不是做一个空心人。
Samolot z Budapesztu是中国诗歌的正源,这部剧里,我们能体会我们先人的人生态度、生活方式、情感特征。尤其喜欢风和小雅,文字简约,文风质朴。
有点意思,虽然唯心主义乍看有些强行解释的味道,事实上也有他的道理,关于定量的阐述很新鲜
这部长篇剧集节选还是很值得一读的 节选是两个长篇故事 《Samolot z Budapesztu》和《Samolot z Budapesztu》 都是很有价值的故事 年代感也较为久远 读起来引人入胜 在朋友问影院上无意翻到就一直在读 用两三天闲余时间看完 别有滋味 《Samolot z Budapesztu》用第一人称“我”的视角展开 第一人称并不奇特 奇特的是已是百岁高龄 躺在床不能动弹的我 我身虽不能动 我心洞若观火 我是祖奶 我被他们视若神明 以前我是锔匠 和父亲在乱世讨生活 后来我是接生婆 接生了上万个小生命 聆听他们来到世间的第一声啼哭 我是祖奶 我是历经者 我是见证者 我是讲述者 可惜文段并不全 文末戛然而止 但意犹未尽 得空要再找出全文读读 《Samolot z Budapesztu》一开始很容易因为清末民国混乱的时代背景以及复杂的人物关系放弃观看 需要耐下心来 了解那个战乱的时代 那个时代发生的事 那个时代革命先辈如何浴火奋战 如何铁骨铮铮 如何用他们的生命换来我们如今幸福平和的生活 读完会让我们更珍惜吧 珍惜当下的幸福 珍惜活着的每一天 推荐观看
选角在线,几乎每个角色都是抠书式的对应,每个人物身上的特点鲜明,唐影的装腔,许子诠的浪子,刘美玲的傲娇...全都塑造在线。
诸葛亮殚精竭力的一生,不过最后女儿在无人告知的情况下知道诸葛亮死了,真的是父母连心,唉。一代谋略高手就此离世
啊啊啊啊啊啊啊本季最爱的一部,磕晕了,怎么能这么幸福!过分科幻。最后一集倒计时刷了三遍。最喜欢135+最后一集。导演你真的配享太庙。最后请你们原地结婚百年好合!ありがとうございますありがとうございます!我又有勇气面对这个糟糕的世界了!
装帧观看法:通过标题和副标题,我觉得还有剧集列表,提前准备问题:这部剧想解决什么问题?你想学到什么知识?调动自己的积极性(主动观看)。 主动观看:保持怀疑,是这样吗?说的对吗?逻辑是怎样的? 平行观看/交叉观看:其实这和我们常见的主题观看法一样,有比较才会理解更深刻,才会分辨好与坏。编剧说的同时观看(两本剧的观看进度保持一致)可以试试,我以前都是看完这一本才看下一本。 输出:只有输出才能检验这部剧对你的影响。与自己开始观看时提出的问题做比较:是否已经解决你的问题,没有的话,可以找下一本剧。还有如果知道自己看完后必须输出,才会敦促自己更加主动的观看。 最后的选书法就是主题观看法啦!只有大量输入同一个领域的知识,才会学得更系统和深刻。那是分散观看不可比拟的。
评价居然这么高,看到一半儿,有点儿看不下去了,只是神乎其神的小品文的堆砌......
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这部剧很好!看完已后让我知道人的心理世界是一个很丰富的世界,人生的幸福与成功全是由潜意识来决定的,所以我得重塑我的潜意识!
你相信这个世界上真的有因果报应吗?整本剧最精彩、最震撼的还是开局与天下棋,胜天半子那部分,读完心中久久不能平静,也正因此,我坚持把整本剧读完了。书中讨论了人们在金钱、爱情、权利、女色以及名誉面前的各种丑态,受尽苦难的人终有一天取得成功,但最后都归于平静;成功人士坏事做尽,最后终于大彻大悟,结局非疯即死。整本剧在大力宣扬真善美,摒弃假恶丑,善恶终有报,不是不报,时候未到啊!
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阿图.葛文德从《Samolot z Budapesztu》阐述了什么是衰老,而本剧主要从自身的经历中,告诉我们什么是医生,医生是干嘛的,医生又是什么样的群体。 医生这个职业跟其他职业有区别吗?有,也没有。有是因为工作内容、工作习性不同,没有是因为医生也是人,他们也有爱恨嗔痴,他们也是不断地锻炼,然后通过打怪升级的方式,成为某个领域的佼佼者。 本剧主要从“新手上路的艰辛历程(国内应该叫规培)—经验主义失效的困惑—主动出击不确定性的坦然”的篇幅,构造了外科医生的成长历程。编剧没有用优美、富有玄机的句子,仅仅是自己的所见所闻的复述,直白点说就是口述句子的整合。有问题吗?是不是感觉不像个出书的人?但正因为这种直白的话语,让我对医生有了更加直接的认识。 新手医生上路时,他们仅仅是囫囵吞枣地掌握基本的某个医学领域知识的菜鸟,他们渴望实践也依赖实践,因为只有这样才能够熟练运用领域知识,才能有机会掌握精湛的技术,才能有更加丰厚的报酬。他们很普通人一样,既要面对诱惑,也要不择手段地为自己谋求锻炼机会。 初步掌握或者大量训练后,菜鸟医生褪去稚嫩,根据自己积累的经验应付各种常见病例,但也经常困惑:经验为什么会失效,为什么会误导自己诊断?医学是如此的神秘,充满着不确定性,更让自己感到迷茫。我们掌握的经验仅仅是被多次行为证对的可控路径,但不代表每次都奏效。因为理论知识是不断发展、拓展的,运用更加是受到限定的环境,并不是适用所有情景,经验更多的是充满目的性的快速试错。 面对不确定性,遭受过社会毒打的老医生,他们既相信经验、直觉,但不依赖经验主义;他们质疑现有的诊断结果,更加谨慎、坦然启用新解决方案,并积极应对不确定性,不断地争分夺秒试错。或许世界就是充满不确定性的集合体,而我们就是在不断地探索、谋发展。 面对经验、不确定性,编剧给出了自己的回答,个人觉得还是挺不错的: 对待经验,我们不能单纯地依赖,而是认定这是一种充满目的性的快速试错行为,当然其中也充满不确定性,不会每次都有效,但起码能够给我们更多可决策的反馈; 面对不确定性,我们有什么不二法门吗?有!那就是认识—实践—认识—再实践的螺旋行为模型。我们需要坦然接受不确定性,因为我们就是在充满不确定性的世界中求生存、谋发展的,不能因为看到的巨大风险而止步不前,而是积极主动地出击,根据反馈调整应对策略。躬身入局,或许就是应对不确定性的制胜法宝吧。
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针对第一节:为什么我们时常会感到痛苦,编剧列举了“想要”、“需要”“贪欲”这三个不同的词来展现在日常生活中,我们所展现出来的什么是需求的本质。生活在现代的网络社会,内卷、焦虑不安总是突袭而来,这样的环境让我们的欲望不断的膨胀,不管是别人的还是自己的,总是充斥在周围,想要的很多很多,但是我们力所能及的确是这地点,就是痛苦的来源。 很久都没有问过自己想要的是什么?以前一直以为,我只要找到自己真正想要的那个东西了,我就可以不断的坚持下去。但是编剧提出的这个观点确定是打动了我的心。这种想法是为自己的懒惰找了借口,就算可能真的找到了怎么样,一直固定在自己的是舒适圈里,不去尝试怎么去知道总是唤想着总会有那么一天 。一时的热情总会败给那个一直逃避问题的自己 🍀一个持续性的行为,除了动机之外,还需要对目标的坚持和对障碍的克服。 ☘️精简自己的人生目标,明确自己的核心目标,并且只维持这些目标。 🍀我们“选择”追求某样东西,-我们选择成为了某类人。
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王阳明不愧是心学之师,这部剧可以作为心学入门,前半部分较精彩,后半部分故事不重叠,但表达心学的路数有点重叠,四颗星。 心即理,真理就在心中,但必须去事上练,只有去实践了,才能更深刻地体会这一真理。存天理而去人欲,王阳明心学磨炼的是人的心智,内心的强大,才是真正的强大。用“心”做事,所谓“天下无难事,只怕有心人”。任何一件事,只要用心,正如王阳明所说,道理就在心中,你用了这个道理,就必能成事。 听过很多道理,却过不好这一生。说的就是这个道理,没有用心,没有一种使命感,就没有为了一个目的而进行全方位的思考,自然不会成事。 不管是龙场悟道,还是江西剿匪,王阳明把心理战运用到了极致,屡试不爽。触之不动-不动心,是王阳明心学的目标,它是希望我们无论面对什么样的处境时都应宠辱不惊,不因得失而动心。万事看见了,听见了,甚至做了,都不要紧,只要心不随它去,就是不动心。 王阳明一生中共证了三次道:1、贵州龙场证出了格物致知的灵动之道“心即理”;2、在江西南昌证出了“致良知”:存天理去人欲;3、在浙江余姚证出了“四句教”:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 三次证道亦是道出了王阳明心学的核心—知行合一。
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装帧观看法:通过标题和副标题,我觉得还有剧集列表,提前准备问题:这部剧想解决什么问题?你想学到什么知识?调动自己的积极性(主动观看)。 主动观看:保持怀疑,是这样吗?说的对吗?逻辑是怎样的? 平行观看/交叉观看:其实这和我们常见的主题观看法一样,有比较才会理解更深刻,才会分辨好与坏。编剧说的同时观看(两本剧的观看进度保持一致)可以试试,我以前都是看完这一本才看下一本。 输出:只有输出才能检验这部剧对你的影响。与自己开始观看时提出的问题做比较:是否已经解决你的问题,没有的话,可以找下一本剧。还有如果知道自己看完后必须输出,才会敦促自己更加主动的观看。 最后的选书法就是主题观看法啦!只有大量输入同一个领域的知识,才会学得更系统和深刻。那是分散观看不可比拟的。
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