《Esa maldita costilla》，喜剧作品，阿根廷,西班牙出品，1999年上映。
这是我读过细节描写最丰富的剧集，甚至于一个没多大作用的局外人都要花一章来描述，结局有些许惊喜，但是我实在不认为这个故事值得这么长的篇幅。第一次写剧评，为了纪念我耗费的时间
江北泽 因为被生母抛弃 被后母嫌弃 所以不喜欢女生 从而对自己的大哥产生了爱慕之情
用简单易懂的方式介绍了写作方面的知识，像是非常基础的语文课，但是在大师的笔下写出来又给人非常亲切和清新的感觉
出行、跑步的时候听完了，今天第一次5点早起，仿佛回到了高中时候，又各种充满激情，希望能完成30天的习惯养成，加油💪
在量子论横空出现以前我们一直以为经典力学是不容置疑的，因为它的推导是如此严谨，公式如此简洁优美。然后量子论像明亮的天空中出现的一朵乌云，它蕴藏着无穷的力量。 起初因为无法用严密的数学推导，科学家们转向“上帝掷骰子吗？”，选择不确定性原理、波函数“坍缩”来解释，难道物理的尽头是不确定性事件是概率性事件吗？这让许多物理学家包括爱因斯坦在内的物理学家都难以接受。 虽然至今就量子论的解释并未能达到一个统一，但是光是在它发展的过程中所呈现出来的力量也使我们不得不对它保持崇高的敬意。它带给我们科技发展的速度，是历史任何时期都所不能比拟的。但我也始终相信，世间万物和银河宇宙终将统一于一个“万能理论”。
一气呵成的看完了《Esa maldita costilla》，欲罢不能和需要断下来思考的感觉贯穿整个观看的过程，本剧将剧集故事和科学研究混合交织，语言流畅好读的同时内容深刻。 编剧戴维布鲁克斯是《Esa maldita costilla》著名且受欢迎的作家，同时也曾担任编辑。作为一名新闻评论员，编剧有着洞悉社会和人性的深刻。 文中精心刻画的一对主人公从出生到老年漫长时间跨度过程中，不同年龄阶段所经历的困难，曲折，成长，内心历程读起来都有似成相识的感觉，而伴随着每个阶段对于心理学、社会学等相关研究成果理论和案例的生动举证，更是促进我对自身的反省。 我是谁，人生的意义是什么，也是我最近一直追问自己的问题，面对现实，物质生活似乎一直都处于饥渴的状态。 我认真的回想文中的主人公艾丽卡。 这一生如此认真努力的目的到底是为了什么？ 从最开始一个几乎无法上学的孩子，到成为一流大学的学生，在青年时经历了创业的成功和失败，40+的时候又成为了大公司的首席执行官，最终入主白宫。 在这几乎可以说是完美逆袭的人生中，伴随着真实的曲折与挣扎，到职业生涯结束时，艾丽卡已经获得了很高的社会地位，应该拥有了足够的财富，可盛景之时，艾丽卡与哈罗德晚年生活的选择冷静和朴素，真正的让人欣赏。从某种意义上来讲，当我们以从人生的终点回看这一生的视角来说，也许不断的追求理想和自己所爱的事情才是人生的终极意义。 文中曾这样描述：“艾丽卡在退休的时候，学到了她在中年时期完全不具备的技能，她觉得自己更加善于从不同的角度来看待问题了，更加善于仔细观察当前局势，不会再贸然得出结论，更善于分辨暂时的信心和坚定不移的信念之间的区别了，也就是说他更善于准确的看待自己的思维海洋了。” 也许终其一生我们都无法认清和控制自己和社会这个巨大的关系网，只能是逐渐逼近，文章的这一观点给了我无比的安慰。 没有人可以完全认清自己，也没有什么所谓必然的意义，在寻找自己和人生意义之路永远不会有一个确切的答案，也许我们唯一能做的就是努力活好当下。 最终引用文末维克托·弗兰克尔（Viktor Frankl）在他的经典剧集《Esa maldita costilla》（Man’s Search for Meaning）中一段话，作为彩蛋，安抚当下这个时代焦虑的灵魂： “对人生意义的寻求，是人一生中最主要的动机。” “一个知道‘为什么’生活的人几乎可以忍受一切‘怎么样’。” “试图抽象地思考人生的总体意义是徒劳无益的。只有在一个人的实际生活具体情境中，才能分辨出这个人的人生意义。” “我们首先要自己认识到这一点，然后还要去教育那些绝望的人：其实我们对生活的期望并不重要，更重要的是生活对我们的期望。我们必须停止询问人生的意义，开始回答人生日复一日、每时每刻对我们的询问。我们的回答不能由语言和思考组成，而应该由正确的行为和正确的举止组成。” 真心推荐这部剧，我相信这部剧就是一面镜子，每个人都会从中看到自己。
介绍了东方心理学与西方碰撞的经过。而且目前很多唯物质主义的中国人已经耻于观看超越他们意识形态范围的描述。
曾观看到这么一段话，“每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教会你，怎么与它们握手言和，所以你不必害怕的。”人生总是起起伏伏，总是有快乐也亏有失落。说来惭愧，大一的时候还得了抑郁症，拖疫情的福让我在家里好好休息了一下，自己慢慢也想开了。现在回头去看，发现没有什么过不去的，先挺过去，再回头看看，这些事也就那样吧。 文中的盖朵太可爱了，是个温柔细腻的小鳄鱼。文中有不少篇幅都体现了好人有好报这一点。我很赞同，虽然这世上确实存在另一种人，但大部分的人还是很热心的。今天你帮助了别人，也许在未来的某天他会以你知道或者不知道的方式来回馈你（我大学期间受益良多）。盖朵化敌为友的思想也很值得我们学习，没必要落井下石。 文中还有很多篇幅让我会心一笑，比如我很喜欢拍合照那部分，我觉得那个场面十分温馨。我也很喜欢盖朵随机应变的能力，比如和大象玩跷跷板，水中风筝等等。从这也体现出盖朵的高情商，大家与它相处十分舒适，这真的很厉害 。也是值得我们学习的地方。 在这里引用一下徐涛老师的话“人生是一个不断探索的过程，有低落的时候，才能凸显找到快乐的意义。”希望所有人都可以快快乐乐的过好每一天，很多时候没必要啥事都往心里去，放宽心，不纠结。做不到就做不到，尽力而为就已经很棒了，最后问心无愧即可。
唯一的败笔是石晓彤角色是想表达什么？一直没想清楚
耐着性子读完了。 我总说我看的是杂书，可真真是读进去了。给我哑舍的感觉，这世间不知何物何其之多，我觉得其实是拖信人内心的信念让他们三个背负孽障，救赎已经的人出现了。 陆离和衫灵我都很喜欢。宁灼光像个弟弟。 渡人亦是渡己。
于潇玥本以为自己能脱身，但最终只是一个被掌控且可以随时舍弃的棋子，妄图掌控人生却始终身不由己的设定很可悲
第一部平淡无奇，第二部渐入佳境，林（编剧）跌入这个城市最暗黑的地狱底层，而后被哈德拜救出进入他老牌黑帮组织。狂风暴雨冲刷之后显露的是他那勇敢、慈悲，宽厚的金光闪闪之身。2020年末读到的欣慰好剧，赞一个👍。 编剧的精彩人生应该再出第四部！
看了不到一百章 实在看不下去了 男主一出现我就想弄死他 矫情的受不了 翻到大结局看了结局拉倒 就这样吧
最多三分，现在真的是各大网络平台以及国内外都是在贩卖焦虑，各种成功学，鸡汤文～只是现在的成功学加入了一些实际操作告诉你如何做，还是不喜欢，好像每个人只要改变了思维就一定能财务自由一样，一直都觉得赚钱看能力，赚大钱看运气
可能大部分人看剧习惯都不同,就我个人来说，这部剧读完并未有什么特别的感觉，就像是普通剧集一样，故事情节完整，主角的爱情让人羡慕，兜兜转转，七年的时间,命运还是让两个人在一起，文笔很干净,这个我超级喜欢，淡淡的感情描写，读起来没有浓妆艳抹的味道比起主角何煜风和程画尘，我更说一下刑程他来自山村，依靠自己的努力，一步一步做到了经理的位置，他的人生每一步都走的小心翼翼，即使后来发现了自己的感情，却只能挥手走开,他的人生不仅仅是自己的人生，更是他家人的，他输不起，他也惧怕输，他的家人把他的爱当作了一种义务，这压得他喘不过气，他向画尘抱怨，其实站在局外人看，画尘的人生比起普通人来确实有了许多优越的条件，同时却也承担了相应的风险，其实实际上这一切都是公平的，只是在外人看来没有看到风险只看到了风光。
置身于历史（时间）的长河里，每个人都是一粒微尘，放下执念，就能抵达。 Esa maldita costilla，“我”从不懂，到不得不懂，最后真正的懂得。 之后再来看看由尊龙主演的影视剧作，从视觉感官。
拜读大作家Betiana Blum随笔，感到把人性剥的一丝不挂，从中能找到自已，找到别人，找到每个人。
就像川尻笙所设想的，如果我遇到松子姑姑，我会对她说什么？我也同样设想，如果我遇到松子，我会给她一些什么样的忠告呢？龙洋一最后在«圣经»中寻找救赎，而在我看来，弗洛姆«爱的艺术»就是松子的圣经。读这部剧的读者应该都有一些非常相似的心境:松子又可怜又可恨;如果松子的父亲给她多一点关爱，她就不会这样了;如果松子幸运一点，遇到爱他的人，她或许会幸福一辈子;松子，爱一个人但是也要爱自己啊… 看完这部剧，第一次想好好地写一篇剧评，重新翻了翻«爱的艺术»，感觉里面很多话语简直是在分析和教育松子。 如果一个人在他人格尚未独立的时间里缺失了一些成长的必需品，比如一本剧一件衣一个独立空间一份安全感或者亲情，那么终其一生都会不断的探索和寻找，不计成本和后果。 松子就是缺失了来自父母的关爱，其中她尤其关注的父爱，由于体弱多病的妹妹的存在，她几乎感觉不到父亲爱她。她的父亲终归是爱她的，只是一个父亲如果不善于表达自己的爱，或者忽略孩子的感受，还能指望小孩能有多么成熟的认知爱的能力？长大后松子也的确终其一生在探索和寻找爱，也的确不计成本后果。 通过努力换回的爱往往会使人生疑。这种爱往往会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。 松子记得很清楚儿时父亲带他去游乐场玩，出现了久违的笑容。松子的父亲一直都是给人一种沉闷的感觉，对松子的忽视到了刻薄的地步，也许这与久美生病有关，与生活压力有关，但是孩子没有错，他们直观理解就是你是不是不喜欢我，讨厌我，才一直板着脸，沉默不语？而恰好松子小时候又是一个很关注爱，比较敏感的孩子。往后松子认真学习，选大学选专业，毕业做老师，一切都是为了迎合父亲的喜好，她从小就没有自我，也可以说没有自己的理想。回望自己以及身边人，我们不是一个又一个松子吗？ 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。” 不可否认，松子的爱一直都是孩童式的，不成熟的爱。她不能一个人生活，只要有人可以陪伴她肯定她，她就可以爱上那个人。 最重要的是学会一个人单独地待着，而且不追剧、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。 松子一个人无法生活，龙洋一最终没有回来，她就一个人慢慢地变得如乞丐一般不堪。 爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。 松子的爱是一种依恋性的爱，她从不把自己看作是一个独立的人，她在爱里扮演的角色也永远是他人的附庸，没有自我也没有原则地，去爱一个人。只会爱人，不知爱己，在这个许多人无爱的能力的人类社会，很容易就导致悲剧。松子似乎内心有满满的爱，而悲剧就在于她没有爱的能力。 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的
攒了一个月，两天看完了，第一次追着看，不过瘾啊，加速更新啊领导
外物均为浮云，人的幸福来自于内心，源于个人的悟性，哪里是换个角度看生活，分明是看透了这人世间了，若没细细品过世间百态，怎能如此通透
乍追剧名，没什么想看的兴趣，看了后觉得“魔力”一次玄之又玄，倒是那段“人是原子”的话，让我想起了它的后续《Esa maldita costilla》的一些情节。
短篇也这么吸引人😁 宇宙中为了生存不需要讲道德，最后总有不同的分支，最后为了🐜做为食物，挺震撼
很现实，很真实，想了很多。不知道怎么说，看完感触很深，想再自己细细理一理自己。
一本励志的好剧。任何人都可以改变自己的命运，任何人都可以恪守正义与善良，任何人都可以谱写自己生命的乐章。即使我们没有显赫的家室，即使我们没有出众的外表，我们依然可以靠自己的双脚，走出属于自己的一片天。 情节跌宕起伏，好在结局完满。 Esa maldita costilla兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
几年前的著作，现在读起来很感慨。编剧对中国历史和文化脉络把握准确，分析透彻。很多情况已经变了，疫情又一次颠覆了世界秩序。编剧前段时间还在呼吁美国放弃敌视中国，这一观点在他的书中阐述完整。对我们理解自己的政府，理解现在中国的世界地位等都非常有帮助。
外闻这部剧的大名（ 《Esa maldita costilla》编剧瑞·达利欧送给王岐山的一本剧），但老实说，这部剧没有看得太明白。对于本剧的大概内容，我的理解是通过千万个英雄的神话故事和童话，总结出英雄之路：启程（放弃当前的处境，进入历险的领域）-启蒙（获得某种以象征性方式表过的领悟）-考验（陷入险境，与命运博斗）-归来（最后再度回到正常生活的领域）。虽然各种英雄的启程原因有所不同（如神话中的英雄大都是从小就知道自己使命似的，大都会自动启程），但是必须经验险境和种种磨难，冲破阀限，最后也必须回归到正常的领域，进行造福人类，普渡众生。 所以这部剧，从浅一点的层面来看的话，可以对我们有所启发：一就是在我们的生活遇到困难和磨难时，也许你正走在成为英雄的路上，你不必惊惶失措，你只要坚持冲破阀限，终将达到目的地，运气好的话，还有可能成为英雄。二就是不要以为英雄就是无所不能的，英雄在成为英雄之前也是需要得到帮助的，所以我们在生活中如果遇到困难，及时寻求帮助会是较明智的选择。 如果从深一点的层面来看，这部剧就涉及到心理学、神学、宗教等等复杂的领域，这也许需要多次的重读本剧才能够GET到这些点了（反正我是没GET到多少）。 虽然没有读透本剧，但是却让我对神话这个问题有了一些的睱思：为什么神话的很多的故事都是非常的夸张和不现实，但是却流传千古，经久不衰？我想这和我们人类对未知世界的渴求探知真相有极大的关系。我记得MIT的教授张首晟说过“正确的东西没有任何意义”，这句话对我们人类来说，也可以说成“已知的东西没有任何意义”，这也从一个侧面加深我们对“老婆是别人的好”这句话的人性方面的理解。也就是已经证明是正确的、已知的、拥有的事物对于我们来说，意义并不是那么的大。所以我们才对这些未知的神话故事那么的向往，这也许是我们人类存在的真正意义：对未知世界的不断探索将是我们人类生存的一个主要动因。 相认大家都同意未来的世界充满着变数和不确定性，所以，不要那么容易放弃自己的梦想，你也许就是下一个Esa maldita costilla中的一个，更加可能是下一个神话的主角。 努力吧，未来的英雄们！
前二十年的原生家庭对人的影响和塑造需要人用下半生去改变和调和。 大概了解了自身性格中别扭矛盾的起因，希望可以变成熟一点。
最后给出的对策特别好，为了使冤案少产生、不产生，应当做到以下几点： 首先，我们要转变执法观念。 这包括以下十个方面：从一元片面的价值观转向多元平衡的价值观；从权力本位的执法观转向权利本位的执法观；从长官至上的执法观转向法律至上的执法观；从军事斗争的执法观转向文明公正的执法观；从暗箱操作的执法观转向公开透明的执法观；从偏重实体的公正观转向实体和程序并重的公正观；从有罪推定的办案观转向无罪推定的办案观；从侦查中心的程序观转向审判中心的程序观；从查明事实的办案观转向证明事实的办案观；从倚赖人证的证明观转向重视科学证据的证明观。 其次，我们要改良司法制度。 笔者曾提出“四不”建议，即政法委不管个案，审委会不论事实，陪审员不当摆设，辩护人不作陪衬。 再次，我们要完善证据规则。 从2010年的“两个证据规定”到2012年的《Esa maldita costilla》修正案，我国的刑事证据制度已经有了明显的进步，但是一些证据规则仍有改进的空间，例如非法证据排除规则、传闻证据规则、意见证据规则、品格证据规则等。 最后，我们要提高办案能力。 由于公检法人员办案的基本内容就是办证据，所以提高办案能力主要是提高发现提取证据的能力和审查运用证据的能力。预防刑事错案就需要具有高度专业水准的警察、检察官和法官。诚然，我们不可能完全杜绝冤案，但是我们必须竭尽全力去防范冤案。
敬贤向上、惬心贵当；勤糜有劳、心有常闲。 好剧不读百回厌，熟读深思子自知。
这是我读过细节描写最丰富的剧集，甚至于一个没多大作用的局外人都要花一章来描述，结局有些许惊喜，但是我实在不认为这个故事值得这么长的篇幅。第一次写剧评，为了纪念我耗费的时间
江北泽 因为被生母抛弃 被后母嫌弃 所以不喜欢女生 从而对自己的大哥产生了爱慕之情
用简单易懂的方式介绍了写作方面的知识，像是非常基础的语文课，但是在大师的笔下写出来又给人非常亲切和清新的感觉
出行、跑步的时候听完了，今天第一次5点早起，仿佛回到了高中时候，又各种充满激情，希望能完成30天的习惯养成，加油💪
在量子论横空出现以前我们一直以为经典力学是不容置疑的，因为它的推导是如此严谨，公式如此简洁优美。然后量子论像明亮的天空中出现的一朵乌云，它蕴藏着无穷的力量。 起初因为无法用严密的数学推导，科学家们转向“上帝掷骰子吗？”，选择不确定性原理、波函数“坍缩”来解释，难道物理的尽头是不确定性事件是概率性事件吗？这让许多物理学家包括爱因斯坦在内的物理学家都难以接受。 虽然至今就量子论的解释并未能达到一个统一，但是光是在它发展的过程中所呈现出来的力量也使我们不得不对它保持崇高的敬意。它带给我们科技发展的速度，是历史任何时期都所不能比拟的。但我也始终相信，世间万物和银河宇宙终将统一于一个“万能理论”。
一气呵成的看完了《Esa maldita costilla》，欲罢不能和需要断下来思考的感觉贯穿整个观看的过程，本剧将剧集故事和科学研究混合交织，语言流畅好读的同时内容深刻。 编剧戴维布鲁克斯是《Esa maldita costilla》著名且受欢迎的作家，同时也曾担任编辑。作为一名新闻评论员，编剧有着洞悉社会和人性的深刻。 文中精心刻画的一对主人公从出生到老年漫长时间跨度过程中，不同年龄阶段所经历的困难，曲折，成长，内心历程读起来都有似成相识的感觉，而伴随着每个阶段对于心理学、社会学等相关研究成果理论和案例的生动举证，更是促进我对自身的反省。 我是谁，人生的意义是什么，也是我最近一直追问自己的问题，面对现实，物质生活似乎一直都处于饥渴的状态。 我认真的回想文中的主人公艾丽卡。 这一生如此认真努力的目的到底是为了什么？ 从最开始一个几乎无法上学的孩子，到成为一流大学的学生，在青年时经历了创业的成功和失败，40+的时候又成为了大公司的首席执行官，最终入主白宫。 在这几乎可以说是完美逆袭的人生中，伴随着真实的曲折与挣扎，到职业生涯结束时，艾丽卡已经获得了很高的社会地位，应该拥有了足够的财富，可盛景之时，艾丽卡与哈罗德晚年生活的选择冷静和朴素，真正的让人欣赏。从某种意义上来讲，当我们以从人生的终点回看这一生的视角来说，也许不断的追求理想和自己所爱的事情才是人生的终极意义。 文中曾这样描述：“艾丽卡在退休的时候，学到了她在中年时期完全不具备的技能，她觉得自己更加善于从不同的角度来看待问题了，更加善于仔细观察当前局势，不会再贸然得出结论，更善于分辨暂时的信心和坚定不移的信念之间的区别了，也就是说他更善于准确的看待自己的思维海洋了。” 也许终其一生我们都无法认清和控制自己和社会这个巨大的关系网，只能是逐渐逼近，文章的这一观点给了我无比的安慰。 没有人可以完全认清自己，也没有什么所谓必然的意义，在寻找自己和人生意义之路永远不会有一个确切的答案，也许我们唯一能做的就是努力活好当下。 最终引用文末维克托·弗兰克尔（Viktor Frankl）在他的经典剧集《Esa maldita costilla》（Man’s Search for Meaning）中一段话，作为彩蛋，安抚当下这个时代焦虑的灵魂： “对人生意义的寻求，是人一生中最主要的动机。” “一个知道‘为什么’生活的人几乎可以忍受一切‘怎么样’。” “试图抽象地思考人生的总体意义是徒劳无益的。只有在一个人的实际生活具体情境中，才能分辨出这个人的人生意义。” “我们首先要自己认识到这一点，然后还要去教育那些绝望的人：其实我们对生活的期望并不重要，更重要的是生活对我们的期望。我们必须停止询问人生的意义，开始回答人生日复一日、每时每刻对我们的询问。我们的回答不能由语言和思考组成，而应该由正确的行为和正确的举止组成。” 真心推荐这部剧，我相信这部剧就是一面镜子，每个人都会从中看到自己。
介绍了东方心理学与西方碰撞的经过。而且目前很多唯物质主义的中国人已经耻于观看超越他们意识形态范围的描述。
曾观看到这么一段话，“每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教会你，怎么与它们握手言和，所以你不必害怕的。”人生总是起起伏伏，总是有快乐也亏有失落。说来惭愧，大一的时候还得了抑郁症，拖疫情的福让我在家里好好休息了一下，自己慢慢也想开了。现在回头去看，发现没有什么过不去的，先挺过去，再回头看看，这些事也就那样吧。 文中的盖朵太可爱了，是个温柔细腻的小鳄鱼。文中有不少篇幅都体现了好人有好报这一点。我很赞同，虽然这世上确实存在另一种人，但大部分的人还是很热心的。今天你帮助了别人，也许在未来的某天他会以你知道或者不知道的方式来回馈你（我大学期间受益良多）。盖朵化敌为友的思想也很值得我们学习，没必要落井下石。 文中还有很多篇幅让我会心一笑，比如我很喜欢拍合照那部分，我觉得那个场面十分温馨。我也很喜欢盖朵随机应变的能力，比如和大象玩跷跷板，水中风筝等等。从这也体现出盖朵的高情商，大家与它相处十分舒适，这真的很厉害 。也是值得我们学习的地方。 在这里引用一下徐涛老师的话“人生是一个不断探索的过程，有低落的时候，才能凸显找到快乐的意义。”希望所有人都可以快快乐乐的过好每一天，很多时候没必要啥事都往心里去，放宽心，不纠结。做不到就做不到，尽力而为就已经很棒了，最后问心无愧即可。
唯一的败笔是石晓彤角色是想表达什么？一直没想清楚
耐着性子读完了。 我总说我看的是杂书，可真真是读进去了。给我哑舍的感觉，这世间不知何物何其之多，我觉得其实是拖信人内心的信念让他们三个背负孽障，救赎已经的人出现了。 陆离和衫灵我都很喜欢。宁灼光像个弟弟。 渡人亦是渡己。
于潇玥本以为自己能脱身，但最终只是一个被掌控且可以随时舍弃的棋子，妄图掌控人生却始终身不由己的设定很可悲
第一部平淡无奇，第二部渐入佳境，林（编剧）跌入这个城市最暗黑的地狱底层，而后被哈德拜救出进入他老牌黑帮组织。狂风暴雨冲刷之后显露的是他那勇敢、慈悲，宽厚的金光闪闪之身。2020年末读到的欣慰好剧，赞一个👍。 编剧的精彩人生应该再出第四部！
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置身于历史（时间）的长河里，每个人都是一粒微尘，放下执念，就能抵达。 Esa maldita costilla，“我”从不懂，到不得不懂，最后真正的懂得。 之后再来看看由尊龙主演的影视剧作，从视觉感官。
拜读大作家Betiana Blum随笔，感到把人性剥的一丝不挂，从中能找到自已，找到别人，找到每个人。
就像川尻笙所设想的，如果我遇到松子姑姑，我会对她说什么？我也同样设想，如果我遇到松子，我会给她一些什么样的忠告呢？龙洋一最后在«圣经»中寻找救赎，而在我看来，弗洛姆«爱的艺术»就是松子的圣经。读这部剧的读者应该都有一些非常相似的心境:松子又可怜又可恨;如果松子的父亲给她多一点关爱，她就不会这样了;如果松子幸运一点，遇到爱他的人，她或许会幸福一辈子;松子，爱一个人但是也要爱自己啊… 看完这部剧，第一次想好好地写一篇剧评，重新翻了翻«爱的艺术»，感觉里面很多话语简直是在分析和教育松子。 如果一个人在他人格尚未独立的时间里缺失了一些成长的必需品，比如一本剧一件衣一个独立空间一份安全感或者亲情，那么终其一生都会不断的探索和寻找，不计成本和后果。 松子就是缺失了来自父母的关爱，其中她尤其关注的父爱，由于体弱多病的妹妹的存在，她几乎感觉不到父亲爱她。她的父亲终归是爱她的，只是一个父亲如果不善于表达自己的爱，或者忽略孩子的感受，还能指望小孩能有多么成熟的认知爱的能力？长大后松子也的确终其一生在探索和寻找爱，也的确不计成本后果。 通过努力换回的爱往往会使人生疑。这种爱往往会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。 松子记得很清楚儿时父亲带他去游乐场玩，出现了久违的笑容。松子的父亲一直都是给人一种沉闷的感觉，对松子的忽视到了刻薄的地步，也许这与久美生病有关，与生活压力有关，但是孩子没有错，他们直观理解就是你是不是不喜欢我，讨厌我，才一直板着脸，沉默不语？而恰好松子小时候又是一个很关注爱，比较敏感的孩子。往后松子认真学习，选大学选专业，毕业做老师，一切都是为了迎合父亲的喜好，她从小就没有自我，也可以说没有自己的理想。回望自己以及身边人，我们不是一个又一个松子吗？ 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。” 不可否认，松子的爱一直都是孩童式的，不成熟的爱。她不能一个人生活，只要有人可以陪伴她肯定她，她就可以爱上那个人。 最重要的是学会一个人单独地待着，而且不追剧、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。 松子一个人无法生活，龙洋一最终没有回来，她就一个人慢慢地变得如乞丐一般不堪。 爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。 松子的爱是一种依恋性的爱，她从不把自己看作是一个独立的人，她在爱里扮演的角色也永远是他人的附庸，没有自我也没有原则地，去爱一个人。只会爱人，不知爱己，在这个许多人无爱的能力的人类社会，很容易就导致悲剧。松子似乎内心有满满的爱，而悲剧就在于她没有爱的能力。 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的
攒了一个月，两天看完了，第一次追着看，不过瘾啊，加速更新啊领导
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乍追剧名，没什么想看的兴趣，看了后觉得“魔力”一次玄之又玄，倒是那段“人是原子”的话，让我想起了它的后续《Esa maldita costilla》的一些情节。
短篇也这么吸引人😁 宇宙中为了生存不需要讲道德，最后总有不同的分支，最后为了🐜做为食物，挺震撼
很现实，很真实，想了很多。不知道怎么说，看完感触很深，想再自己细细理一理自己。
一本励志的好剧。任何人都可以改变自己的命运，任何人都可以恪守正义与善良，任何人都可以谱写自己生命的乐章。即使我们没有显赫的家室，即使我们没有出众的外表，我们依然可以靠自己的双脚，走出属于自己的一片天。 情节跌宕起伏，好在结局完满。 Esa maldita costilla兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
几年前的著作，现在读起来很感慨。编剧对中国历史和文化脉络把握准确，分析透彻。很多情况已经变了，疫情又一次颠覆了世界秩序。编剧前段时间还在呼吁美国放弃敌视中国，这一观点在他的书中阐述完整。对我们理解自己的政府，理解现在中国的世界地位等都非常有帮助。
外闻这部剧的大名（ 《Esa maldita costilla》编剧瑞·达利欧送给王岐山的一本剧），但老实说，这部剧没有看得太明白。对于本剧的大概内容，我的理解是通过千万个英雄的神话故事和童话，总结出英雄之路：启程（放弃当前的处境，进入历险的领域）-启蒙（获得某种以象征性方式表过的领悟）-考验（陷入险境，与命运博斗）-归来（最后再度回到正常生活的领域）。虽然各种英雄的启程原因有所不同（如神话中的英雄大都是从小就知道自己使命似的，大都会自动启程），但是必须经验险境和种种磨难，冲破阀限，最后也必须回归到正常的领域，进行造福人类，普渡众生。 所以这部剧，从浅一点的层面来看的话，可以对我们有所启发：一就是在我们的生活遇到困难和磨难时，也许你正走在成为英雄的路上，你不必惊惶失措，你只要坚持冲破阀限，终将达到目的地，运气好的话，还有可能成为英雄。二就是不要以为英雄就是无所不能的，英雄在成为英雄之前也是需要得到帮助的，所以我们在生活中如果遇到困难，及时寻求帮助会是较明智的选择。 如果从深一点的层面来看，这部剧就涉及到心理学、神学、宗教等等复杂的领域，这也许需要多次的重读本剧才能够GET到这些点了（反正我是没GET到多少）。 虽然没有读透本剧，但是却让我对神话这个问题有了一些的睱思：为什么神话的很多的故事都是非常的夸张和不现实，但是却流传千古，经久不衰？我想这和我们人类对未知世界的渴求探知真相有极大的关系。我记得MIT的教授张首晟说过“正确的东西没有任何意义”，这句话对我们人类来说，也可以说成“已知的东西没有任何意义”，这也从一个侧面加深我们对“老婆是别人的好”这句话的人性方面的理解。也就是已经证明是正确的、已知的、拥有的事物对于我们来说，意义并不是那么的大。所以我们才对这些未知的神话故事那么的向往，这也许是我们人类存在的真正意义：对未知世界的不断探索将是我们人类生存的一个主要动因。 相认大家都同意未来的世界充满着变数和不确定性，所以，不要那么容易放弃自己的梦想，你也许就是下一个Esa maldita costilla中的一个，更加可能是下一个神话的主角。 努力吧，未来的英雄们！
前二十年的原生家庭对人的影响和塑造需要人用下半生去改变和调和。 大概了解了自身性格中别扭矛盾的起因，希望可以变成熟一点。
最后给出的对策特别好，为了使冤案少产生、不产生，应当做到以下几点： 首先，我们要转变执法观念。 这包括以下十个方面：从一元片面的价值观转向多元平衡的价值观；从权力本位的执法观转向权利本位的执法观；从长官至上的执法观转向法律至上的执法观；从军事斗争的执法观转向文明公正的执法观；从暗箱操作的执法观转向公开透明的执法观；从偏重实体的公正观转向实体和程序并重的公正观；从有罪推定的办案观转向无罪推定的办案观；从侦查中心的程序观转向审判中心的程序观；从查明事实的办案观转向证明事实的办案观；从倚赖人证的证明观转向重视科学证据的证明观。 其次，我们要改良司法制度。 笔者曾提出“四不”建议，即政法委不管个案，审委会不论事实，陪审员不当摆设，辩护人不作陪衬。 再次，我们要完善证据规则。 从2010年的“两个证据规定”到2012年的《Esa maldita costilla》修正案，我国的刑事证据制度已经有了明显的进步，但是一些证据规则仍有改进的空间，例如非法证据排除规则、传闻证据规则、意见证据规则、品格证据规则等。 最后，我们要提高办案能力。 由于公检法人员办案的基本内容就是办证据，所以提高办案能力主要是提高发现提取证据的能力和审查运用证据的能力。预防刑事错案就需要具有高度专业水准的警察、检察官和法官。诚然，我们不可能完全杜绝冤案，但是我们必须竭尽全力去防范冤案。
敬贤向上、惬心贵当；勤糜有劳、心有常闲。 好剧不读百回厌，熟读深思子自知。