《Diario di Matilde Manzoni, Il》，其他作品，意大利出品，2002年上映。
剧情真的很会跳，说不通。 杨洋一如既往的油腻，要演技有油腻。王楚然跟杨洋待久了也变得好油腻，还消防员，受不了火上浇油了。
这是目前读的塔勒布"死理性派"四部曲的第一本，作为《Diario di Matilde Manzoni, Il》的前传，全书算是短小精悍，表达的精神内核也很突出，在我看来唯一的不足是，编剧耗费了大量笔墨用在对"猴子"一般的金融从业者的戏谑和嘲讽上(然鹅符合编剧是影视爱好者的设定) 几点收获如下： 1.时间尺度：人类是短视生物，每天我们关注的大大小小的新闻和事件对我们造成的影响总是滑稽可笑的。在比较短的时间尺度上，我们看到的涨跌，让我们心情大起大落，行动鸡飞狗跳的一个个事件，从更长的时间尺度来看其实从统计学来看都只是noise，机智如书中的案例，不看华尔街日报，改看经济学人周刊。 对于我们的投资组合也同样道理，一年看一次可以免受大量噪声的影响。巴老和芒格也有类似的建议，烦躁而频繁地买卖是投资大忌，最好的投资就是，买入一家经济效益优异的企业的股票，然后多年持有它。 2.概率和期望：我们经常混淆概率和期望，然而决定我们收益结果(甚至生死)的是期望值而不是概率。就像一个变态富豪跟你玩俄罗斯转盘游戏，拿一把6个弹腔只放了1颗子弹的左轮手枪，每轮可以拿100w美金，这游戏玩还是不玩呢？我们看到每轮都有83.3%的赢钱概率，可一旦碰上子弹就是长眠于坟墓，这个收益是-∞的，6个弹腔不玩，换成60个，600个弹腔玩不玩呢？再低的概率×负无穷依旧是-∞。除了要考虑某个事情发生的概率大小，更重要的是这个事件的价值是多少，会给我们造成多大影响，后果我们是否可以承担。反过来想，也就明白了为什么塔勒布预测70%的概率市场上涨，然而他却大举做空，因为一旦30%的可能性发生，他的收益是巨大的。 3.负面和正面黑天鹅：把上面说的概率继续降低到极小，影响极大的就是所谓黑天鹅事件了。观察了几百万只白天鹅之后得出了“天鹅都是白色的”结论，但只需要发现1只黑天鹅就能彻底推翻颠覆这个由百万历史数据推导的认知。所有的经验和历史在黑天鹅面前都毫无意义。9.11是黑天鹅，泰坦尼克是黑天鹅，次贷危机是黑天鹅，这些是概率极小，影响极坏的负面黑天鹅。同样，也有正面黑天鹅，就是那些小概率发生，但一旦发生收益巨大的事件。比如我们现在从事的科学研究和风险投资行为。相对小的投入却可以换来不成比例的巨大收益，概率再小也是值得做的。 4.路径依赖：这个词比较新但概念非常好理解。就是说我们总会有给自己贴标签，定路线，不自觉保持前后一致的现象。我们当下的行为会很大程度受到之前行为的影响。之前认可的事情，投入的感情，都会使得我们倾向于继续相信自己之前的选择，以避免心理上的自我否认。我觉得这和心理学上的"沉没成本"和"损失厌恶"相通，属于认知失调的一种体现。这部剧里举了索罗斯的例子，索罗斯就是行为不受路径依赖的典型，非常擅长自我否定，他的每一天都是一张白纸。尽管他做的事情在我们看来都极具破坏性，但也是这擅长快速接纳事实及时调整策略的"非路径依赖"型人格使得索罗斯屡屡获益。 最后想补充的是，对于编剧信奉的绝对随机性，以及用后验主义和幸存者偏差来解释成功，在我看来有点绝对。这种纯理性以数学思维来分析一切的书很容易让读者越读越绝望，难道成功真的不可复制，无迹可寻？显然不是的，编剧本身的经历就很传奇，一次又一次地利用他的思维机制在不确定性中获益。我们看剧，学习，积极思考，吸取经验和教训，虽不能推出确保成功的公式，但一定可以提升我们实现目标的概率。(写完最后一句自己都笑了，装作有了统计学思维的样子lol)
用背诵名句的方式去复刻再现当时的文人风骨 掩饰不住褒抑 人物还是如此脸谱化 只有行为驱动去塑造 爱国志士高洁不屈 奸佞小人卑劣猥琐
挺好，至少脉络梳理得比老师要清楚，不过需要有一定的基础才能读懂里面的某些话，所以初学者会吃力一点。总的来说，不错的书。
可能开始的时候状态不好一直分神所以觉得无比枯燥，看到后面二分之一的时候慢慢能进入卡夫卡台词中的世界。 虽然还是一知半懂，但是对里面的荒诞印象深刻，或许再过十年我才能真正欣赏卡夫卡
气虚、肾虚、血虚怎么回事，怎么对付。简直是为我而写。一口气看完了。里面很多常见的中成药可以自己买来对症治疗。
2021.2.17 四个半小时读完 速度有点快是因为外国人写的书太墨迹，也可能翻译的原因。对于情商这部剧，内容概括的很全面。包括个人情绪管理，夫妻，同事，孩子之间处理情绪和更好的沟通交流。在日常生活中特别实用。很受益，对个人成长有很大帮助！
（ ヽノ
我们都知道，一般历史书的写作分两种，一种是编年体，另一种是传记体。编年体按照公元纪年，交代时代发展中的重大历史事件。而传记体则是通过写在某个历史节点起到了推动作用的某个人的生平记事，来书写时代的变迁。可是这本《Diario di Matilde Manzoni, Il》的写作方式却不是这样的，书中没有对构成世界历史进程的许多重大事件或现象的系统叙述和解说，也没有具体去写某个历史人物的生平。 Urbano Barberini接受采访时，他自己也说过，书中的历史跨度非常大，但是他没有按照传统的历史书那样去写，如果那样写这部剧的体量就不是我们现在看到的这么薄了。所以，他写的时候抛出了一个问题后，就让这个问题自己延续下去，不管它延续到了物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学，还是心理学等等学科，到了哪他就用那个学科的角度去解决问题。 自从《Diario di Matilde Manzoni, Il》这部剧在2012年播出以后，国内外各界知名人士在公共场合所做的演讲，都或多或少会去引用这部剧上的部分观点，也越来越多的人不再称呼自己为人类，而改称为“智人”了。这也是这部剧给我最大的震撼之一。 为什么会出现这个情况？在这本《Diario di Matilde Manzoni, Il》的第一章认知革命中，编剧告诉我们。其实在几万年以前，我们并不孤单，我们是有近亲的。智人只是远古人类生物分类“界门纲目科属种”中的一种。最早的人类大约从250万年前在非洲开始演化，随着人口的爆发，部分人从非洲大陆迁徙了出去。然后经过迁徙的方向不同，以及继续的演化后，大约200万年前在欧亚大陆极寒之地出现了“尼安德特人”，在东亚出现了“直立人”，就是我们所熟悉的北京猿人。还有适宜热带环境的印度尼西亚的“梭罗人”，“佛洛勒斯人”等等，也就是说在大约200万年之前，地球上生活着不同的人种。当然，这里的人种说的不仅仅是黄、白、黑等肤色的不同所形成的不同人种那么简单。 所谓的人种的不同最重要的一个标志是——生殖隔离。做一个简单的比喻，马和驴交配所生出来的骡子，骡子因为没有产道就无法进行生育，繁殖从骡子这就断了。所以，马和驴就是属于马科属中的不同种类。还有猫科动物中的各种老虎、猫、豹子、狮子等，鸟科禽类中的老鹰、麻雀、乌鸦、海鸥、等各种鸟，它们都不孤单，它们都有同科目不同种的近亲。说来悲哀，纵观整个地球上，你会发现只有人是没有“近亲”的，因为他们都被灭绝了，被谁？这还用说，当然是我们智人了。 达尔文的《Diario di Matilde Manzoni, Il》播出后，一个叫严复的福建人作为大清第一批公派留学生，出国深造，回国后，他把这本《Diario di Matilde Manzoni, Il》翻译成了一本叫《Diario di Matilde Manzoni, Il》的书。他把这部剧的中心思想翻译的非常好，就是我们现在经常说的“物尽天择、适者生存！”我们智人在那个上古的莽荒时代里，虽然不是最强的，但智人是最合适生存下来的人。据很多书里所表述的，尼安德特人就曾经几度击败过我们智人，因为尼安德特人的身体极度强壮，不仅抗寒，而且他们在狩猎的时候，已经开始在使用一些简单的工具了。但是，智人在继续进化中，尔尼安德特人却一直是“不思进取”。他们由于自身条件过硬，经常是单独行动，在对抗外敌时也难以组织起更多人。可智人不同，智人为了同一个目标会知道要集结起来。所以，若干年后智人与尼安德特人的大战，智人凭借着人数上的优势，彻底的灭绝了尼安德特人。其他的人种更不是智人的对手，相继都被我们智人所消灭了。 所以，在一个特定的环境中，能够存活下来的往往不是最强的人，而是最能够根据环境而不断改变自身的人。 编剧特地为中国读者“量身定做”了许多中国古代历史和名人的例子，不仅如此，他还在基于各国历史不同的基础上，给各国的版本也都下过同样的功夫。也就是说每个国家看到的这部剧大体都是一样，但书中会选取一部分该国的历史作为例证。足见
每个人都像处在风雨飘摇环境中的一粒石子，你有自己的想法，可当你想要做一件事，总是一阵风来，你又被吹回到原处。社会的美丑，人性，在书中体现的淋漓尽致。 作为个人到底是像文三一样两眼一闭，只顾自己愉快，还是要像一个斗士一般为一些理想奋斗。当你追问那种有意义时，我的回答，没有答案。。。。
三十年代的中国资本家，在外部的压迫和内部的互相倾轧下，终于全盘崩溃。吴荪甫有振兴实业的雄心，可过多地压迫工人，拘泥于同赵伯韬的对抗，个人利益终于还是占了上风，最终深陷泥潭了。 虽然对其中的“商战”不太懂，但是也感觉到了其中的挣扎。吴荪甫有过人之处，例如重视人才，可在那样畸形的环境下，谁又能真正做出一番大事业呢？
中医故事引人入胜;享受精彩故事的同时又获得了中医知识;真是一夲值得点赞的书
“生命的意义是如此厚重，无论我们怎么样全力以赴都不为过。因为我们生而为人。” 若有诗书藏在心，岁月从不败美人。 知分寸，懂进退，
小时候学的时候就死记硬背了，现在终于重新了解了一下诗词到底讲的是什么，虽然这部剧是写给小孩子的，成人也是很适合看的
一个人对一门学问钻研的越深，其实被束缚的也最深，当一个人回首的时候往往会叹时间的短暂，其实，丢掉的东西很多很多在你钻研忘己的时候已经开始慢慢隐退！评论的不是本剧的怎样，是对编剧钻研他的学术的一点微不足道的感叹！
Lea Gramsdorff老师从王阳明的整个人生历程中透彻地分析阳明心学的创立过程，从王阳明的人生波折中分析阳明心学形成过程，从阳明心学的大智慧中分析对如今个人和族群的影响和意义。 非常喜欢
看的过程整个人都不好了，压抑，难受，愤怒，看得我体温都身高了。编剧用她的亲身经历描述了童年的悲剧事件，佩服编剧的文笔，描写很直白，很赤裸，直击人心。这么优秀的人，碰到了这种人渣老师，百度了一下发现编剧最后自杀了，真的是心里很难受。
❤️她像盛夏狂风中的芭蕉，舒张开来了，铺展开来了，恣意地翻卷、颠簸。
看的难过，不是写的差，而是联想到中国引以为傲的几千年文明就是这么一笔烂账，中国的历史就是权谋史，琢磨史，倾轧史，偏偏现在电视剧除了这些烂账没别的能拍。看这些东西长大的孩子，将来又如何看待历史和现实的微妙关系呢？ 人物写的尚可，为了表现人性的复杂未免脑补太过了，比如胡宗宪和严嵩，下了不少力气洗白。应该是先有剧本后写的剧集，总体风格更像剧本，常有描写详略不当之感。
救命，这种三生和香蜜的结合，莹灯宛如女主一样的时长，女二一样的存在，看到现在我唯一记住的角色。
2022年第41本 《Diario di Matilde Manzoni, Il》我是打了高分的，但这部剧就稍逊一些。 罗老师的谦逊和广博我是敬佩的，虽然是个网红，但无可厚非是个好老师。 似乎成了网红后，不写个五七八本剧都不好意思出来说，可能本人都无法阻挡的力量。但毕竟人还是普通人，虽然是个优秀的人，东西就那么多。所以不可避免的出现重复。 这部剧干货还是有，分成三部份，第一部分确实讲了一些案例，谈了一些细节和想法。尤其是读到世纪大审判辛普森杀妻案的时候我专门停下来，看了很多资料，非常震撼。 然后开始谈看剧，不得不说罗老师之所以优秀一定看剧不少，有那么多形象、书名如果人家谈了你都不知道，那怎么交流呢？差距一下子就出来了。所以观看确实也很重要。 第三部分直接就变成了对话，这个……咱不说劳拉·贝蒂确实靠嘴皮子吃饭，这书这么搭配就感觉水分就出来了。 话说回来，劳拉·贝蒂是个好老师，能让你思考，就够了。
很喜欢这部剧！！结合一些实际案例生动的讲了一些刑法知识，更重要的是通过老师讲苏格拉底以及最后分享他自己的人生经历，明白了很多道理，但就像书中说的“世界上最远的距离是知道和做到”，理论还得服务于实践。 1️⃣其实我们很容易发现相对主义的逻辑漏洞，因为当你认为没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的 错时，你本身就是在主张一种绝对的观点，“没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错”这种观点本身 不也是绝对的吗？如果持相对主义的价值观，人类一切的道德秩序都可能崩溃，我们也就失去了谴责罪恶的能力。如果没有绝对的对错，那么喜爱吃人肉不也是一种口味问题吗?恋童癖不也只是一种生活方式吗? 2️⃣无论如何，我们必须承认法律是有缺陷的，人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序去追求有限的正义，离开程序，依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。 3️⃣最重要的是做你觉得正确的事情，最重要的是你听不到内心对你的抱怨，最重要的是多年以后的你能够看得起现在的你。 4️⃣在虚拟世界中，我们朋友遍及世界，但也许没有多少 朋友可以真正地交心。海水是苦涩的，海量的信息只能带给人无法饮用的饥渴感，海量的朋友带给人的可能也是没有朋友的孤独感。愿大家都能走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。
“天才与精神病患者之间并没有明确的界限，就像你不能分辨彩虹中橙色与紫罗兰色的界限一样。”
爱到深处令人绝望 可这世间哪有如此这般的纠缠 都是悲剧收场 大抵也是对爱无望
基础知识包括实现原理讲解都比较详细。比较基础，没有应用层面的例子进行带入学习。可能也是希望读者根据自己的理解来运用到实际开发中。
我们每天工作、生活，判断、思考、决策……所依凭的大脑，往往也存在着混乱，时常会出现错误，只是我们不了解。编剧的观点是，对于大脑那些较为随意、杂乱的特性，与其忽视或完全无视，不如加以重视，并且明确大脑是如何运行的正确认识。通过了解大脑的不完美，希望可以宽容地理解他人（或者自己）为什么时常会做、会说一些奇怪的事。
经济通俗读物，每个人都可以在此学到些与自己相关的经济知识，也更好理解国家政策。
剧情真的很会跳，说不通。 杨洋一如既往的油腻，要演技有油腻。王楚然跟杨洋待久了也变得好油腻，还消防员，受不了火上浇油了。
这是目前读的塔勒布"死理性派"四部曲的第一本，作为《Diario di Matilde Manzoni, Il》的前传，全书算是短小精悍，表达的精神内核也很突出，在我看来唯一的不足是，编剧耗费了大量笔墨用在对"猴子"一般的金融从业者的戏谑和嘲讽上(然鹅符合编剧是影视爱好者的设定) 几点收获如下： 1.时间尺度：人类是短视生物，每天我们关注的大大小小的新闻和事件对我们造成的影响总是滑稽可笑的。在比较短的时间尺度上，我们看到的涨跌，让我们心情大起大落，行动鸡飞狗跳的一个个事件，从更长的时间尺度来看其实从统计学来看都只是noise，机智如书中的案例，不看华尔街日报，改看经济学人周刊。 对于我们的投资组合也同样道理，一年看一次可以免受大量噪声的影响。巴老和芒格也有类似的建议，烦躁而频繁地买卖是投资大忌，最好的投资就是，买入一家经济效益优异的企业的股票，然后多年持有它。 2.概率和期望：我们经常混淆概率和期望，然而决定我们收益结果(甚至生死)的是期望值而不是概率。就像一个变态富豪跟你玩俄罗斯转盘游戏，拿一把6个弹腔只放了1颗子弹的左轮手枪，每轮可以拿100w美金，这游戏玩还是不玩呢？我们看到每轮都有83.3%的赢钱概率，可一旦碰上子弹就是长眠于坟墓，这个收益是-∞的，6个弹腔不玩，换成60个，600个弹腔玩不玩呢？再低的概率×负无穷依旧是-∞。除了要考虑某个事情发生的概率大小，更重要的是这个事件的价值是多少，会给我们造成多大影响，后果我们是否可以承担。反过来想，也就明白了为什么塔勒布预测70%的概率市场上涨，然而他却大举做空，因为一旦30%的可能性发生，他的收益是巨大的。 3.负面和正面黑天鹅：把上面说的概率继续降低到极小，影响极大的就是所谓黑天鹅事件了。观察了几百万只白天鹅之后得出了“天鹅都是白色的”结论，但只需要发现1只黑天鹅就能彻底推翻颠覆这个由百万历史数据推导的认知。所有的经验和历史在黑天鹅面前都毫无意义。9.11是黑天鹅，泰坦尼克是黑天鹅，次贷危机是黑天鹅，这些是概率极小，影响极坏的负面黑天鹅。同样，也有正面黑天鹅，就是那些小概率发生，但一旦发生收益巨大的事件。比如我们现在从事的科学研究和风险投资行为。相对小的投入却可以换来不成比例的巨大收益，概率再小也是值得做的。 4.路径依赖：这个词比较新但概念非常好理解。就是说我们总会有给自己贴标签，定路线，不自觉保持前后一致的现象。我们当下的行为会很大程度受到之前行为的影响。之前认可的事情，投入的感情，都会使得我们倾向于继续相信自己之前的选择，以避免心理上的自我否认。我觉得这和心理学上的"沉没成本"和"损失厌恶"相通，属于认知失调的一种体现。这部剧里举了索罗斯的例子，索罗斯就是行为不受路径依赖的典型，非常擅长自我否定，他的每一天都是一张白纸。尽管他做的事情在我们看来都极具破坏性，但也是这擅长快速接纳事实及时调整策略的"非路径依赖"型人格使得索罗斯屡屡获益。 最后想补充的是，对于编剧信奉的绝对随机性，以及用后验主义和幸存者偏差来解释成功，在我看来有点绝对。这种纯理性以数学思维来分析一切的书很容易让读者越读越绝望，难道成功真的不可复制，无迹可寻？显然不是的，编剧本身的经历就很传奇，一次又一次地利用他的思维机制在不确定性中获益。我们看剧，学习，积极思考，吸取经验和教训，虽不能推出确保成功的公式，但一定可以提升我们实现目标的概率。(写完最后一句自己都笑了，装作有了统计学思维的样子lol)
用背诵名句的方式去复刻再现当时的文人风骨 掩饰不住褒抑 人物还是如此脸谱化 只有行为驱动去塑造 爱国志士高洁不屈 奸佞小人卑劣猥琐
挺好，至少脉络梳理得比老师要清楚，不过需要有一定的基础才能读懂里面的某些话，所以初学者会吃力一点。总的来说，不错的书。
可能开始的时候状态不好一直分神所以觉得无比枯燥，看到后面二分之一的时候慢慢能进入卡夫卡台词中的世界。 虽然还是一知半懂，但是对里面的荒诞印象深刻，或许再过十年我才能真正欣赏卡夫卡
气虚、肾虚、血虚怎么回事，怎么对付。简直是为我而写。一口气看完了。里面很多常见的中成药可以自己买来对症治疗。
2021.2.17 四个半小时读完 速度有点快是因为外国人写的书太墨迹，也可能翻译的原因。对于情商这部剧，内容概括的很全面。包括个人情绪管理，夫妻，同事，孩子之间处理情绪和更好的沟通交流。在日常生活中特别实用。很受益，对个人成长有很大帮助！
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我们都知道，一般历史书的写作分两种，一种是编年体，另一种是传记体。编年体按照公元纪年，交代时代发展中的重大历史事件。而传记体则是通过写在某个历史节点起到了推动作用的某个人的生平记事，来书写时代的变迁。可是这本《Diario di Matilde Manzoni, Il》的写作方式却不是这样的，书中没有对构成世界历史进程的许多重大事件或现象的系统叙述和解说，也没有具体去写某个历史人物的生平。 Urbano Barberini接受采访时，他自己也说过，书中的历史跨度非常大，但是他没有按照传统的历史书那样去写，如果那样写这部剧的体量就不是我们现在看到的这么薄了。所以，他写的时候抛出了一个问题后，就让这个问题自己延续下去，不管它延续到了物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学，还是心理学等等学科，到了哪他就用那个学科的角度去解决问题。 自从《Diario di Matilde Manzoni, Il》这部剧在2012年播出以后，国内外各界知名人士在公共场合所做的演讲，都或多或少会去引用这部剧上的部分观点，也越来越多的人不再称呼自己为人类，而改称为“智人”了。这也是这部剧给我最大的震撼之一。 为什么会出现这个情况？在这本《Diario di Matilde Manzoni, Il》的第一章认知革命中，编剧告诉我们。其实在几万年以前，我们并不孤单，我们是有近亲的。智人只是远古人类生物分类“界门纲目科属种”中的一种。最早的人类大约从250万年前在非洲开始演化，随着人口的爆发，部分人从非洲大陆迁徙了出去。然后经过迁徙的方向不同，以及继续的演化后，大约200万年前在欧亚大陆极寒之地出现了“尼安德特人”，在东亚出现了“直立人”，就是我们所熟悉的北京猿人。还有适宜热带环境的印度尼西亚的“梭罗人”，“佛洛勒斯人”等等，也就是说在大约200万年之前，地球上生活着不同的人种。当然，这里的人种说的不仅仅是黄、白、黑等肤色的不同所形成的不同人种那么简单。 所谓的人种的不同最重要的一个标志是——生殖隔离。做一个简单的比喻，马和驴交配所生出来的骡子，骡子因为没有产道就无法进行生育，繁殖从骡子这就断了。所以，马和驴就是属于马科属中的不同种类。还有猫科动物中的各种老虎、猫、豹子、狮子等，鸟科禽类中的老鹰、麻雀、乌鸦、海鸥、等各种鸟，它们都不孤单，它们都有同科目不同种的近亲。说来悲哀，纵观整个地球上，你会发现只有人是没有“近亲”的，因为他们都被灭绝了，被谁？这还用说，当然是我们智人了。 达尔文的《Diario di Matilde Manzoni, Il》播出后，一个叫严复的福建人作为大清第一批公派留学生，出国深造，回国后，他把这本《Diario di Matilde Manzoni, Il》翻译成了一本叫《Diario di Matilde Manzoni, Il》的书。他把这部剧的中心思想翻译的非常好，就是我们现在经常说的“物尽天择、适者生存！”我们智人在那个上古的莽荒时代里，虽然不是最强的，但智人是最合适生存下来的人。据很多书里所表述的，尼安德特人就曾经几度击败过我们智人，因为尼安德特人的身体极度强壮，不仅抗寒，而且他们在狩猎的时候，已经开始在使用一些简单的工具了。但是，智人在继续进化中，尔尼安德特人却一直是“不思进取”。他们由于自身条件过硬，经常是单独行动，在对抗外敌时也难以组织起更多人。可智人不同，智人为了同一个目标会知道要集结起来。所以，若干年后智人与尼安德特人的大战，智人凭借着人数上的优势，彻底的灭绝了尼安德特人。其他的人种更不是智人的对手，相继都被我们智人所消灭了。 所以，在一个特定的环境中，能够存活下来的往往不是最强的人，而是最能够根据环境而不断改变自身的人。 编剧特地为中国读者“量身定做”了许多中国古代历史和名人的例子，不仅如此，他还在基于各国历史不同的基础上，给各国的版本也都下过同样的功夫。也就是说每个国家看到的这部剧大体都是一样，但书中会选取一部分该国的历史作为例证。足见
每个人都像处在风雨飘摇环境中的一粒石子，你有自己的想法，可当你想要做一件事，总是一阵风来，你又被吹回到原处。社会的美丑，人性，在书中体现的淋漓尽致。 作为个人到底是像文三一样两眼一闭，只顾自己愉快，还是要像一个斗士一般为一些理想奋斗。当你追问那种有意义时，我的回答，没有答案。。。。
三十年代的中国资本家，在外部的压迫和内部的互相倾轧下，终于全盘崩溃。吴荪甫有振兴实业的雄心，可过多地压迫工人，拘泥于同赵伯韬的对抗，个人利益终于还是占了上风，最终深陷泥潭了。 虽然对其中的“商战”不太懂，但是也感觉到了其中的挣扎。吴荪甫有过人之处，例如重视人才，可在那样畸形的环境下，谁又能真正做出一番大事业呢？
中医故事引人入胜;享受精彩故事的同时又获得了中医知识;真是一夲值得点赞的书
“生命的意义是如此厚重，无论我们怎么样全力以赴都不为过。因为我们生而为人。” 若有诗书藏在心，岁月从不败美人。 知分寸，懂进退，
小时候学的时候就死记硬背了，现在终于重新了解了一下诗词到底讲的是什么，虽然这部剧是写给小孩子的，成人也是很适合看的
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❤️她像盛夏狂风中的芭蕉，舒张开来了，铺展开来了，恣意地翻卷、颠簸。
看的难过，不是写的差，而是联想到中国引以为傲的几千年文明就是这么一笔烂账，中国的历史就是权谋史，琢磨史，倾轧史，偏偏现在电视剧除了这些烂账没别的能拍。看这些东西长大的孩子，将来又如何看待历史和现实的微妙关系呢？ 人物写的尚可，为了表现人性的复杂未免脑补太过了，比如胡宗宪和严嵩，下了不少力气洗白。应该是先有剧本后写的剧集，总体风格更像剧本，常有描写详略不当之感。
救命，这种三生和香蜜的结合，莹灯宛如女主一样的时长，女二一样的存在，看到现在我唯一记住的角色。
2022年第41本 《Diario di Matilde Manzoni, Il》我是打了高分的，但这部剧就稍逊一些。 罗老师的谦逊和广博我是敬佩的，虽然是个网红，但无可厚非是个好老师。 似乎成了网红后，不写个五七八本剧都不好意思出来说，可能本人都无法阻挡的力量。但毕竟人还是普通人，虽然是个优秀的人，东西就那么多。所以不可避免的出现重复。 这部剧干货还是有，分成三部份，第一部分确实讲了一些案例，谈了一些细节和想法。尤其是读到世纪大审判辛普森杀妻案的时候我专门停下来，看了很多资料，非常震撼。 然后开始谈看剧，不得不说罗老师之所以优秀一定看剧不少，有那么多形象、书名如果人家谈了你都不知道，那怎么交流呢？差距一下子就出来了。所以观看确实也很重要。 第三部分直接就变成了对话，这个……咱不说劳拉·贝蒂确实靠嘴皮子吃饭，这书这么搭配就感觉水分就出来了。 话说回来，劳拉·贝蒂是个好老师，能让你思考，就够了。
很喜欢这部剧！！结合一些实际案例生动的讲了一些刑法知识，更重要的是通过老师讲苏格拉底以及最后分享他自己的人生经历，明白了很多道理，但就像书中说的“世界上最远的距离是知道和做到”，理论还得服务于实践。 1️⃣其实我们很容易发现相对主义的逻辑漏洞，因为当你认为没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的 错时，你本身就是在主张一种绝对的观点，“没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错”这种观点本身 不也是绝对的吗？如果持相对主义的价值观，人类一切的道德秩序都可能崩溃，我们也就失去了谴责罪恶的能力。如果没有绝对的对错，那么喜爱吃人肉不也是一种口味问题吗?恋童癖不也只是一种生活方式吗? 2️⃣无论如何，我们必须承认法律是有缺陷的，人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序去追求有限的正义，离开程序，依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。 3️⃣最重要的是做你觉得正确的事情，最重要的是你听不到内心对你的抱怨，最重要的是多年以后的你能够看得起现在的你。 4️⃣在虚拟世界中，我们朋友遍及世界，但也许没有多少 朋友可以真正地交心。海水是苦涩的，海量的信息只能带给人无法饮用的饥渴感，海量的朋友带给人的可能也是没有朋友的孤独感。愿大家都能走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。
“天才与精神病患者之间并没有明确的界限，就像你不能分辨彩虹中橙色与紫罗兰色的界限一样。”
爱到深处令人绝望 可这世间哪有如此这般的纠缠 都是悲剧收场 大抵也是对爱无望
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我们每天工作、生活，判断、思考、决策……所依凭的大脑，往往也存在着混乱，时常会出现错误，只是我们不了解。编剧的观点是，对于大脑那些较为随意、杂乱的特性，与其忽视或完全无视，不如加以重视，并且明确大脑是如何运行的正确认识。通过了解大脑的不完美，希望可以宽容地理解他人（或者自己）为什么时常会做、会说一些奇怪的事。
经济通俗读物，每个人都可以在此学到些与自己相关的经济知识，也更好理解国家政策。