Keb' Mo': Sessions at West 54th

哇  整本剧读下来  每一句都让我下决心做一名优雅的女生  要开始行动了！从整理宿舍每一个小角落开始  每天比以前早起至少十分钟  多一点时间收拾自己  以最精神饱满的状态迎接新的每一天  活出自己的风格  继续多看剧  既然目前还没机会出去走一走  就靠书来丰富内心世界吧

童话里的故事总是这般美好，现实却总不能尽如人意。无论顺境逆境，最难能可贵的是始终秉持真心，坚持原则，不因权力而折腰，不因财富而迷失，做最真实的自己，方得始终！

超好看一点没快进看完5集😘

非常不错！跟着编剧体验了人类学家的生活，真的是艰辛啊，让我们能够更好的了解人类自身。书中讲述了多尔瓦人，他们不同的文明，割礼，祈雨酋长，疗者，巫术，头颅祭等等还有他们独特的世界观价值观。他们问候会说你的天空晴朗吗。一本非常好读的书，英式幽默哈哈哈

一直都知道自己受到过情感忽视，刚才看到了那句被忽视过的孩子情商都低，情商低的人也易怒，真是扎心了！步入社会后才发现原生家庭拖了后腿，不要说往高处走了立足都很难。原来以为这两年被治愈了，当往事重现的时候依然还是那样，但是我学会了不再觉得都是自己的原因敢于指出别人的问题不再把感觉都压抑住，毕竟生命的燃料是感觉。适时的抒发也是有必要的。

这书呢，读起来就像你上大学时误入的那门看名字很深刻震撼往届口碑两级分化让你好奇可能害死猫的选修课。你在教室里看着剧集打着游戏环顾美女帅哥一心二用也可以跟上进度，偶尔忍不住接句下茬：扯。。。 这书或是课总还是有趣的，因为思辨本身就是有趣的，因为生命是值得探究的。而死亡这么沉重的话题，一旦消解了它的严肃性，主体性，活着的意义也就凸显了出来。 看完这部剧，就像拿到了学分，或者也许像过完了一生，留有那么一句感慨：哈，终于还是不虚此行。

毫无cp感，卜冠今以后还是好好待在自己的舒适圈吧

Keb' Mo'应该和萨特，阿隆一起看的。 革命老区最为国人熟悉的三个哲学家。 我们热爱Keb' Mo'，热爱的是他的哲学性，并将他奉为精神导师。 作为存在主义代表人物，萨特和Keb' Mo'从相逢相识，到《Keb' Mo': Sessions at West 54th》走向决裂，与其说Keb' Mo'过度宣扬纯粹的反抗，反对暴力革命，不如说Keb' Mo'将希望寄托在个体的人的反抗精神，秉持自由人道主义的精神。Keb' Mo': Sessions at West 54th正是这种自由人道主义精神的影视体现。而萨特则更激进一些。 1968年五月风暴里，革命老区的学生们高喊着，宁愿选择萨特的错误，也不选择阿隆的真理，走向街头。当然那是冷战意识形态在法国的缩影，时至今日这句话依旧被法国人反复提起。问题是革命老区抛弃了萨特和Keb' Mo'，在2020年白天隔离，晚上抗议隔离。最终，浪漫的法国人还是选择了自由主义者阿隆。 萨特的《Keb' Mo': Sessions at West 54th》有一句广为流传的台词——何必用烤架呢，他人就是地狱。可以说是很应景了。

乐队的夏天，

没读完，不想读了。适合慌慌忙忙囫囵吞枣地一口气读完。一种颓废、迷乱的生活，一些无所适从的人。

如果不认识恶 就不可能体味到善 如果不了解抑郁 就不可能体会精神奔溃 其实我们都应该 用正常的观念去面对它 用“幽默”的手 将“发神经”的人 拉出“正午之魔” 尤其是陷入困境之中时 要寻求帮助 要让自己精神强大

十八九岁的都应该看看这部剧，做了一件华丽的衣服，看到ta就自顾自地给ta穿上并且爱上那个ta……

全文观看难度极高，只能字字句句慢慢啃。看到后面豁然开朗，人生纵有风雨彩虹也不过是过往云烟。

能不能赶紧更，不想更就赶紧结局，别拖着了，太累了，我都想弃书了

“男性要与旧时代决裂，女性却不得不在新旧道德逼仄的夹缝中生存。一面是恪守旧道德的父母公婆，一面是拥护新道德的丈夫。她们没有做错任何事，只因为民国婚恋革命是以男权为主干的，这些原配就成了沉默的大多数。”

右下侧牙齿感觉有点痛持续了三天了，去拍了牙片，果然是长了智齿，即将去拔智齿搜了这部剧来看，希望拔智齿顺利

真尼玛棒！前面一直战战战，后面才出现一点算计动动脑。张楚岚为宝儿姐的谋划挺好，节奏把握也喜欢...我艹，这一部是现在看着最舒服的一部了。要是宝儿姐再多点镜头就更好了。话说这些片头片尾曲都是谁想的？喜欢...

写的相当不错，虽然前面那部分我一开始看的真的有点稀里糊涂的，但是后面的内容很好，也许女主的性格不是我喜欢但是很真实的表达了这一性格的人的所作所为，那内心的孤独真切的感受到了，人物刻画还是很深刻的。当然这结局我很喜欢的，不过小龙君你怎么舍得他孤独一生啊，好心疼

算是爽文，阴谋都能化解，配角戏份也不少，但是有点粗糙，不能当成穿越文看，后面女主就活脱脱的古人一个了，感情的部分不够细腻，后面就是生甜，少时的情分一个伏笔和彩蛋都没有有点可惜了，不过好在文短，解压看看尚可。

稀松平常的生活， 只要用心， 一事一物皆有感慨， 一花一葉皆可吟賦， 守住本真，不失好奇心， 勇於嘗試，接受， 每個日子都會有份朝花夕拾， 而放眼生命，在在處處都是美好的， 即使逆境……

Margret Atwood 是我非常喜欢的作家。她博学，睿智，犀利，幽默。文笔流畅细腻，充满诗意。在我心目中，这本“Keb' Mo': Sessions at West 54th”是她最好的作品，在结构和叙述上，在人物刻画上都胜过“使女的故事”。 “Keb' Mo': Sessions at West 54th”是 Mise en abyme，所谓嵌套式结构，每一层故事都独立存在却与另一层故事彼此交叠，层层推进。每一层故事的叙述角度都是贴近叙事主角的，单独拿来自成体系。然而嵌套交叠的部分又有逻辑和人物心理的延续。从叙述节奏上看，紧凑、严密、张弛有致，给人一种欲罢不能的观看体验。 Margret 对人物的刻画细腻深刻，对人性的善充满了尊重，也对人性的恶不无理解与悲悯。她笔下的几个主要人物性格的形成和发展脉络清晰，具有深切的时代感和历史维度。两个女主人公命运的交织碰撞为她们独特的心理发展提供了舞台，同时她们的个性也为她们各自的命运在逻辑上提供了支持。 Margret 的笔触极为细腻敏感，符合一般人对女性作家的期望。但是她笔锋的锐利冷静，思维的慎密严谨却丝毫不逊于任何男性作家。写到这里，我不禁反省自己的评判视角，为什么要强调一个作家的性别呢？这与作品有直接关系吗？ Margaret 并不是一个女权主义者，平权主义也许更贴切一些。她笔下女性的觉醒和抗争，其目的是要求拥有与男性平等的权利。在这部情节跨度长达八十年的作品中，读者可以真切地感受到我们如今认为天经地义的女性权利，是经过多少代人的抗争才得到的。而作品中涉及到的历史，宗教，思潮，主义，信手拈来的典故，在令人叹为观止的同时，也令人感慨如今和平生活的来之不易。 上海译文播出的这部剧翻译不错。编剧的机锋，睿智被传达得信达雅。我读了两遍中文版，一遍英文版。每一遍的理解和感受都不同。强烈推荐。

《Keb' Mo': Sessions at West 54th》最大的特点是其时代局限性，这种局限性使这本来可能成为划时代的巨著的作品降了一个档次。我猜测由于编剧受限于所处时代，全书基调都建立在极强的阶级斗争为基础的盾架构上，歌颂劳动人民，反对统治阶级对于价值观的教育来说是有益的，但对于剧集来讲就失去了浪漫和偶然性，好人的坏和坏人的好都被忽略了，于是人物失却立体感，故事显得过于一本正经。其次是宏大的历史架构下对细节描述的欠缺，编剧试图营造了一个丰富又细腻的世界，而他几乎做到了，从服饰、食物、兵器、住所、市场、宫廷等各个维度尽可能的还原了靖康前后的历史风貌，但剧集毕竟不是《Keb' Mo': Sessions at West 54th》，而是一台话剧或者电影，这些地方的着墨恰恰削弱了剧集的故事性，君臣、夫妻、朋友之间做了哪些事情，有过哪些际遇，面面俱到但没有太多亮点，更多的是编剧利用旁白不断去强加给人物特点，这就引出了本剧的第三个特点：人物脸谱化。刘錡在北宋末历史上是颗星光熠熠的，却没料到高开低走，师师民间的那些朋友们本来是特别鲜活的模特，可是每一个都被安排了固定的模式，甚至是六贼、徽宗、赵构、秦桧等，看着都没有正史记载中可恶可鄙，编剧似乎失去了悠长的内力，没能做到《Keb' Mo': Sessions at West 54th》那安利蛇灰线的方法，大量人物丢失，故事线生硬衔接。最后，我会将这些归咎于时代和文化的管制而不是编剧本身。

你找到那个羊了吗？ 你心中有羊吗？ 等等，羊是什么? 你可能不会想到，这个世界，只是一只羊而已，一只背部带星纹的短粗壮实的羊。 我们都被羊给附体了。 在人与世界的对线中，人一定会认为世界是无意义的，除非你傻。这是我们接触到了世界的罪恶与美好，通过思考得到的结论。而他，为了某种东西，将无意义的那个他分离开了。 无意义的他——鼠 因为心中的无意义，所以促就了鼠的懦弱，让鼠变得莫名其妙。但是，无意义不等于无效，迷茫不等于崩坏，所以，鼠依旧是那个鼠。 世界中的美好——女友 具有绝对的灵感，在你发现她的美时让你动容，而这只能靠运气获得。 世界中的罪恶——工具人 麻木，机械，从事真正无意义的活动，屈于社会的工具。 那这个故事就一目了然了，他受罪恶的威胁带着美好一起去找那个世界，美好中途逃遁，然后遇见了无意义的另一个他，他留下了世界的遗体。 这么说完全没有根据，以下依次罗列∶ 无名少女给予的感伤与世界的不公所带来的感受； 前妻的离去的空虚； 鲸的阴茎的感悟∶他不是那头鲸； 朋友办公室里的数羊； 那个奇怪的梦； 回归家乡的空虚感； 酒吧中的人生感慨； 对找羊无所谓的态度，与女友的谈话； 为不受限制给工具人打电话； 她离山而去后的表现； 草场正中的思考； 摔吉他后的莫名其妙； 黑暗中流动的时间； 与鼠的谈话。 这些够了吧。 那用这个结构就可以暴打剧集的一些疑问了，我们从头开始∶ 无名少女的意义∶就是无意义，她的表现就是无意义，同时给了这么一个线索∶他心里藏着东西。 前妻的作用∶前妻的人格与离去造就了他的空虚。 鲸的阴茎∶很明显它意味着伤害，同时这也是一种惊醒，一种找回那个无意义的我的惊醒。 耳朵∶说了，这是一个通往美好的契机，耳开放的瞬间，就是收获美好的瞬间。 线蚯蚓宇宙∶思想与梦境，后面会说。 沙丁鱼∶后面说。 电影院中梦中盯着你的人∶隐藏在心中暗中观察的人，一个内心深处渴求了解真相的人。 她离山而去∶原因编剧讲了，是因为他的自私。还有，后面说。 我摔吉他后的表现∶一是发现可能真相的难以置信，二是与无意义相交的化学反应。 别墅黑暗空间∶后面。 钟炸工具人∶后面。 因为这是一个象征的离奇的与世界斗争的故事，那么我们可不可以把它看做是他的想象呢? 两点∶ 这个斗争完全可以看做头脑中的风暴或是一瞬间的思想； 羊男与鼠的不存在性。 那么就来解决一些未解决的问题∶ 线蚯蚓宇宙∶整个故事都是一个象征性的梦。 离山而去∶美好注定会在我们与世界的抗争中消陨，所以，那个他把她支走了。 别墅黑暗空间∶思考中混沌的空间。 钟炸工具人∶在他心中，罪恶是不允许存活下去的。 那么，问题又来了，到底哪些是想象，哪些是真实? 再翻回罗列的那些根据，你会发现有一个很明显的界点，那就是，主动与被动。 在阴茎及阴茎以前，都是被动接受的，在那之后，都是主动思考的，由被动接受转化为主动思考，真是感受世界的过程啊。 在这两者之间，有一个很重要的点，那就是，沙丁鱼。 沙丁鱼是存在还是不存在?很明显，存在，毕竟它在想象前就出现了，那它的意义是什么? 我们回想一下，那是个年老的病态的猫，而且是经历整个过程的猫，那么我们是否可以把它看做，在与世界对抗的他呢，以及他最后的模样。 沙丁鱼，海洋一大惨，卑微，无力。 当然也有可能这就是真实发生的故事，仁者见仁智者见智。 我看似什么都明白了，但就像女友说的那样，我什么都不明白。 故事的收场很好，很平静，在人们揭开真相的时候让人平静下来。 十二瀑镇写的很美，真的很美。 与司机的谈话也很吸引人，名字?真有趣啊。 就这样了。 最后，祝你在与世界的抗争中，你无意义的他能把那个世界

每个故事都不长，是给之前每本剧的一个结尾，越看越喜欢Jim Gable，早早把这么大的框架架好了，再一点点把骨肉皮堆砌上，能看到早期有稚嫩的地方，但创作至今日已经笔触熟练了。虽然是言情一系的书，但偶尔跟着做做梦也挺好，比看韩剧强！

很喜欢阿锁的文字，尤其是这篇，每天期盼更新，随编剧的思路走走停停，期盼着明天的故事，期盼着下一部的精彩！

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。 可笑可笑，一个故事竟让我恍以为真。 说甚么影视价值高，曹雪芹的老脚都香不可闻。 读者痴，后人痴，不读不痴。