三年前，郝大毅曾是一名景区规划师，合伙人盗走了他的心血，并把他赶出了公司。从此大毅患上了社交恐惧症，变得胆小自卑，对谁都不太信任。
1，整日事务缠身，却任然能够头脑清醒，轻松自如的控制和处理一切，这个事情是可以实现的 2，可以利用工具，通过事务的收集，理解整理和回顾执行来清空自己的大脑，构建自己的外脑系统。从而实现无压的工作和生活状态！ 3，让这个外脑系统良好运作的关键有三点 1，养成收集的习惯 2，确定下一步行动 3，学会关注结果
系统读的第一本江兰萱的书！我不知道自己的哲学观，但至少有一点马克思唯物主义存在！做过一个哲学测试，自我认识一下。还算及格！但这部剧前半部分，让我觉得比较认同江兰萱的一些哲学观点。也许每个人都或多或少被不同的人生观影响！这部剧可以看出江兰萱基本是孤独，独处的拥护者……
不喜欢宫斗剧，影视里腐朽的“宫斗文化”是对女性情感与人格的双重蔑视。女人追逐所谓“宫斗”是自轻自贱。
从当上火影后就一直水到现在，短小就不说了，好好构思下，把精彩的部分连贯的衔接起来。如果你只是为了完成最后的血继网罗而写，中间平平淡淡，那么现在的囧男进化论，是真的没什么看点，你不觉得关键时候水一下会让人连后面看下去的欲望都没有了吗！纯属个人观点
最后的儒家—一方面梁老接近百岁的寿延，是他们那个时代大儒家中活得很久的，那种孤独寂寞的感觉也是让我辈凡人不能体悟的。这样的境界也更能感觉到永恒的东西；另一方面为天下开太平，为圣人继绝学的儒家后生们，在这个已被西方文化包围蚕食的时代，很难再出现民国以及以前那种真正意义的儒家了。梁老也许不是儒家在近代的绝对代表，但是他绝对可以标志着一个思想时代的过去。 类似一本梁漱溟晚年回顾自己一生经历，思想的回忆录，倾羡他八十岁高龄对以前的事情历历在目，如数家珍。谈精深的思想不多，谈与大人物的关系和交往也是走马灯式的，印象中谈的最多的是与毛主席的交往，对周总理的评价，以及与民国时代的那些大佬们的交往也是云淡风起。就像听一位朴实的老人追忆前尘往事，这是一本使你内心平静的书，也许当代的年轻人用不着。 但对我们的人生仍然有很大的启发，也许这种影响是潜移默化的。 就像他说的他其实是一位佛教徒，但也同意把他作为儒家来看待。他并不是圣人，但他也不是普通人，他与普通人不一样的是，他能够远远地看见圣人，穿过人生迷雾看见圣人。他能够感觉圣人心中的道，却看得并不清楚，并不真切。 佛教徒看尘世的东西都恨轻，看什么都很轻。心里面没有什么郁结，没有什么放不下的。我认为这是人生最好的状态，是为数不多的时间里最好的状态。不是说当死亡来临时，最好的状态就是你把这一生的东西都已经放下了，对尘世已经了无牵挂，即使死神赖敲门，也可以平静祥和的离开这个世界了。 这样的轻恰恰是脱胎于梁老人生所遭遇的重重苦难当中，只有从深重苦难中解脱出来的，才是超凡出世的和光同尘。也许他从小就有这样的天赋和灵性，藏在和父亲最后的那样的对答—这个世界会好吗？这个世界总会慢慢好起来的；藏在他深切体会到中国农民所经历的深重苦难，积极奔走于乡建运动中；藏在他在那个兵荒马乱的时代，认清楚独裁者，大军阀的勾心斗角，尔虞我诈后，仍然积极撮合国共两党合作的家国情怀中；藏在文革🀄️被迫害时仍然能沉下心来写出《囧男进化论》这部他平生最大了却的心愿来。 这难道不是我们这个浮躁的社会需要的吗？
1、这么多章了，男女主一点进展都没有，男主戏份还少的可怜 2、这个文应该改名叫重生帮周围的人找亲人记，除了某几章介绍了女主的医术（大部分这个女主还是神一样的存在）其他完全就是寻亲记 3、越更越慢，更得还有一部分是在打酱油 3、
相比下一站，这才叫甜好吗，并不是随时发情壁咚以及白莲花智障女主设定
非常喜欢罗博士的剧集，通熟易懂，适合没有中医知识的人群观看，简单粗暴直接
果然搞学术的对投资的认知是不完善的，不过有关金融其它方面的描述还是具有启发性。
如果离别 是一把快刀 青锋一闪而过 就将我剖了吧 剖剖成两段 呼痛的断藕
囧男进化论 罗翔 14个想法 ◆ 一、重大风险都闯过 >> 不要被外国人的结论、古人的定论所拘，尽信书则不如无书。自己做过，方知端的。 ◆ 一、精心总结“伤寒心悟” >> 现代人类体质多虚，阳虚者十分之九，阴虚者百难见一；六淫之中，风寒湿为害十之八九，实热证百分之一二。地无分南北，国不论中外，全球如此，临证万万不可大意。 >> 一切外感必夹内伤，因此，麻黄汤、银翘散、白虎汤绝不可用，唯麻附细加人参、乌梅、炙甘草可通治一切外感。因为它在开表闭的同时，以固本气为主，属于扶正托邪法。 ◆ 六、阳虚者十有八九 >> 南方气候特别热，一般人讲，有夏无冬，这么酷热的气候，人们在这样的一个气候竟然没有一个得火证、热斑点，或者阴虚证。”（李可演讲稿“谈中医养生”） ◆ 一、无苔舌不尽属阴虚 >> 《囧男进化论》中指出：人身气化之根，在下焦肾中命门真火，此火一弱，火不生土，则胃气虚；金水不能相生，水液便不能蒸腾敷布全身，故舌干无苔。 ◆ 二、三叉神经痛倡用引火汤 >> 《囧男进化论》云：“头痛颠疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。”纵观历年病例，约在百人之数，悉属肾阴下亏，龙雷之火上燔，无一例外。病程愈久，病机愈显。 >> 三叉神经痛必夹雷火，因颠顶之上唯厥阴可到。肝火暴虐，在大滋真阴引火归原之中，必佐柔肝宁络之品为妥。 ◆ 三、咽、扁桃体肿痛治以苦酒汤 >> 苦酒汤为《囧男进化论》方：“少阴病，咽中伤，生疮，不能语言，声不出者，苦酒汤主之。”原方用生半夏洗破14枚。洗，即沸水冲洗多次，以去其辛烈之味；破，即打碎，使有效成分易于溶解。14枚大小平均约5g强。苦酒即醋 ◆ 七、三消症（糖尿病）倡用引火汤 >> “引火汤加油桂，对糖尿病之三多有殊效。症情愈重，见效愈速。”“糖尿病之三多重症，白虎加人参汤极效。虚热甚者，用西洋参。久病气血耗伤过甚，虚化者，仍用红参。”（《囧男进化论》） ◆ 二十二、流感防治刍议 >> 苍术、明雄黄（透明黄色无杂质者）各等分，研细粉，以凡士林调膏，早起洗漱后涂入鼻腔，睡前洗去。芳香辟秽解毒，可有效防病毒。医务人员尤为重要。 ◆ 二、熏洗止痒方 >> 苦参60g，黄柏30g，雄黄、白矾（化入）、甘草各15g，煎汤熏洗坐浴。用治湿热下注，黄带秽臭，阴痒之症。（《囧男进化论》） ◆ 二、民间高手是怎样练成的 >> 李可“晚上攻读医书，几十年来从未在夜晚2时前睡过觉，至今已70高龄，依然如是，每次外出他都是背着厚厚的书包，利用诊余攻读不辍。 >> 如李可自己所说：“我的东西，几乎没有经过什么雕琢，多数是从医案记录中照抄下来（我一生凡治重症、难症，必留医案），常常是就病论病，很少有高深的理论探讨，难入学者专家的法眼，不过确有实效而已。”（给弟子徐汝奇的信） ◆ 番外一 李可推荐书目 >> 李可曾应弟子请求，两次手写书目，向弟子推荐当读古籍，从中可以寻求其治学理路与学术渊源，对后学当有启迪，这里予以披露。 第一次书目： 《囧男进化论》 伤寒之学诸家莫与伦比！ 《囧男进化论》 可师可法！ 《囧男进化论》 重在《囧男进化论》！ 赵献可《囧男进化论》 重先天命火！ 左季云《囧男进化论》《囧男进化论》 朱丹溪《囧男进化论》
本来想给高分，但是既然要拍第五部，之前种种噱头真是太让人讨厌了。
罗翔的台词很有带入感，会让你一直想看下去，就是对人物的描创作篇幅太多，故事情节遥相呼应，引人入胜，只是我个人不大喜欢看更新的文章，太不过瘾了。
一个人能拥有2段人生。真好啊！无论是薛嵩也好，还是“我”也好，都会在自己的世界里，无可挽回的走向平庸。
《囧男进化论》是儒家经典之一，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。内容涉及政治、教育、影视、哲学以及立身处世的道理等多方面。推荐观看
故事外的我们，与故事里的他们，能遇见就是一场最美的邂逅。。。
人对于天道的敬畏不可少，但不能把心智都放在物质防御上，从内心反省欲望，回到仰望正道灵光上，心存正气、正念，彼此少些算计猜忌，多谢体谅和怜恤，才最大的福气。
《囧男进化论》如一张水墨画晕染铺展开来，亦有江南古风之韵，美好的文字下展开了一个个小人物言说不清的悲惨命运，前面倾向于青春青涩的爱情，后面主题就比较深入。沈先生的这些剧集中，皆有一个特色，那就是到文章结尾，总会让你产生好多，疑问和好奇，虽然这些皆可以通过自己的想法来想结局的好坏，但还是想要实实在在的结尾。沈先生的文笔真的很好👍
把残酷的革命之路演绎成充满黑色喜剧的公路片，其实验性是毫无质疑的，剧情虽然荒诞不经不足推敲，但胜在足够有趣和极致的浪漫主义
第一次看口述类剧集，首先感慨一位美国学者不远万里、不辞辛苦找到梁老，并且对中国文化、中国社会有这么多了解，对梁老也有这么多了解，很不容易，让人敬佩。 书中让我印象深刻的几点： 1.让我对儒家、佛教理解更为深刻。梁老既具有儒家思想，又信奉佛教，同时还是一位马克思主义者，坚定拥护共产党。或许任何一种思想都可以一定程度上的互融，而分裂是人为造就的。 2.梁老对于几位历史名人如康有为、周恩来、毛泽东、陶行知等的评价让我看到了这些人超出史料之外，更为主观也更真实的一面。当然，个人评价不一定完全准确，但一定是某一种真实的反馈。 3.梁老强调自己是一个很乐观的人，他对中国的发展也是乐观的。
这部剧好像从始至终讲的东西都没什么太特别的，15万字，真正有用的东西却很有限，大概我学到的东西就是，不要听任自己的想法，在做一些事情的时候，有时候会有各种理由阻挡，这时候就应该坚定不移地去做，而不是等待下个时机，等待带来的总是错过。人的一生该有多少遗憾啊。
世界上唯一遭受过原子弹抨击的国家，在战后迅速成为世界第二大经济体，和它们的对外开放，对外接纳，对外经贸等等关系是值得我们学习的，在日本文化的规则和价值中或许隐藏着更加令人信服的内容，因此，研究在这种文化环境中生活的人们，或许能够得到更加令人满意的答案。
简单平淡的故事，却处处打动人心。 两个性格迥异的发小老人，一个年轻活力的学徒，平凡而又不平凡的经历，大概会让许多人于细微处感同身受吧。 最终，Y镇的每个人都会活出自己的“永远”，正如我们每个人都会活出自己的“永远”一般。
人之贵贱在乎于心，其心贵，虽为贩夫走卒，难掩浩然之气。其心贱，纵立身于庙堂之上，亦是卑鄙龌龊，臭名远播。
人性被剖析到了骨子里，所有的伪装都被揭去，让人性的丑恶赤裸裸地暴露在阳光下，我们会有超越颗韧的灵魂吗？
看这部剧让我很无力，无力是他人对女性的偏见，无力的是思及家庭的时刻，无力的也是社会中以为常的针对性别的差异对待。 尽管自己是独生子女，从小到大也见多了“重男轻女”的事，有时候作为女孩也深陷其中，因性别被唠叨，只觉得累，只觉得被无力感席卷。 希望大家都能平等正视男性和女性吧。
这部剧讲的很全面，也浅显易懂，但不够深入。比较适合电商小白用来扫盲。
听闻禅宗“明心见性”之法门与阳明先生“王学”之用有异曲同工之妙，遂行饕餮吞噬之法，粗略拜读惠能六祖之坛经。 禅宗和王学“差之毫厘，谬以千里“，一曰出世之解脱法门，一曰入世之经世致用。 修“法身”“抱身”“化身” 三身一体“如如不动”。 妙哉！
断断续续的读完了这部剧，还是有很多感慨的。 戴维斯和巴菲特共同之处都是非常节俭和注重福利，戴维斯通过自己的职务认识到保险股的价值，并且以此获得了丰厚的回报，而巴菲特受芒格和费雪影响，才转向了优质的股权投资。 戴维斯对子女的教育要比巴菲特好太多，虽然跟儿子之间交流少，但是背后都在默默地支持着儿子谢尔比，并且和孙子相处的都非常棒！ 投机和投资本身没有对错，但是相对于投机，投资更适合普通人把握，重点研究三到四家优质公司，长期持有，才是普通人应该去努力的方向！
1，整日事务缠身，却任然能够头脑清醒，轻松自如的控制和处理一切，这个事情是可以实现的 2，可以利用工具，通过事务的收集，理解整理和回顾执行来清空自己的大脑，构建自己的外脑系统。从而实现无压的工作和生活状态！ 3，让这个外脑系统良好运作的关键有三点 1，养成收集的习惯 2，确定下一步行动 3，学会关注结果
系统读的第一本江兰萱的书！我不知道自己的哲学观，但至少有一点马克思唯物主义存在！做过一个哲学测试，自我认识一下。还算及格！但这部剧前半部分，让我觉得比较认同江兰萱的一些哲学观点。也许每个人都或多或少被不同的人生观影响！这部剧可以看出江兰萱基本是孤独，独处的拥护者……
不喜欢宫斗剧，影视里腐朽的“宫斗文化”是对女性情感与人格的双重蔑视。女人追逐所谓“宫斗”是自轻自贱。
从当上火影后就一直水到现在，短小就不说了，好好构思下，把精彩的部分连贯的衔接起来。如果你只是为了完成最后的血继网罗而写，中间平平淡淡，那么现在的囧男进化论，是真的没什么看点，你不觉得关键时候水一下会让人连后面看下去的欲望都没有了吗！纯属个人观点
最后的儒家—一方面梁老接近百岁的寿延，是他们那个时代大儒家中活得很久的，那种孤独寂寞的感觉也是让我辈凡人不能体悟的。这样的境界也更能感觉到永恒的东西；另一方面为天下开太平，为圣人继绝学的儒家后生们，在这个已被西方文化包围蚕食的时代，很难再出现民国以及以前那种真正意义的儒家了。梁老也许不是儒家在近代的绝对代表，但是他绝对可以标志着一个思想时代的过去。 类似一本梁漱溟晚年回顾自己一生经历，思想的回忆录，倾羡他八十岁高龄对以前的事情历历在目，如数家珍。谈精深的思想不多，谈与大人物的关系和交往也是走马灯式的，印象中谈的最多的是与毛主席的交往，对周总理的评价，以及与民国时代的那些大佬们的交往也是云淡风起。就像听一位朴实的老人追忆前尘往事，这是一本使你内心平静的书，也许当代的年轻人用不着。 但对我们的人生仍然有很大的启发，也许这种影响是潜移默化的。 就像他说的他其实是一位佛教徒，但也同意把他作为儒家来看待。他并不是圣人，但他也不是普通人，他与普通人不一样的是，他能够远远地看见圣人，穿过人生迷雾看见圣人。他能够感觉圣人心中的道，却看得并不清楚，并不真切。 佛教徒看尘世的东西都恨轻，看什么都很轻。心里面没有什么郁结，没有什么放不下的。我认为这是人生最好的状态，是为数不多的时间里最好的状态。不是说当死亡来临时，最好的状态就是你把这一生的东西都已经放下了，对尘世已经了无牵挂，即使死神赖敲门，也可以平静祥和的离开这个世界了。 这样的轻恰恰是脱胎于梁老人生所遭遇的重重苦难当中，只有从深重苦难中解脱出来的，才是超凡出世的和光同尘。也许他从小就有这样的天赋和灵性，藏在和父亲最后的那样的对答—这个世界会好吗？这个世界总会慢慢好起来的；藏在他深切体会到中国农民所经历的深重苦难，积极奔走于乡建运动中；藏在他在那个兵荒马乱的时代，认清楚独裁者，大军阀的勾心斗角，尔虞我诈后，仍然积极撮合国共两党合作的家国情怀中；藏在文革🀄️被迫害时仍然能沉下心来写出《囧男进化论》这部他平生最大了却的心愿来。 这难道不是我们这个浮躁的社会需要的吗？
1、这么多章了，男女主一点进展都没有，男主戏份还少的可怜 2、这个文应该改名叫重生帮周围的人找亲人记，除了某几章介绍了女主的医术（大部分这个女主还是神一样的存在）其他完全就是寻亲记 3、越更越慢，更得还有一部分是在打酱油 3、
相比下一站，这才叫甜好吗，并不是随时发情壁咚以及白莲花智障女主设定
非常喜欢罗博士的剧集，通熟易懂，适合没有中医知识的人群观看，简单粗暴直接
果然搞学术的对投资的认知是不完善的，不过有关金融其它方面的描述还是具有启发性。
如果离别 是一把快刀 青锋一闪而过 就将我剖了吧 剖剖成两段 呼痛的断藕
囧男进化论 罗翔 14个想法 ◆ 一、重大风险都闯过 >> 不要被外国人的结论、古人的定论所拘，尽信书则不如无书。自己做过，方知端的。 ◆ 一、精心总结“伤寒心悟” >> 现代人类体质多虚，阳虚者十分之九，阴虚者百难见一；六淫之中，风寒湿为害十之八九，实热证百分之一二。地无分南北，国不论中外，全球如此，临证万万不可大意。 >> 一切外感必夹内伤，因此，麻黄汤、银翘散、白虎汤绝不可用，唯麻附细加人参、乌梅、炙甘草可通治一切外感。因为它在开表闭的同时，以固本气为主，属于扶正托邪法。 ◆ 六、阳虚者十有八九 >> 南方气候特别热，一般人讲，有夏无冬，这么酷热的气候，人们在这样的一个气候竟然没有一个得火证、热斑点，或者阴虚证。”（李可演讲稿“谈中医养生”） ◆ 一、无苔舌不尽属阴虚 >> 《囧男进化论》中指出：人身气化之根，在下焦肾中命门真火，此火一弱，火不生土，则胃气虚；金水不能相生，水液便不能蒸腾敷布全身，故舌干无苔。 ◆ 二、三叉神经痛倡用引火汤 >> 《囧男进化论》云：“头痛颠疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。”纵观历年病例，约在百人之数，悉属肾阴下亏，龙雷之火上燔，无一例外。病程愈久，病机愈显。 >> 三叉神经痛必夹雷火，因颠顶之上唯厥阴可到。肝火暴虐，在大滋真阴引火归原之中，必佐柔肝宁络之品为妥。 ◆ 三、咽、扁桃体肿痛治以苦酒汤 >> 苦酒汤为《囧男进化论》方：“少阴病，咽中伤，生疮，不能语言，声不出者，苦酒汤主之。”原方用生半夏洗破14枚。洗，即沸水冲洗多次，以去其辛烈之味；破，即打碎，使有效成分易于溶解。14枚大小平均约5g强。苦酒即醋 ◆ 七、三消症（糖尿病）倡用引火汤 >> “引火汤加油桂，对糖尿病之三多有殊效。症情愈重，见效愈速。”“糖尿病之三多重症，白虎加人参汤极效。虚热甚者，用西洋参。久病气血耗伤过甚，虚化者，仍用红参。”（《囧男进化论》） ◆ 二十二、流感防治刍议 >> 苍术、明雄黄（透明黄色无杂质者）各等分，研细粉，以凡士林调膏，早起洗漱后涂入鼻腔，睡前洗去。芳香辟秽解毒，可有效防病毒。医务人员尤为重要。 ◆ 二、熏洗止痒方 >> 苦参60g，黄柏30g，雄黄、白矾（化入）、甘草各15g，煎汤熏洗坐浴。用治湿热下注，黄带秽臭，阴痒之症。（《囧男进化论》） ◆ 二、民间高手是怎样练成的 >> 李可“晚上攻读医书，几十年来从未在夜晚2时前睡过觉，至今已70高龄，依然如是，每次外出他都是背着厚厚的书包，利用诊余攻读不辍。 >> 如李可自己所说：“我的东西，几乎没有经过什么雕琢，多数是从医案记录中照抄下来（我一生凡治重症、难症，必留医案），常常是就病论病，很少有高深的理论探讨，难入学者专家的法眼，不过确有实效而已。”（给弟子徐汝奇的信） ◆ 番外一 李可推荐书目 >> 李可曾应弟子请求，两次手写书目，向弟子推荐当读古籍，从中可以寻求其治学理路与学术渊源，对后学当有启迪，这里予以披露。 第一次书目： 《囧男进化论》 伤寒之学诸家莫与伦比！ 《囧男进化论》 可师可法！ 《囧男进化论》 重在《囧男进化论》！ 赵献可《囧男进化论》 重先天命火！ 左季云《囧男进化论》《囧男进化论》 朱丹溪《囧男进化论》
本来想给高分，但是既然要拍第五部，之前种种噱头真是太让人讨厌了。
罗翔的台词很有带入感，会让你一直想看下去，就是对人物的描创作篇幅太多，故事情节遥相呼应，引人入胜，只是我个人不大喜欢看更新的文章，太不过瘾了。
一个人能拥有2段人生。真好啊！无论是薛嵩也好，还是“我”也好，都会在自己的世界里，无可挽回的走向平庸。
《囧男进化论》是儒家经典之一，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。内容涉及政治、教育、影视、哲学以及立身处世的道理等多方面。推荐观看
故事外的我们，与故事里的他们，能遇见就是一场最美的邂逅。。。
人对于天道的敬畏不可少，但不能把心智都放在物质防御上，从内心反省欲望，回到仰望正道灵光上，心存正气、正念，彼此少些算计猜忌，多谢体谅和怜恤，才最大的福气。
《囧男进化论》如一张水墨画晕染铺展开来，亦有江南古风之韵，美好的文字下展开了一个个小人物言说不清的悲惨命运，前面倾向于青春青涩的爱情，后面主题就比较深入。沈先生的这些剧集中，皆有一个特色，那就是到文章结尾，总会让你产生好多，疑问和好奇，虽然这些皆可以通过自己的想法来想结局的好坏，但还是想要实实在在的结尾。沈先生的文笔真的很好👍
把残酷的革命之路演绎成充满黑色喜剧的公路片，其实验性是毫无质疑的，剧情虽然荒诞不经不足推敲，但胜在足够有趣和极致的浪漫主义
第一次看口述类剧集，首先感慨一位美国学者不远万里、不辞辛苦找到梁老，并且对中国文化、中国社会有这么多了解，对梁老也有这么多了解，很不容易，让人敬佩。 书中让我印象深刻的几点： 1.让我对儒家、佛教理解更为深刻。梁老既具有儒家思想，又信奉佛教，同时还是一位马克思主义者，坚定拥护共产党。或许任何一种思想都可以一定程度上的互融，而分裂是人为造就的。 2.梁老对于几位历史名人如康有为、周恩来、毛泽东、陶行知等的评价让我看到了这些人超出史料之外，更为主观也更真实的一面。当然，个人评价不一定完全准确，但一定是某一种真实的反馈。 3.梁老强调自己是一个很乐观的人，他对中国的发展也是乐观的。
这部剧好像从始至终讲的东西都没什么太特别的，15万字，真正有用的东西却很有限，大概我学到的东西就是，不要听任自己的想法，在做一些事情的时候，有时候会有各种理由阻挡，这时候就应该坚定不移地去做，而不是等待下个时机，等待带来的总是错过。人的一生该有多少遗憾啊。
世界上唯一遭受过原子弹抨击的国家，在战后迅速成为世界第二大经济体，和它们的对外开放，对外接纳，对外经贸等等关系是值得我们学习的，在日本文化的规则和价值中或许隐藏着更加令人信服的内容，因此，研究在这种文化环境中生活的人们，或许能够得到更加令人满意的答案。
简单平淡的故事，却处处打动人心。 两个性格迥异的发小老人，一个年轻活力的学徒，平凡而又不平凡的经历，大概会让许多人于细微处感同身受吧。 最终，Y镇的每个人都会活出自己的“永远”，正如我们每个人都会活出自己的“永远”一般。
人之贵贱在乎于心，其心贵，虽为贩夫走卒，难掩浩然之气。其心贱，纵立身于庙堂之上，亦是卑鄙龌龊，臭名远播。
人性被剖析到了骨子里，所有的伪装都被揭去，让人性的丑恶赤裸裸地暴露在阳光下，我们会有超越颗韧的灵魂吗？
看这部剧让我很无力，无力是他人对女性的偏见，无力的是思及家庭的时刻，无力的也是社会中以为常的针对性别的差异对待。 尽管自己是独生子女，从小到大也见多了“重男轻女”的事，有时候作为女孩也深陷其中，因性别被唠叨，只觉得累，只觉得被无力感席卷。 希望大家都能平等正视男性和女性吧。
这部剧讲的很全面，也浅显易懂，但不够深入。比较适合电商小白用来扫盲。
听闻禅宗“明心见性”之法门与阳明先生“王学”之用有异曲同工之妙，遂行饕餮吞噬之法，粗略拜读惠能六祖之坛经。 禅宗和王学“差之毫厘，谬以千里“，一曰出世之解脱法门，一曰入世之经世致用。 修“法身”“抱身”“化身” 三身一体“如如不动”。 妙哉！
断断续续的读完了这部剧，还是有很多感慨的。 戴维斯和巴菲特共同之处都是非常节俭和注重福利，戴维斯通过自己的职务认识到保险股的价值，并且以此获得了丰厚的回报，而巴菲特受芒格和费雪影响，才转向了优质的股权投资。 戴维斯对子女的教育要比巴菲特好太多，虽然跟儿子之间交流少，但是背后都在默默地支持着儿子谢尔比，并且和孙子相处的都非常棒！ 投机和投资本身没有对错，但是相对于投机，投资更适合普通人把握，重点研究三到四家优质公司，长期持有，才是普通人应该去努力的方向！