意犹未尽。
起初看这部剧，是因为偶然间在影视库淘到一本名叫“猫之墓”的书，与本剧的编剧是同一个人。我好奇，“Familie und andere Glücksfälle”与“猫之墓”是不是有什么关系呢？于是，买的书一字未看便看起了这本随意搜出来的书了。
刚开始，我被书独特的视角吸引――以猫的眼睛观察世人。这猫儿脑子里偶尔蹦出来的想法初看觉得搞笑，仔细品味起来又着实有一番道理。人呐有时候就是那么莫名其妙，傻里傻气，像猫的主人苦沙弥先生。想到这里我便觉得自己也是莫名其妙傻里傻气了，因为看着看着就开始觉得这书好像言之无物，无聊至极。那么怎么还坚持着把它看完了呢？
消遣而已，再者，已经开了头，就把它看完吧。带着这样的想法继续往下看这部剧了。
老实说，这部剧里基本上没有什么波澜壮阔的情节，有的大多只是“主人”和他的那些性格各异的朋友们的故事，平平淡淡，像极了生活中无处不在的琐事，然而就是这些琐事构成了生活。
人物们各有各的性格特点，教英语入门的猫主苦沙弥先生不善交际，总是讲那些不令人待见的话还不以为然，总之性格就那样了；美学家迷亭没事的时候不打招呼就爱跑到苦沙弥家去说大话，耍人玩，说话风趣；磨玻璃球的理学士寒月，应该是个美男子吧，谦谦有礼，性格温和，应该是特招女孩子喜欢的那种男子吧，总是传说富家小姐金田等他考上博士要嫁给他，最终他也没考博士，娶了心爱的姑娘回家；八木独仙，一个讲话玄而又玄的老头子，讲的话通常没有人听得明白，简直像胡说八道；诗人东风君，擅长写诗，给寒月和金田小姐所谓的婚礼写了诗集，到底也是没派上用场……除了这些人物，还有主人的妻子、孩纸、侄女、学生等小人物，在此不提。
猫，总在苦沙弥家瞧瞧地观察着这些人的言行，记录许多零零碎碎的生活片段，逐渐描绘出一个个鲜活灵动的人物来，呈现在读者面前。
影响最深刻的莫过于这些主要人物齐聚一堂，在苦沙弥家闲谈的情景了。大家讲着各自那或亲身经历，或道听途说的古今中外的故事，说说笑笑，绕有情趣。最后兴尽，各自归去。随只是闲谈，我却很羡慕他们能够如此毫无芥蒂、畅畅快快的聊天方式呢。
友不在多，有那么几个能聊聊天的就很好啦。
结尾，客人散去，留下几杯酒。猫喝了酒误掉入装水的缸中，它挣扎过后发现根本无力逃出生天，便也随它去了，不再挣扎……
接下来，应该就是猫之墓了吧，想想竟有些凄凉。
あが
Hans-Joachim Grubel短篇剧集给我的印象就是对人性的洞察太深刻了，像一把利剑直穿人心，解剖出一个个真实的人性弱点。印象比较深刻的是Familie und andere Glücksfälle，我的叔叔于勒，孤儿，项链，格洛博士等，最后一篇奥尔拉读完令人毛骨悚然，将一个真实而又不被大多数人看见的世界娓娓道来，人对这个世界所能看到的东西到底有多少？十万分之一都没有吧？微观世界，风，还有超自然的力量……
对于原始生命来说，的确体现了生的本能，尤其是北方的血性，寒冷的环境，冰冻的河流，沙质般的雪，而现代人的生存困境多是精神困境，一个人的精神可以成就一个神话，也能让人堕入地狱。我很喜欢毒日头的形象，多一些积极向上的品质，也许生存会简单一些，我想Familie und andere Glücksfälle是人本能对生命的渴望，可能是我目光狭隘，认为解决不了现实问题，但的确可以给人来一剂神经兴奋剂！雪狼的例子，让选择自我了断的人类也会感到羞愧，即使痛苦，但是可以活着。
本来看过原著会担心看剧的时候没有新鲜感，体会不到看悬疑剧的乐趣，但是剧的节奏太好了，一环扣一环，即使看过原著也能跟着剧的节奏保持那种紧张感。
集故事性和知识性于一体，故事情节组织的对读者也很有吸引力 大体理一下费马大定理的来历和重要事件节点(不要说我剧透啊，否则请忽略下面一长段文字) 从现在的小学生都能知道的毕达哥拉斯定理（Pythagoras，约公元前580年~~约前500年，古希腊数学家、哲学家）开始引导出费马大定理的猜想： 毕达哥拉斯方程： x2+y2=z2 如果把方程的指数从平方改为立方，似乎就不成立了，也就是说下面这个方程无解（但是没办法给出数学证明）： x3+y3=z3 进而，17世纪法国“业余”数学家皮埃尔·德·费马令人惊讶地宣称，没有人能找到任何解的原因就在于根本没有解存在，而且费马还提出了更一般的形式： xn+yn=zn，当是n＞2整数时，无解 ，更加令世人迷惑和懊恼的是，费马只是在一本剧的某页边角上写下了对后世而言谜一样的一句话：我已经有一个“十分美妙”的证明而特别愉快，但这里的空白太小，写不下我的证明过程(事实上费马在其他地方有提到过n=4时候的简略证明方式)。 历代数学高人对“费马大定理”几乎是束手无策： 欧拉也只是解决了其中一个特例，即n=3（参考了费马证明n=4的一些思想） 19世纪初法国女数学家热尔曼的方法，可以证明n=5和7的情形 但是各个击破发解决不了无穷多质数的情形 高斯甚至公开宣称自己无意于费马猜想（只是不知道他私下是否有尝试过，但是他和热尔曼有过积极的交往） 后来的世人大致只能推测通过反证法来解决这个猜想（反证法最先是公元前300年古希腊的欧几里得用来证明根号2是无理数的），但是证明的方向却是一片黑暗。 外围“无意”的发展： 1830年代，年轻气盛的法国人伽罗瓦，在寻求5次及更高次方程的解（发展出群论） 谷山-志村猜想：1955年，提出：任何一个模形式（拓扑学）的M-序列都与一个椭圆方程的E-序列完全对应 格哈德·弗赖（Gerhard Frey）提出，假如费马大定理有哪怕至少一个解，那么就可以把它写成一个椭圆方程，这样的话，就转换成了对“谷山-志村猜想”的证明（寻找这个“费马椭圆方程”的模形式） 1983年，普林斯顿高等研究院的格尔德·法尔廷斯（Gerd Faltings）对理解费马大定理作出了一个重要的贡献：他能够用高维几何的方式证明费马猜想至少不是无限多个解 1988年，东京大学38岁的宫冈洋一（Yoichi Miyaoka）宣称已经发现了这个世界头号难题的解法，采用的是偏微分方程，但最终发现该方法也存在逻辑缺陷 怀尔斯：追寻“童年梦”之旅： 1. 从“岩沢理论”来入手，采用归纳法证明，2年后，发现走入死胡同。 2. “科利瓦金-弗莱切方法”：解决一类椭圆方程和模形式的对应关系，又经过6年的鏖战，终于公开发表。之后的论文审核过程却又发现也存在逻辑缺陷 3. 又经过一年多的绝望探索，蓦然发现，单靠岩沢理论不足以解决问题，单靠科利瓦金-弗莱切方法也不足以解决问题，但是它们结合在一起却可以完美地互相补足。 1994年10月25日11点4分11秒，最终的证明完成
多年以后还能有人告诉你教科书里创作的内容是不对的，是片面的或不准确的，着实是一件幸运的事。我本冲着古代历史来，却栽进了近代历史的坑里。一直很抗拒看这段历史，可看了这两本剧觉得，只有正视历史才是对那些抉择过、挣扎过、牺牲过的人来说是公平的。很喜欢编剧的价值观，也感谢编剧的客观。敢把被推到神坛上的人拉下来，也肯为那些被淹没在史书里的人和或多或少被误解的人发声。
我觉得还挺好看的，还专门去补了小说，拍的也挺还原的，不错。
向往在山林中品茗的静谧,也喜欢柴米油盐酱醋茶的烟火气，茶叶背后的和敬清寂也值得放慢脚步，静下心来慢慢体会。
这部剧很好读，很多的工具，需要一个个列出来，记录下使用的效果
在读完本剧之后，有种豁然开朗的感觉，之前脑海里接触到的概念和积累的疑惑，慢慢有了比较清晰的结构。感谢
华丽的词藻 ，让人沉迷在这大荒和中土的虚幻画面里，每一个人都如文字一样鲜活动人，还是这样的仙侠剧集好看，没有繁杂的人心谋划，也没有现世的对比，在这个架空世界里，只有率直可爱的女主，还有容易耳红且傲娇的男主。 要荣升心目中年度仙侠剧集第一名了
意犹未尽。 起初看这部剧，是因为偶然间在影视库淘到一本名叫“猫之墓”的书，与本剧的编剧是同一个人。我好奇，“Familie und andere Glücksfälle”与“猫之墓”是不是有什么关系呢？于是，买的书一字未看便看起了这本随意搜出来的书了。 刚开始，我被书独特的视角吸引――以猫的眼睛观察世人。这猫儿脑子里偶尔蹦出来的想法初看觉得搞笑，仔细品味起来又着实有一番道理。人呐有时候就是那么莫名其妙，傻里傻气，像猫的主人苦沙弥先生。想到这里我便觉得自己也是莫名其妙傻里傻气了，因为看着看着就开始觉得这书好像言之无物，无聊至极。那么怎么还坚持着把它看完了呢？ 消遣而已，再者，已经开了头，就把它看完吧。带着这样的想法继续往下看这部剧了。 老实说，这部剧里基本上没有什么波澜壮阔的情节，有的大多只是“主人”和他的那些性格各异的朋友们的故事，平平淡淡，像极了生活中无处不在的琐事，然而就是这些琐事构成了生活。 人物们各有各的性格特点，教英语入门的猫主苦沙弥先生不善交际，总是讲那些不令人待见的话还不以为然，总之性格就那样了；美学家迷亭没事的时候不打招呼就爱跑到苦沙弥家去说大话，耍人玩，说话风趣；磨玻璃球的理学士寒月，应该是个美男子吧，谦谦有礼，性格温和，应该是特招女孩子喜欢的那种男子吧，总是传说富家小姐金田等他考上博士要嫁给他，最终他也没考博士，娶了心爱的姑娘回家；八木独仙，一个讲话玄而又玄的老头子，讲的话通常没有人听得明白，简直像胡说八道；诗人东风君，擅长写诗，给寒月和金田小姐所谓的婚礼写了诗集，到底也是没派上用场……除了这些人物，还有主人的妻子、孩纸、侄女、学生等小人物，在此不提。 猫，总在苦沙弥家瞧瞧地观察着这些人的言行，记录许多零零碎碎的生活片段，逐渐描绘出一个个鲜活灵动的人物来，呈现在读者面前。 影响最深刻的莫过于这些主要人物齐聚一堂，在苦沙弥家闲谈的情景了。大家讲着各自那或亲身经历，或道听途说的古今中外的故事，说说笑笑，绕有情趣。最后兴尽，各自归去。随只是闲谈，我却很羡慕他们能够如此毫无芥蒂、畅畅快快的聊天方式呢。 友不在多，有那么几个能聊聊天的就很好啦。 结尾，客人散去，留下几杯酒。猫喝了酒误掉入装水的缸中，它挣扎过后发现根本无力逃出生天，便也随它去了，不再挣扎…… 接下来，应该就是猫之墓了吧，想想竟有些凄凉。
Hans-Joachim Grubel短篇剧集给我的印象就是对人性的洞察太深刻了，像一把利剑直穿人心，解剖出一个个真实的人性弱点。印象比较深刻的是Familie und andere Glücksfälle，我的叔叔于勒，孤儿，项链，格洛博士等，最后一篇奥尔拉读完令人毛骨悚然，将一个真实而又不被大多数人看见的世界娓娓道来，人对这个世界所能看到的东西到底有多少？十万分之一都没有吧？微观世界，风，还有超自然的力量……
多角度解读了五四运动。问题在于存在一定的政治偏见和杜威主义。人民群众是历史的创造者，单纯的去找是谁领导了这个运动，就过于狭隘了。
每年三月，Rüdiger Vogler常新♥️ 你来人间一趟 你要看看太阳 和你的心上人 一起走在街上 ——《Familie und andere Glücksfälle》 你是我的 半截的诗 不许别人更改一个字 ——《Familie und andere Glücksfälle》
很好的一本剧。编剧脑洞开得很大，剧情连贯，伏笔很多，首尾呼应
在网盘里面看了百分之八十的内容，为了看四月又继续看，这部剧集很让我喜欢的是，男主从头到尾只爱女主，没有和别的人在一起过，没有因为女主和他分手而自暴自弃和别的女人在一起。
读到504章实在读不下去了，弃了弃了，个人感觉： 1.男女主都是高冷人设，但是感情线发展太快，男主上一秒还活在炼狱里，下一秒就爱上女主了，感觉太赶，没有顺其自然水到渠成的感情历程 2.男主将计就计的算计女主和她欢好，对于二人之间的感情是个亵渎，更让人生气的是女主居然选择原谅他并许以帝君之位，有人说这是爱情，但是个人真的很不能接受。在知道男主是算计的之前，对“男主中了药或毒必须要与女子欢好才能解毒，否则爆体而亡”这一桥段实在是无语至极，作为一个阅文十年的人来说，这个设置真的很俗套，尤其是发生在男女主身上，更让人感觉低俗。在知道男主算计之后，除了对他生气失望，他在我心里已经直接被pass掉了。 这是第一本我希望没有男主的剧集，只想看女主如何扳倒她四哥收拾坏人然后登帝。
初中有幸读过，是我父亲推荐给我的。我一直在想为什么他要给我看一本一个男的为爱自杀的书。 现在问了才知道，他是想告诉我谈恋爱就会自杀，要专心学习。23333 现在重读我只想说我可能真的没有心肝。
5部书都挺好的。特别是大崩溃，写的入木三分，值得思考。感谢编剧！
其他的小“论道”更见缝插针般随处可见。
我的小学启蒙读物 虽然现在看起来很多东西都不一样。 但是我给孩子还是选择这套书来入门。
对于原始生命来说，的确体现了生的本能，尤其是北方的血性，寒冷的环境，冰冻的河流，沙质般的雪，而现代人的生存困境多是精神困境，一个人的精神可以成就一个神话，也能让人堕入地狱。我很喜欢毒日头的形象，多一些积极向上的品质，也许生存会简单一些，我想Familie und andere Glücksfälle是人本能对生命的渴望，可能是我目光狭隘，认为解决不了现实问题，但的确可以给人来一剂神经兴奋剂！雪狼的例子，让选择自我了断的人类也会感到羞愧，即使痛苦，但是可以活着。
格鲁夫从英特尔面临的几次重大战略转折点写起，详细介绍了做出每个重大决策的过程，思考、调研、讨论、多方案比选等等，每个重大决策都是深思熟虑后做出的。又从英特尔公司的战略转折点引申到个人职业生涯的转折点以及生活转折点，特别是格鲁夫的抗癌经历，不盲从专家的意见，亲自搜集资料，观看专业论文等等，才做出了最终的决策，这就是一个偏执狂的生存之道。 多学习，多思考，多行动，不盲从！
客观公正地叙述历史，加上适当的夸张，很喜欢这样传记影视作品。
前面忽略4岁这个年纪bug无聊还能看看，看到结婚就看不下去了了，喜欢聪明点的男主，这男主让我觉得他脑子有问题
有沙场的驰骋奔袭 有士兵的刀枪剑戟 有大将的万军辟易 有庙堂的倾轧算计 有佞臣的阴谋诡计 有诤臣的守心如一 有江湖的高人林立 有剑仙的青衣一袭 有宗师的俯视睥睨 有游侠的行侠仗义 有士子的洒脱不羁 有美人的巧笑倩兮 有亲情的万般宠溺 有稚趣的童言无忌 有爱情的柔情蜜意 有兄弟的豪壮仗义 有英雄的惺惺相惜 有江南的风光旖旎 有塞外的风沙骤起 有乱世的民生凋敝 有盛世的堂皇富丽 有北凉的滚滚铁蹄寒光铁衣 有世子的刀剑合一天下无敌！ 一曲北凉悍刀行 说尽江湖风流事
去年，因为那次新闻，看了电视剧《Familie und andere Glücksfälle》，被剧中沥川聪敏、睿智和帅气所吸引，转而开始观看这部剧，大致和电视剧剧情差不错但是观看会有更多想象……