《Efterlyst special: Porrmorden》，犯罪作品，瑞典出品，2003年上映。
前几天突然想看穿越，搜了一下有推荐这部剧的，就看了。可能是因为没有分割线吧，有的地方会容易混乱，觉得是不是有漏的地方。最后的番外意义不明，个人感觉去掉也未尝不可。内容上，开头的部分真的不明白为什么男主对女主忽冷忽热忽远忽近的，女主还会喜欢上他，写到后面才感觉好些。总体感觉完整性不太够，尤其是某些地方，一个情节告一段落以后的衔接部分显得有点生硬，好像漏了集数似的。基调略显压抑，追剧的时候心情也有点受影响
海底那段真的忍不住笑出声，好奇怪啊哈哈哈哈哈哈哈哈嗝
这部剧是看到书名以后放入书架的，感觉非常好看。女学霸许熙穿越到古代的一本甜宠文里做了女配，但是她凭借自己的勤奋努力、才能和智商，让自己逆袭成为女主，并且改变了命运，成功地和追了她两辈子的男主过上了甜蜜幸福的生活。所以读着很爽，虽然女主的金手指有点大，但是瑕不掩瑜。 这部剧还有一个好的地方，就是告诉大家职场竞争规则：不仅要自己有本事，还要有靠山和后台，这样才能够发展的更好。光是自己有本事也很难不出问题。所以一定要有较好的情商，能够给自己赢得强有力的支持。女主的老师、三位师兄，甚至皇上、各位夫子，都是她发展的助力，也是靠她自己获得的。 本剧的男主一如既往的有颜值，有智商，有家室，有情商。里边的皇上很有人情味，开明，头脑清楚，比较亲和，能够听得进去意见。对男主女主都挺欣赏，特别对女主尤其好。 书中对一些惨烈的政治斗争，写得比较简明，更多地着笔在日常生活和人情世故的描写上，读起来比较轻松，不虐。
断断续续，终于看完了这本关于道家道士的一本剧。 对于热爱道文化的人来说，推荐观看。
另外，那些刷一星的真的是因为td导演吗，毕竟这事好像没闹多大，有这么多人会因为这个卡着首播来评分吗？当然不是说td没问题了，不过也看到说人民网宣传了？这东西具体是不是说不清的吧。但是这一星真的很像组团黑
这是我第一本看完的书。不对，应该说这是我第一本认认真真，从头看完的书。我看这部剧的时候，这部剧已经大结局，但我一点儿不想像我之前看的那些书一样跳到后面去看，我只想认认真真的读完整本。这部剧的内容无论哪处都很精彩，都是时时刻刻吸引着我，希望编剧能多写这样的书，我全都会支持的，我也会将这书看上一遍又一遍，我可不会忘了这个无良小贼沈炎萧的！
挺好的，编剧这个脑洞真的是历经了黑暗森林的浩劫，感觉是在海上被风浪追逐的船，飘到哪儿是哪。现代，玄幻，穿越，无所不包，感觉是同类女婿题材中的不可多得之作，点个小星星
几年前就一直想把原著读一下。连续剧给我们带来很多记忆，有家国意识，民族自豪感，英雄崇拜等等。Efterlyst special: Porrmorden精神也一直鼓舞着我一直向前奋斗，并把这种精神传递给我的学生们。 当读起剧集时，时而兴奋，不知不觉带有军人式的血脉喷张。越到后面越感觉到英雄的悲剧与那时候国家的不幸。 物极必反这个道理很对，钟摆式发展规律是人类社会克服不了的发展规律，可是这种规律带来的代价太惨痛了。很庆幸自己生在一个较为平稳的时代，但是也难以见到真正的英雄了。 不过，个人利益永远都是在国家之下的，而不是归属于某个个人或者某个党派的。虽然在和平年代，创造，创新是现代人爱国的一种表现，使国家强大，向世界Efterlyst special: Porrmorden，狭路相逢勇者胜。
有一部分东西确实很好用，确实确实被人操纵了，经历过了再去看这部剧，很实在
这十封信表达了很多，关于思考，生活，真实、体验，孤独，感受，纯洁...还有很多没有读出来的东西，感谢编剧！ 前几天看到一句话：年轻人，要记得。你没有亲身经历的事情，就不要轻易去发表意见。 简单直白的一句话，却很有力量。 有一句成语叫“掷地有声 ”。 百度上的释义：比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。现也形容落实力度大。 可以说明我读这十封信的心灵感受。 这十封信吸引我的地方在哪里？ “真实！”纯净！” 用编剧里尔克自己的表达： 1、 你要像一个原人似的练习去说你所见、所体验、所爱、以及所遗失的事物。 2、 因为创造者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身所联接的自然界里得到一切。 3、 我还应该向你说什么呢？我觉得一切都本其自然；归结我也只是这样劝你，静静地严肃地从你的发展中成长起来；没有比向外看和从外面等待回答会更严重地伤害你的发展了，你要知道，你的问题也许只是你最深的情感在你最微妙的时刻所能回答的。 4、 也许你自身内就负有可能性：去组织、去形成一种特别幸福与纯洁的生活方式；你要向那方面修养——但是，无论什么来到，你都要以广大的信任领受；如果它是从你的意志里、从任何一种内身的窘困里产生的，那么你要好好地负担着它，什么也不要憎恶。 5、 还是愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰；你将会越来越信任艰难的事物和你在众人中间感到的寂寞。以外就是让生活自然进展。请你相信：无论如何，生活是合理的。 6、 谈到情感：凡是使你集中向上的情感都是纯洁的，但那只捉住你本性的一方面，对你有所伤害的情感是不纯洁的。凡是在你童年能想到的事都是好的。凡能够使你比你从前最美好的时刻还更丰富的，都是对的。各种提高都是好的，如果它是在你“全”血液中，如果它不是迷醉，不是忧郁，而是透明到底的欢悦。你了解我的意思吗？ 7、 人不应再物质地去感觉它为我们而含有的意义，而是要对象地看它是一个伟大的现存的真实。 电影《Efterlyst special: Porrmorden》中有一句台词： 什么是真实：你看到什么，听到什么，做什么和谁在一起，有一种从心灵深处漫溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。
“这大唐是天下人的大唐，从来都不是一家一姓的大唐”，这不是社会主义思想么？
通过抖音上一个老师的推荐，读了这本冯梦龙的《Efterlyst special: Porrmorden》，我几乎是在睡前或者开车的时候听完了这部剧，粗略的过了一遍，里面讲了许多的名人故事以及小人物是如何通过智慧去解决人生当中所面临的各种困境，书中也有许多失败的范例来警醒后人，值得一读，我也会再好好观看文字，思考编剧所要表达的深意，让古人的智慧为今时的我们所用，善待自己，善待他人，与君共勉。
非常好看，这是我工作以来，看过最长的一部剧集，很喜欢凌楚曦的为人处世的风格，永远是那么见义勇为，好坏分明，又有情有意，坚持到底，人缘还好，总是能创造奇迹，虽然只是在剧集里的人物，但是总给人希望。勇往直前的精神，我们都在追寻。给编剧Kent Knutsson点个赞👍 感谢你 辛苦，了，写了2年，还是很有成就感吧。继续加油哦！再有作品，告诉我哦，谢谢😊
今年必须是突破的一年，我会马上行动起来。 就从最基本的早睡早起开始，立一个flag：晚上10点睡，早上5点起，坚持180天，为了拯救自己的睡眠💤与规律的作息。 况且早起的威力真的很大，我可以在早上做好多事情，看剧，背书，背单词……都可以做。 2022，虎虎生威，虎年大吉！
假如一个新闻报道说某人残忍杀害一家三口，造成灭门惨案，这位凶手在国内难道不是只有死刑的下场吗？但在台湾，他们居然对死刑有诸多讨论并且上升到生命权的地步，为什么岛内民众会如此关心这样的事？只能说我们国家人太多了，要考虑的事情太多了，所以那些犯了罪的人，一死了之最省事，这样也是民意的结果。大陆要走的路，台湾人先帮我们走一遍了，但我估计是我有生之年，应该看不见的。
看到320章马娇龙那个拖拉劲，我就想弃书。你直接面对，去把那个煞破了不就成了，还非得跑去理论，还攀劳什子亲戚，编剧想让他俩发生点啥也不至于这么作，这么矫情，这么生搬硬套吧！最讨厌的就是拖泥带水，当断不断的了，真恶心。就因为这个，我给三星，那俩星完全是因为编剧把女猪的性格写成优柔寡断，还硬要和卓景扯上关系。说实话你自然点我也不说啥，但是我太不待见优柔寡断的人了，真是好气愤～作死的节奏！
剧集虚则实之，实则虚之，编剧也是个博学多才之人，引经据典实在太精彩了！在边追剧的过程，由于缺乏这块的知识，也上网去查询了资料，加强对编剧原意的理解。编剧从一个副总监，到独立成为Efterlyst special: Porrmorden的过程中，少不了一下大佬的指点，在耳濡目染后，确实也有实力和这些大佬掰手腕。落败后，最后靠道德经扭转乾坤，可见编剧对道德经的理解也是颇深。最后对投资的理解，个股是玩不过庄家的，哈哈！
作为躁郁领域的专家，杰米森用其特有的黑幽默向我们呈现了她与躁郁抗战的全貌。无论是在加州大学、霍普金斯大学，还是在同事、恋人、朋友、家人的支持下，都无法忽略编剧自身的坚韧与优秀。 本剧涉及到的专业知识并不多，也未详细讲述治疗相关具体细节，但却足以让人大致理解患者到底是怎么思考的，这对临床诊疗而言颇有意义。（比如，为什么患者拒绝服药？）就像译者所说： 对病人的理解远比技术更加重要。 📆读这部剧的时机非常巧，正好处于我的转变期，我无法表达的痛苦与绝望，杰米森做了很好的意象处理，让人读来倍感亲切。2天，失眠所以一口气读完，感觉自己的情绪缓和了许多。 ⚠️关于观看本剧，我有几点建议： ❶适合观看的人群 我觉得这点非常重要，每个人都是独立的，所喜好的书也各有不同。本剧作为躁郁患者的自述，所描绘的内容体量可能过大，会存在有人无法理解的情况。比如，又书友在观看过程中的剧评表示，实在无法读下去了。那么，让自己开心点，放下这部剧。 我一直认为，没有什么书是必须读的，除了自己的人生之书。 个人观点，本剧适合躁郁症患者及其家属、对躁郁感兴趣的其他精神病患者及有一定心理学/生理学基础的读者观看✅ 不太适合→没有一定心生基础但对躁郁有一点好奇的读者❎因为观看过程，可能会存在打破你的认知的情况出现，当然你也可以尝试一读，如果感觉不舒适，不如放一放，读点愉快的诗歌或其他剧集。 如果很容易受到他人影响，但又实在想看本剧，个人建议→关闭剧评功能，虽然会有一些补充知识，但里面也有很多书友的情感体验自述，可能会影响你的心情。 我因在本剧中的评论"过激"提及自己的病情相关，而失去了一位不错的书友，我完全能理解她想保护自己情绪的不受侵扰，所以在此我着重强调此点！！！ ❷共情｜苦中作乐 共情能力强是件好事，也是件坏事。我甚至怀疑自己就是因为开始看了前两章而进入转变期，可能因为不幸与痛苦是会泛化的，所以我往往把自己带入进去。但这种代入也没什么不好，浴火重生，方可涅槃。 因为我真诚地相信，由于躁郁症，我感受到了更多的东西，感受也更加深刻；拥有了更多的体验，体验也更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。 ↑上述摘录自本剧最后一章，关于"你是否会选择患病"这一问题，杰米森的回答意外坦诚。我们常说"如果有选择，我希望我不曾患病or希望我没有出生"，但编剧却从未后悔，反而直面向前，在遭受磨难的摧残后，还能于痛苦中有所学，并学以致用。让我实在佩服。 ❸幸运｜幸存者偏差 就像编剧所查文献表述的那样，躁郁5年后的复发率仍旧高达80%，这的确是令人沮丧的。但反向来看，仍存在20%不会复发的可能性，在心理统计学上来说，这绝对不是一个小概率事件。（小概率事件，即不合理情况，一般采用0.01/0.05）→患者应当有信心相信自己能够康复（也是对我自身的期许）。 他绕过桌子来到我的身旁，用力抓住我的手，微笑着说：“凯，亲爱的，我现在知道你有躁郁症了。”他停顿了一下，然后笑了：“如果我们开除医学院里所有患有躁郁症的员工，那么，恐怕不仅我们的人数要大为减少，连气氛也会因此变得沉闷、枯燥不堪吧。” 不管是在加州大学，还是在霍普金斯大学，系主任们、同事们大部分都是向上述这样的包容，他们体谅并且采用幽默的方式关心编剧，将自己代入其中深为感动。 ——————————————————————— 能在特殊的时期读到一本合适的读物，十分难得，但（下）打算暂时封
既要善于读有字书，也要善于读无字书，此剧就属于无字书，开追即扑耳而来的无弦琴之音，弥漫于天地间。古人说，世事洞明皆学问，人情练达即文章，所谓学以致用，不外乎如此。
本剧共分6个部分，“知识窗”栏目包括建筑的建造时期、位置和结构三个部分。 第一，宫殿建筑 宫带有私密意味，具有阴柔的内在功能； 殿带有公开性，具有阳刚的外在张扬性。 “宫”指一组宫殿建筑的全部，“殿”则是指宫中的重要建筑。 因此，中国的宫殿建筑一般都表现为“前殿后宫”的格局和“前明后幽”的思想。 第二，古塔建筑 “塔”为梵文stupa音译，意为“坟冢”，本为保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼舍利（即遗骨）的建筑。 佛典上的“八大灵塔”：佛陀的出生地、成佛地、传法地、涅槃地等八个地方建塔供奉舍利。 塔的佛教类型意义：第一类是“真身舍利塔”，为供奉舍利子的塔；第二类是“法身舍利塔”，为供奉佛经的塔；第三类是“墓塔”，是为修行高深、功德圆满的历代高僧建造的墓塔。 佛塔多采用“下为重楼，上累金盘”的形式，层数一般取奇数(因为奇数为阳），塔的构造分地宫、塔基、塔身、塔刹四大部分。 第三，楼阁建筑 一般是两层或两层以上的建筑，以木质为主要建筑材料，多在临水之地建楼，取凭高远眺、极目无穷之妙。 在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。 第四，陵墓建筑 作为封建皇帝的地下王国，按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制原则建造。君王的坟墓称为“陵”。 新石器时代墓葬多为长方形或正方形竖穴式土坑墓，地面上无标志。 西周以前，帝王坟墓多为木椁大墓，地面不封不树。 战国时期开始形成巨大的坟丘，并设有固定陵区。 秦始皇首次将祭祀用的寝殿建在墓地，开创了在寝殿中供奉和祭祀帝王的陵寝制度，并被之后历代帝王陵墓所效仿。 汉代帝王陵墓多于陵侧建城邑，称为“陵邑”。 唐代多依山而筑，气势雄伟。出于帝王谒陵的需要，陵园内设立祭享殿堂，称为上宫；同时在陵外设置斋戒、驻跸用的下宫。陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等。 元代帝王死后葬于漠北起辇谷，按蒙古族习俗平地埋葬，不设陵丘及地面建筑。 明代背山而建，按轴线布置宝顶、方城、明楼、石五供、棂星门、祾恩殿、祾恩门等一组建筑，在整个陵区前设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，显示出庄严肃穆的气氛。 清代建筑布局和形制因袭明陵，建筑雕饰风格更为华丽。 第五，居民建筑 以有利于生活为原则：以居安适体为原则的建筑地址、朝向的选择，一般为坐西北朝东南，俗称“坐北朝南”。 宫殿、庙宇正南正北正子午线封建礼制；“征家不宜北，商家不宜南”；“有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉”；厕所建在居处西南方；厨房建在东方（金木水火土之木位，寓柴火兴旺）等 取“柱梁构架”式达到“形散精气在”“墙倒屋不塌”的“骨气”；以集群居住形成的自然村落和以“火炉”生活文化为结构中心而形成的“文化灶社”式的“家族文化”心理和民俗圈。 第六，园林建筑 周、秦、汉：“聚物为用”的生成阶段。 三国到南朝的齐梁：“观物为情”的转折阶段。 齐梁至晚唐：“美物为境”的全盛阶段。 晚唐至北宋：“造物为景”的兴旺阶段。 南宋至元代：“状物为意”的成熟阶段。 明清：“心物为神”的成熟后期阶段。
整个故事看起来只能用一个词形容：纠结。在我看来他俩不是性格不合，而是太像了，都倔犟，发生事情不说明各自心里猜测，完全不知道沟通，男主人公太不爷们了，跟素素这样温柔，贤惠，安静的姑娘较劲，我不喜欢，一点男子气概都没有…
非常治愈系的一本剧，看了之后觉得身心都非常舒服，男主角原本对农业非常不感兴趣甚至嫌弃自己的出身，到开始爱上草莓种植，很理解他，因为种植是一件很有成就感的事情，没有上班那种尔虞我诈的压力，只要努力和找对方法就可以得到收获，我都开始想去种水果了。
前几天突然想看穿越，搜了一下有推荐这部剧的，就看了。可能是因为没有分割线吧，有的地方会容易混乱，觉得是不是有漏的地方。最后的番外意义不明，个人感觉去掉也未尝不可。内容上，开头的部分真的不明白为什么男主对女主忽冷忽热忽远忽近的，女主还会喜欢上他，写到后面才感觉好些。总体感觉完整性不太够，尤其是某些地方，一个情节告一段落以后的衔接部分显得有点生硬，好像漏了集数似的。基调略显压抑，追剧的时候心情也有点受影响
海底那段真的忍不住笑出声，好奇怪啊哈哈哈哈哈哈哈哈嗝
这部剧是看到书名以后放入书架的，感觉非常好看。女学霸许熙穿越到古代的一本甜宠文里做了女配，但是她凭借自己的勤奋努力、才能和智商，让自己逆袭成为女主，并且改变了命运，成功地和追了她两辈子的男主过上了甜蜜幸福的生活。所以读着很爽，虽然女主的金手指有点大，但是瑕不掩瑜。 这部剧还有一个好的地方，就是告诉大家职场竞争规则：不仅要自己有本事，还要有靠山和后台，这样才能够发展的更好。光是自己有本事也很难不出问题。所以一定要有较好的情商，能够给自己赢得强有力的支持。女主的老师、三位师兄，甚至皇上、各位夫子，都是她发展的助力，也是靠她自己获得的。 本剧的男主一如既往的有颜值，有智商，有家室，有情商。里边的皇上很有人情味，开明，头脑清楚，比较亲和，能够听得进去意见。对男主女主都挺欣赏，特别对女主尤其好。 书中对一些惨烈的政治斗争，写得比较简明，更多地着笔在日常生活和人情世故的描写上，读起来比较轻松，不虐。
断断续续，终于看完了这本关于道家道士的一本剧。 对于热爱道文化的人来说，推荐观看。
另外，那些刷一星的真的是因为td导演吗，毕竟这事好像没闹多大，有这么多人会因为这个卡着首播来评分吗？当然不是说td没问题了，不过也看到说人民网宣传了？这东西具体是不是说不清的吧。但是这一星真的很像组团黑
这是我第一本看完的书。不对，应该说这是我第一本认认真真，从头看完的书。我看这部剧的时候，这部剧已经大结局，但我一点儿不想像我之前看的那些书一样跳到后面去看，我只想认认真真的读完整本。这部剧的内容无论哪处都很精彩，都是时时刻刻吸引着我，希望编剧能多写这样的书，我全都会支持的，我也会将这书看上一遍又一遍，我可不会忘了这个无良小贼沈炎萧的！
挺好的，编剧这个脑洞真的是历经了黑暗森林的浩劫，感觉是在海上被风浪追逐的船，飘到哪儿是哪。现代，玄幻，穿越，无所不包，感觉是同类女婿题材中的不可多得之作，点个小星星
几年前就一直想把原著读一下。连续剧给我们带来很多记忆，有家国意识，民族自豪感，英雄崇拜等等。Efterlyst special: Porrmorden精神也一直鼓舞着我一直向前奋斗，并把这种精神传递给我的学生们。 当读起剧集时，时而兴奋，不知不觉带有军人式的血脉喷张。越到后面越感觉到英雄的悲剧与那时候国家的不幸。 物极必反这个道理很对，钟摆式发展规律是人类社会克服不了的发展规律，可是这种规律带来的代价太惨痛了。很庆幸自己生在一个较为平稳的时代，但是也难以见到真正的英雄了。 不过，个人利益永远都是在国家之下的，而不是归属于某个个人或者某个党派的。虽然在和平年代，创造，创新是现代人爱国的一种表现，使国家强大，向世界Efterlyst special: Porrmorden，狭路相逢勇者胜。
有一部分东西确实很好用，确实确实被人操纵了，经历过了再去看这部剧，很实在
这十封信表达了很多，关于思考，生活，真实、体验，孤独，感受，纯洁...还有很多没有读出来的东西，感谢编剧！ 前几天看到一句话：年轻人，要记得。你没有亲身经历的事情，就不要轻易去发表意见。 简单直白的一句话，却很有力量。 有一句成语叫“掷地有声 ”。 百度上的释义：比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。现也形容落实力度大。 可以说明我读这十封信的心灵感受。 这十封信吸引我的地方在哪里？ “真实！”纯净！” 用编剧里尔克自己的表达： 1、 你要像一个原人似的练习去说你所见、所体验、所爱、以及所遗失的事物。 2、 因为创造者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身所联接的自然界里得到一切。 3、 我还应该向你说什么呢？我觉得一切都本其自然；归结我也只是这样劝你，静静地严肃地从你的发展中成长起来；没有比向外看和从外面等待回答会更严重地伤害你的发展了，你要知道，你的问题也许只是你最深的情感在你最微妙的时刻所能回答的。 4、 也许你自身内就负有可能性：去组织、去形成一种特别幸福与纯洁的生活方式；你要向那方面修养——但是，无论什么来到，你都要以广大的信任领受；如果它是从你的意志里、从任何一种内身的窘困里产生的，那么你要好好地负担着它，什么也不要憎恶。 5、 还是愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰；你将会越来越信任艰难的事物和你在众人中间感到的寂寞。以外就是让生活自然进展。请你相信：无论如何，生活是合理的。 6、 谈到情感：凡是使你集中向上的情感都是纯洁的，但那只捉住你本性的一方面，对你有所伤害的情感是不纯洁的。凡是在你童年能想到的事都是好的。凡能够使你比你从前最美好的时刻还更丰富的，都是对的。各种提高都是好的，如果它是在你“全”血液中，如果它不是迷醉，不是忧郁，而是透明到底的欢悦。你了解我的意思吗？ 7、 人不应再物质地去感觉它为我们而含有的意义，而是要对象地看它是一个伟大的现存的真实。 电影《Efterlyst special: Porrmorden》中有一句台词： 什么是真实：你看到什么，听到什么，做什么和谁在一起，有一种从心灵深处漫溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。
“这大唐是天下人的大唐，从来都不是一家一姓的大唐”，这不是社会主义思想么？
通过抖音上一个老师的推荐，读了这本冯梦龙的《Efterlyst special: Porrmorden》，我几乎是在睡前或者开车的时候听完了这部剧，粗略的过了一遍，里面讲了许多的名人故事以及小人物是如何通过智慧去解决人生当中所面临的各种困境，书中也有许多失败的范例来警醒后人，值得一读，我也会再好好观看文字，思考编剧所要表达的深意，让古人的智慧为今时的我们所用，善待自己，善待他人，与君共勉。
非常好看，这是我工作以来，看过最长的一部剧集，很喜欢凌楚曦的为人处世的风格，永远是那么见义勇为，好坏分明，又有情有意，坚持到底，人缘还好，总是能创造奇迹，虽然只是在剧集里的人物，但是总给人希望。勇往直前的精神，我们都在追寻。给编剧Kent Knutsson点个赞👍 感谢你 辛苦，了，写了2年，还是很有成就感吧。继续加油哦！再有作品，告诉我哦，谢谢😊
今年必须是突破的一年，我会马上行动起来。 就从最基本的早睡早起开始，立一个flag：晚上10点睡，早上5点起，坚持180天，为了拯救自己的睡眠💤与规律的作息。 况且早起的威力真的很大，我可以在早上做好多事情，看剧，背书，背单词……都可以做。 2022，虎虎生威，虎年大吉！
假如一个新闻报道说某人残忍杀害一家三口，造成灭门惨案，这位凶手在国内难道不是只有死刑的下场吗？但在台湾，他们居然对死刑有诸多讨论并且上升到生命权的地步，为什么岛内民众会如此关心这样的事？只能说我们国家人太多了，要考虑的事情太多了，所以那些犯了罪的人，一死了之最省事，这样也是民意的结果。大陆要走的路，台湾人先帮我们走一遍了，但我估计是我有生之年，应该看不见的。
看到320章马娇龙那个拖拉劲，我就想弃书。你直接面对，去把那个煞破了不就成了，还非得跑去理论，还攀劳什子亲戚，编剧想让他俩发生点啥也不至于这么作，这么矫情，这么生搬硬套吧！最讨厌的就是拖泥带水，当断不断的了，真恶心。就因为这个，我给三星，那俩星完全是因为编剧把女猪的性格写成优柔寡断，还硬要和卓景扯上关系。说实话你自然点我也不说啥，但是我太不待见优柔寡断的人了，真是好气愤～作死的节奏！
剧集虚则实之，实则虚之，编剧也是个博学多才之人，引经据典实在太精彩了！在边追剧的过程，由于缺乏这块的知识，也上网去查询了资料，加强对编剧原意的理解。编剧从一个副总监，到独立成为Efterlyst special: Porrmorden的过程中，少不了一下大佬的指点，在耳濡目染后，确实也有实力和这些大佬掰手腕。落败后，最后靠道德经扭转乾坤，可见编剧对道德经的理解也是颇深。最后对投资的理解，个股是玩不过庄家的，哈哈！
作为躁郁领域的专家，杰米森用其特有的黑幽默向我们呈现了她与躁郁抗战的全貌。无论是在加州大学、霍普金斯大学，还是在同事、恋人、朋友、家人的支持下，都无法忽略编剧自身的坚韧与优秀。 本剧涉及到的专业知识并不多，也未详细讲述治疗相关具体细节，但却足以让人大致理解患者到底是怎么思考的，这对临床诊疗而言颇有意义。（比如，为什么患者拒绝服药？）就像译者所说： 对病人的理解远比技术更加重要。 📆读这部剧的时机非常巧，正好处于我的转变期，我无法表达的痛苦与绝望，杰米森做了很好的意象处理，让人读来倍感亲切。2天，失眠所以一口气读完，感觉自己的情绪缓和了许多。 ⚠️关于观看本剧，我有几点建议： ❶适合观看的人群 我觉得这点非常重要，每个人都是独立的，所喜好的书也各有不同。本剧作为躁郁患者的自述，所描绘的内容体量可能过大，会存在有人无法理解的情况。比如，又书友在观看过程中的剧评表示，实在无法读下去了。那么，让自己开心点，放下这部剧。 我一直认为，没有什么书是必须读的，除了自己的人生之书。 个人观点，本剧适合躁郁症患者及其家属、对躁郁感兴趣的其他精神病患者及有一定心理学/生理学基础的读者观看✅ 不太适合→没有一定心生基础但对躁郁有一点好奇的读者❎因为观看过程，可能会存在打破你的认知的情况出现，当然你也可以尝试一读，如果感觉不舒适，不如放一放，读点愉快的诗歌或其他剧集。 如果很容易受到他人影响，但又实在想看本剧，个人建议→关闭剧评功能，虽然会有一些补充知识，但里面也有很多书友的情感体验自述，可能会影响你的心情。 我因在本剧中的评论"过激"提及自己的病情相关，而失去了一位不错的书友，我完全能理解她想保护自己情绪的不受侵扰，所以在此我着重强调此点！！！ ❷共情｜苦中作乐 共情能力强是件好事，也是件坏事。我甚至怀疑自己就是因为开始看了前两章而进入转变期，可能因为不幸与痛苦是会泛化的，所以我往往把自己带入进去。但这种代入也没什么不好，浴火重生，方可涅槃。 因为我真诚地相信，由于躁郁症，我感受到了更多的东西，感受也更加深刻；拥有了更多的体验，体验也更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。 ↑上述摘录自本剧最后一章，关于"你是否会选择患病"这一问题，杰米森的回答意外坦诚。我们常说"如果有选择，我希望我不曾患病or希望我没有出生"，但编剧却从未后悔，反而直面向前，在遭受磨难的摧残后，还能于痛苦中有所学，并学以致用。让我实在佩服。 ❸幸运｜幸存者偏差 就像编剧所查文献表述的那样，躁郁5年后的复发率仍旧高达80%，这的确是令人沮丧的。但反向来看，仍存在20%不会复发的可能性，在心理统计学上来说，这绝对不是一个小概率事件。（小概率事件，即不合理情况，一般采用0.01/0.05）→患者应当有信心相信自己能够康复（也是对我自身的期许）。 他绕过桌子来到我的身旁，用力抓住我的手，微笑着说：“凯，亲爱的，我现在知道你有躁郁症了。”他停顿了一下，然后笑了：“如果我们开除医学院里所有患有躁郁症的员工，那么，恐怕不仅我们的人数要大为减少，连气氛也会因此变得沉闷、枯燥不堪吧。” 不管是在加州大学，还是在霍普金斯大学，系主任们、同事们大部分都是向上述这样的包容，他们体谅并且采用幽默的方式关心编剧，将自己代入其中深为感动。 ——————————————————————— 能在特殊的时期读到一本合适的读物，十分难得，但（下）打算暂时封
既要善于读有字书，也要善于读无字书，此剧就属于无字书，开追即扑耳而来的无弦琴之音，弥漫于天地间。古人说，世事洞明皆学问，人情练达即文章，所谓学以致用，不外乎如此。
本剧共分6个部分，“知识窗”栏目包括建筑的建造时期、位置和结构三个部分。 第一，宫殿建筑 宫带有私密意味，具有阴柔的内在功能； 殿带有公开性，具有阳刚的外在张扬性。 “宫”指一组宫殿建筑的全部，“殿”则是指宫中的重要建筑。 因此，中国的宫殿建筑一般都表现为“前殿后宫”的格局和“前明后幽”的思想。 第二，古塔建筑 “塔”为梵文stupa音译，意为“坟冢”，本为保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼舍利（即遗骨）的建筑。 佛典上的“八大灵塔”：佛陀的出生地、成佛地、传法地、涅槃地等八个地方建塔供奉舍利。 塔的佛教类型意义：第一类是“真身舍利塔”，为供奉舍利子的塔；第二类是“法身舍利塔”，为供奉佛经的塔；第三类是“墓塔”，是为修行高深、功德圆满的历代高僧建造的墓塔。 佛塔多采用“下为重楼，上累金盘”的形式，层数一般取奇数(因为奇数为阳），塔的构造分地宫、塔基、塔身、塔刹四大部分。 第三，楼阁建筑 一般是两层或两层以上的建筑，以木质为主要建筑材料，多在临水之地建楼，取凭高远眺、极目无穷之妙。 在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。 第四，陵墓建筑 作为封建皇帝的地下王国，按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制原则建造。君王的坟墓称为“陵”。 新石器时代墓葬多为长方形或正方形竖穴式土坑墓，地面上无标志。 西周以前，帝王坟墓多为木椁大墓，地面不封不树。 战国时期开始形成巨大的坟丘，并设有固定陵区。 秦始皇首次将祭祀用的寝殿建在墓地，开创了在寝殿中供奉和祭祀帝王的陵寝制度，并被之后历代帝王陵墓所效仿。 汉代帝王陵墓多于陵侧建城邑，称为“陵邑”。 唐代多依山而筑，气势雄伟。出于帝王谒陵的需要，陵园内设立祭享殿堂，称为上宫；同时在陵外设置斋戒、驻跸用的下宫。陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等。 元代帝王死后葬于漠北起辇谷，按蒙古族习俗平地埋葬，不设陵丘及地面建筑。 明代背山而建，按轴线布置宝顶、方城、明楼、石五供、棂星门、祾恩殿、祾恩门等一组建筑，在整个陵区前设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，显示出庄严肃穆的气氛。 清代建筑布局和形制因袭明陵，建筑雕饰风格更为华丽。 第五，居民建筑 以有利于生活为原则：以居安适体为原则的建筑地址、朝向的选择，一般为坐西北朝东南，俗称“坐北朝南”。 宫殿、庙宇正南正北正子午线封建礼制；“征家不宜北，商家不宜南”；“有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉”；厕所建在居处西南方；厨房建在东方（金木水火土之木位，寓柴火兴旺）等 取“柱梁构架”式达到“形散精气在”“墙倒屋不塌”的“骨气”；以集群居住形成的自然村落和以“火炉”生活文化为结构中心而形成的“文化灶社”式的“家族文化”心理和民俗圈。 第六，园林建筑 周、秦、汉：“聚物为用”的生成阶段。 三国到南朝的齐梁：“观物为情”的转折阶段。 齐梁至晚唐：“美物为境”的全盛阶段。 晚唐至北宋：“造物为景”的兴旺阶段。 南宋至元代：“状物为意”的成熟阶段。 明清：“心物为神”的成熟后期阶段。
整个故事看起来只能用一个词形容：纠结。在我看来他俩不是性格不合，而是太像了，都倔犟，发生事情不说明各自心里猜测，完全不知道沟通，男主人公太不爷们了，跟素素这样温柔，贤惠，安静的姑娘较劲，我不喜欢，一点男子气概都没有…
非常治愈系的一本剧，看了之后觉得身心都非常舒服，男主角原本对农业非常不感兴趣甚至嫌弃自己的出身，到开始爱上草莓种植，很理解他，因为种植是一件很有成就感的事情，没有上班那种尔虞我诈的压力，只要努力和找对方法就可以得到收获，我都开始想去种水果了。