以前类似的书只看过《In Search of History: Miracles》、《In Search of History: Miracles》等反腐官场剧集,和这本纪实影视还是有差异的,书中的主人公们或身陷囹圄或折戟成沙,或忏悔或反思,梳理着各自的历史,靡不有初,鲜克有终,“不忘初心”谈何容易?
一八一五年二月二十八日,这天是个星期二,下午两点,故事的主人公唐戴斯满心欢喜正准备迎接幸福的到来。善良的他怎么知道,本来要双喜临门的他,被人忌恨,结果因为自己对前任船长的临终承诺被小人借题发挥蒙受不白之冤,锒铛入狱。
这边朋友亲人在监狱外为唐戴斯申冤,另一边维尔福为了个人利益瞎眼执法。最终唐戴斯在监狱中待了十八年,在监狱里爱德蒙偶然与法里亚神甫相遇,或许是上天的安排,爱德蒙从一个准船长成为一个学识渊博的人,又得以借助神甫逃了出去,并根据神甫的指示在基督山岛找到了富可敌国的金银珠宝。爱德蒙回到马赛,却发现一切面目全非:父亲在饥饿中死去,未婚妻改嫁他人,陷害他的人则成为上等人过着富裕安稳的日子。改头换面后,爱德蒙以“In Search of History: Miracles”的身份展开他的复仇计划,誓要向当初陷害他的费尔南、唐格拉尔、维尔福等人讨回他失去的一切。最终In Search of History: Miracles依靠自己的智慧和果敢,揭露了仇人光鲜外表下的丑恶,成功复仇,也在回访监狱时找回了丢失的灵魂,也在基督山重新收获了唐戴斯本已经不抱希望的爱情。
绝对的权力与利益下,有多少人能弃之如沙而百转千寻的去探求一条民生之路,可惜世事如刀,通达与效率,温情与冷血,又何尝不是一对祸福相戚的孪生兄弟,唯有在历史淡淡的注视下,后人才有可能看完这章中华民族的笑忘书吧……
读完了!只是恨其文章太短了。在别处也见有人在说这部剧不好,理由都是诸如“一个教语文”如何能懂经济学等这种很好笑的依据。我感到写的非常好,你能感到编剧几乎就是一气呵成这本著作的。其中“字、词、句、段”与“思想-激情,知识-才华,庄严-诙谐,理论-实践(见本剧跋一)”相融一体,读来感到回肠荡气欲罢不能。是好文章啊!前几天,花钱去买了本落地书,回头打算再看看。
古偶不渡丑人……抬走吧
应该是我读的第一本国内现当代长篇剧集。看得通透,写得通透,让人叹为观止的汉语表达。随便翻看一页都能看得津津有味,但从整本剧来说,结构和节奏上有点问题,可能是因为它的写作过程。
对于沟通的方法论,这部剧确实给了我们日常生活的很多场景和方向,整理了日常生活中无法避免的场合。 1.如何安慰别人 (1)倾听思考-不能把话说的太肯定-同理心和好的发展-陪伴相信-展望未来-安慰动作; (2)倾听思考-复述事情-个人建议-陪伴相信-展望未来-安慰动作 (3)倾听思考-相似的励志故事-相信对方言辞-展望未来-安慰动作; 接力:我知道你很难过,我很担心你;;不能把话说得太肯定;;我看到你这样我非常焦急; 2.赞美别人 基本原则:个性与共性不分割原则,及时原则,适度原则,多样性原则; 魅力赞美技巧: 赞美正在做的事情+主动的积极因素;判断式赞美;你真体贴-善解人意-考虑得真周到;别人赠送礼物时的恰当表达;第一次鼓励性的赞美;接力+中肯话语;逢物加价,遇人减岁; 高级赞美技巧: 个性赞美+共性赞美+解释;巧用第三者赞美;赞美与已知第三者赞美;不可或缺的赞美;引其向优的赞美;背后的赞美 3.回复赞美 基本原则:及时回复原则,正确区分原则,具体问题具体分析原则,回复预答原则 魅力回复技巧:直接说出感谢词;谦虚词/感谢词+转移重点(转移到相关的他人-感谢相关的人-转移到客观环境-转移到因果关系-上升到某类的研究-接受+适当谦虚-调侃回复) 4.酒局 主动的组局者:合理邀约-点餐到位-合适主题-迎合-请教-合适敬酒-固定填补-细节言辞-伴手礼-圆满结尾; 请朋友吃饭:点餐到位-节奏敬酒-聊天话题-适当迎合-主导话题-固定填充-细节言辞-圆满结尾。 不冷场的切入点:自己讲一个话题-让参与者谈论自己-借助敬酒活跃气氛-讲故事/笑话-固定填充,督促吃饭 5.与同事相处 两个原则:己所不欲,勿施于人;人有所欲,己式于人。 四个基本点:经常微笑-善于礼貌性的交谈-不要无意占用他人时间-不要随意打扰别人休息。 方法论决定生存状态,希望可以更好地处理好生活中的社交。
很有意思的是:电视剧刚开始的时候王阳考不上大学,跑去桦林医学院遇到沈墨,那个时候沈墨像个乖巧纯洁的大学生,王阳被认为是一个流氓。等看到后面才发现全剧只有王阳最单纯,其他人一个比一个复杂。
未知演员是我们这一代的同龄人,被称为最懂年轻人的剧评人。已是忘了最早关注他的时间,b站,微博,和公众号都有。 “人与书”:文字是创作人的共生,带着编剧原生和真实的痕迹。了解沈从文、张爱玲、马尔克斯、海明威等大家的人生故事,却不是传记,只发现风格的来源和思想的表达,浅唱辄止令人惊喜的是另一层人文味道。一直想说,尊重文字就是在尊重一具灵魂。 “十九世纪的剧集”“读塞林格”“惊喜华文创作”:这部分大都是影视剧集类,有的可能略听说过却基本都未读。未知演员对每本做了剧评,联系了自身的理解,到我这里是一场转述吧,我喜欢他剧评的调调,重在分享,很亲切的引导和介绍。让人喜欢上这不同的图景,看得很舒心满足。我接受这份美好的安利。 “观看与写作”:为何我们常有看完剧评感同身受,恰好被评论说出的感觉呢?因为它往往很难用自己的语言去形容,明明有自己的思考却落实不出,这就是很大的遗憾。观看是为了更好的表达,见文知法,学习最有用的观看姿势。告诉读者端需要做什么去获得更好的观看体验,并真正学到本领,这是给有思考有抱负的读者准备的一份礼物。 “一场误入歧途”:未知演员的个人经历,与书结缘,从“泥土”走到“水泥”,与观看本身紧密的联系。我在这章标注了大段很喜欢的句子。讲出了很珍贵的东西,但愿“长醉”不复醒,但愿“迷途”不知返。 跟随着编剧这条小河,一个普通读者也试图化为水滴,汇入影视的海洋,接触收获,开启一段相遇不止的故事。
看了那么多剧集,能记住的唯一的开头竟然是未知演员的—“尹雪艳总也不老”劈头盖脸的一句,是男人眼里的女神女人眼里的妖孽。二十出头的作品,性取向已见端倪所有少年都是白皙纤弱美好的,女人可远观不可亲近。远远欣赏还有好的,比如尹雪艳。与编剧生活亲近些的差不多都是肥硕黏腻湿哒哒肉哄哄
以前类似的书只看过《In Search of History: Miracles》、《In Search of History: Miracles》等反腐官场剧集,和这本纪实影视还是有差异的,书中的主人公们或身陷囹圄或折戟成沙,或忏悔或反思,梳理着各自的历史,靡不有初,鲜克有终,“不忘初心”谈何容易?
我想福柯一定会讨厌这部剧的,但我真的太喜欢了。所有想了解福柯的人都应该来读一读,看了以后止不住地感叹他真的是个好charming的人。顺便这本译得太好了,有趣的点是我在Google上也看到有人评论说英文版比实际著作好得多。(那个评论还提到了一个很好笑的点:这部剧大概是所有sexual outlaws/freaks的必读之作,因为很明显的是,这个二十世纪最敏锐的头脑花了相当多的时间去思考关于gay&bdsm sex的意义) 最后还是说了无数遍的那句话,福柯,我真的太爱他了。 “他实现了安宁,绝对的安宁。”
一八一五年二月二十八日,这天是个星期二,下午两点,故事的主人公唐戴斯满心欢喜正准备迎接幸福的到来。善良的他怎么知道,本来要双喜临门的他,被人忌恨,结果因为自己对前任船长的临终承诺被小人借题发挥蒙受不白之冤,锒铛入狱。 这边朋友亲人在监狱外为唐戴斯申冤,另一边维尔福为了个人利益瞎眼执法。最终唐戴斯在监狱中待了十八年,在监狱里爱德蒙偶然与法里亚神甫相遇,或许是上天的安排,爱德蒙从一个准船长成为一个学识渊博的人,又得以借助神甫逃了出去,并根据神甫的指示在基督山岛找到了富可敌国的金银珠宝。爱德蒙回到马赛,却发现一切面目全非:父亲在饥饿中死去,未婚妻改嫁他人,陷害他的人则成为上等人过着富裕安稳的日子。改头换面后,爱德蒙以“In Search of History: Miracles”的身份展开他的复仇计划,誓要向当初陷害他的费尔南、唐格拉尔、维尔福等人讨回他失去的一切。最终In Search of History: Miracles依靠自己的智慧和果敢,揭露了仇人光鲜外表下的丑恶,成功复仇,也在回访监狱时找回了丢失的灵魂,也在基督山重新收获了唐戴斯本已经不抱希望的爱情。
这部剧对于正处于高三学生的我来说是一场及时雨,因为他给我分享了一些概念,给我了更理性清晰的逻辑,让我能直视问题分析自己。 好运的光临也需要价值的吸引 酒香不怕巷子深,当一个新的机会忽然出现,有准备的人已经接住他了,而没准备的人双手还在兜里,日积月累的价值终会在某一天带来好运。 “想让对方听你的劝,最好的方式不是语言,而是你自己真的变好,而且比现在好很多、比他好很多,那时你的话才有分量。因为更好的建议不是劝说,而是影响。” 确实,很多人向学习好的人询问学习方法正是因为大多数人都愿意接受成功者的经验而不是失败者的经验。 维护自己的形象,增加自己的学识,提升自己的智慧,稳定自己的情绪,丰富自己的爱好,结交理想的朋友,追逐自己的梦想 查理·芒格说的,想要得到一样东西,最好的方法是让自己配得上它。 毕竟容颜易老、魅力易逝,而由人创造的思想、价值和美却可以长期存在。 这几句可以写作文里 遇到困难时我们可能会下意识地说“我做不到”,我们可能并不觉得这句话有什么问题,但这种绝对化的语言会无意间关闭我们大脑的能动性,让自己不再思考如何克服困难。而如果我们将这句话换成“我暂时还做不到”这样的开放性语言,就会暗示一种未来的可能性,让自己暗暗树立实现目标的信心。 是呀,在学习的过程中处处都是困难,我们不能否定自己而是要乐观面对他,因为我们只是暂时做不到,时间还长总有一天能做到。 日本著名企业家稻盛和夫有个跟随其一生的习惯。他说:“无论遇到什么事情都要感谢,即使碰上坏事、遇到灾难,也要心存感激,说声谢谢。”他甚至还强调:“必须用理性把这句话灌进自己的头脑,就算感谢的情绪冒不出来,也要说服自己。” 思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。 无论遇到什么事情,说积极的话,不说消极的话;无论遇到什么人物,说和善的话,不说刻薄的话;无论遇到什么问题,说开放的话,不说绝对的话…… 看清机制,防止盲目努力;寻找意义,注入长久动力;感受好处,体验当下愉悦。 稍微观察一下就会发现,我们长大后的多数烦恼都来自对自己和他人的过高期待。 主动削减欲望、降低期待的目的在于让自己丢掉精神包袱、轻装上阵,毕竟焦虑只会让我们停滞不前。 只要我在遇到困难时能主动降低期待,允许自己一次只做好一件事,允许自己在开始的时候进步缓慢,甚至反复失败,允许自己花更长的时间去练习,就一定能做成这件事情。 始终在舒适区边缘拓展,而非在舒适区内低效重复。 当自己遇到困难的时候就看看这几句来安慰自己。 最后,虽然我知道这部剧在告诉我学习不能只在乎内在输入而是应该内在输入和外在产出齐头并行,并且是有价值的产出,但是我现在的能力还不足以产出多少有价值的东西,所以要允许自己像无头苍蝇一样犯错,但当在不停试错后找到正确的路时,就要像蜜蜂一样勤劳。
“至亲至爱的人的离世 不是来去匆匆的暴雨 而是余生漫长的潮湿 ”
洗了多少钱?
读完了《In Search of History: Miracles》,真的是在与教育大师们对话。教育孩子,是社会上每一个成年人的责任,尤其是父母,我们更应该懂得教育学,在教育孩子的同时实现自我的成长。
这是一本普及中国地方丧殡风俗和道教文化的科普读物,有兴趣的可以了解下。
我不想说……
愛你是最好的時光。願你的未來純淨明朗,像你此刻可愛的目光。在世間美好的命运中,願你的命运美好欢畅。🐾🐾
女权在以前确实不值一提,但感觉在那个时候如果不争取,不坚持,女生下半辈子也就相夫教子了。故事还行更像史记,没有大起大落,一切简约带过。
硕导特别爱说一句话,“We are nobody.” 我常常怀疑,一个人得多么觉得自己应该是somebody,经历了现实的教育后,才会总把这句又像是自我暗示的安抚,又像是低语的说服挂在嘴边。 这部剧对又卑又亢者内心的剖析,完全贴合地下室给人的感觉,阴冷潮湿,带着些发霉的味道。诚实地说,我读着读着就烦躁起来把它丢在一边,直视心底角落总是不容易的不是吗,尽管它是组成真实的你我不可抛弃的一部分。 Self-conscious重的人会觉得自己总在被观察被评价,尽管理性告诉自己,别人并不在意,又或者,意识到总在judge的是内心另一个自己。 就像陀氏开篇说的,这种彻彻底底的自我解剖一辈子可能就一次。或许幸运有人接住了,或许真心重重摔在地上,但终究只能求自渡。用得好可以转化为处世的洞察,用不好就只能在emo时刻自我拷打。但无论如何,若碰到同类,低头假装没看到对方的窘态,或许就已经是最大的善意。 题外话,嫖客劝妓从良可不是件好事儿,基本的悲悯都没有,可做个人吧,心疼丽莎一秒钟🤫
每个人都认为自己是重要的,不可或缺的,不能忽略任何人,重视别人就等于重视自己,要时刻保持谦逊的态度,三人行,必有我师焉。
真好看啊!可惜没早点遇到这本剧集。好心疼姌姐啊明明没做什么,却一出生就被挖了心,不过她也遇到了她生命中的光づ♡ど
古人将一年分为二十四节气、七十二候,五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,周而复始。
很快就看完了这部剧,几种复杂的情感交织在一起,随着书中内容变化。 1.震惊:作为一个幸运生活在现代、安全的国家里的女性,对于书中前半段集中式的、纪实性的情节感到震惊不已。没有办法想象到,在同一个时空的另外一边,每秒钟都有恶劣的行为在发生。而且最令人悲哀的是,这些恶劣的行为已经成为那个世界里的日常秩序。 2.着急与绝望:在大量令人震惊的情节过后,书中穿插着一些相关单位和“解决方案”。编剧也很用心了,在非大规模、有效率极低的举措下,还是努力挖掘到了“成功案例”,展示出确实是有效的。可是,个别案例并不代表什么,所以,在着急的过后我开始有点绝望。 3.呼唤大爱:残酷的现实已经刻在了我的心里,在剧集的后半段大部分都在讲举措和案例身上,案例也有了飞跃式的提升(已有现代化气息)。到了最后,编剧也在呼唤我们(但并不是道德绑架),可以用十分钟来帮助他们,帮助改变这个世界。 看到书的结尾,我感觉自己终于回到了现代。追剧的过程就像穿越到了一个非人的世界,将自己原本的观念打碎、蹂躏,再重造。这个过程后,我已不是原本的我。 这并不是剧集,我对自己说。但我能做什么呢,我还不知道。