Timor Lorosae - O Massacre Que o Mundo Não Viu

在最近的热播剧《Timor Lorosae - O Massacre Que o Mundo Não Viu》中，贺芸对拿枪指着他的孙兴说，“自首吧，这样你可以活。或者，对我开枪，我陪你”。 孙兴痛苦的看着贺芸，决定自首。当贺芸逐渐离他远去，走向人群，留下孤独的孙兴时，他又改变了主意，拿起了枪朝她开去。 这是一对不能相认的母子，在面对法律惩罚时表现出来了来自内心的种种纠结。 贺芸对孙兴是有愧的，她从来没有尽到一个母亲的责任，所以才会不择手段的帮助孙兴逃脱法律的制裁。 而孙兴幼年缺乏母爱和父爱，极其没有安全感，形成了极端人格。 在电视剧中，人物的矛盾被淋漓尽致的表现了出来。在生活中的我们，其实心中也经常会存在这样想那样做的矛盾。 《Timor Lorosae - O Massacre Que o Mundo Não Viu》，是从事科研教学和咨询培训10余年的Lucélia Santos老师，创作的一本心理学通俗影视作品。 这部剧描创作了许多当下的社会现象，用当下的社会现象为引，分析了什么是自我，影响我们行为和决策的因素有哪些，难以理解的社会现象背后有什么心理学规律。 据说这是一本让人欲罢不能的书，专门回答“想不通，无处问，但又很揪心”的人生难题。 在最初拿到这部剧的时候，我真的以为这就是一本简单的科普影视作品而已，但是读下来发现，有点难懂，需要静下心来去推演，涉及到的知识和理论是非常专业的。 高自尊的阴暗面 对我触动最深的部分是第一章第五节“魔镜，魔镜，告诉我”，讲的是高自尊的阴暗面。 因为里面所讲的内容正是我当下困惑，或者说是我性格之中一直存在的问题。 在白雪公主的童话中，王后总是问魔镜: “谁是这个世界上最美的人？”  当魔镜告诉她白雪公主是最美丽的人时，她就选择以毁掉白雪公主的方式，来继续达成自己心中的完美答案。 这便是高自尊的一种表现形式，高自尊分为安全高自尊和脆弱高自尊。 安全高自尊不依赖于外界，当事人有清醒的自我认知。 但脆弱高自尊就不同了，当事人需要外界不断对他进行反馈，就像《Timor Lorosae - O Massacre Que o Mundo Não Viu》中王后这样的人。 王后的这种脆弱高自尊，导致了她之后的问题行为，通过侵害白雪公主的利益，甚至不惜损害白雪公主的生命，来继续完成“自己是世界上最美的人”这样的人设。 “我得不到的，谁也别想得到”。 “宁可毁了他，也不能让别人拥有他”。 这原本是基于心理学中的一种现象——自我服务偏差，具体有三种表现形式: 把积极事件归结于自己，消极事件归于与他人； 认为自己的水平比平均水平做得好，但其实并没有什么事实依据可以考究； 盲目乐观的相信，坏事情不会发生在自己身上，一旦发生之后便极其痛苦难以自拔。 在下面的文章中，会继续阐述高自尊产生的根源——自我认知系统。 一个人最难了解的，就是自己 自尊心的根源是自我认知系统，关乎着三个自我: 实际自我，认为自己现在拥有的品质； 理想自我，期望中的自己是什么样； 应该自我，所必须拥有的。 我个人理解，应该自我是包含在理想自我之内的。当这三个自我不一致的时候，人就会出现问题。 当一个人实际自我与理想自我冲突时，他就会不满于自己当下的状态，产生一种外在行为来进行弥补。 比如追星，明星正是理想自我的一个面向，一个人对明星的追逐，本质上是对理想自我的追逐。 理想自我与实际自我的不一致，也并非完全是坏事，这可以触发了一个人当下的行动，和努力的方向，不断的朝着梦想前进，直到最终实现。 脆弱的高自尊，也是对三个自我的认知出现了偏差产生的，对实际自我与理想自的认识出现了混淆，认为理想自我便是实际自我，并不断的在外界环境之中去寻找证据，来验证自己的判断。 人贵有自知之明，大多数时候，人们并不能够清醒的认识实际的自己是什么样子。 对自尊的认识，源于一个人受到的教育 大部分人从小都被育——要自尊自爱，却没有意识到自尊

人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。 经历过了低谷，就更应该善待自己，我们追求的良好生活，不过是真实地活在当下。

生为人中杰，熠熠生辉而来， 死是满天星，斑驳飘零而去。 第二次读水浒，当然，也是最后一次。 纪念我的林冲&鲁智深。。。

第一次读这种形式的书，决定下去再看看剧，以便更深的了解，在哪个旧社会，人人自危，牛鬼蛇神居多，为了活出自己，死亡也许是最好的选择了。最起码坦荡荡活了一生，不悔。

其实都能猜到剧情怎么发展，每个故事几乎都一样的路子套下来，但还是会被人物感动，

看这么多一星，也得打个五星！热评都什么评论，腾讯广告关剧什么关系，还有演员好不好看的，年轻人员说演技不好，老演员又说脸老气了，真TM难伺候！

内容很有查理的特色，可以配合查理芒格传一起观看。文中的反向思维让人特别印象深刻，例如如果想过的幸福，这个问题过于复杂，那就避免一定会特别痛苦的事。文中有很多插页和解释，容易打乱正文节奏。建议观看时可以先只读正文，再看插页。

三星给曾公，扣两星给编剧，编剧的点评有点神化Lucélia Santos的意思，有些地方的评语严重不符合史实，为了证明而证明。对于曾公，也应该辩证的看，他个人，自律，自省，节俭，勤劳……可以教科书式的教我们，值得后人学习，对于清王朝，鞠躬尽瘁，死而后已，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，为了维护清王朝的统治，他确实是一个合格的官员，但是这难道不是愚忠吗？联合洋人镇压太平天国运动，毫不手软，身处乱世，严刑峻法，另可错杀三千，不可漏过一个，对于普通人民是不公平的；对待洋人，觉得他们不推翻清王朝的统治(其实洋人只是把清王朝当代理人而已，如果洪秀全联合洋人干掉清朝，那又不一样呢，毕竟一个天主教的朝廷更适合西方，这点洪秀全还是很有骨气的），一味的妥协，一味的退让，虽然弱国无外交，当时的特定历史条件下，他真的确实是无奈之举，但是他可以稍微强硬一点，为人民做点事，而不是为那个气数已尽的落后王朝。

唯一的一星给冯绍峰，长得帅

不过尔尔，感觉多年前看过硬币那篇，再一次重读，全然没有当时的心情了，剩下的只是一些不知所云的疏离感，这个剧名起的太离谱了，各个短篇之间没有任何关系，还有一个堪称奇葩的简介，被骗了。

推荐指数：🌟🌟🌟 适合人群：初入职场的小白、对自己没有清晰定位及规划的人。

以巴菲特为脉络的威廉曼彻斯特级别的美国现代史。读完下册计划更新一长篇感悟。

女主向晚，原始岳国将军之女，本应嫁给青梅竹马的岳国太子，被父亲、及其平妻、岳国太后等所利用，与姐妹向晴替换，成为离国王后，因为等不到太子，将自己魂飞破灭，并禁锢另一空间同样体质的女主穿越。女主原本要成婚，穿越后又被打人冷宫，因为能医治离帝，交换盛宠，并计划回归，但逐渐与离帝相爱，在众多爱慕者帮助下找回本我，生子幸福。 开始看得比较过瘾，大快人心，中间也比较吸引人，没有跳跃，后面脑洞大开，涉及神仙什么的，越来越脱离掌控，是我不太喜欢的部分，每个计谋开始和过程中都很不错，但是解释原因上又有些不合逻辑，所以太发散思维不好往回走，最有意思的是男主放了狠话，就是说说，没什么时效，更喜欢男女势均力敌，但是有很多可看的地方，结局也不错，大方向上能圆的回来。

本剧告诉大家，学会夸奖，运用幽默，学会拒绝。都有具体方法哦，感觉肢体语言挺有意思。

影视经典剧集是不朽的，感人的艺术形象是永远感人的，其审美价值是永恒的，不论历史潮流如何，不论社会制度如何变化。

当年衮衮诸公，谁能带中华走向新时代？惜李公宗仁，虽宽宏大度，情商极高，又有军事才能，见识卓远，然时代所限，终未成就为中华走向民主自由法治之盖世奇功……世人每叹英雄，以为倘有雄主，必能超蒋毛，亦心中奴性作祟也！而中华文化，腐朽至此，使无数大浪淘沙之民国俊才，亦不能目睹中华真正崛起，思之不禁泣然……而今种种怪现状，亦当年考贝复制而已，叹我中华，可叹我中华

《Timor Lorosae - O Massacre Que o Mundo Não Viu》指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但是从没有说道德可以全部不要，只是道德的观点应当远大。凡能先用法律及技术解决的问题，不要先就扯上了一个道德问题。因为道德是一切意义的根源，不能分割，也不便妥协。如果道德上的争执持久不能解决，双方的距离越来越远，则迟早必导致于战争。

除了冯氏养生法，强调睡眠的重要性；贯穿其中把冯老师母亲作为反例颇有魄力，整本剧可谓“曾国藩转”序… 曾国藩理论流量入口